《周易》六十四卦的排列顺序(图)

《周易》六十四卦的排列顺序(图)

卦序歌：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。

下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。

事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的儿子周公又祖述文王的思想而发扬扩充之，便著了《爻辞》，但根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不提周公了。

文王、周公用六爻卦做为“宇宙”符号，并用极其简练的语言对“易”的思维模式进行表达，这实在是十分珍贵的了。文王八八六十四卦的建立，是伏羲始八卦的发展，他的思想已经由“天人相应”的“对待”关系，演变成对人类社会发展的关注和诠释，天地一体、矛盾对立统一、“象”的思维形式，依然贯穿《周易》的始终。

六十四卦爻象图

六十四卦爻纳甲速查表 1.乾宫八卦属金乾宫八卦姤遁否观剥而晋大有喜 乾为天天风姤天山遁天地否 父母壬戌土、世兄弟壬申金、官鬼壬午火、父母甲辰土、应妻财甲寅木、子孙甲子水父母壬戌土、 兄弟壬申金、 官鬼壬午火、应 兄弟辛酉金、 子孙辛亥水、 父母辛丑土、、世 父母壬戌土、 兄弟壬申金、应 官鬼壬午火、 兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、世 父母丙辰土、、 父母壬戌土、应 兄弟壬申金、 官鬼壬午火、 妻财乙卯木、、世 官鬼乙巳火、、 父母乙未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财辛卯木、 官鬼辛巳火、 父母辛未土、、世妻财乙卯木、、官鬼乙巳火、、父母乙未土、、应妻财丙寅木、 子孙丙子水、、世 父母丙戌土、、 妻财乙卯木、、 官鬼乙巳火、、应 父母乙未土、、 官鬼己巳火、 父母己未土、、 兄弟己酉金、世 妻财乙卯木、、 官鬼乙巳火、、 父母乙未土、、应 官鬼己巳火、应 父母己未土、、 兄弟己酉金、 父母甲辰土、世 妻财甲寅木、 子孙甲子水、 2.兑宫八卦属金兑宫困萃而咸继蹇谦小过归妹娣 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母丁未土、、世兄弟丁酉金、 子孙丁亥水、 父母丁丑土、、应妻财丁卯木、 官鬼丁巳火、父母丁未土、、 兄弟丁酉金、 子孙丁亥水、应 官鬼戊午火、、 父母戊辰土、 妻财戊寅木、、世 父母丁未土、、 兄弟丁酉金、应 子孙丁亥水、 妻财乙卯木、、 官鬼乙巳火、、世 父母乙未土、、 父母丁未土、、应 兄弟丁酉金、 子孙丁亥水、 兄弟丙申金、世 官鬼丙午火、、 父母丙辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙戊子水、、父母戊戌土、 兄弟戊申金、、世兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、父母丙辰土、、应兄弟癸酉金、、 子孙癸亥水、、世 父母癸丑土、、 兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、应 父母丙辰土、、 父母庚戌土、、 兄弟庚申金、、 官鬼庚午火、世 兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、 父母丙辰土、、应 父母庚戌土、、应 兄弟庚申金、、 官鬼庚午火、 父母丁丑土、、世 妻财丁卯木、 官鬼丁巳火、 3.离宫八卦属火离旅继鼎为未济蒙涣而讼同人畏 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟己巳火、世子孙己未土、、妻财己酉金、兄弟己巳火、 子孙己未土、、 妻财己酉金、应 兄弟己巳火、 子孙己未土、、应 妻财己酉金、 兄弟己巳火、应 子孙己未土、、 妻财己酉金、

六十四卦爻相全图

六十四卦爻相全图 乾宫八卦属金 乾为天天风女后 天山天地否 父母戌土世父母戌土父母戌土父母戌土应 兄弟申金兄弟申金兄弟申金应兄弟申金 官鬼午火官鬼午火应官鬼午火官鬼午火 父母辰土应兄弟酉金兄弟申金妻财卯木世 妻财寅木子孙亥水官鬼午火世官鬼巳火 子孙子水父母丑土世父母辰土父母未土 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财卯木妻财寅木官鬼巳火官鬼巳火应 官鬼巳火子孙子水世父母未土父母未土 父母未土世父母戌土兄弟酉金世兄弟酉金 妻财卯木妻财卯木妻财卯木父母辰土世 官鬼巳火官鬼巳火应官鬼巳火妻财寅木 父母未土应父母未土父母未土应子孙子水 兑宫八卦属金 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土世父母未土父母未土父

母未土应 兄弟酉金兄弟酉金兄弟酉金应兄弟酉金 子孙亥水子孙亥水应子孙亥水子孙亥水 父母丑土应官鬼午火妻财卯木兄弟申金世 妻财卯木父母辰土官鬼巳火世官鬼午火 官鬼巳火妻财寅木世父母未土父母辰土 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水兄弟酉金父母戌土父母戌土应 父母戌土子孙亥水世兄弟申金兄弟申金 兄弟申金世父母丑土官鬼午火世官鬼午火 兄弟申金兄弟申金兄弟申金父母丑土世 官鬼午火官鬼午火应官鬼午火妻财卯木 父母辰土应父母辰土父母辰土应官鬼巳火 离宫八卦属火 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟巳火世兄弟巳火兄弟巳火兄弟巳火应 子孙未土子孙未土子孙未土应子孙未土 妻财酉金妻财酉金应妻财酉金妻财酉金 官鬼亥水应妻财申金妻财酉金兄

弟午火世 子孙丑土兄弟午火官鬼亥水世官鬼亥水 父母卯木子孙辰土世子孙丑土子孙丑土 山水蒙风水涣天水讼天火同人 父母寅木父母卯木子孙戌土子孙戌土应 官鬼子水兄弟巳火世妻财申金妻财申金 子孙戌土世子孙未土兄弟午火世兄弟午火 兄弟午火兄弟午火兄弟午火官鬼亥水世 子孙辰土子孙辰土应子孙辰土子孙丑土 父母寅木应父母寅木父母寅木应父母卯木 震宫八卦属木 震为雷雷地予雷水解雷风恒 妻财戌土世妻财戌土妻财戌土妻财戌土应 官鬼申金官鬼申金官鬼申金应官鬼申金 子孙午火子孙午火应子孙午火子孙午火 妻财辰土应兄弟卯木子孙午火官鬼酉金世 兄弟寅木子孙巳火妻财辰土世父母亥水 父母子水妻财未土世兄弟寅木妻财丑土 地风升水风井泽风大过泽雷随

八卦纳甲全图

乾宫 ▅▅▅▅▅世父母戌土▅▅▅▅▅父母戌土▅▅▅▅▅父母戌土▅▅▅▅▅应父母戌土▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅▅应兄弟申金▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅▅应官鬼午火▅▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅▅应父母辰土▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅世妻财卯木▅▅▅▅▅妻财寅木▅▅▅▅▅子孙亥水▅▅▅▅世官鬼午火▅▅▅▅官鬼巳火▅▅▅▅▅子孙子水▅▅▅▅世父母丑土▅▅▅▅父母辰土▅▅▅▅父母未土 乾为天天风姤天山遁天地否 ▅▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅▅妻财寅木▅▅▅▅▅官鬼巳火▅▅▅▅▅应官鬼巳火▅▅▅▅▅官鬼巳火▅▅▅▅世子孙子水▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅世父母未土▅▅▅▅父母戌土▅▅▅▅▅世兄弟酉金▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅▅世父母辰土▅▅▅▅官鬼巳火▅▅▅▅应官鬼巳火▅▅▅▅官鬼巳火▅▅▅▅▅妻财寅木▅▅▅▅应父母未土▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅应父母未土▅▅▅▅▅子孙子水 风地观山地剥火地晋火天大有

兑宫 ▅▅▅▅世父母未土▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅应父母未土▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅应兄弟酉金▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅子孙亥水▅▅▅▅▅应子孙亥水▅▅▅▅▅子孙亥水▅▅▅▅▅子孙亥水▅▅▅▅应父母丑土▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅▅世兄弟申金▅▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅▅父母辰土▅▅▅▅世官鬼巳火▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅▅官鬼巳火▅▅▅▅世妻财寅木▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅父母辰土 况为泽泽水困泽地萃泽山咸 ▅▅▅▅子孙子水▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅父母戌土▅▅▅▅应父母戌土▅▅▅▅▅父母戌土▅▅▅▅世子孙亥水▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅世兄弟申金▅▅▅▅父母丑土▅▅▅▅▅世官鬼午火▅▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅世父母丑土▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅应官鬼午火▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅应父母辰土▅▅▅▅父母辰土▅▅▅▅应父母辰土▅▅▅▅▅官鬼巳火 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹

易经六十四卦全图案详解

易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

八宫六十四卦全图

八宫六十四卦全图 乾为天乾宫五行属金 乾为天天风姤天山遁天地否 ＇戌土父母世＇戌土父母＇戌土父母＇戌土父母应＇申金兄弟＇申金兄弟＇申金兄弟应＇申金兄弟 ＇午火官鬼＇午火官鬼应＇午火官鬼＇午火官鬼 ＇辰土父母应＇酉金兄弟＇申金兄弟″卯木妻财世＇寅木妻财＇亥水子孙″午火官鬼世″巳火官鬼 ＇子水子孙″丑土父母世″辰土父母″未土父母风地观山地剥火地晋火天大有＇卯木妻财＇寅木妻财＇巳火官鬼＇巳火官鬼应＇巳火官鬼″子水子孙世″未土父母″未土父母 ″未土父母世″戌土父母＇酉金兄弟世＇酉金兄弟 ″卯木妻财″卯木妻财″卯木妻财＇辰土父母世″巳火官鬼″巳火官鬼应″巳火官鬼＇寅木妻财 ″未土父母应″未土父母″未土父母应＇子水子孙 兑为泽兑宫五行属金 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 ″未土父母世″未土父母″未土父母″未土父母应＇酉金兄弟＇酉金兄弟＇酉金兄弟应＇酉金兄弟 ＇亥水子孙＇亥水子孙应＇亥水子孙＇亥水子孙 ″丑土父母应″午火官鬼″卯木妻财＇申金兄弟世＇卯木妻财＇辰土父母″巳火官鬼世″午火官鬼 ＇巳火官鬼″寅木妻财世″未土父母″辰土父母水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹″子水子孙″酉金兄弟″戌土父母″戌土父母应＇戌土父母″亥水子孙世″申金兄弟″申金兄弟 ″申金兄弟世″丑土父母＇午火官鬼世＇午火官鬼 ＇申金兄弟＇申金兄弟＇申金兄弟″丑土父母世″午火官鬼″午火官鬼应″午火官鬼＇卯木妻财 ″辰土父母应″辰土父母″辰土父母应＇巳火官鬼 离为火离宫五行属火 离为火火山旅火风鼎火水未济＇巳火兄弟世＇巳火兄弟＇巳火兄弟＇巳火兄弟应″未土子孙″未土子孙″未土子孙应″未土子孙 ＇酉金妻财＇酉金妻财应＇酉金妻财＇酉金妻财 ＇亥水官鬼应＇申金妻财＇酉金妻财″午火兄弟世″丑土子孙″午火兄弟＇亥水官鬼世＇辰土子孙 ＇卯木父母″辰土子孙世″丑土子孙″寅木父母山水蒙风水涣天水讼天火同人＇寅木父母＇卯木父母＇戌土子孙＇戌土子孙应″子水官鬼＇巳火兄弟世＇申金妻财＇申金妻财 ″戌土子孙世″未土子孙＇午火兄弟世＇午火兄弟 ″午火兄弟″午火兄弟″午火兄弟＇亥水官鬼世＇辰土子孙＇辰土子孙应＇辰土子孙″丑土子孙 ″寅木父母应″寅木父母″寅木父母应＇卯木父母

周易六十四卦

龙隐周易术数网 《周易六十四卦详解》 按上下卦查阅

简易占卜法： 1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。 2.上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。比如17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻；动爻数余6看最后一爻，即是“上爻”）动。求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体，外界环境，对方。动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内卦，则爻辞主要反映我方的信息。 b. “老阳为过去之事，老阴为将来之事”：阳为实，阴为虚，所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示已经成型已经发生的事情，阴爻（▄▄▄▄）代表尚未成型尚未发生的事情。 5.卦爻辞只能大概占测事情发展趋势，如果需要更精细更专业的预测，请到“龙隐周易术数论坛”注册发帖。会有很多热心易友帮忙的。 《周易六十四卦详解》> 按易经原文卦序查阅 按卦序查阅：上经 1.乾为天 2.坤为地 3.水雷屯 4.山水蒙 5.水天需 6.天水讼 7.地水师 8.水地比

周易六十四卦爻相全图

【易经八卦】六十四卦爻象全图乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 乾宫八卦属金： 乾为天天风姤天山逐天地否 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、父母戌土、应 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应兄弟申金、 官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财卯木、、世 妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世官鬼巳火、、 子孙子水父母丑土、、世父母辰土、、父母未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财卯木、妻财寅木、官鬼巳火、官鬼巳火、应 官鬼巳火、子孙子水、、世父母未土、、父母未土、、 父母未土、、世父母戌土、、兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、妻财卯木、、妻财卯木、、父母辰土、世 官鬼巳火、、官鬼巳火、、应官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应父母未土、、父母未土、、应子孙子水、

兑宫八卦属金： 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、应兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应兄弟酉金、 子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、兄弟申金、世妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼午火、、官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、父母辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水、、兄弟酉金、、父母戌土、、父母戌土、、应父母戌土、子孙亥水、、世兄弟申金、、兄弟申金、、兄弟申金、、世父母丑土、、官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、父母丑土、、世官鬼午火、、官鬼午火、、应官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应父母辰土、、父母辰土、、应官鬼巳火、

离宫八卦属火： 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、兄弟巳火、应子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应子孙未土、、妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、妻财酉金、 官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、兄弟午火、、世子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、 父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、父母寅木、、 山水蒙风水涣天水讼天火同人 父母寅木、父母卯木、子孙戌土、子孙戌土、应官鬼子水、、兄弟巳火、世妻财申金、妻财申金、 子孙戌土、、世子孙未土、、兄弟午火、世兄弟午火、 兄弟午火、、兄弟午火、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙辰土、应子孙辰土、子孙丑土、、父母寅木、、应父母寅木、、父母寅木、、应父母卯木、

周易预测64卦卦象图

周易预测64卦卦象图 八宫 六十四卦全图 乾宫1 属金： 乾为天天风姤天山逐天地否 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、父母戌土、应兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应兄弟申金、 官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财卯木、、世妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世官鬼巳火、、子孙子水父母丑土、、世父母辰土、、父母未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有妻财卯木、妻财寅木、官鬼巳火、官鬼巳火、应官鬼巳火、子孙子水、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、世父母戌土、、兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、妻财卯木、、妻财卯木、、父母辰土、世官鬼巳火、、官鬼巳火、、应官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应父母未土、、父母未土、、应子孙子水、 兑宫2 属金：

兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、应兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应兄弟酉金、 子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、兄弟申金、世妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼午火、、官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、父母辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水、、兄弟酉金、、父母戌土、、父母戌土、、应父母戌土、子孙亥水、、世兄弟申金、、兄弟申金、、兄弟申金、、世父母丑土、、官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、父母丑土、、世官鬼午火、、官鬼午火、、应官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应父母辰土、、父母辰土、、应官鬼巳火、 离宫3 属火： 离为火火山旅火风鼎火水未济兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、兄弟巳火、应子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应子孙未土、、妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、妻财酉金、 官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、兄弟午火、、世子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、 父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、父母寅木、、 山水蒙风水涣天水讼天火同人父母寅木、父母卯木、子孙戌土、子孙戌土、应官鬼子水、、兄弟巳火、世妻财申金、妻财申金、 子孙戌土、、世子孙未土、、兄弟午火、世兄弟午火、 兄弟午火、、兄弟午火、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙辰土、应子孙辰土、子孙丑土、、

《周易》六十四卦爻象全图速查表

《周易》六十四卦爻象全图速查表 乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8 1.乾宫八卦属金 乾为天天风姤天山遁天地否 父母壬戌土、世兄弟壬申金、官鬼壬午火、父母甲辰土、应妻财甲寅木、子孙甲子水父母壬戌土、 兄弟壬申金、 官鬼壬午火、应 兄弟辛酉金、 子孙辛亥水、 父母辛丑土、、世 父母壬戌土、 兄弟壬申金、应 官鬼壬午火、 兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、世 父母丙辰土、、 父母壬戌土、应 兄弟壬申金、 官鬼壬午火、 妻财乙卯木、、世 官鬼乙巳火、、 父母乙未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财辛卯木、 官鬼辛巳火、 父母辛未土、、世妻财乙卯木、、官鬼乙巳火、、父母乙未土、、应妻财丙寅木、 子孙丙子水、、世 父母丙戌土、、 妻财乙卯木、、 官鬼乙巳火、、应 父母乙未土、、 官鬼己巳火、 父母己未土、、 兄弟己酉金、世 妻财乙卯木、、 官鬼乙巳火、、 父母乙未土、、应 官鬼己巳火、应 父母己未土、、 兄弟己酉金、 父母甲辰土、世 妻财甲寅木、 子孙甲子水、 2.兑宫八卦属金 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母丁未土、、世兄弟丁酉金、 子孙丁亥水、 父母丁丑土、、应妻财丁卯木、 官鬼丁巳火、父母丁未土、、 兄弟丁酉金、 子孙丁亥水、应 官鬼戊午火、、 父母戊辰土、 妻财戊寅木、、世 父母丁未土、、 兄弟丁酉金、应 子孙丁亥水、 妻财乙卯木、、 官鬼乙巳火、、世 父母乙未土、、 父母丁未土、、应 兄弟丁酉金、 子孙丁亥水、 兄弟丙申金、世 官鬼丙午火、、 父母丙辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙戊子水、、父母戊戌土、 兄弟戊申金、、世兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、父母丙辰土、、应兄弟癸酉金、、 子孙癸亥水、、世 父母癸丑土、、 兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、应 父母丙辰土、、 父母庚戌土、、 兄弟庚申金、、 官鬼庚午火、世 兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、 父母丙辰土、、应 父母庚戌土、、应 兄弟庚申金、、 官鬼庚午火、 父母丁丑土、、世 妻财丁卯木、 官鬼丁巳火、

六十四卦的卦象卦辞爻象和爻辞的阐述解释

六十四卦的卦象卦辞爻象和爻辞的阐述解释 【周易】的基本内容就是对六十四卦的卦象、卦辞、爻象和爻辞的阐述解释。汉朝以前占卜的例子都是根据卦象、卦辞、爻象、爻辞、引伸论断的。这种论断方法分析难度很大。至从京房创造了纳甲法以后，就直接应用天干地支论五行生克了。方法简单，断事具体。久而久之便忽略了最基本的卦意。就连【卜筮正宗】【增删补易】这些有权威的著作都很少论述。笔者认为，断卦的第一步首先要理解最基本的卦意。故根据《杂卦》篇的内容略加改动、引伸论述。 乾刚坤柔——乾卦，刚阳、向上。高贵。“天行健。君子自强不息。”坤为大地、宽容、平和、柔顺。厚德载物。预测股票前者为牛市，后者为熊市。 比乐师忧——比卦，地上有水，心情快乐、喜事即来，师卦，地下聚水，忧心忡忡，兴师动众。雨天占得以上两卦一般不可断事。 屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手。蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始。或者刚有一种新的想法或计划。 临与观求——临卦有付出的意思，观卦则有求于人。两卦互动就是求人办事，请客送礼。得此卦者要特别小心，预防犯罪。 艮止震起——艮卦稳固，凡事停滞不动。只有买房子较好。震卦起动、进取、不稳定。利于调动工作。股票升值，卖出。 益溢损愁——益卦阳气过重，满则溢。不能骄傲。损卦必有损失，损坏、使人发愁。不能气馁。溢极必损，损极必溢。要辩证地看待事物。 无妄受累——…行人偷牛、邑人之灾?，出力不讨好。因为别人的事受到牵连。或者是自己出力别人得利。 大畜等候——养精蓄锐，待机而动。延伸为正在周密制定将来的发展计划。 萃聚升去——萃卦既萃集精华，聚集一堂。适应谈判、会晤。升卦就是要亲自去办理事。凡事要主动，不能被动地等待。

易经八卦64爻图

【易经八卦】六十四卦爻象全图 发布时间： 2008-09-22 08:45 乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8 乾宫八卦属金： 乾为天 父母戌土、世 兄弟申金、 官鬼午火、 父母辰土、应 妻财寅木、 子孙子水 天风姤 父母戌土、 兄弟申金、 官鬼午火、应 兄弟酉金、 子孙亥水、 父母丑土、、世 天山逐 父母戌土、 兄弟申金、应 官鬼午火、 兄弟申金、 官鬼午火、、世 父母辰土、、 天地否 父母戌土、应 兄弟申金、 官鬼午火、 妻财卯木、、世 官鬼巳火、、 父母未土、、

风地观 妻财卯木、 官鬼巳火、 父母未土、、世妻财卯木、、官鬼巳火、、父母未土、、应 山地剥 妻财寅木、 子孙子水、、世父母戌土、、妻财卯木、、官鬼巳火、、应父母未土、、 火地晋 官鬼巳火、 父母未土、、兄弟酉金、世妻财卯木、、官鬼巳火、、父母未土、、应 火天大有 官鬼巳火、应父母未土、、兄弟酉金、 父母辰土、世妻财寅木、 子孙子水、 兑宫八卦属金：兑为泽 父母未土、、世兄弟酉金、 子孙亥水、

父母丑土、、应妻财卯木、 官鬼巳火、 泽水困 父母未土、、兄弟酉金、 子孙亥水、应官鬼午火、、父母辰土、 妻财寅木、、世 泽地萃 父母未土、、兄弟酉金、应子孙亥水、 妻财卯木、、官鬼巳火、、世父母未土、、 泽山咸 父母未土、、应兄弟酉金、 子孙亥水、 兄弟申金、世官鬼午火、、父母辰土、、 水山蹇 子孙子水、、父母戌土、 兄弟申金、、世兄弟申金、 官鬼午火、、父母辰土、、应 地山谦 兄弟酉金、、子孙亥水、、世

兄弟申金、 官鬼午火、、应父母辰土、、 雷山小过 父母戌土、、兄弟申金、、官鬼午火、世兄弟申金、 官鬼午火、、父母辰土、、应 雷泽归妹 父母戌土、、应兄弟申金、、官鬼午火、 父母丑土、、世妻财卯木、 官鬼巳火、 离宫八卦属火： 离为火 兄弟巳火、世子孙未土、、妻财酉金、 官鬼亥水、应子孙丑土、、父母卯木、 火山旅 兄弟巳火、 子孙未土、、妻财酉金、应妻财申金、 兄弟午火、、子孙辰土、、世 火风鼎 兄弟巳火、

_周易_六十四卦图_解_上_

英才高职论坛 ２００６年第４期（总第５期）Ｔｈｅ　Ｆｏｒｕｍ　ｏｆ　Ｙｉｎｇｃａｉ　Ｈｉｇｈｅｒ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ２００６　Ｎｏ．４（Ｓｅｒｉａｌ　Ｎｏ．５） ３６ 《周易》“六十四卦图”解（上）＊ 常光明 （山东英才职业技术学院　学报编辑部，山东　济南 ２５０１０４） 摘要：本文通过论证“龟甲九宫”与“八卦图”组成“九宫八卦图”，进而揭示出“八卦相重（八乘八）成六十四卦” 的生成原理，纠正了《易》学界流传至今的宋代邵雍、朱熹所谓“八卦变十六卦变三十二卦变六十四卦”错误理论。 关键词：龟甲；洛书；八卦图；九宫图；九宫八卦图；六十四卦图 一、宋儒成卦论质疑 关于《周易》中“六十四卦”的形成，宋代大儒朱熹在《周易本义》卷首按语中说：“邵子曰：一分为二，二分为四，四分为八也。……若逐爻渐生，则邵子所谓八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四者，尤见法象自然之妙也。”［１］为形象说明，朱熹在《周易本义》的扉页，用黑白色块画出了“六十四卦生成图”（见图１）。此“六十四卦生成论”及“六十四卦生成图”，自宋至今被易学家们奉为真理，似乎已成定论。但笔者却不以为然。２０年前，笔者写作论著《周易图解》时，已破解“六十四卦”的生成，并扬弃了邵雍、朱熹“六十四卦生成论”。因种种原因《周易图解》未得出版，只有其中两章在学术刊物上单独发表：一为《河图洛书解》［２］，二为《太极图、八卦图解》［３］。而其中的另一章《六十四卦图解》，至今未能发表。没想到２０多年后的今天，易学界依然信奉邵、朱的“六十四卦生成论”之教条，其错误观点仍无人纠正。％ 邵雍、朱熹所说的“六十四卦”形成次序，实际是根据《系辞》所言的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”［４］［Ｐ６２］的规律，延伸推演出来的。由“太极”到“八卦”，似乎均属二倍关系：太极１×２＝２仪，２仪×２＝４象，４象×２＝８卦。于是，邵雍与朱熹便想当然地依此类推：８卦×２＝１６卦，１６卦×２＝３２卦，３２卦×２＝６４卦；而“六十四卦生成图”的画法，也是“一分为二”法，按两倍数率渐多生成。表面看上去，此“六十四卦生成图”颇有规律，似近完美。所以，自古以来无人对大儒邵、朱敢生怀疑。％ 笔者以为，由“太极”到“八卦”，固然有二倍关系，但由“八卦”到“六十四卦”却未必然。由“八卦”变为“十六卦”、“三十二卦”、“六十四卦”的“二倍变法”，纯属邵、朱二人主观臆造的错误说法。因为自古至宋，就只有“八卦”和“六十四卦”两种说法，而从未听说过“十六卦”和“三十二卦”；而且，自古以来，不管是《连山易》、《归藏易》，还是《周易》，“八卦”和“六十四卦”均有卦象与卦名，也 从未见过“十六卦”和“三十二卦”的卦象与卦名。％《系辞》所言的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的规律，并非只是数学关系，其中蕴涵着远古先民对宇宙自然运行规律的观测总结，体现出天文、地理、气象、物候、时节等等，而且是随着认识的由浅入深，逐渐细化而来的，绝非像宋儒眼中的数字游戏。％ 《史记?太史公自序》说：“夫阴阳、四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”［５］［Ｐ９８９］《周易?乾凿度》：“孔子曰：《易》始于太极，太极分而为二，故生天地；天地有春夏秋冬之节，故生四时；四时各有阴阳刚柔之分，故生八卦。八卦成列，天地之道立，雷风水火山泽之象定矣。”［６］［Ｐ１６８］＊％ 初民根据天地、日月、昼夜、寒热、上下、左右、大小等时空的简单两极，先有了“阴阳”两分法；到商周时已有了“四时”（春夏秋冬）和“四方”（东南西北）的“四分法”；春秋之前也有了“八节”（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）和“八方”（东、东南、南、西南、西、西北、北、东北）的“八分法”；此后，《春秋》中有一年“十二月”的划分，即“十二分法”；《管子?幼官图》和《淮南子?天文训》中又有了“二十四节气”的划分与名称，可谓“二十四分法”。汉前的《周髀算经》也说：“凡八节二十四气”。赵爽注：“二至者，寒暑之极；二分者，阴阳之和；四立者，生长收藏之始，是为八节。节三气，三而八之，故为二十四。”［７］［Ｐ１５７］可见《史记》之言，是有古史根据的。同时，我们可知，自古有“二分法”、“四分法”、“八分法”，乃至“十二分法”和“二十四分法”，而独独没有“十六分法”和“三十二分法”。 孔颖达《周易正义》引东汉马融说：“易有太极，谓北辰也。太极生两仪，两仪生日月，日月生四时，四时生五行，五行生十二月，十二月生二十四气。”［８］［Ｐ１６８］汉《易》中，有用“十天干”配“八卦”，而称“纳甲”的；有用“十二地支”配“六十四卦”，称“十二消息卦”，代表十二月或十二时辰；还有将“八节”三分，“三而八之，为二十四”，称“二 ＊　收稿日期：２００６－０８－１０ 作者简介：常光明（１９５４－　），男，山东英才职业技术学院学报编辑部主任，讲师。

六十四卦图

五“六十四卦图”解 综上所述，伏羲氏根据“龟甲九宫”，画成“伏羲八卦”；神农氏或周文王又将“伏羲八卦”纳入“九宫”之“中宫”，称之为“八经卦”；然后，又将“伏羲八卦”分别纳入周围“八宫”，称之为“八别卦”；然后，又用“中宫八经卦”，分别与周围“八宫”中的“八别卦”，相配重合，八八六十四，最终生成“六十四卦”。此演变模式用图画出，便是《九宫八卦成六十四卦图》（见图15）果真如此吗？为验证对否，我们不妨将此图与马王堆出土的汉帛《六十四卦圆图》比照看看。 刘大钧先生《周易概论》中有汉帛本《六十四卦圆图》，（63）今摹画于下，并顺便套入“九宫八卦”，画成《汉帛六十四卦配九宫八卦图》（见图16），看是否符合“六十四卦”生成规律。 我们逐一观看“八宫别卦”。先看“乾宫八卦”，由“中宫乾卦”分别与“外宫”中的“八别卦”：乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽，一一相配，便生出了乾、否、遯、履、讼、同人、无妄、姤，这“八别卦”就是“六十四别卦”中的“乾宫八卦”。 依此类推，“中宫艮卦”分别与“外宫八卦”相配，生成“六十四别卦”中的“艮宫八卦”：艮、大畜、剥、损、蒙、贲、颐、蛊。 “中宫坎卦”分别与“外宫八卦”相配，生成“六十四别卦”中的“坎宫八卦”：坎、需、比、蹇、节、既济、屯、井。 “中宫震卦”分别与“外宫八卦”相配，生成“六十四别卦”中的“震宫八卦”：震、大壮、豫、小过、归妹、解、丰、恒。 “中宫坤卦”分别与“外宫八卦”相配，生成“六十四别卦”中的“坤宫八卦”：坤、泰、谦、临、师、明夷、复、升。 “中宫兑卦”分别与“外宫八卦”相配，生成“六十四别卦”中的“兑宫八卦”：兑、夬、萃、咸、困、革、随、大过。 “中宫离卦”分别与“外宫八卦”相配，生成“六十四别卦”中的“离宫八卦”：离、大有、晋、旅、睽、未济、噬嗑、鼎。 “中宫巽卦”分别与“外宫八卦”相配，生成“六十四别卦”中的“巽宫八卦”：巽、小畜、观、渐、中孚、涣、家人、益。 为接近西汉帛书年代，我参照较早的东汉《周易参同契》画法，将此图画为从外圈往内里中心看，即“自外视内”。图中“六十四卦”排序，与汉帛图同。圆圈内的“八经卦”与“八别卦”，为我所补画。此“中宫八卦”方位，是根据“汉帛六十四卦圆图”而定的，与《周易参同契》和《周易本义》中的八卦方位，有所不同。如坎、离两卦和艮、兑两卦的方位，与《参同契》中的方位正好相反。但“汉帛六十四卦圆图”顺序是有所根据的，其“八卦”方位的定位原则，源于《周易?说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”现传《周易?说卦》中的这段话，“汉帛书”中也有，不过语在《系辞》：“天地定立（位），［山泽通气］，水火相射，雷风相榑（搏）。”《汉帛?系辞》”的残缺，正好由《周易?说卦》补全，两段话的意思基本一致，我们从中可以看出：天（乾）——地（坤）、山（艮）——泽（兑）、水（坎）——火（离）、雷（震）——风（巽），这四组八卦的关系是相反相对的。按《汉帛?系辞》的说法画成图，便是《汉帛八卦定位图》（见图17）。比较《汉帛六十四卦配九宫八卦图》，便知“汉帛六十四卦圆图”的顺序，是根据《汉帛八卦定位图》的顺序而画出的。

周易64卦详解完整版

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的

六十四卦速查表(带卦象)

《周易六十四卦速查表》 上 1乾天2兑泽3离火4震雷5巽风6坎水7艮山8坤地 卦 下卦 1乾天乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰 2兑泽天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临 3离火天火同 泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷人 4震雷天雷无 泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复妄 5巽风天风姤泽风大 火风鼎雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升 过 6坎水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师 7艮山天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦 8坤地天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地 一、乾为天卦：困龙得水 卦辞： 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。

昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 二、天风姤卦：他乡遇友 卦辞： 他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。 象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。昔日国人睢逃难国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。 诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 三、天山遁卦：浓云蔽日 卦辞： 浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。

周易卦爻的应期

周易预测的应期论述 自古至今，关于测卦都重视吉凶的应期，何谓应期？应期就是你所测之事发生的日期，或年或月或日或时。即所谓的“远应年月；近应日时”。 关于应期者，众说纷纭，方法也很多，很复杂，生世生用神者吉,; 克世克用神者凶。甩神旺而不动或用神合住，以冲合之期断（合待冲）。用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神，必待冲掉合神之日、月为应期。比如亥日测求财，得寅木妻财为用神，如发动，则“巳”日或月可得（或寅申可得）。 用神逢冲，以合冲之期断（冲待合），用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神，必待合去冲神之日、月为应期。用神休囚，以生旺之期断，用神无气，以生旺之期断；卦中用神不受日建、月建、动爻之生为休囚无气，须在长生、帝旺之日或旺相之月为应期。用神受制，以制杀之期断，“杀”、“制”都是克，比如用神寅木被动爻申金所克制，则必须在巳午火之日、月为应期，因为申金是克制寅木的“杀”，那么巳午火便是“制杀”之物了，所以"制杀" 就是巳午之期（月、日）；甩神得时旺，动而又遇生扶以生扶之期断之，这里的时指年、月、日，有时也可指"时"，即远应年月，近应日时是也。那么，"得时旺"就是与日建、月建五行相同或受月、日建之生者，如果发动遇其变爻或其他静爻生扶者，以

生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。用神不现（伏藏），以出现之期断，用神不现，以伏神之地当值之月、日断之。用神逢空，以出空之期断。用神逢旬空，以出空之当值之月、日期断之。断应期的主要法则有：资料由人灵地风水网提供 一、生克应期 1.生世生用神之应期 如自测病以世爻丑土为用神，巳午火为原神，亦即巳午火为生世之神，所以巳午火能生丑土之期，为病愈之应期，即如巳午火被亥子水冲克时，待冲克亥子水或亥子水入墓之时为病愈之应期；若巳午火旬空月破，待出空填实或逢合之时为病愈之应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时为病愈之应期；若巳午火伏藏不现，待其出现之时为病愈之应期；若巳午火静而不动，待巳午火当值之 时为病愈之应期。 2、克世克用神之应期 克世克用神一般多为凶，但如测行人，则有"用神克世人即回"的说法，不为凶论；还有，测官讼则以官鬼为用神，官鬼是克我之物，官；褰被克制自然是吉事，凡克世克用神者为忌神，如果世用是木，则克世克用神者必定是申酉之金，故必在申酉金当值之时为应期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生为应期，若申酉金逢旬空月破，则待出空、逢合之日为应斯，也有在申酉金临长生之5 一91^ ^1

易经64卦规律图

周易(易经)64卦数学排列规律图 ——易松云 “举直错诸妄，能使妄者直”。让我们正确地传承《易经》，抛弃那些看不懂的玄理。 （图一：《周易》64卦数学排列规律图） （图二、三：叉线图1、2）

（图四：局部成簇规律图） （图五：图四的一些衍生规律）【说明】

1.图2-5的规律都包含在图1中，《易经》64卦在数学排列上，有着严密的对称性； 2.“64卦规律图”的存在，证明了流传至今的“通行本《易经》”在卦序排列上是正确传承的。任何不同于“通行本《易经》”的卦序都是有问题的； 3.《易经》64卦不仅在数学排列上具有此严密的对称规律，在内容上，也是前后卦相连贯的（请参见鄙人作品“易说《易经》”）。这非常神奇，肯定消耗了作者n多的脑细胞。这也说明“通行本《易经》”的作者极有可能是一个人，最多是几位要好的史官相互合作写的，不大可能是几代人前后续写的； 4.图1否定了若干不正确的64卦规律图，其实什么“河图”“洛书”根本就是数学问题，跟《易经》毫不沾边； 5.图1的规律由“8卦”顺序决定。我本来拟定的顺序有二，一是乾坤巽震艮兑坎离，二是乾坤艮兑巽震坎离。我们知道乾qian代表天，坤kun代表地，巽xun代表风，震zhen代表雷，兑dui代表泽，坎kan代表水，离li代表火。图1说明8卦的顺序必然是这两者之一，先天八卦、后天八卦都有问题，按它们画图1的话，都不能得到最简单，最简洁的图形； 6.图1有助于《易经》的初学者； 7.图1不能说成是“卦序图”，其实除非是从1到64按顺序排，实在找不到“卦序图”。而图4只在局部存在卦序规律，图4可以得出图5。 8.给图1添上两条“对角轴线”，可以发现除了4组卦外，都能以某一条“对角轴线”形成“翼式对称”；而1、2；29、30；27、28；61、62等4组，不能以这两条“对角轴线”形成“翼式对称”（它们踩在某一条“对角轴线”上，按此轴线折叠后，相对的两卦不是分布于轴线两侧）。ok，“翼式对称”的各卦，其卦符旋转180度，就是其奇偶数的卦符，如第25卦的卦符旋转180度得到第26卦的卦符；“非翼式对称”的8卦，其卦符自身上下卦相对称。ok，这便是图5中巽和兑、震和艮同步出现的原因。 【其他】1.推荐下鄙人的易说《易经》，该书很简单，我觉得比《三字经》读起来要容易懂。我正在做ppt课程，做好后会放一部分在网上下载的。 2.在易说《易经》中，你不可能找到看不懂的文字，更不存在任何迷信、算命、占卜、玄学、神秘的成分。 3.还是举个例子吧：在“解”卦中有“田获三狐，得黄矢，贞吉”，意思是“打猎的时候，捕到了一些狐狸，在狐狸身上发现金属箭头，预示着吉利”。乍看像迷信，是占卜，实际上狐狸身上不可能长箭头，为什么有？肯定是以前狩猎失败了。所以，这句话的意思是：以前没解决的问题，现在迎刃而解了。该解释符合“解”卦的中心思想。事实上，亲们可以翻下苏东坡、朱熹、焦循等人的著作，看看有没有人理解了这句话的。事实上，《易经》全书都是充满自然哲学智慧的，不含占卜成分，故提出“非占学说”。我不介意和“义理派”“象数派”pk 一把。 4.有问题可以联系我（我忙事情的时候，一般不上网，所以最好用email）： email：yisongyun（at）foxmail（dot）com；QQ群36170727；QQ号：20019433；网店地址：https://www.sodocs.net/doc/b13431693.html,

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，