题目答案
Y 以下属于中国人特点的是以子女为中心
X Y 以下不属于西方人特点的是喜欢群居生活
Y Y 以下属于西方人特点的是常吃冷餐
X Y 与西方人相比,中国人更加注重人系关系
Z Y 与中国人相比,西方人更加强调个人价值实现
T Y 以下不属于中国人特点的是平等对待上级
S S “谁说大象不能跳舞”体现的是周易中的变易
J D 当代资本主义生产方式的第一法宝是简单
L Z 《中庸》原是( )中的一篇文章。礼记
Z G “过犹不及”的含义是过和不及都是一样的 Z Z 《中庸》相传为( )所做。子思
R D “大自然有其必然倾向和规律”对应的易经的原则是不易
L Y 易经的三易原则中不包括容易
Q Z 在一个卦中,如果第3个爻是阴爻,则该爻被称为六三爻
D Z 巽卦的卦象是风
X M 没有在韩国国旗中出现的卦是巽卦
Z K 坤卦的卦象是地
L L 艮卦的卦德是止
Z S ( )是柏拉图的学生。亚里斯多德
G Y 一般认为,( )是西方哲学史的最高源头。柏拉图
G S ( )是西方哲学的灵魂和源泉。问题
G X 下列方法属于“苏格拉底”方法的是精神助产术
Z Z “知识就是美德”是由( )提出来的。苏格拉底
T
L 《理想国》的作者是柏拉图
积极主动意味着在外部刺激与自
我反应之间,有一个主动的( )。选择
与西方人相比,中国人更加( )注重人系关系
四个伟大紧密联系、相互贯通、相
互作用,其中起决定性作用的是党
的建设新的( )。伟大工程
( )是解决我国一切问题的基础和
关键,必须坚定不移贯彻创新、协
调、绿色、开放、共享的理念。发展
近年来我国城镇化率年均提高
(),八千多成农业转移人口成为
城镇居民。一点二个百分比
第二个阶段,从( ),在基本实现现代
化的基础上,把我国建成富强民主文明
和谐美丽的社会主义现代化强国。2035年到本世纪中叶 )是人民当家作主和依法治国的根本
保证。党的领导
自信的人勇于承认错误,并承担( )责任
题目答案
X 下列具体做法尚未体现悌和尊重的
实质的是( )怀念G
C “朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”
出自《弟子规》的( )谨D
Y 以下几项中将德育与智育融合起来
的是( )学文D
X 下列言语出自《弟子规》总叙的是
( )
泛爱众 而亲仁 有余力 则
学文D
G 关于《弟子规》的产生背景与作者
简介,下列说法错误的是( )
李毓秀,字子潜,号采三,
元末著名学者、教育家。从
师党冰壑游历近二十年。精
研大学中庸,创办敦复斋讲
学G
W “勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀”
的意思是指( )
不要踩在门槛上,站立不要
歪斜;坐的时候不可以伸出
两腿,腿不可抖动G
S “事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错”
的内涵是
对不合理的要求,自己做不
到的事情,不要轻易答应许
诺;如果轻易答应,就会使L
X 下列不属于《弟子规》余力学文部
分内容的是
人不闲 勿事搅 人不安 勿
话扰D
X 下列语句出自《弟子规》出则悌内
容的是
长呼人 即代叫 人不在 己
即到D
X下列行为与《弟子规》不符的是如果自己认为父母有过错,应该用尽各种手段和方法努力劝导父母改过向善,以免父母铸成更大的错误,使父母陷于不义的境地C
C “财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯”
是指
轻财重义,怨恨就无从生
起;言语上包容忍让,忿怒
自然消失F
X 下列内容未体现“入则孝”内涵的
是
骑下马 乘下车 过犹待 百
步余J
判断答案
西方社会中没有也不需要人系关系。错误与西方人相比,中国人表达意见更委婉一些。正确西方人更强调自我价值的实现正确 中西方人周日的生活方式差异很大。正确 “天地不仁,天行有常”体现的是周易中的“不易”。正确“慎独”的含义是不要独自占有,要与他人分享。错误简易的含义是指天地自然规律原本简朴平易。正确六十四卦中,全当位者为既济卦,全失位者为未济卦。正确在一个卦中,奇数位为阴位,偶数位为阳位。错误早在汉代,中庸就成为了“四书”中的一部分。错误如阳爻处阳位,为“得正”,主吉,反之则不得位,多主
凶。正确两仪的构成是乾和坤。错误乾卦的卦象是天。正确兑卦的卦象是水。错误 象传是易传中的一部分。正确周易是由本经64卦和易传构成的。正确离卦的卦德是入。错误
轴心时代的概念是由英国哲学家雅斯贝尔斯提出来的。错误古希腊哲学与中国的诸子百家几乎出现在历史上的同一时
期。正确古希腊哲学对当今的西方社会仍然有着重大的影响。正确古希腊是古代欧洲的一个重要的国家。错误“哲学”(philosophia)一词来源于希腊文。正确特洛伊就在今天的希腊境内错误
善于肯定自己的人,往往会比较容易发现别人的缺点。(
)错误
中国人做事情不排队,原因是因为人多。( )错误
中国共产党的历史使命是完成近代以来中华民族最伟大的
梦想,实现中华民族伟大复兴。( )正确
资本主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃,因而是
通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是
人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是
完全的,自觉的和以往发展的全部财富的范围内生成的。
( )资本是一个国家、一个民族的灵魂
伟大斗争在宏观上是指我们党要团结带领人民有效应对重
大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,
必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,任何贪图享
受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。( )
正确
人民代表大会制度是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国
有 机统一的根本政治制度安排,必须长期坚持、不断完善。(
)正确
资本是一个国家、一个民族的灵魂。( )错误
新时代中国特色社会主义思想是全党全国人民为实现中华民族
伟大复兴而奋斗的行动指南。( )正确
要想做一个受到大家欢迎的人,我们自己要先积极主动地去接
近别人。( )正确
判断答案
国学之热,是社会和大众心理的自觉需要以及由上而下的
强制推行。错误
《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经乾隆年
间山西大儒贾存仁修订改编并改名为《弟子规》正确
《弟子规》并不属于儒家思想的哲学或理论层面,而是具
体浅近的行为规范正确
弟之子称为弟子,兄之子为兄子,属于宗亲称谓语范畴,
是隋唐以前的古代典籍中常用宗亲称谓,后来逐渐为亲属
称谓语“侄子”替代正确
“国学热”的本质是儒家思想和行为准则的重新赋予价
值,这既有时代的需要,又有儒家思想内在的合理性与恒
久性。正确国学应该是教育解放的利器,而不是束缚大脑的钝器。正确《论语·学而篇》三字一句,两句一韵,1080个字,360
句,合辙押韵,朗朗上口,列举了儿童居家外出、待人接
物、求学上进等应有的礼仪与规范正确《弟子规》无疑是提倡儒家的道德教育,它所倡导的原则
和规范都具有旧时代的鲜明印记,与我们今天这个时代距
离遥远,不值得学习错误《弟子规》是圣人的教诲,首先是孝敬父母、友爱兄弟姊
妹,其次是谨言慎行、信守承诺正确从基本层面来看,《弟子规》主要是讲家庭中子弟的教育
与人格、素质、习惯的养成正确“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”出自《弟子规》的泛爱
众部分正确“见人善 即思齐 纵去远 以渐跻”是说看见别人的缺点或
不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕错误
的灵魂。( )