2015-2016学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变专题整合 人民版必修3

【金版学案】2015-2016学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思

想的演变专题整合 人民版必修3

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????????????百家争鸣???

??????孔子和早期儒学?

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?春秋时期孔子创立了儒家学派战国时期孟子和荀子继承发展了儒学老庄之学?????

主要代表作：《道德经》《庄子》

思想特点：崇拜自然，无为而治主要内容?

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?老子的辩证法

庄子的自然观法家思想

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?变法运动

法家理论墨家的主张

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?墨家的主张

墨家的贡献儒学的兴起?????儒学的打击：焚书坑儒批判儒学的兴起??

???罢黜百家?????背景：用文化一统巩固政治一统

内容：董仲舒对儒学的改进影响：儒学思想逐渐成为正统思想太学的出现：儒学教育官方化和制度化

科举制的文化影响?

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?内容：通过考试选拔官员影响：儒学因科举制显荣宋明理

学?????

背景：儒学的困境与儒学复兴运动

创立：北宋五子是理学的开创者，理学又称新儒学发展?

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?朱熹的学说：理学的集大成者陆王心学：重建儒家信仰的理论任务已经完成明末清初的思想活跃局面???????主要思想

?????李贽的反正统意识

黄宗羲的“天下为主，君为客”说

顾炎武思想的启蒙精神王夫之的“孤秦陋宋”批判唐甄论“凡为帝王者皆贼也”

历史影响?????使儒学正统受到冲击，但没有从

根本上动摇儒学的正统地位

反专制主义的主张成为中国思想

文化走向近代化的先声

热点一 儒家思想的演变历程及其原因

?例题分析

有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )

A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子

C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒

解析：本题考查理解分析能力。题干给了两个阶段，一是先秦，二是汉朝。先秦法家的代表人物包括韩非子和商鞅，汉朝儒家的代表人物是董仲舒。分析选项，D项符合题意。

答案：D

?跟踪训练

1．著名儒学大师朱熹在儒家思想发展历程中所起的作用是( )

A．创立儒家学派

B．提出“制天命而用之”的重要思想

C．将儒家思想提升到“天理”高度

D．主张确定儒学独尊的地位

2．2005年3月，温家宝总理在给友人的信中写道：“我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。”能体现黄宗羲“科学性”和“民主性”的主张有( )

①“童心说”②建立“天下之法”③实行“众治”④工商皆本

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

热点一跟踪训练

1．C 2.D

热点二对儒家思想的综合认识

了解儒家思想的两重性特征。儒家思想作为中国几千年传统文化的主要载体，既有积极作用，又有保守的糟粕。它曾在不同的时段表现出与时俱进的特征，给古代中国思想史添加了丰富的营养，并产生了世界性的影响，但它又被一些专制君主利用，成为封建统治者恪守祖训、压制民主的理论根据。

1．理解儒家思想的与时俱进。

(1)春秋战国时期，是儒学思想的形成和发展时期，其核心思想是“仁”“仁政”等民本思想。

(2)董仲舒在继承春秋战国时期儒学的基础上，汲取了诸子百家中道家、阴阳五行家等思想，增加了“大一统” “君权神授” “天人感应”等内容，形成了适应君主专制统治需要的新儒学体系。

(3)宋明理学在继承董仲舒儒学的基础上，糅合佛教、道教思想中的主要内容，完成了儒学更为理论化、思辨化的过程，其中，心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

2．认识儒家思想的现代价值和世界影响。

(1)儒家思想所倡导的“道德规范意识”有利于培养公民的道德规范；“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结，增强中华民族的向心力和凝聚力；以人为本的治国思想有利于当今民主政治建设的借鉴，有利于“三农”问题的解决；“和为贵”和“君子和而不同”思想有利于和谐社会的构建，“有教无类”“当仁不让于师”“温故而知新”等关于教育和学习的思想至今仍体现其独特的魅力，显示其进步的价值。

(2)儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。以中国为中心的东亚文化圈的主体就是中国传统的儒家文化。儒家思想至今在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。特别是东南亚的一些国家从中汲取了丰富营养，合理地处理了东西方文化的关系，“东方工业模式”“儒家资本主义”证明了儒家思想的现代价值。

3．批判儒家思想的保守性和负面作用。

汉武帝以来，儒家思想作为封建社会的正统思想，其根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，迎合统治阶级的需要，因而，它具有保守性的一面。从董仲舒发端到宋明理学倡导的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的思想，促成保守、封闭的民族性格，不利于民主与科学精神的形成。它所宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，其负面作用是极其明显的。

?例题分析

从成语中我们能感受到中国传统文化的影响力。下列成语中最能体现儒家思想影响的是( )

A．一尘不染、不即不离 B．顺其自然、无为而治

C．礼尚往来、杀身成仁 D．不法常可、严刑酷法

解析：此题考查儒家思想的影响。儒家主张“仁、礼”，由此可知C项符合儒家思想的影响，A项是佛教思想，B项是道家思想，D项是法家思想。

答案：C

?跟踪训练

1．在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要是因为黄宗羲( )

A．是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱

B．猛烈批判封建君主专制，提出“以天下之权寄天下之人”的主张

C．提出了“工商皆本”的主张，适应了商品经济发展的需要

D．提倡“法治”，反对“人治”

2．在历史的长河中，儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“工、商皆民生之本”，“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉。”() A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

热点二跟踪训练

1．D 2.C

热点三明清之际黄宗羲、顾炎武、王夫之共同点比较

1．共同的生活背景：民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，封建统治危机日益加深；工商业繁荣，资本主义萌芽缓慢发展；自然科学有了一定的发展。

2．共同的经历：都参加过抗清斗争。

3共同的进步思想：都反对君主专制独裁，提倡民本思想，即“人民为主”；都主张“工商皆本”，重视手工业、商业，都提倡“经世致用”，批判继承传统儒学，具有解放思想的历史进步意义，一定意义上反映了商品经济发展和资本主义萌芽时代的要求。但他们的早期民主思想发育尚不健全，没有建立起新的伦理学说体系。

?例题分析

某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也……”他所反对的是( )

A．民主共和制 B．中央集权制

C．专制主义制度 D．君主立宪制

解析：从材料中所说的内容看，此位思想家反对君主独裁、一人专制，这是黄宗羲的主张。

答案：C

?跟踪训练

1．我们习惯上所说的明末清初三大思想家是指( )

①李贽②黄宗羲③顾炎武④王夫之

A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④

2．明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是( )

A．以“异端”自居 B．具有朴素的唯物思想

C．主张发展商品经济 D．批判封建君主专制

热点三跟踪训练

1．D 2.D

热点四明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较

1．条件。

(1)政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。

(2)经济条件：中国明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；欧洲资本主义手工工场迅速发展。

(3)文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。

2．内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；西方启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。

3．本质：明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴；西欧启蒙运动的主

张是纯粹的资产阶级政治思想。

4．影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命做了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。

?例题分析

明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。而l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家的发展蓝图。与欧洲人相比，中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是( )

A．明清闭关锁国政策不利于东西方思想的交流

B．封建政府对思想舆论的极端控制与扼杀

C．儒家文化思想的影响根深蒂固

D．自然经济占主导地位，资本主义萌芽微弱

解析：A、B、C、D四项均是原因，但根本原因还是经济，所以选D项。

答案：D

?跟踪训练

1．有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“报道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是( )

①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②他的政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学③其思想依然根源于中国的自然经济

④其思想对近代中国社会的变革作用不大

A．①②③④ B．②③④

C．①②③ D．①②④

2．葛荣晋在《宋明理学与近代新学之间的桥梁——明清实学》中指出：“实学思潮是从宋明理学中分化出一股新的社会进步思潮，是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮”()

①继承和发展了战国时期的“民本”思想②深入批判了封建制度③提出了“经世致用”主张④反映了商品经济的发展

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

热点四跟踪训练

1．A 2.D

浅析中国传统文化主流思想的演变

浅析中国传统文化主流思想的演变 中国传统文化主流思想的演变经历了春秋战国时期的儒道产生与百家争鸣；两汉时期的百家的罢黜与儒术的独尊；宋明时期理学的产生与发展；明清时期对传统儒学的批判和发展四个重要的阶段。从这四个时期的内容上看，以一贯之的都与儒学有关，于是儒家思想成为中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，也是世界文明史中极为重要的组成部分。 儒家思想经历了春秋战国时期形成、秦朝受到打击、西汉成为正统思想、宋明进一步发展、明清衰落的过程。在这一过程中，儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身，达到满足统治者维护统治的需要。作为统治者不管采取何种思想，都是以维护统治阶级的利益为根本出发点的。 一、“百家争鸣”思想的形成、主要成果及影响 春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因： 第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。 第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。 “百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。

历史必修三专题一 中国传统文化主流思想的演变

专题一中国传统文化主流思想的演变 【概念阐述】 1．中国传统文化 “文化”的概念见仁见智，一个比较笼统的说法是：文化是指一种由历史延续下来、被深深地植根于一个民族心中的、无论何时何地何种阶层都无须思索地信奉和认同，并且在他们的日常生活的各个方面都会始终表现出来的传统精神。中国传统文化是中国文明历史长河的文化积淀，其内容包括自然科学、人文科学的各个门类，包括中国历史发展各个时期的文化积累，包括中国社会和中华民族的风土人情，等等。 2．百家争鸣 百家争鸣是指春秋战国时期(前770—前221 年)知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书?艺文志》将战国时期的主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略?诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。“十家九流”就是由此而来的。百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想奠定了整个传统文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会、对万事万物做出解释，或提出主张。他们著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，于是出现了思想领域里百家争鸣的局面。 3．罢黜百家、独尊儒术 西汉时期由董仲舒提出，被汉武帝接受并且推行的文化政策。董仲舒在原来儒学的基础上，吸收了法、道、墨等诸家有利于专制主义中央集权统治的合理因素，将其发展成为新儒学。在此基础上，他建议汉武帝禁止不利于统治秩序的各家思想，以新儒学作为治理国家的根本，这样就形成了新儒学一家独大的局面。西汉的“罢黜百家”与秦朝的“焚书坑儒”不同，它并不是采用暴力的方式控制人们的思想，而是采用由政府主导的方式推崇儒学，从而使得其他各家学派丧失了生存与成长的群众基础。而新儒学能够实现独尊，也是兼收并蓄的结果。4．宋明理学 “理学”一词始于南宋，现在专指宋以来形成的社会学术体系，有广义和狭义之分，狭义理学专指程（二程）朱（朱熹）的思想体系，而广义的理学是指宋代以来以“理”、“心”为核心内容的社会伦理道德体系，是儒学文化的新发展。儒学在魏晋时期玄学化，在唐代又遭受了来自佛教和道教的冲击，其政治统治的思想基础地位发生了动摇，同时大量少数民族的汉化，将少数民族的风俗习惯也融入中国的主流文化中，当时的知识分子认为中华民族的伦理道德体系已经被颠覆，因此，提出了重振儒学、修身治国的要求。正是在这种情况下，以周敦颐、朱熹等为代表的一批人，在儒学的基础上，吸收了佛教和道教中的某些教化的学说，以“理”为核心重新构建了社会伦理道德体系，强调人的自我约束和社会规范，构建了客观唯心主义的思想道德体系。陆九渊、王阳明等人继续发扬了这种社会道德体系，强调“心”的完善，将理学发展至主观唯心主义的思想道德体系。后代的统治者将理学推到了至高无上的地位。 理学作为当时有思想、有见识的中国人思考和解决社会现实问题的哲学体系，有其积极的意义。理学有利于塑造注重主观意志、注重自我的社会责任，发愤图强的民族精神。 5．三纲五常 古代中国伦理道德体系的核心内容。最早出现在何晏对《论语》做的集解中，后经董仲舒的发展，到宋代经朱熹改造后成为伦理道德的最高规范。三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫

专题一 中国传统文化主流思想的演变(高考历史知识点归纳)

高考历史备考笔记 高中历史（必修三）复习笔记、提纲专题一中国传统文化主流思想的演变 ◇【考纲要求】1、春秋战国时期的百家争鸣 2、汉代儒学成为正统思想 3、宋明理学 4、明清之际的儒学思想 ◇【课程标准】1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义；了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成； 2、知道汉朝儒学成为正统思想的史实； 3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展； 4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学的 发展。 ◇【知识整合】 一、知识点梳理： 1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？ ①、各诸侯国政治改革的需要； ②、私学兴起，相对自由的学术风气的影响； ③、封建经济的产生发展提供了一定的物质基础； ④、自然科学的发展提升了人们的认识水平。 2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。 儒家：孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）。 政治思想——①、主张“为政以德”（含民本思想）；②、提出“正名”主张。 教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、 “学思结合”、“当仁不让于师”。 评价——①、当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成 为中国传统文化的主流。 ②、在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人” 孟子政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻”。 哲学思想——“性善说”。 道德思想——先义后利，舍生取义。 人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的 人格精神。 评价——①、《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一。 ②、建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要 奠基人。 ③、继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产 生很大影响。 荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）

中国传统文化主流思想的演变试题汇编

中国传统文化主流思想的演变试题汇编 （2016浙江文综，12）．古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是 ①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派 A．①③B．②④C．①②③D．②③④ （2015课标Ⅱ，24）.古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标 （2015安徽文综，12）. 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了 A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄 C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成 （2015山东文综，13）《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是 A．兼爱尚贤B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然 （2014山东文综，13）春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要 （2014海南单科，1）有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调 A.君主无为而治 B.强化血缘等级 C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法 （2012山东文综，9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（） A、儒家 B、道家 C、墨家 D、法家 （2012海南单科，2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（） A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 （2015天津文综，14）．（16分）阅读材料，回答问题。 材料一孔子极为倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。 （1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（6分） 材料二君子之为学也，非利已而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以教之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？

高中历史专题一第二课课时跟踪训练人民版选修3

[课时跟踪训练] (时间：25分钟满分：50分) 一、选择题(每小题4分，共24分) 1．第一次世界大战中，第一次大规模的战役是( ) A．马恩河战役B．凡尔登战役 C．索姆河战役D．日德兰海战 解析：马恩河战役发生于1914年，是时间最早的大规模的战役。 答案：A 2．第一次世界大战期间，发生在西线战场上的战役有( ) ①马恩河战役②凡尔登战役③索姆河战役 ④日德兰海战 A．①② B．①②③ C．③④ D．②③④ 解析：本题主要从地域上考查战役。马恩河战役、凡尔登战役、索姆河战役均发生在西线作战范围内，而④日德兰海战发生在北海。 答案：B 3．宣告施里芬计划彻底破产的事件是( ) A．马恩河战役使两线进入旷日持久的相持阶段 B．虽然德军攻入俄境，但俄军也攻入奥地利，双方转入持久的阵地战 C．德军在凡尔登战役中未达到迫使法军投降的目的 D．1915年，德军彻底打垮俄军的计划再次落空 解析：“施里芬计划”主要是速战速决，在短时间内打败西线的法军和东线的俄军，但它先在西线形成持久的阵地战，后又在东线形成对峙的局面。至此，“施里芬计划”宣告破产。 答案：B 4．凡尔登战役被称为“凡尔登绞肉机”，索姆河战役被称为“索姆河地狱”，是因为两场战役( ) A．战役规模巨大B．双方投入兵力很多 C．持续时间特别长D．伤亡人数特别巨大 解析：从“绞肉机”“地狱”的字眼上来判断，战役伤亡人数特别巨大。 答案：D 5．1917年，中国北洋政府对德宣战，并派出大批劳工到欧洲战场服役。80多年后，时任法国总统的希拉克曾这样评价说：“任何人都不会忘记这些远道而来的、在一场残酷的战争中与法国共命运的勇士，他们以自己的灵魂和肉体捍卫了法国的领土、理念和自由。”结

中国传统文化主流思想的演变

儒家思想的演变 演变线索：春秋（孔子建立）——战国（孟子，荀子发展，蔚然大宗）——秦朝（焚书 坑儒，遭到打击，法家思想为治国思想）——西汉武帝（董仲舒改造，正统思想，汉初采用道家无为而治思想）——魏晋南北朝（佛道盛行，面临挑战）——隋唐（三教合一）——宋明（冲击融合形成新体系理学）——明清（批判继承，构建起具有时代特色的思想体系）儒家思想在不同历史时期不同地位的原因：是否顺应了时代发展及统治者加强君主专制,巩固统治的需要 孔子孟子荀子 “百家争鸣”局面出现的原因 经济基础变化→上层建筑变化→意识形态变化 1经济上：井田制崩溃,铁器的使用和牛耕的推广，封建经济迅速发展. 2政治上：王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解 3阶级关系上：“士”在社会政治活动中活跃起来，受到各诸侯国重用。 4思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 诸子百家思想主张见教材 百家争鸣的意义： （1）奠定了中国传统文化体系的基础: 儒家：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 道家：构成了2000多年传统思想的哲学基础 法家：思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器 ②在“百家争鸣”的过程中，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 ③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对社会历史的发展起了巨大的推动作用董仲舒改造儒学： 无为而治”（道家）原因:秦末战火频繁，社会经济破坏严重 表现-----休养生息政策 影响-------积极影响：经济恢复和增强，人民生活安定，国力强盛 ------- 消极影响：潜伏危机：王国问题；土地兼并严重；边境匈奴问题。 有为”加强中央集权， 适应国家统一的需要

高中历史必修二专题三第二课第三课学案

一.知识结构 对内：改革----------从农村到城市 伟大的历史性转折：十一届三中全会 对外：开放----------全方位的新格局 二.知识点导学与探究 知识点一：工作重点的转移-------十一届三中全会（重点） 1.背景——1976-1978年 两年徘徊时期 “凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护” “凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”（1）继续坚持“左”倾错误。 （2）关于真理标准问题的大讨论，指出 是检验真理的唯一标准。 （3）邓小平作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的主题报告，实际上成为了十一届 三中全会的指导思想。 2.主要内容： （1）思想路线：重新确立 、 的指导方针。 （2)政治路线：果断停止以阶级斗争为纲，转移到 。 (3)组织路线：形成了以 为核心的中共中央领导集体。 (4)伟大决策： 。 3.意义：——是新中国成立后我党历史上具有深远意义的伟大转折。 (1)两大转折： ①工作重心：阶级斗争转移到 。 ②体 制： a.僵化半僵化到 。 b.封闭半封闭到 。 (2)三个标志： ①标志着建设中国特色社会主义 的开辟。 ②标志着中国进入社会主义现代化建设的 。 ③标志着改革开放正式拉开序幕。 探究1：为什么说十一届三中全会是中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折？ 提示：从根本上冲破“左”倾错误束缚，恢复确立马克思主义正确路线；党的第二代领导集体形成；决定改革开放；邓小平理论开始形成等角度思考。 探究2：党的工作重点发生过几次转移？分别在什么样的背景下转移的？ 知识点二： 改革---------从农村到城市 【改革的含义】：改革是在坚持社会主义制度的前提下，改革生产关系中不适应生产力发展的一系列环节，解放和发展社会生产力。实质是社会主义制度的自我完善和发展。 探究3：我国为什么首先在农村改革？提示:可从中国是农业大国，农业是国民经济的基础（基本国情）；原有的经济体制；当时农村形势等角度思考。 1、农村经济体制改革（重点） （1）原因： ①农业集体化后，在 ，广大农民的 收到压抑。 ②农业生产 ，农民收入和生活水平 。 ③农业的地位：农业是国民经济的基础。 （2）内容： ①实行家庭联产承包责任制 ②废除人民公社，建立乡镇政府。此外还大力发展乡镇企业和非农产业。 探究4：十一届三中全会后农村经济体制改革是否等同于实行家庭联产承包责任制？

专题三 中国传统文化主流思想的演变

专题3 中国传统文化主流思想的演变 考点春秋战国时期的“百家争鸣” 考法1 “百家争鸣”的背景及影响 ◎背景（时代特征） 春秋战国时期是古代中国重要的社会转型期 政治：周王室衰微,诸侯、士大夫势力崛起；各国变法 经济：铁犁牛耕促进生产力发展,井田制崩溃 阶级：士阶层崛起和受重用 文化教育：“学在官府”的局面被打破，私学兴起 ◎影响 各学派相互吸收融合，形成中国传统文化体系，成为传统文化的主流思想 它是中国历史上第一次思想解放运动,对社会发展起了巨大的推动作用。其中,儒家思想孕育了中国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了中国两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神考法2 诸子百家代表人物及其思想1.儒家思想的代表人物、思想及地位 2.道家思想的代表人物、思想及地位 3.法家思想的代表人物思想及影响

代表：战国时期的韩非子、商鞅等 韩非子的思想 （1）以法治国，变法革新 （2）主张法、术、势相结合，强调中央集权 影响：适应了建立统一中央集权政治体制的需要，在西汉以后与儒家思想互为表里，成为中国封建社会统治思想的理论基础 4.墨家思想的代表人物与思想 代表人物：墨子 思想 （1）兼爱（“兼相爱,交相利”） （2）非攻 （3）尚贤 （4）节俭 考点汉代儒学成为正统思想 考法汉代儒学成为正统思想 1.汉代儒学成为正统思想的背景（1）汉初的“无为而治” ①背景：秦末战火频繁，社会破坏严重。 ②目的：为了恢复生产和安定人心。 ③表现：与民休息（措施：萧规曹随） ④影响 积极影响：经济恢复，社会安定，国力日盛，儒学复苏。 消极影响：中央集权面临危机。 （2）汉武帝的“有为” ①背景 a.经济恢复和增强； b.危机加剧，诸侯国势力膨胀、土地兼并、匈奴为患； c.道家无为而治思想不适应形势，积极有为的政治思想成为时代需要 ②目的：为加强中央集权，适应国家统一形势 2.董仲舒的新儒学思想体系 代表作：《天人三策》《春秋繁露》 思想 :

中国近现代主流思想的演进

中国近现代主流思想的演进 一、总特征：日趋理性化、科学化；由向西方学习（器物→制度→思想文化），到向苏俄（苏联）学习（革命→建设），再到走自己的路（革命→建设）；由走资本主义道路，到走社会主义道路；由照搬别国模式，到从国情出发走自己的路。 1、向西方学习（西学东渐局面的形成发展）：向西方学习器物（地主阶级抵抗派、洋务派）→制度（资产阶级维新派，革命派）→思想文化（资产阶级激进派）。（明末清初的西学东渐主要涉及西方近代宗教、科技、艺术） 2、向苏俄（苏联）学习：新文化运动后期宣传十月革命、中共初期的城市斗争革命道路、建国初期的建设道路（大多照搬苏联模式）。 3、走自己的路：毛泽东有中国特色的革命道路即农村包围城市最后夺取城市的革命道路（毛泽东思想的重要组成部分）、1956年后开始探索适合国情的建设道路、改革开放后有中国特色的社会主义建设道路（邓小平理论）和江泽民三个代表重要思想。 二、演进概况 （一）地主阶级富国强兵的救国（自救）思想 1、鸦片战争后地主阶级抵抗派萌发向西方学习的新思想（师夷长技以制夷） （1）背景；战前思想界死气沉沉；民族、统治危机加深，经世致用思想重新提倡；鸦片战争的震动。 （2）概况：林则徐开眼看世界（设译馆译夷书，如《各国律例》、《四洲志》）；学习西方（仿制西方战船；主张建设近代海军）。魏源据《四洲志》等成《海国图志》（西方史地），主张“师夷长技以制夷”。姚莹《康輶纪行》注重研究西藏，并建议清朝提防英国侵略西藏。徐继畬《瀛环志略》介绍世界各国史地。 （3）特点（评价）：有鲜明时代变化印记，核心是学习西方先进的军事技术（器物）；有浓厚封建纲常色彩；开阔人们眼界，引导人们挣脱闭关锁国牢笼，面对现实，注目世界，探索救国之路；基本未实践。 （4）特点的原因：当时对东西方差距认识有限；属地主阶级，出发点是维护中国封建“天朝”体制。 2、洋务派师夷长技以自强、求富（中体西用）主张 （1）背景目的：清朝面临内忧外患；第二次鸦片战争后统治阶级分化出洋务派；洋务派有实力，且得列强赏识慈禧暂时支持；总理衙门的建立、推动；中外出现暂时“和好”局面；为了解决内忧（为主）外患。 （2）指导思想：中体西用。 （3）代表：奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。 （4）实践：办近代（机器生产之意）军事工业、民用工业（辅助军事工业；分洋商之利）、海防、教育（办新式学堂、留学教育，以培养洋务实用人才）。 （5）败因：中体西用（只学技术，不学制度），舍本逐末（根本）；缺乏健全有力领导核心；列强为难；顽固派破坏。 （6）评价：进步：指导了洋务运动，促成了中国国防（军事、海防）、经济、教育近代化开端。引进了西方先进科技，培养了一些实用人才；冲击了封建教育制度；促进了思想解放；分化出早期维新派；促进了西学传播。 局限：目的具有反动性；舍本逐末，结局注定失败。 （二）农民阶级的救国救民思想 1、洪秀全的拜上帝教理论 （1）目的：发动群众，推翻清朝，建立平等平均的人间天国（实质为绝对

高中历史必修三专题一中国传统文化主流思想的演变复习提纲

高中历史（必修三）复习提纲 专题一中国传统文化主流思想的演变（第一单元） ◇【考试说明】1、春秋战国时期的百家争鸣（孔子与老子的思想、百家争鸣、儒家思想的形成）；2、汉代儒学成为正统思想（董仲舒的思想主张、汉武帝确立儒学独尊地位的措施）；3、宋明理学（程朱理学、陆王心学）；4、明清之际的儒学思想（李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展） ◇【知识整合】 一、知识点梳理： 1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？ ①、社会处于从奴隶社会向封建社会的转型期，处于大动荡、大发展、大变革时代； ②、私学兴起，相对自由的学术风气的影响； ③、封建经济的产生发展提供了一定的物质基础； ④、自然科学的发展提升了人们的认识水平。 2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。 儒家：孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）。 政治思想——主张“为政以德”（含民本思想）。 教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、 “当仁不让于师”。 评价——①、当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化 的主流。②、在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人” 孟子政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻”。 哲学思想——“性善论”。 人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。 评价——①、《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一。 ②、建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。 ③、继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。 荀子哲学思想——①“仁义、王道”、“君舟民水” ②“性恶论”（但教育可使人由恶变善） 政治主张——以礼教为主，礼法并施 评价——①、基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。 ②、作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。 道家：老子哲学思想——①、“道”是天地万物的本源。 ②、辩证法思想（矛盾对立面及转化）。 政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。 评价——①、中国第一个探讨宇宙本源的哲学家。 ②、思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维 方式、道德人格产生了深远影响。 3、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？ ①、中国历史上第一次思想解放运动； ②、奠定了中国思想文化发展的基础。 4、简述儒家思想的形成过程。 ①、春秋末产生，其创始人是孔子，提倡“仁”“礼”的学说，但未被统治阶级所重用。

中国古代主流思想的演变与发展

专题一中国古代主流思想的演变与发展 1.黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 A．天下兴亡，匹夫有责B．民为根本 C．天下为公D．民贵君轻 2.五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱，冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张 A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.虽孔夫子亦庸众人类也 C.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 D.饿死事小，失节事大 3.李贽认为，“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”。这表明他 A．坚决反对孔子的主张B反对以孔子的思想作为衡量是非的标准 C．不愿与孔子同流合污D极力抨击封建社会男尊女卑的传统观念 4.商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，从他们所处的历史时代看，两人的主张 A．都反映了自然经济的实质B都反映了小生产者的要求 C．都有利于当时经济的发展D都有利于加强封建统治 5.李贽称赞汉朝卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料主要反映了李贽 A.揭露道学家的虚伪面目 B.反对男尊女卑的观念 C.破除对孔子思想的迷信 D.反对封建纲常礼教 6.张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指 A．知识分子群体不够强大B．当时我国资本主义经济不够充分 C．民众的公民意识尚未觉醒D．专制集权体制顽固持久 8.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想 A．经世致用思想B．批判君主思想.C．自由平等思想D．重农抑商思想 10.法家认为“历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行政治改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是 Ａ．朱熹Ｂ．陆九渊Ｃ．李贽Ｄ．王夫之 11.黄宗羲说：“天地之生万物，仁也。帝王之养万民，仁也。自三代以后，有以不仁得天下者，则日食、地震应之，再不仁者则自遭陨灭。”其主要的观点是 A．“天人感应”B．“仁”对社会治乱的重大影响 C．君主是天下之大害D．“天行有常” 12.王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 A．反映了农民阶级建立平等社会的愿望B．反映专制主义制度逐渐动摇 C．是早期资产阶级民主思想的反映D．反映工商业发展后市民的一些要求 13.李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，

高中历史必修二第一单元知识点总结

高中历史必修二第一单元知识点总结 第1课发达的古代农业

形成条件： ①铁犁牛耕技术的出现和普及 ②封建土地所有制的确立 形成时间：春秋战国时期 ①分散性和封闭性：以家庭为生产、生活的基本单位，农业与家庭手工业相结合， 男耕女织，自给自足的自然经济 特点 ②先进性与落后性并存：精耕细作，技术先进，但无革命性突破 ③脆弱性：规模小，易受天灾、苛政和土地兼并的影响 个新的轮回 ：小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式，精耕细作使中国古代农业发达， 这是两千多年中国封建社会生存和发展的经济基础，是中国文明的萌发和发展的经济基础。在整个中国古代社会，自然经济始终在中国封建经济中占主导地位。自然经济无法扩大再生产，它的牢固存在，严重地阻碍了新的生产力和生产关系的发展，是中国封建

①在丝织业中心的苏州和杭州，机户雇佣机工。即“机户出资，机工出力”，他们之间形成雇佣与被雇佣关系.生产者成为资本家 ②在棉纺织业中心的松江，包买商雇佣居民生产暑袜。这些包买商直接支配 生产，就实质而言，属于商业资本控制生产，商人成为资本家 ③广东罗定的冶铁和佛山铁器制造业也出现雇佣关系 ：a 、清代农业、手工业、商业继续发展，为资本主义萌芽继续发展提供了基 础，特别是手工业分工更细，促进了区域分工和专业城镇的发展 b 、清初统治者放宽了对手工业的限制 ： 手工工场规模进一步扩大；分工更细；雇工数量更多；具有资本主义萌芽 的部门和地区增多 (机户雇佣机工、店主雇佣居民)，这种雇佣关系的实质就是 其一是农民 。其 （资本少） ------ 本主义萌芽是封建制度渐趋衰落在经济上的体现，为早期的民主启蒙思想的产生奠定了基础 第3课 古代商业的发展

必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》知识点详解

第一单元中国传统文化主流思想的演变 1.春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？ ①各诸侯国政治改革的需要 ②私学兴起，相对自由的学术风气的影响 ③封建经济的产生发展提供了一定的物质基础 ④自然科学的发展提升了人们的认识水平 2.列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。 儒家：孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼） 政治思想——①主张“为政以德”（含民本思想）；②提出“正名”主张教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、 “学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师” 评价：①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人” 孟子政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” 哲学思想——“性善说” 道德思想——先义后利，舍生取义 人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神 评价：①《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一②建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。③继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。 荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义） ②“性恶论”（但教育可使人由恶变善） 政治主张——以礼教为主，礼法并施 评价：①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。 道家：老子哲学思想——①“道”是天地万物的本源，否定“天命论” ②辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张——“无为而治”、“小国寡民” 评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 庄子哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）； “消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。 天与人“不相胜”，人必须顺从自然 文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。 法家：韩非思想主张——①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权 ②认为历史是发展的，主张变法革新。

高中历史专题一第2课古代中国的手工业经济学案人民版必修

第2课 古代中国的手工业经济 [学习目标] 一、家庭手工业和田庄手工业 1．家庭手工业 (1)形式：长期附属于农民家庭之中，形成了以小农业和小手工业紧密结合的“男耕女织”的经济形式。 (2)产品：产品及原料大都自给，产品有时也进入流通领域。 2．田庄手工业 (1)背景：随着土地的集中，汉代出现了新的农业生产组织形式——田庄。 (2)特点：田庄中的手工业生产是自然经济活动中的重要内容。 [思维点拨] 田庄是地主依靠政治特权取得或兼并农民土地而形成发展起来的。田庄里的劳动者为依附农民。田庄是一个相当完备的微型社会。田庄手工业主要是满足自身生产生活的需要，田庄经济是一种自然经济。 二、“工官”和“匠户” 1．“工官”制度 (1)形成：从汉武帝时代起，煮盐、冶铁等最有利可图的行业，由政府垄断。 (2)目的：专门负责制造官府专用和皇帝私用的物品。 (3)特点：产品不投放市场，制作工艺水平代表了当时手工业的最高技术水平；工人数量多，生产规模大。

(4)弊端 ①是朝廷财政的一大支出，“工官”制度使得水准较高的手工业技术局限于为帝王、贵族服务，技术发明和革新不能服务于社会。 ②技术传承封闭，往往导致失传。 2．匠户制度 (1)定义：中国古代从事手工业生产的专业人户，称做“匠户”。 (2)特点：工匠被编入专门的户籍，由专门机构直接管理，不得脱籍改业，必须世代相袭，承担指定的工役。 (3)影响：匠户没有人身自由，他们的劳动创造性受到严重的束缚。 [思维点拨] 官营手工业具有特殊行业的垄断性、服务对象的特殊性、不计成本的奢侈性和技术工艺的高超性。 [误区警示] 中国古代手工业中的三种主要经营形态中最能体现封建经济形态特征的是家庭手工业，而不是官营手工业和私营手工业。 三、纺织业的发展 1．新石器时代 纺织技术已经萌芽，已经出现人工育蚕和丝织技术。 2．商周时期 (1)商代：甲骨文中出现了关于祭祀蚕神的内容，有负责指导蚕桑生产的专职官员。 (2)周朝：纺织工与王公、士大夫等并列，称做“国有六职”。 3．汉代 (1)纺织技术已经相当发达，花色品种多。 (2)丝织品通过丝绸之路远销到地中海地区，中国因此被称为“丝国”。 (3)纺织技术被唐宋、元明时代沿袭和发展。 4.唐代 (1)中期以后，官营纺织业有相当大的规模。 (2)随着城市和商品经济的发展，私营纺织作坊兴起。 5．宋代 棉花种植及棉纺织技术推广到闽、粤等地区。 6．元代 (1)黄道婆革新纺织工艺，创造了新式纺车，推广传授先进织造技术和工具。 (2)棉纺织业发展，棉布逐渐成为当时民众的主要衣料。 7．明代 (1)蚕桑、棉花种植面积普遍扩大。 (2)纺织业发达的地区出现了自由劳动力市场；手工工场和雇佣劳动关系的出现，标志着资本

必修三专题复习一 中国传统文化主流思想的演变

必修三专题复习一中国传统文化主流思想的演变 第一讲百家争鸣 课标：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 2.了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。 《2010年考纲》：春秋战国时期的“百家争鸣” 知识归纳： 一、历史背景（社会存在决定社会意识） 1.根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 2.经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。 3.政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。 4.文化上：礼贤下士，私学兴起，学术下移。 5.直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。 二、“百家争鸣”的概况 1.儒家 （1）孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。Ⅰ.政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。 ①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。 ②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。 ③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。 Ⅱ.哲学思想:“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。 Ⅲ.教育思想:办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。 Ⅳ.文化典籍:整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。 评价：①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。 （2）孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。

高中历史必修二第一单元知识点整理

pro mo tio n of em pl ment, form a rea sonable a n orderly p attern of i ncome d istri buti on,bui ld a more fair a nd su st ab e so ci al se cur ity systems, medi cal and h ealth system reform. T he pl enar y, innovati on of so ci al governan ce, must focu s on the mainte an e f am nt al in erest s of th verw elm in g ajo rit y o th people, maximiz e f act ors, e nh a n ce social d evelop ment, impr oving so ci al gov ern ance, the i nterest of nation al se cu rit y, su re t at th people live a nd w rk, so ci al st abil an rd o improve so cial gov er nance, stimulati ng so cial org an izati n, nn vat ve an ef ect ve sy st em rev en ng an d reso ng so cial conflicts, impr oving t he publi secu rit syst em set u p the ati al cu y cil, n ati secu rit y syst em s an d ati se cu rit y st rat eg y o su r e n ati al secu Plen ary sessi on, the construction of eco logi iliz ation, y ou mu st est bli sh syst em of eco gical syst em, using th e system to ro ect he eco logi cal en ro nm nt.o improve n atural resour ces asset prop ert y right syst em a nd se co trol, red l ne of d elimit ation of e col ogi cal protect on, re sou rces p aid use syst em a nd ecol ogical com en sati on sy st em n eco og cal en vi nt prote ction man ag ement sy st em ref rm.Pl en ary sessi n, ce eri g n ui di g a li st ning p art comma nd, can wi n and havi g a e st yl e of e ople' s army, a strong army und er th new sit uation of th party Go s, rest cti g evel en ati ona l def ense and army buil din so ve d outstan ding co ra di cti on s nd prob lems, i nnov ati on and d evelop ment of milit ary the ory, enh an ce milit ary strat egic guid nce, improve t he milit ary strat eg y in th eri od uil di g a ern ili ary rce syst em ese ch ara cteristics.o dee p en t he adjustment of erso el sy st em ref rm n arm y,mil ary cy an syst em ref rm ro ot e evel en mili ary an d ci vi lian integrat ion d pth. Plenary session stresse d that compre h en sive reform must b e to part s lead er sh gi ve ll ay o e co re ol e o f t art y co mm an e veral sit ati n an d co rdi nating all p arties, impr vi g e art y's ead ng water ...Margin. Challe ed e l ead ershi p of Co ni st Part y of Chi na, M arxi sm-L eni nism and M ao Ze dong thought b Deng ng's g, replace d b y thre rep resent ati ves and th harmo nic societ y.rm er ni st art y sp an so ci co esi on poi nt of almost all politica l makeover.Ch ara ct eri sti cs of so cialism publi ow nership is shifting to private o w n ership,plann ed reg u lation and market regulati on, t he pr oletari an regime co ntrolle d b th e elite. Of un iv ersal eq ali y, ai rn ess nd b asic prin cip es of distri buti on sy stem is socialist so ciet y, ho wev er after econo mic mo nopolize d y erf l, ve sted interest ro emplo yers do not have t h e same statu s, h ar dly se ems fair so cia di st buti on.State key prot ection 农业：原始社会：刀耕火种 村舍结构 黑陶、白陶 商周：青铜器（少）、木、石 井田制（西周最鼎盛）：公田为贵族占有；是村舍成员的份田，只有使用权 （二里头到春秋末期），青铜时代，数量多，种类齐全，工艺精湛 手工亚由官府统一管理，工匠职业世袭——优点：资金雄厚，规模经营， 细密分工（直至明前期，最高水平）——缺点：不计成本，缺乏竞争， 采取强制周朝：工商食官 春秋战国：铁农具占主导地位牛耕（春秋后期）铁犁（战国中后期） 芍陂、郑国渠、都江堰（李冰父子修建，位于四川省） 自耕农出现：特点1、以家庭为单位经营农业 2、与家庭手工业相机和 3、狭小生产规模和简单的性别分工，很难扩大再生产 井田制开始崩溃， 税制改革（开始于齐）春秋前期：管仲“相地而衰证” 鲁国：“初税亩” 战国：商鞅（秦）废井田制“依军工行田宅 “土地私有制：君主、地主、自耕农私有土地 租佃关系（战国产生） 发明冶炼生铁和钢的技术 私营工商业，“四民” 私商取代官商成为主体 西汉：犁壁（西汉中期）耧车 汉明帝任用王景治理黄河；坎儿井 土地买卖成为扩大地产的主要途径——北魏：均田制抑制土地兼并 “或耕豪民之田，见税什五”现象普遍 用煤做燃料冶铁 丝绸远销欧洲，获“丝国”之称 东汉南北朝：青瓷、白瓷 唐：曲辕犁（标志中国传统步犁基本定型）、筒车 缂丝技术 制瓷业成为独立生产部门，白瓷成熟期（邢窑） 雇募工匠 丝绸之路繁荣 长安城：坊市制 宋：租佃关系成为仅次于自耕农形式的重要经营方式 土地出租定契约，地租以实物为主，分成租和定额租 北宋，用煤冶铁普遍；南宋：用焦炭冶铁，（明）流行 中国是世界上最早发现和使用煤的国家 宋末元初，棉花向内地传播 景德镇成为瓷都地方特色官窑体系 最早纸币，集镇夜市，不受官府限制 bvi ousl y, f ac Chi na's So cialist sy stem, th e Communi st Part y is not th part y.In at cas e, oli cal ch ao s s b ee n very ight. Is remod eling or recon str u cti o n, i s a correction or a stove.Whet her to tu r n right or left, is b ck to the sou rce ut forw ard ew p oli cal deas.Thi s i o d et ermi ad bl em s n hi a, s so t key o ut of e ep wat er of the reform of the e conomic throug h t o th e ulin g i d eol og y of o ed g ug t, s th call of th e soul t o ci st evo ution and constr ucti on. Empt y talks jeop ardiz nation al interest s an d ry ag ain, i s n affirmation of D g o-ping's reform i deas.These strong polit ica l signal sho wing a new ge n eration of poli tical leader s i still kee ping to t he Socialist ro d.Fo r i s revi siti g t e