论王安忆《流逝》中的上海市井女性形象

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论王安忆《流逝》中的上海市井女性形象

作者：王怡菲

来源：《汉字文化(教育科研卷)》2018年第20期

【提要】上海市井女性形象可谓是王安忆塑造的人物长廊之中不可忽视的一类人物形

象，在小说中她用理解同情的笔调勾勒出一个个性格鲜明的中国传统女性形象，在这些人物背后作者想要表达的是在传统意识影响下的女性，她们在生存的困境之中以及面对困难该何去何从，在时光的流逝之中能否挣脱架在其身上封建的枷锁从而走向自身生命的蜕变。

【关键词】流逝; 上海市井女性; 生存困境; 蜕变

一、文革时期的女性命运

小说中所讲述的是在文革时期的上海，人们为了生计而整天劳碌奔波，为了吃饱穿暖，每日的生活过的匆忙而又空虚。在那个街上随处可见的拿着毛主席语录的红卫兵，挂着推翻资产阶级等各种宣传标语，不敢自由发表自由言论的的时代中，有一个地方——弄堂，倒映着文革时代大上海的缩影，它每天都在上演着人们的喜怒哀乐以及在生存困境中的痛苦抉择……

文章中塑造了多个鲜明的女性形象，尤为重要的是本文的主人欧阳端丽，她在最风华正茂的时候嫁给了富家子弟张文耀，在文革期间自己独自扛起了家庭数人的生计重担。除此之外在弄巷之中在市场买鱼帮助端丽解围的阿毛娘，还有帮端丽介绍工作的金花阿姨，还有和端丽一起在工厂上班的各类形形色色的妇女……

（一）豪门阔太端丽的生存抉择

本文的主人公——欧阳端丽，她是上海市井女性形象中众多为家庭奔波劳累的市井女性的一个典型形象，因为她受过高等教育，所以使她成为不同于那些弄巷中妇女的现代女性，然而现代教育却丝毫没有给她的思想带来任何的改变，缺乏自主独立意识，深受封建思想的毒害，安于做养尊处优的“金丝雀”;虽然端丽和张家的三个儿女都受过高等教育，可是在他们的行为

之中，却处处体现着封建思想的陋习，而受过教育只是对他们上流身份的一种装饰而已，他们并没有真正在思想上去接受现代文明教育。端丽和无数富家阔太太一样，都被一条沉重的封建锁链给无形的束缚着自己独立的女性意识，封建思想已经深入她的血液之中与其完全融为一体。

文化大革命像一只火把将端丽的这些美好生活付之一炬，给他们留下的却只是无尽的贫穷与窘境。现在她完完全全成了一个家庭主妇，这不仅体现在她如今每天日复一日洗衣做饭所做的事情上，而她为了家人的生计处处小心，尊严什么的早已抛之脑后，拜托金花阿姨帮她找工作，帮人照顾小孩，去阴冷潮湿的工厂里做工。这时的端丽已经没有了个人的欲望，她现在每