文言文趣读
1. 善忘者
两翁相遇，甲问乙姓氏。答曰①：“姓张。”俄尔再问，复告之。俄顷复问。乙不说②，大声曰：“吾③姓张！吾张姓！吾之姓，张也！”甲笑曰：“王大爷毋④恼，吾乃⑤善忘者⑥也！”
注释：①曰(yuē)：说。②说(读yuè)：通“悦”。③吾：我。④毋(wú)：禁止之词，不要。⑤乃：作判断动词，可译成“是”“就是”。⑥者：……的人。
【基础知识】
常用词：俄、俄而、俄尔、俄顷
俄：副词。表示时间的短暂，可译成“不久”、“一会儿”等。“俄”经常与“而”、“尔”、“顷”连用，构成“俄而”、“俄尔”、“俄顷”等，仍表示时间之短暂。
【附文】
东食西宿
齐人有女，两家求之。东家子富而丑，西家子美而贫，父母不能决。问其女。对曰：“东食西宿可乎？”
魂魄报案
一汉酒醉，打110，曰：“有人谋杀。”俄而众警至。汉醉如烂泥，见警，挣扎而起，曰：“吾已死，报案者乃吾之魂也！”
师生作诗
一生作诗曰“一棵老枯树，两个大丫杈”——思之久，而无下文。生不说。俄尔师至，赞曰：“初学作诗，出语不俗也。为师续两句，以为记念，可乎？”续曰：“春来苔是叶，冬至雪作花！”生大喜！
【断句】
初学作诗
一生作诗曰门前有棵树春秋一模样思之久而无下文俄而师至曰当改成门前有棵树春秋换新装生
曰吾家门前乃樟树也师不说曰作诗当求新意毋死心眼也师去生疑之久
2. 执竿入城
鲁①有执②长竿入城门者，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入，计无所出。俄有老父⑤至，曰：“吾非圣人⑥，但⑦见事多矣，何⑧不以锯中截⑨而入？”遂⑩依而截之。
（魏. 邯郸淳《笑
林》)
注释：①鲁：鲁国。公元前十一世纪，周分封的诸侯国，在今山东省的西部。《曹刿论战》的故事就发生在鲁国。②执(zhí)：拿，握，持。③初：开始，开始时。④亦：也。⑤父（fǔ）：对年老的男人的尊称。⑥圣人：旧时指道德高尚的人。⑦但：只，只是。⑧何：疑问代词。有二种义项在书中反复出现，一是：什么，哪里。二是：为什么。希读者留心。⑨截(ji?)：截断。⑩遂(suì)：副词，于是，就。
【基础知识】
文言文在组织句子时，经常使用一些固定的词语（或固定的词语搭配），这些固定的词语叫固定结构。“有……者”，就是一种常见的固定结构，可译成“有……的人”。上文中“鲁有执长竿入城门者”，意为“鲁国有个拿着长竹竿进城门的人”。试翻译下列文言句：
①有牵马而行者——②有善忘者——
③有初为人师者——④有算命者——
⑤有初读文言而觉其文多趣者——
【附文】
教“太”字
有教其子识字者，初教“大”字，再教“太”字，曰：“大下一点，乃太公之太也。”复教“犬”字，儿笑曰：“儿知矣，儿知矣，此点在外，乃外太公之太也。”
一问三不知
有以成语“一问三不知”问其父者，父曰：“不知”；问其母，亦曰：“不知”。俄而忽大声曰：“吾知矣——一问三不知者，父不知，母不知，儿亦不知也。”
【断句】
两翁相遇
两翁相遇甲呼乙曰大伯见其白发斑斑呼己为伯乙不说不应三呼之亦不应遂大声呼曰大伯乙笑曰娃娃毋恼大伯年高眼花耳聋也
3. 负米骑马
有跛①者，牵马而行，途遇一老父。问曰：“君②艰于行步③，何不骑耶④？”对曰：“马负⑤米囊⑥，人复骑之，恐不堪⑦。”老父笑曰：“甚矣，汝之不惠⑧。若负米骑马，则⑨马止⑩负人而
已?，岂不两便？”跛者大喜，遂负米骑马。
注释：①跛（bǒ）：瘸腿。②子：对人的尊称，相当于“您”。③艰于行步：走路很不方便。④耶：表示疑问的语气助词，相当于白话文中的“呀”。⑤负：背负。⑥米囊（náng）：盛着米的袋。囊：有底的布袋。⑦堪(kān)：胜任，忍受，能。与“不”连用，有不能、或不能胜任、不能忍受的意思。⑧甚矣，汝之不惠：这是一句特殊的句式，可意译成“你太不聪明了”。甚：程度副词，很，十分，非常；惠(huì)：通“慧”，聪明；汝：你。⑨则：那么，就。⑩止：副词。只是，仅仅。?而已：罢了。
【基础知识】
在文言文中，“也、乎、矣、耶、邪、焉、哉、耳、尔、欤”常放在句后作语气助词。“也、
矣”表示肯定的语气，相当于白话文中的“吧、啊”，“乎”表示疑问，相当于白话文中的“吗”。“邪、焉、哉、耳、尔、欤”等也将在后面反复出现（焉：见4，哉：见9，耳：见11，邪：见58，尔：见56，欤：见58），希读者留心。
【附文】
苍蝇与蜜
蜜罐破，蜜流一地，苍蝇闻香，嗡嗡而至。有蜜蜂大声阻之，曰：“危矣，危矣！汝不要命耶！”苍蝇笑曰：“吾但闻其香而已——蜜流于地，已非君所有，汝之危言，吾不信也！”扑之，遂为蜜粘。
螃蟹上网
两蟹相遇，甲问乙曰：“何事哀声叹气？”对曰：“吾儿外出上网，多日不见。”甲笑曰：“毋忧也。”指树上一蜘蛛曰：“此必汝子也！”乙大惊，曰：“上网上网，竟成如此模样！”
【断句】
问寿
有问寿于算命先生者答曰若无疾病君之寿足九十也其人亦懵懂曰不足九十汝有何说笑曰不足九十届时君砸吾招牌吾无怨也
4. 此裤不破
有着①绸裤访客于城者，裤触长竿，洞穿焉②。其人赧③甚，欲④返。会⑤有老父至，喟然⑥曰：“汝不惠甚矣。觅⑦一纸片，书⑧‘此裤不破’四字贴之，则何羞之有⑨？其人大喜，曰：“君诚⑩智者也。”
注释：①着(zhu?)：穿。②焉(yān)：此字放在句子后面，往往作语气助词，可译成“啊”或“呀”。③赧(n ān)：因惭愧而脸红。④欲：要，想要。⑤会：适逢。⑥喟(huì)然：叹息的样子。⑦觅(mì)：找。⑧书：写。⑨何羞之有：有什么好害羞呢？⑩诚：确实。
【基础知识】
“何……之有”，是一种常见的固定结构，可以译成“有什么……呢”。请比较下列白话与文言句：
①有什么功劳呢？（何功之有？）②有什么可忧愁呢？（何忧之有？）
③有什么可畏惧的呢？（何惧之有？）④有什么可怨恨呢？（何怨之有？）
【附文】
蚱蜢求食
冬日，蚁群将谷粒曝晒。有蚱蜢饿甚，四处觅食，见之，赧颜曰：“吾将饿死，君能舍其一二
否？”蚁曰：“夏日，食物睁眼即是，君不觅以防冬？”蚱蜢曰：“其时吾忙于唱歌也！”蚁曰：“夏日忙于唱歌，冬日止需喝西北风也！”
甲乙两罐
甲乙两罐相逢于途。甲问乙曰：“汝有何能？吾面前亦敢昂然而立？”乙曰：“吾智囊也，腹中自有妙计千条。汝有何能？智囊面前亦敢夸口？”甲曰：“吾乃总经理也，吾之一生无事不成。”忽有车隆隆而至，两罐不知所措，俱碎于途。
【断句】
驴与蚱蜢
驴以鸣声不佳时有赧色一日闻蚱蜢鸣于草丛喟然叹曰吾之形胜汝千倍而鸣声之美反不能及吾有
何颜苟活于世蚱蜢笑曰甚矣君之不惠君之力万倍于吾吾亦觅死觅活耶各有所长各有所短而已矣何怨之有驴转忧为喜
5. 弹簧擒鳄
人简①动物小者，腹塞弹簧，抛于水中，鳄鱼见而欲吞。龟、鳖皆②阻之，曰：“子③其④危矣！是⑤诱我也！”鳄笑曰：“是物无钩无索⑥而香扑鼻，何危之有？”不听，吞食腹中。及⑦肉化，弹簧撑其腹。鳄欲沉不得，痛苦不堪，遂为人获。
注释：①简：挑选。②皆：都，全。③子：您，表示尊称的第二人称。④其：表示肯定或猜测的语气助词。⑤是：这，这里，这样。在文言文中，“是”是指示代词，一般情况下不作判断词。⑥索：绳索。⑦及：到，到了。
【附文】
孔子牙签
某古董店欲简一店员，店主执木梳之一齿问应试者曰：“此何物耶？”一年轻者对曰：“是为文物也，当年孔子用以剔牙！”店主不胜喜，曰：“得人矣，得人矣！”
甲乙相撞
有骑自行车途中相撞者，皆怒。起，捋袖捏拳。及两目相对，甲忽笑曰：“君以车拦吾，有何事急商？”乙亦转怒为喜，曰：“欲与子交友而已。”一笑而散。
蠢猴捞月
众猴嬉戏树上。一猴见有藤蔓悬空而下，入一古井。会水中月影如镜，不胜喜，遂大呼众猴捞月。
猴闻声而集。有老猴曰：“事有可为有不可为者。可为而不为，是为懦夫；不可为而强为，乃蠢汉也。”是猴不听，曰：“祖辈捞月不成，吾以为羞。今有此藤相助，何难之有？”老猴苦劝不听，遂去。众猴亦散。
【断句】
桃花争誉
油菜花盛开人大声赞曰黄金一地黄金一地也桃花慕焉曰吾若嵌镶其间人必赞我红宝石也欲下蜂
阻之曰赞誉之词多言过其实子何必认真桃花不听纷纷飘落人见之喟然叹曰桃花飘落春将尽诚可悲也桃花大悔
6.纸鸢与鹰
纸鸢冲天，群雀以为妖魔，大呼救命，四散而逃。纸鸢见状①，摇头摆尾，洋洋自得。会鹰至，见而大怒，詈②曰：“汝辈③借风升天，何能之有？升降由人，何用之有？随风招摇，何智之有？竟敢装神弄鬼，欺我鸟类？”径④断其索，纸鸢遂堕⑤。
注释：①状：形状，样子。②詈(lì)：骂。③汝辈：你们。“辈”与“等”，放在人称代词后面，就相当于“们”，表示复指。如：吾辈、吾等，汝辈、汝等。④径：直，直捷了当。⑤堕(du?)：坠落，掉下。
【附文】
乌鸦选美
凤凰告示曰：本王欲于某日，简一绝美者为世界小姐。是日，百鸟云集。中有一鸟，色彩斑斓，
挺立高处，气宇轩昂。凤凰遂简为世界小姐。众鸟近而视之——乌鸦也，拾众鸟之羽，凑成华丽外衣者也。遂詈之啄之，乌鸦现原形，落荒而逃。
猴母荐子
狮王告示曰：六一儿童节，本王欲简一美且健者，为儿童形像。是日，众兽带儿孙云集。一猴之子，鼻扁嘴歪，跛而无毛，其母亦欲狮王简焉，众兽大笑。是猴詈曰：“何笑之有？母之眼中，世间万物健而美者，唯有儿也！”
猴着人衣
一猴拾人衣，不胜喜，着而学人正步行走，大声曰：“一二一，一二一”——欲引他猴注目也。有老猴曰：“子不着衣，猴也；子着人衣，不人不猴！”猴大怒，詈曰：“汝找死耶？多言一句，吾断汝后脚！”
【断句】
原物在此
有剃头者失手割堕一耳人痛极而詈剃者急拾而捧之曰君毋恼原物在此
7. 一字搞笑
某君善搞笑。一日，有妇立于门前，其侧一狗卧。某谓众人曰①：“吾能以一字令②妇笑，一字令妇怒。”众不信。某前，跪于狗前呼曰：“爹！”妇果大笑。复跪于妇前呼曰：“娘！”妇转怒而詈。某顾③谓众人曰：“何如④？”
注释：①谓众人曰：对大伙儿说。②令：使，叫。③顾(gù):回头看,或看。④何如：怎么样。
【基础知识】
“谓……曰”与“语于……曰”，是文言文中经常出现的固定结构，可译成“对……说”或“告诉……说”。
【附文】
刘关张相面
有为刘关张相面者，谓刘备曰：“君白面白心，胸怀坦坦，仁厚之主也！”谓关羽曰：“子赤面赤心，忠心护主，诚可敬也！”张飞大怒，詈曰：“如此言语，吾岂非黑面黑心者耶？”
狐狸钓鸟
狐语于兔曰：“吾能钓鸟，君信否？”兔不信。狐遂捉蚱蜢数十，去其翅，撒于灌木丛中，己蔽于其下。群鸟见之，下而捉食。狐暴起，果逮一鸟。顾兔而大笑曰：“何如，何如？”兔喟然而叹曰：“君诚智者焉。智者面前无难事也！”
渴鸽
一鸽渴甚，见有清水，鼓翼而扑。一雀大声曰：“子其危矣！广告牌上，一画而已。”以去势甚急，鸽不能止，头破翼折，昏绝而跌。雀喟然曰：“欲令智昏者，可以为戒！”
【断句】
众妇夸子
众妇闲谈皆夸子女之能一妇曰吾子才干世人莫及焉问何才干曰始呱呱堕地即能助吾干活也众人相顾而笑曰初生婴儿能干何活答曰助吾挤奶也
8. 笋与雀
一笋破土，止数日而高于竹，笋不胜喜。会一雀至，因①语于雀曰：“雀，吾语尔：世传擎天柱者，得无谓予耶？”雀哂②其言，不语，竟遗③屎④于笋顶而去。
注释：①因：于是，就。②哂(shěn)：讥笑。③遗(yí)：遗失，遗留。此词译时要看具体的语言环境，不能死板。如“遗屎于笋顶”，可译成“拉”，全句意为把粪拉在笋顶。④屎（shǐ）粪便。
【基础知识】
（一）、得无：亦写成“得毋”，是一种常见的固定结构，意思是：会不会，是不是，莫非是，岂不是。
（二）“吾”、“余”、“予(yǔ)”是常用的第一人称代词，可译成“我”。“汝（rǔ）”、“尔”、“君”、“子”是第二人称代词，其中“君”与“子”是表示尊称，前者译成“你”，后者可译成“您”。这七个人称代词将反复出现，望读者留心。
【附文】
鹿急生智
众猎户紧追一鹿。鹿狂奔，遇一狮窟，以不知情，因钻而入。狮见而喜。鹿情急生智，大呼曰：
“狮王救吾！吾偷乡邻之食，群鹿紧追，近洞口矣！”狮以为真，笑曰：“诚如是，吾令彼等入洞，与汝调解可也！”遂出洞口。猎户见状，众枪齐发。狮将死，喟然曰：“轻敌者，当以我为戒！”
哄自个儿
有初为人父者，推婴儿车购物于超市。婴儿啼哭不休，其人俯而低语曰：“安得森，毋恼！安得森，镇静！安得森，毋急也！”一妇见状，谓其夫曰：“君为人父，亦当如是！”复问此人曰：“此子名安得森耶？”其人一脸尴尬，曰：“否！予名安得森也！”夫顾妻而笑，曰：“何如？”
【断句】
借驴
有向其邻借驴者邻曰驴不在会驴大鸣其人曰此非驴之鸣耶邻大怒詈曰吾所言者尔不信竟信畜生之言尔之眼中吾不若畜生耶
9. 男孩啼哭
一男孩，井沿啼哭。问之，答曰：“吾有银元一，堕入井中。”一老父悯①之，曰：“毋哭，吾予②尔一枚可也。”男孩得钱大恸③。问其故④，曰：“设⑤向⑥者未失，吾有银元两枚哉⑦！”
注释：①悯(mǐn)：怜悯，同情。②予(yǔ)：给，给与。此词亦可作第一人称代词，希读者留心。③恸(t?ng)：痛哭。④故：原因，缘故。⑤设：假如，如果。⑥向：先前，先前的；从前，从前的。⑦哉：语气助词，可表示感叹，也可表示疑问或反问。
【基础知识】
“故”是一个常用词。有三种义项在本书中反复出现：①原因，缘故，如上文“问其故”。②所以，因此。③旧有的，原来的；旧有的样子，原来的样子。希读者留心。
【附文】
名扬天下
某大文豪为自行车所撞，骑车者急扶之。文豪喟然而叹曰：“诚可惜也！”骑车者不解。文豪曰：“设予撞死，君则名扬天下哉！”
戒烟赌烟
甲谓乙曰：“余将戒烟也！”乙哂曰：“向者，君亦数言戒烟，惜言而无行，空口许愿而已也！”。甲曰：“设君不信，打赌何如？”乙曰：“何物为赌？”曰：“红塔山一条可也！”
真假青菜
齐白石，国画大师也。一日，闻门外有人喊卖青菜，遂画青菜一，出，见卖菜者，乃一中年汉子也。白曰：“吾以此画换汝一车青菜，何如？”汉曰：“以一假青菜，换我一车真青菜？”以为白年老糊涂，大笑而去
【断句】
恭喜恭喜
公交车上有人大声谓某女郎曰尔踩痛吾脚也女郎顾而笑曰恭喜恭喜其人不解曰踩痛吾脚何喜之有对曰吾未着高跟鞋也
10. 一笋忧折
一笋破土，数日而已，高甚于竹。笋不胜忧，恒①喟然而叹。竹问其故。对曰：“余长势过速，
质脆易折，设遇骤风，将奈之何②？”竹曰：“世间万物，当顺其自然。竹老而花，花后必死，无遗憾矣！设笋忧其折，竹忧其花，则忧虑随身，何趣之有？”笋转忧为喜，迎风而立。
注释：①恒(h?ng)：经常，时常。②奈(nài)之何：对这件事（指遇骤风），该怎么办呢？
【基础知识】
“奈何”“奈……何”是一种固定结构。
一、“奈何”，有两种义项：
①对付、处置。此义项常同“无”连用，写成“无奈何”或“无奈”，意思是“没有办法对付”或“没有办法处置”。如《扁鹊见蔡桓公》“（病）在骨髓，司命所属，无奈何也”。②怎么、怎么办。如古语“民不畏死，奈何以死惧之”。
二、“奈……何”是“对……怎么样”或“能把……怎么样”的意思。如《垓下歌》“虞兮虞兮奈若何”。
【附文】
祝枝山题寿诗
有陶姓翁八十寿诞，为题寿诗者祝枝山也。时大雨滂沱，祝因书曰：“奈何奈何复奈何，奈何老
天雨滂沱；”宾客耳语。翁笑曰：“君可谓善用奈何者也，然无以成寿诗，君将奈之何？”祝笑，续曰：“滂沱雨祝陶公寿，寿比滂沱雨还多。”满座叹服
汽球升空
有氢气球索断升空。时，一纸鸢已离地万丈，汽球见近之，不胜喜。仰而呼之曰：“纸鸢，向者，
君恒得意高空，而吾为短索所束，无奈何也。今吾索断，直冲九霄，其乐无穷哉！君亦断其索，何如？”纸鸢叹曰：“吾辈当有所束。设无拘束，危矣！”俄而，汽球凌空而炸。
【断句】
蝙蝠
凤凰寿蝙蝠不至问之答曰吾乃兽也何贺之有他日狮王寿蝙蝠仍不至问之曰吾鸟也毋用贺焉狮凤闻而喟然曰此不禽不兽之物无奈何也
11. 山产子
山大语曰：“余将产子。腹中动矣！腹中动矣！”飞禽走兽环而观之。或①曰：“山之子也，其形必庞！”或曰：“山之子也，其声必宏②！”
山呻吟不已③。
雾霏霏④急来助产，云悠悠止步不前。
翌晨⑤，果产一子──一鼠耳⑥！
注释：①或：有的。在文言文中，“或”常常作代词，可译成“有的”“有的人”或“有时”。②宏(h?ng)：宏亮、大。③已：停、停止。④霏霏(fēifēi)：雨雪或烟云很盛的样子。⑤翌(yì)晨：第二天早晨。⑥耳：语气助词，相当于“而已”“罢了”；亦作表示肯定的语气助词，相当于“矣”。
【基础知识】
翌晨、翌日、翌月、翌年：相当于白话文中的“第二天早晨”“第二天”“第二月”“第二年”。【附文】
海蛇食蚌
海蚌将死，张壳喘气。蛇乘机而入，曰：“美哉，美哉！美味可餐也”。蚌惧，哀求曰：“予将死焉，死后尔食，何如？”蛇哂曰：“死肉不佳，死肉不美！”蚌怒，曰“设予合壳，尔将奈何？”蛇曰：“蚌死壳开，尔奈我何！”遂撕食。蚌痛甚。会近有石窟，因挣扎而入，觉上下相抵，始止。俄顷，蚌死，以石壁抵压，壳合如故。蛇亦死。
蛛入锁眼
一蛛越网，与邻争食，忽遇壁虎，逃入锁眼。大喜，大声吟曰：“铜墙铁壁，铁壁铜墙；壁虎壁
虎，尔奈我何！”久之，闻其邻大呼曰：“壁虎去矣，此锁眼也，屋主启锁，子其危矣！”蛛以其欺，三呼而不应。邻曰：“尔越网争食，此小事也，救尔生命，乃大事也，余岂能相欺，速出毋迟！”三呼仍不应，邻喟叹而去。俄而屋主至，锁启蛛死。
【断句】
牛与车轴
牛车负重缓缓而行车轴轧轧呻吟愈响愈厉牛转身曰负重者吾牛也当呻吟者亦吾牛也汝何重之有车轴曰人恒知己不知彼也设去车轴汝载而走早压死矣牛赧然不语（赧：见4。）
12. 蜗牛竞走
蜗牛语于兔曰：“与君竞走①，一较②高低，何如？”兔大笑，曰：“诺③！然则④何时竞走？”蜗曰：“自行车有迟速竞赛，余等亦赛缓不赛速也！”兔曰：“如是，诚不若君也！”蜗大喜，乃⑤于门前挂一匾，曰“竞走冠军”，下有小字作注，云⑥：“某日，余挑战快兔。兔不敢应战，曰‘诚不若君也！’”
注释：①走：跑。②较：比较。③诺(nu?)：表示答应或赞同的声音。④然则：是一个常用的固定结构，可译为“既然这样，那么”，或“如果这样，那么”。⑤乃：于是，就。⑥云：说，讲。
【基础知识】
常用虚词“乃”，可作判断动词，译成“是”“就是”，前面已经出现。可作副词，作副词时二种义项将在本书中反复出现：①可以译成“于是”“就”，如上文“乃于门前挂一匾曰”。②可以译成“才”“这才”，如附文中“狮乃出”。
【附文】
野猫食鸡
野猫得一雄鸡，曰：“尔恒半夜而鸣，扰人美梦，其罪滔天。今为予所擒，罪有应得。”鸡曰：
“人恒曰‘鸡鸣则起’，余之鸣叫，为报时也，何罪之有？”猫曰：“尔虽有理，然予饥甚，岂能空腹？”
农夫逮狮
一狮误入农场，农夫急关门欲逮而杀之。狮怒，扑杀场内牛羊。农夫见状，急开门，狮乃出。顾牛羊尽死，农夫大恸。其妻詈曰：“向者，汝见狼亦双腿发抖，而今不自量力，欲逮杀雄狮耶？”农夫追悔莫及，曰：“利令智昏，利令智昏也！”
【断句】
蝇与蜜蜂
苍蝇谓蜜蜂曰与君一较嗅觉何如蜂曰诺蝇曰人兽禽虫遗屎万千吾闻味则知谁所遗者子何如蜂曰然则君觅屎壳郎可也吾等闻臭则避恕不奉陪
13. 酒鬼夜归
夜，某酒鬼醺醺而归，误撞一树，以为人，遽①以拱揖曰：“予醉酒，冀②君见谅③也！”俄而，复撞一树，拱揖如前。俄顷，又撞一树，酒鬼拱揖毕④，坐于道侧，自语曰：“奇哉怪也！今夜行人何其⑤多也？俟⑥夜深人稀，再行可也。”
注释：①遽：急，急忙。②冀(jì)：希望。③见谅(jiànlàng)：原谅我。④毕：完。⑤何其：多么。⑥俟(sì)：等待。
【基础知识】
一、拱(gǒng)、揖(yī)、长揖。古人见面或分别时的一种礼节。两手合抱致敬叫“拱”，也叫“拱手”或“打拱”；边拱手边弯腰致礼叫“揖”；拱手高举，自上而下叫“长揖”，这是古时不分尊卑的一种见面礼。
二、“见”与动词组成：“见教”“见笑”“见恕”“见怪”“见谅”“见怨”等固定结构。“见”字相当于“我”，可移到动词后面，译成：“教我”“笑我”“宽恕我”“原谅我”“怨恨我”。
【附文】
甲乙拱揖
甲性急，乙性缓，见面拱揖。乙揖毕，不见甲，不觉茫然。俄尔甲至，见而疑焉，曰：“君何为？”答曰：“与君拱揖耳。”甲大笑，曰“君诚性缓者也，余去三里亭已返矣！”
岂有此理
一丐时得某甲施舍。一日，丐问甲曰：“向者，君赐余恒以十文，后减至五文，复减为三文，今则止以一文，何也？”对曰：“初，吾无牵无挂，故赐君者亦丰；后娶妻，因减为五文；复生子，故减为三文；今者增一女，止能以一文相赐，冀能见谅也。”丐大怒，詈曰：“岂有此理！赐吾之钱，汝岂能用以娶妻养儿！”
【断句】
彼此彼此
春节之日有途遇聋子者欺其聋揖之云拜年拜年冀君今年百事不顺聋子急回礼云彼此彼此
14. 酒鬼如厕
某经理赴宴，不胜酒力，欲解手而步履踉跄①，司机无奈，扶其如②厕。登坐便器以为上轿车也，大声谓司机曰：“开车！”，司机忍俊不禁③。某曰：“汝未饮酒，何以④呆若木鸡，畏罚款耶？”会有如厕者吸烟，某见烟头火光，骇⑤曰：“予诚醉矣，遇红灯岂能开车！”俄尔，司机递其手纸，某以为罚款单也，大怒，詈曰：“予未闯红灯，孰⑥敢罚款？”
注释：①步履踉跄：走路跌跌冲冲。步履：脚步。②如：到，往。③忍俊不禁：忍不住发笑。忍俊：含笑；不禁：不能自制，④何以：是个常用的固定结构。有二种义项常见，一是：为什么。二是：用什么，凭什么，此时可理解为是“以”“何”两词的组合。⑤骇：吃惊。⑥孰(shú):谁。疑问代词“谁”与“孰”，意义相同，在文言文中用法不同。“谁”往往用在句末，“孰”一般用在句子前面或中间。
【附文】一蛙恋粪
一蛙雨后觅食，见某处牛屎泻地，中多蛆虫，不胜喜，食后乃闭目养神。一鼠大声曰：“子其危矣！此大道也，子不见车辙牛蹄印乎？”时车辙蹄印皆积水。蛙四顾而笑，吟诗曰：“小溪长长，小潭汪汪；白蛆胖胖，黑粪香香；蛙非痴呆，岂肯他往？”吟毕安卧如故。翌晨，鼠至，蛙已为牛车压扁。
猎狗对答
猎狗追兔不及，返，猎者顾而哂之，云：“蠢狗也！体形之庞，数倍于兔，而奔走不及！”狗答云：“余之得兔，冀得饱腹而已，而彼乃舍命而逃，岂能相较？”
狼与羊
狼一腿断于兽夹，卧于路侧，饥渴难忍。会一羊近，遥而呼曰：“羊兄，向者吾辈多有得罪，冀君见恕也！今吾将死，且饥且渴，君能不计旧恶，送吾一杯水否？”羊曰：“诺！吾先为君觅汲水器具，君且俟之。”俄尔，羊领狗至，狼大骇，詈曰：“汝佛口蛇心，何其毒也！”羊哂曰：“吾父母兄妹皆死于汝口，而今犹冀吾发善心耶！”狼挣扎欲逃，狗遽前而毙之。
【断句】
患失患得
某翁放高利货者也一日巨款为盗翌月案破警察将钱归还某大恸问其故曰失利息巨矣
15. 醉鬼夜卧
一汉醉归。卧，忽觉热气烫脸，有舌唇边舔舐，不觉心荡神摇。思之曰①：“向者醉归，妻必恶语相向，今何温存如斯②。”伸手抚之，疑虑顿起，问曰：“卿③何以反着羊裘④？”不闻妻答。既而⑤抚之，疑虑愈增，曰：“双排纽扣，得无⑥予之军大衣耶，卿何以着焉？”欲解扣，不得。旋⑦，酣然入睡。翌晨，闻妻大声叱⑧责，惊而起，始知身卧猪圈，相依者老母猪也。
注释：①思之曰：心里想。在文言文中，“思之曰：‘……’”“计之曰‘……’”都表示心理活动。②斯(sī)：指示代词，这。③卿(qīng)：古代用作称呼。君称臣，长辈称晚辈，朋友间互称，夫称妻或妻称夫。④裘（qiú）：皮衣。⑤既而：一会儿。⑥得无：见8。⑦旋(xuàn)：一会儿。⑧叱（chì）：大声呵斥。
【基础知识】
前面学到的表示时间的副词有：俄、俄而、俄顷。现在再学四个：既而、未几、旋、旋即。这
四个词都是“一会儿”的意思，但用法略有区别。“既而”往往承接前句。“旋即”比“旋”时间要短一些。
【附文】
熊与旅人
甲乙结伴旅游，途遇一熊。甲遽而上树，乙欲逃不能，遂仰身而仆。熊至，嗅其全身，乙不敢少
动。熊不食人尸，以为其死，旋，去。甲下，打趣曰：“熊嘴亲卿久之，何语相告耶？”乙曰：“熊言：临难相弃者，莫与相交。”
蚱蜢忘形
猫头鹰夜出觅食，白昼恒呼呼入睡。一日，有蚱蜢至，大声歌焉。求其止，然愈求歌声愈宏。猫
头鹰怒，然蚱蜢匿于荆棘，无奈何也。旋得一计，曰：“初，余欲眠故求卿止，今睡意全消。闻卿之妙音，如闻仙乐，如饮美酒，不觉醺醺然也！余有美酒一瓶，与卿同饮，何如？”会蚱蜢亦渴，大喜，出。猫头鹰俟其近，遽啄食之。
【断句】
烫斗伤耳
醉汉某出门友见其双耳烫伤问何以如斯答曰妻将热烫斗置于电话机侧友不解汉曰铃声响吾误将烫斗压于左耳矣问然则何以伤及右耳答曰旋即铃声复响哉
26. 蛙与蟹
有牛蹄迹深寸许，积水盈盈，一蛙沐浴其间。遥见牛，忽生嫉①意。会蟹至，因语之曰：“吾孰与牛大？”蟹饿甚，闻而不屑，弗之应②。蛙乃鼓腹如瓮，复语之曰：“蟹，吾与牛孰大？”蟹见状，顿生恶念。近之，审③视片刻，曰：“稍逊④而已──吾子⑤竭力鼓腹，必能胜之。”蛙大喜，屏息而鼓，腹胀如球。蟹攫以螯⑥。蛙腹裂，肠出，卒为蟹食。
注释：①嫉(jǐ)：妒忌。②弗之应：意同“弗应之”，不回答他的问话。③审：见19。④逊(xùn)：逊色，差一点儿。⑤吾子：表示对对方的尊敬，此词相当于前面所学到的“君”、“子”、“卿”。⑥螯(áo)：节肢动物变形的步足。末端分歧，开合如钳。
【基础知识】
用固定结构“……孰与……”或“与……孰……”组成的句子，作“与……（比）谁怎么样”讲。上文中“吾孰与牛大”就是“吾与牛比，孰大”的意思。请看下面的“文白”对比句：吾孰与徐公美？我与徐公谁美？
吾与尔等孰能？我与你们相比，才能谁大？
【附文】
几何歌
有几何歌曰：“人生岁月有几何，几何岁月乐几何？若问能做几何事，做了几何是几何。”或反其意而勉之曰：“人生岁月有几何，转眼皱纹白发多。日问做了几何事，天下难事有几何？”
白发三万丈
某诗人谓友曰：“吾之诗孰与李白？”友曰：“李白，诗仙也！吾子何能？”其人曰：“否！吾
十倍于李白。”友笑曰：“愿闻其详。”曰：“李白诗云‘白发三千丈’，吾有诗曰‘白发三万丈’，岂非胜其十倍！”
皆大笑。
【断句】
姓陆姓柒
有伍姓县令初赴任问左右衙役曰汝等何姓一曰姓陆一曰姓戚令不说曰吾与汝等孰大对曰大人乃官也小人乃奴也焉能比大令曰然则吾止姓伍而已汝等何以姓陆姓柒
27. 一蟹贪饵
人以蚓为饵①，垂钓于河干②，蟹欲攫之。蚌阻之曰：“止！取饵为食，吾子行将就釜③矣！”蟹笑曰：“吾左螯箝④钩，右螯碎而食之，其奈我何？”人提饵，蟹急释⑤之，果无恙⑥。因欣欣然语于蚌曰：“鱼鳖取饵所以就釜者，盖莫能究物理⑦也。”蚌曰：“贪蝇头小利而冒生死之险，吾子匪⑧智者也。”蟹弗听。人复垂饵，蟹取食如故。人遽引竿，蟹急松螯已出水丈许，竟堕于河干，遂为人获。蟹大恸。
注释：①饵(ěr)：钓饵。②垂钓于河干：介宾短语后移。③釜(fǔ)：古代的一种炊具，可置于灶口，用来蒸煮，有铁制的，也有铜或陶制的。成语有“釜底游鱼”“釜中之鱼”“釜底抽薪”等。④箝(qián)：夹住。⑤释(shì)：放开，放下，放弃。⑥无恙(yàng)：平安无事。⑦究物理：推究事物的道理。⑧匪（fěi）：非，不是。（注意：古代“匪”字不作“土匪”讲。）
【附文】
理发分工
有美国人理发于巴黎，谓理发师曰：“吾美利坚，行业分工甚细，与法兰西相较，科学多矣！”
时，理法师方为其人涂洗发露，闻而释手曰：“欲理发，请君前行一公里，彼处有理发店。吾法兰西分工亦细，此店止涂洗发露而已。”
电脑算命
街头有电脑算命者，输入姓名生辰，即出一卡。身高体重、性格脾气、寿禄祸福皆可了了。一日，吾得一卡。算命者曰：“吾子福禄，无人能及。一生康安，妻贤子孝；寿高近百，儿孙满堂。可喜可贺也！”吾持卡谛视，笑曰：“何远者了了而近者昏昏耶？”算命者不解。吾曰：“吾之体重错矣！”其人一脸尴尬，曰：“高科技亦难免失误，冀吾子见谅。”
【断句】
七月儿
有孕八月而产者其父日忧子夭一翁曰无忧也吾祖亦七月儿其人问曰然则尔祖无恙乎翁笑曰人言忧能伤神君出此言揣忧虑过甚已神昏意乱耳其人悟赧颜而笑（夭：见21。揣：见21。）
28. 与贼竞走
后生某，以善走自矜①。一日，家中遭窃，盗②去不远，遂逐③之。盗见情急，行步如飞。某见
状，大怒，曰：“汝何人耶？敢与吾竞走？”乃竭力奔走。少时④，遇一友。问：“君奚⑤往？”曰：“逐盗耳！”“盗奚在？”某笑曰：“此盗不自量力，竟敢与吾竞走。”戟手⑥后指曰：“早落我身后矣！”
注释：①矜(jīn)：骄傲，夸耀。②盗(dào)：小偷。“盗”“贼”两词，古今义适好相反。文言文中的“盗”，就是现在的“贼”（即“小偷”），文言文中的“贼”是指现在的“盗”（即“强盗”）。③逐(zhú)：追，赶。
④少时：一会儿。⑤奚（xī）：疑问代词。什么，哪里。⑥戟(jǐ)手：戟是古代的一种兵器，伸手像戟一样指向前方叫戟手，其形是：大拇指与食指直伸几成直角，其余三指屈或稍屈。
【基础知识】
前面学过“疑问句宾语前置（详见18）”，上文中出现的疑问代词“奚”，及后面要出现的“安、曷、乌、恶”等，均可以同样处理。（安：见48。曷：见75。乌：见126。恶：见121。）请口译下列文言句：
1、汝辈何为耶？
2、和尚焉在？
3、君奚往？
4、贼奚在？
5、吾儿焉在？
6、尔欲何为耶？
7、盗恶在？ 8、茫茫宇宙，上帝奚在？
【附文】
鹰与母鸡
鹰高空翱翔，或逐风戏云，或上下盘旋，逍遥自在，然终有栖止之时。一日，止于稻草蓬上。有母鸡哂之曰：“孰言鹰无上尊贵？亦两脚两翅一头一尾而已，且止于稻草蓬顶，吾辈犹嫌其低也！”盖草蓬近晒场，母鸡觅食厌倦，亦恒跃上休憩也。雀闻而哂曰：“鹰之飞翔，诚有低于鸡时，然尔等至死亦无能直上云霄也！”（盖：见24。）
【断句】
邢秀才遇贼
邢秀才身矮一日途中遇贼劫尽其财且欲杀之方举刀邢大声曰人呼吾为邢矮设去其头不更矮乎贼大笑释刀
29. 拇指争能
拇指以粗而多力，恒以此自矜。一日，谓小指曰：“吾辈同居一掌，然主人有赞誉之词，必竖以拇指，而示不屑，则伸小指，尔不亦羞乎？”小指曰：“吾弟，四哥面前亦自夸耶？”拇指异其言①，曰：“孰为汝弟耶？”小指曰：“汝居掌末而弗自知耶？”食指接口曰：“拇指吾弟，吾乃大哥也！”中指曰：“予乃二哥也！”无名指曰：“余乃三哥也！”所以众口同声者，盖不满拇指矜持之态也。拇指忿然②曰：“吾粗壮而为小弟，尔等弱小反为大哥，宁③有此理？”小指曰：“吾等皆有三节而汝二节而已，所以为汝兄也，且缺吾辈，汝何用之有？”会主人欲进餐，四指皆屈而不动，拇指竭尽全力亦无可奈何。众指皆曰：“何如？”主人闻之笑曰：“拇指粗壮有力，诚为大哥，然为兄长者能鄙④视自家兄弟耶？”拇指赧颜曰：“吾知错矣！”四指皆笑，曰：“大哥，适⑤所言者，戏谑⑥而已，冀大哥见恕也！”
注译：①异其言：对这话感到诧异。②忿(fan)然：愤怒的样子。③宁：见25。④鄙(bǐ)：轻视，看不起。⑤适：见16。⑥谑(xua)：开玩笑。
【基础知识】
固定结构“不亦……乎”可译成“不是……的吗”或“不感到……吗”，如上文：“不亦羞乎”，意为“不感到害羞吗”。请口译下列文言句：
有朋自远方来，不亦乐乎？蜗牛自诩善走，不亦可笑乎？
擒贼者被指为贼，不亦冤乎？龟亦欲遨游蓝天，不亦谬乎？
【附文】
蛛开网巴
蜘蛛欲开网巴，蝙蝠曰：“汝等布网，意在猎获，此世所共知也。子开网巴，恐门可罗雀。”蛛笑曰：“子多虑矣。今成网虫者众，既成虫类，必无头脑，不知深浅也！”
【断句】
蝉鸣“治疗”
蝉树上高鸣治疗治疗蜂忿然语于蝶曰此辈吸树液汁而口鸣治疗真可谓佛口蛇心诚可恶也蝶喟然曰世上名为救人实则害人者多矣岂独蝉也哉
30. 狼逐黄羊
黄羊①善走，狼不及也。狼见黄羊，先于近处徘徊②，羊亦不惊不走。薄暮，羊觅背风草厚处安卧，狼亦于近处俟之。羊虽熟寐③，狼犹不前，盖羊虽寐而听觉嗅觉与醒无异，稍一惊动，则如风而去。翌日昧爽④，羊醒。羊之醒也，必先立而撒尿。历时一夜，膀胱早胀。羊立，狼暴⑤出逐之。羊无暇⑥撒尿，奔走似风，旋，膀胱⑦破裂而后股抽搐⑧，遂为狼食。
注释：①黄羊：亦称“蒙古羚”。哺乳纲，牛科。体长可达1.3米。角短，尾短，股细长，善走。②徘徊(páihuái)：走来走去。③熟寐(mai)：熟睡。寐：睡。④昧爽：见24。⑤暴：见16。⑥暇(xiá)：空闲、闲散。成语有“目不暇接”“自顾不暇”。⑦膀胱（pángguāng）：贮尿的囊状器管。功能主要是贮藏与排泄小便。⑧抽搐(chōuchù)：肌肉突然而迅速地抽动。
【附文】
黄羊尿床
一黄羊，醒亦伪为熟寐而后尿湿一床，他羊皆笑之，羊亦不屑置辩。后娶妻，亦令妻尿床。妻不解，羊告以故，且曰：“此防狼之绝招也！”妻曰：“然则见狼俟于四周则可，设不见狼踪，招他羊哂笑耳！”羊曰：“遭他羊哂笑，小事也，为狼所擒，大事也。设不久而成习，稍有疏忽则命休矣。岂可以小耻而置生死弗顾耶？”妻曰：“诺！”（耳：见25。）
张三请客
张三拙口钝辞，应对时有失误。一日宴邀四友。李四、赵五、钱六如期赴约，唯孙七久侯不至。
张三曰：“当至者不至。”李四不说，思之曰：“言外之意吾不当至耶？”不辞而去。张三知之，叹曰：“不当去者去矣！”赵五忿然，自念：“揣其意，当去者吾也！”忿忿而去。张三急，追曰：“不当去者，匪赵君也！”钱六大怒，曰：“然则，唯我而已！”亦拂袖而去。（匪：见27。）
【断句】
书纸条
某夫妇失和互不言语一日夫与妻一纸上书云明日公出七时火车六时叫吾醒翌晨六时夫尚熟寐妻徘徊久之后亦书一纸置于床前上书早已六时速起毋睡
287. 思乡曲
──仿《木兰诗》
唧唧①复唧唧，老夫长叹息。问我何所思，问我何所忆？我思我爷娘，我思我妻女。
去杭②三十里，有山临小溪。陋室三四间，门前柳依依。陇亩我躬耕，桑麻妻纺织。爹娘相媚好③，阿囡④牙牙语。
夜半犬吠急，梦醒手反接。以我为壮丁⑤，当应河阳⑥役。妻号爷娘泣，阿囡仆地啼。
不闻爷娘唤儿声，唯闻阴风凄雨声悲泣。不闻贤妻唤夫声，唯闻炮声隆然弹声急。不闻阿囡唤爷声，唯闻檐下乳燕声戚戚。
每战必败绩⑦，兵溃疾如飞。刚屯⑧江河⑨间，又临东海滨。逾海至孤岛，一居三十年。
江河日夜流，少年成白头。昨夜中秋节，把酒再浇愁。举头望明月，低头涕泪流。忽见故园⑩近，且喜且奔走。
依然旧时溪，依然旧时柳。爷娘相扶将，迎我归故里；白发一头雪，笑纹满脸栖。贤妻见我归，喜极反悲泣；别时红颜女，重逢成老妪。阿囡见我归，门前立踟蹰；怀中亦抱女，绝类旧时妻。
梦中疑为梦，不敢唤爹娘，不敢唤妻女，恐醒涕湿衣。
辛酉年?秋日
（备注：戊辰年?秋，余得此诗。作者乃台湾一翁也，遵其嘱而隐其名。）
注释：①唧唧(jī)：秋虫声。②杭：杭州，在浙江省。③相媚好：互相谄媚讨好。这里指夫妇间互相取悦，无贬义。辛弃疾《清平乐》“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”。④阿囡(nān)：吴地一带对小孩子表示亲昵的称呼，一般称小女孩。⑤壮丁：壮年男人。解放战争时期，国民党部队为补充兵源，强迫青壮年入伍当兵，当时叫做“抽壮丁”。⑥河阳：古地名，在今河南省孟县西，此诗中借指战场。⑦败绩：大败。⑧屯(tún)：军队驻扎。⑨江河：长江和黄河。文言文中，“江”，有时是“长江”的专称；“河”时常是“黄河”的专称。⑩故园：家乡，故乡。?辛酉年：公元一九八一年。?戊辰年：公元一九八八年。
【温馨提示】
陋室（278）、戚戚（78）、陇亩（97）、躬(97)、反接（200）、疾（100）、逾（91）、把(284)、将（122）、踟蹰（244）、类（64）
288. 口技
高中古诗文教学策略
高中古诗文教学策略 贵州师范学院文学院吴俊 一、高中古诗文教学现状 中学语文教学大纲虽几次修改,但对古诗文的教学要求始终未变，还有加强的趋势。例如，现行高中语文教材中古诗文选材有所增加，高考中课外古诗文分数也占很大比例；另外，《新课标》也要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”，“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。 高中古诗文教学的现状并不容乐观，面临着很多困难，从教师和学生两方面来看，主要存在以下问题： （一）教师方面 1、从对古诗文的认识方面看，有的教师受实用主义的影响，错误地认为，学生学习古诗文对他们未来人生没有太大的帮助。另外，还有教师认为，我们现在处于新的时代，根本没有必要学习古代的东西，这些古诗文和现代社会是脱节的，学习起来浪费时间和精力。由于老师存在错误的认识，教学目标不明确，教学古诗文的动力不足，兴趣不大，教学效果差。 2、从教材内容方面看，有的老师认为高中教材古诗文的篇幅太多，不仅对老师是个挑战，学生学习起来更头疼。加之古诗文语言文字深奥，学生理解起来有困难，增加了教学的难度，必然也给教师的“教”和学生的“学”带来负面影响。 3、从教师知识学养方面看，教师自身的古诗文基础薄弱也是
影响教学的一个重要因素。自新文化运动以来，我们一直提倡着白话文，教育发展了几十年，那些熟读经典作品的优秀老教师大多不在教学岗位上了，而现在的教师相当部分对古代经典作品积累不够，不能得心应手去发掘古诗文的内涵，引导学生去领悟古诗文的魅力，而只是一味去背教参、背教案，从个别字词讲解出发，肢解课文。 4、从教学方法上看，现在为数不少的教师仍然采用的是“满堂灌”、让学生死记硬背式的教学方法，课堂教学缺少具有启发性、能力培养和人文熏陶的讲解和引导。教学方法的单一和呆板，难以调动学生学习古诗文的兴趣。 （二）学生方面 1、学习古诗文兴趣不大。读古代诗文，必须要咬文嚼字、回顾历史、理解背景，这种花时间、花精力的工作对追求直观、快节奏的中学生来说是一种浪费，但是又考虑到高考的原因，就不得不学。课堂古诗文讲授的种种不足也影响了学生学习的兴趣。另外，受现实功利因素的影响，不少学生认为，学习古代诗文不是自己今后的发展方向，读大学涉及古代的东西很少，因而缺乏古诗文学习的动力。 2、人生经历有限、知识积淀不够，也是影响学生学习古诗文的一个重要因素。选入高中教材的古诗文有丰富的思想、艺术内涵，不少作品表现了古代作者坎坷的人生和深刻的人生体验，由于学生受生活视野的限制，学习古诗文难以体会到其中丰富的内涵，感受不到作品的魅力，因而学习缺乏兴趣和热情。一般说来，男同学比女同学对学习古诗文更感兴趣。
文言趣读入门
文言趣读入门（修订本）目录.上编 1. 善忘者 2. 执竿入城 3. 负米骑马 4. 此裤不破 5. 弹簧擒鳄 6. 纸鸢与鹰 7. 一字搞笑 8. 笋与雀 9. 男孩啼哭 10. 一笋忧折 11. 山产子 12. 蜗牛竞走 13. 酒鬼夜归 14. 醉鬼如厕 15. 醉鬼夜卧 16. 狼断门牙 17. 此洞无鼠 18. 狐抚羔羊 19. 熊逮鱼 20. 狐猎鹰 21. 八哥报仇 22. 血刃毙狼 23. 买豚者 24. 瓮中取鱼 25、杀天儆邻 26. 蛙与蟹 27. 一蟹贪饵 28. 与贼竞走 29. 拇指争能 30. 狼逐黄羊 31. 系足之狗 32. 齿与舌 33. 试墨之纸 34. 弓与矢 35. 多言?寿?字 36. 吾、汝、渠37. 愚人觅伴 38. 多疑者赴宴 39. 雪花 40. 蜗得破碗 41. 忧甚杞人 42. 粗月而已 43. 不孝之罪 44. 谁杀陈他 45. 但图对属 46. 秀才买柴 47. 牛何之 48. 萝卜对 49. 军人布施 50. 冕母教子 51. 冬瓜明目 52. 华山遇仙 53. 无童磨墨 54. 父母何物 55. 螳螂与蝗 56. 一驹涉河 57. 雪人喜日 58. 墨与砚 59. 网鱼得狐 60. 鼠啮猫像 61. 肉斧斫卵 62. 汤将泼雪 63. 两蟋蟀 64. 一鼠斗胆 65. 斑马线 66.螳螂捕蛇 67. 蛛与雀 68. 一蛛救翁 69. 狼狗赌气 70. 误邻杀猪 71. 某君吸烟 72. 托人买鼓 73. 甲妻乙妻 74. 忍产
75. 甲鼻衄 76. 一鳖 77. 酒菜而已 78. 毋用而已 79. 蚌与蟹 80. 一鹦鹉 81. 牧竖毙狼 82. 双簪毙狼 83. 黠盗盗猪 84. 鼠避瓶中 85. 狼 86. 诸生读《狼》 87. 狼斗鹫雕 88. 饴糖擒虎 89. 蚂蚁布阵 90. 虾蟆教书 91. 秀才逾沟 92. 先生昼寝 93. 一瞽觅笠 94. 一瞽坠桥 95. 赤壁贼 96. 观棋不语 97. 农夫杀牛 98. 揖粪 99. 醉汉斗熊100. 丐胜馆师101. 肉钩钓狼102. 邑令昼寝103. 祖孙拽裤104. 守池待渔105. 大鼠 106. 梦受辱107. 王冕读书108. 王冕捉鳖109. 戏童 110. 初学卖杏者111.某画家112. 为学113. 蜀鄙富僧114. 有祖孙俩115.黔之狗（一）116. 黔之驴 117. 黔之猴（一）118. 黔之鹿 119. 黔之狗（二）120. 黔之猴（二）121. 购纸分币122. 塞翁失马123. 因福得祸124. 戏言陷囹圄125. 智子疑邻126. 续《智子疑邻》127. 采山得菌128. 四瞽摸象129. 蚓与蛙 130. 开锁助产131. 赵钱两生132. 人生四字诀133. 一翁中彩134. 妙答二则135. 茶壶诗 136. 弈痴之死137. 姚崇计后事138. 试缢 139. 卖油翁 140. 一崔氏后生141. 卖油翁论诗文142.首入汤罐 143. 梦其子为相国者144. 贪廉受骗145. 杂交鸭 146.甲短、乙短147. 某邑县试148. 笑声难止149. 秀才岁考150. 学步与学文
文言文入门学习及方法
如何学习文言文 一、文言文与白话文 也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分 别来讲讲他们。 “文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是： “用常用的直白的口头语言写成的文章” “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也 叫“白话”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例 如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言 进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都 是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话 虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹 杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那 么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五 四”时期形成的古白话称作近代汉语）。 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手：①把握文言实词和重点虚词的意义；②理解、翻译文言语句；③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，背诵80篇文言诗词。 学习时，是由“解词——串意——顺意”三步完成的。可以采用以下几种方法：（1）充分利用课本注释、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句（附示例一）；（2）理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆（附示例二）；（3）理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多个段落，联系时代背景，理解文章的内在条理，弄清全文大意。如果学习一篇
高中文言文教学方法探究
高中文言文教学方法探究 录入时间：2010-4-22 10:22:07 添加者：admin 陕西省蓝田县城关中学/刘颖洁 [摘要]：文言文教学应培养学生阅读文言文的能力，并将之变成他们自由阅读历史文献，学习研究的工具；同时继承祖国博大精深的文化遗产。尤其不应忽视文化的传承性，应该了解掌握现代文中文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。即于此三种目的，在文言文教学中，一要培养学生文言语感，积累文言集成块；二要在注重学习“文”的同时，注重“言”这一物质外壳的积累，从文言实词、虚词、句式、文法等语法角度扎实积累；三要“言”、“文”统一，促进学生积淀民族优秀文化；四要从古人的立身处事中得到启示，从而确立正确的价值观，人生观。 [关键词]：言文统一；古为今用；集成块；语感 文言文阅读教学的目的有三个：一是培养阅读文言文的能力，使学生能自由阅读历代文献，做学习和研究工作的工具；二是继承祖国的文化遗产；三是了解、掌握、理解现代文中的文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。基于此，文言文教学拟从以下方面着手进行。 一、文言文教学要培养学生文言语感，积累文言“集成块” 我们学习文言的一个主要的目的是为了继承并弘扬祖国的传统文化，为此学文言文就必须注重积累、感悟和熏陶，要达成这些就必须重视语感能力的培养。语感能力是语文能力的核心，在语文素质中是至关重要的。所谓语感乃是认识主体对言语的一种感性和理性相统一的悟性，包含着感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。语感是在反复的语文实践中形成的一种高级语言实践习惯，它的获得要靠学生自己长期的语言实践。古人所说的“涵泳”、“好书不厌百回读，其中滋味子自知”、“读书百遍，其意自现”等读书心得着重描述的就是这种语感的形式过程。这个过程包含着认识主体对言语的感性和理性相统一的悟性。那么怎样才能培养学生的文言语感呢？ 要培养学生的文言语感，就必须重视诵读。诵读时不仅要读清句读，更要读出文章的思想感情，这种诵读非死读，而是学生对文章的细微之处都弄清楚之后的诵读。叶圣陶说：“从前人读书，多数不注重内容与理法讲究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讲究上比前注重多了，可是学生的吟诵工夫少了，多数只看看而己，这又偏向了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才不偏。吟诵时，对于探究所得不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是最可宝贵的一种境界。”这里“理智地了解”、“亲切地体会”，便是语感训练时包括感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》主要是记载谋略和辞说，以记言见长，体现战国谋臣策士纵横捭阖的语言智慧，这种文章不诵读是体会不了其语言艺术的，面一般漫读没有对内容的通彻理解也是体会不到其语言艺术的。例如邹忌对妻、妾、客问了同一个
浅谈农村初中文言文有效教学策略
浅谈农村初中文言文有效教学策略文言文是我国传统文化的精华，学好文言文是学好语文的需要。《初中语文新课程标准》对于文言文教学的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。” 而当前农村中学生对文言文的学习不尽人意。文言是我国古代的书面语，虽言辞优美，但它与现代汉语差别较大。农村中学生阅读较少、学习习惯不佳等诸多原因，导致学生对阅读缺少兴趣，产生望“文”生怕的现象。兴趣是最好的老师，在新课程的大背景下，教师应作为学习活动的组织者和引导者，生本课堂为指导思想，激发学生学习兴趣，达到课堂教学的高效，在此浅谈教学中的几点有效作法： 一、熟读成诵，语感提升。 文言教学过程中，诵读是最重要的环节，新课标将诵读放在突出的地位上。“书读百遍，其义自见。”只要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心，有助于理解文章的意思，品味文字的优美，体会文章的感情，领悟文章的奥妙。在读的过程中感知文言的音律美、节奏美、意境美，培养学生的文言语感，从而提高阅读文言文的能力。在诵读前明确要求学生做到：读准字音、读出语气、读懂大意、读出情感。在教学《陋室铭》一文，给学生充足的时间诵本文，读中品文，体会音韵的整齐美与变化美。不但浅化了文言，同时朗读形式的多样提高了学生的自信与兴趣，有效的促使学生成功地跨越初中文言诵读的障碍。初中生正
处于第二个黄金记忆期，在教师地引导下将朗读和背诵有效地相结合，提高学生对文言文语言的感悟能力、欣赏水平，大大提高文言文的教学效果。 二、注重积累，谈古论今 文言实词的积累是学习文言的最有效途径，但由于农村中学的学生文言积累过少、文言阅读有限，所以阅读文言，实词积累至关重要。怎样提高学生对文言实词的兴趣？在教学中，我采用了谈古论今的方法。《记承天寺夜游》文中有一实词“月色入户”的“户”，很多学生脱口而出，解释为“窗户”。为激发学生的求知兴趣，将《木兰诗》中的“木兰当户织”中的“户”进行比较。同时从“户”字的甲骨文入手，形象的使学生看到甲骨文中的“户”是“门”的一半，为此学生轻松地理解古汉语中的“户”是指小门。此种方法，提升了学生学习文言的兴趣，培养了学生的探究意识。在积累文言实词的过程中，追本溯源，挖其深意，提升积累，夯实基础。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在教学中还要求学生把学过的实词、虚词，以及文言文的一些特殊现象（通假字、古今异义、一词多义等）的用法进行归类总结，逐渐使知识系统化，并融会贯通，举一反三。让学生养成摘录的习惯，把一些名句、重点句做成卡片的形式，加强记忆，学以致用。 三、打开视野，拓展延伸 文言是文化的传承，文言的背后是精彩的历史、可歌的故事、荡气的传奇、深邃的哲思、真切的情意。所以文言文教学另一有效途径，打开学生的视野，激发学生的学习热情，由课内向课外延伸，由课外
必修一文言文基础知识梳理
必修一文言文基础知识梳理 烛之武退秦师 一、指出下列句中的通假字并解释 1．今老矣，无能为也已通“”，释义： 1.已，同“矣”，了。 2．行李之往来，共其乏困通“”，释义： 2.共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有通“”，释义： 3.厌，通“餍”，知足，满足。 4．秦伯说，与郑人盟通“”，释义： 4.说，通“悦”，高兴。 5．失其所与，不知通“”，释义： 5.知，通“智”，明智。
二、一词多义 1、贰 ①以其无礼于晋，且贰．于楚也 ②不迁怒，不贰．过 1、贰：①从属二主；②再，重复。 2、鄙 ①蜀之鄙．有二僧 ②越国以鄙．远，君知其难也 ③肉食者鄙．，未能远谋 ④我皆有礼，夫犹鄙．我 2、鄙：①边邑，边远的地方；②把……作为边邑；③庸俗，鄙陋；④轻视，看不起。 3、许 ①许．君焦、瑕，朝济而夕设版焉 ②杂然相许． ③潭中鱼可百许．头
④先生不知何许．人也 3、许：①答应，听从；②赞同；③约数； ④表处所，地方。 4、微 ①微．夫人之力不及此 ②参如微．时，与萧何善 ③微．言大义 ④见微．知著 ⑤国势衰微． 4、微：①假如没有；②卑贱；③幽微，精妙；④隐蔽，不显露；⑤衰败。 5、敝 ①因人之力而敝．之 ②曹操之众，远来疲敝． ③使史更敝．衣草 5、敝：①损害，衰败；②敝：疲惫；③屦
坏，破旧。 6、焉 ①焉．用亡郑以陪邻 ②若不阙秦，将焉．取之 ③子亦有不利焉． ④朝济而夕设版焉． 6、焉：①何，为什么；②哪里；③语气助词，如“啊”；④兼词，“于之”，在那里。 7、以 ①以．其无礼于晋②敢以．烦执事③越国以．鄙远④焉用亡郑以．陪邻⑤若舍郑以．为东道主⑥以．乱易整⑦阙秦以．利晋 7、以：①连词，因为；②介词，拿，来； ③连词，表顺承；④连词，表顺承；⑤介词，把；⑥介词，用；⑦连词，用来。 8、而
2文言趣读入门第二单元
第二单元 6.纸鸢与鹰 ? 纸鸢冲天，群雀以为妖魔，大呼救命，四散而逃。纸鸢见状①，摇头摆尾，洋洋自得。会鹰至，见而大怒，詈②曰：“汝辈③借风升天，何能之有？升降由人，何用之有？随风招摇，何智之有？竟敢装神弄鬼，欺我鸟类？”径④断其索，纸鸢遂堕⑤。 ? 注释：①状：形状，样子。②詈(lì)：骂。③汝辈：你们。“辈”与“等”，放在人称代词后面，就相当于“们”，表示复指。如：吾辈、吾等，汝辈、汝等。④径：直，直捷了当。⑤堕(duò)：坠落，掉下。 ? 【附文】 乌鸦选美 凤凰告示曰：本王欲于某日，简一绝美者为世界小姐。是日，百鸟云集。中有一鸟，色彩斑斓，挺立高处，气宇轩昂。凤凰遂简为世界小姐。众鸟近而视之——乌鸦也，拾众鸟之羽，凑成华丽外衣者也。遂詈之啄之，乌鸦现原形，落荒而逃。 ? 猴母荐子 狮王告示曰：六一儿童节，本王欲简一美且健者，为儿童形像。是日，众兽带儿孙云集。一猴之子，鼻扁嘴歪，跛而无毛，其母亦欲狮王简焉，众兽大笑。是猴詈曰：“何笑之有？母之眼中，世间万物健而美者，唯有儿也！” ? ? 猴着人衣 一猴拾人衣，不胜喜，着而学人正步行走，大声曰：“一二一，一二一”——欲引他猴注目也。有老猴曰：“子不着衣，猴也；子着人衣，不人不猴！”猴大怒，詈曰：“汝找死耶？多言一句，吾断汝后脚！” ? 【断句】 原物在此 有剃头者失手割堕一耳人痛极而詈剃者急拾而捧之曰君毋恼原物在此 ? 7. 一字搞笑
某君善搞笑。一日，有妇立于门前，其侧一狗卧。某谓众人曰①：“吾能以一字令②妇笑，一字令妇怒。”众不信。某前，跪于狗前呼曰：“爹！”妇果大笑。复跪于妇前呼曰：“娘！”妇转怒而詈。某顾③谓众人曰：“何如④？” ? 注释：①谓众人曰：对大伙儿说。②令：使，叫。③顾(gù):回头看,或看。④何如：怎么样。 ? 【基础知识】 “谓……曰”与“语于……曰”，是文言文中经常出现的固定结构，可译成“对……说”或“告诉……说”。 ? 【附文】 ? 刘关张相面 有为刘关张相面者，谓刘备曰：“君白面白心，胸怀坦坦，仁厚之主也！”谓关羽曰：“子赤面赤心，忠心护主，诚可敬也！”张飞大怒，詈曰：“如此言语，吾岂非黑面黑心者耶？” ? ? 狐狸钓鸟 狐语于兔曰：“吾能钓鸟，君信否？”兔不信。狐遂捉蚱蜢数十，去其翅，撒于灌木丛中，己蔽于其下。群鸟见之，下而捉食。狐暴起，果逮一鸟。顾兔而大笑曰：“何如，何如？”兔喟然而叹曰：“君诚智者焉。智者面前无难事也！” ? 渴鸽 一鸽渴甚，见有清水，鼓翼而扑。一雀大声曰：“子其危矣！广告牌上，一画而已。”以去势甚急，鸽不能止，头破翼折，昏绝而跌。雀喟然曰：“欲令智昏者，可以为戒！” ? 【断句】 众妇夸子 众妇闲谈皆夸子女之能一妇曰吾子才干世人莫及焉问何才干曰始呱呱堕地即能助吾干活 也众人相顾而笑曰初生婴儿能干何活答曰助吾挤奶也 8. 笋与雀 ? 一笋破土，止数日而高于竹，笋不胜喜。会一雀至，因①语于雀曰：“雀，吾语尔：世传擎天柱者，得无谓予耶？”雀哂②其言，不语，竟遗③屎④于笋顶而去。
浅谈小学文言文的教学方法
浅谈小学文言文的教学方法 中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。 小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。 一、通读课文，读中自悟 俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。 二、划出节奏，初步理解 文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，
就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。 三、对照注释，解释文句 在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。 四、相互交流，深化主题 为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，我让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质
高中语文文言文课堂教学策略研究方案
《普通高中文言文有效课堂教学策略研究》 实 施 方 案 常德市桃源县第九中学语文课题组 2011年3月
《普通高中文言文有效课堂教学策略研究》 实施方案 常德市桃源县第九中学语文课题组 一、问题的提出 1、现状分析 文言文作为中国优秀传统文化的载体，蕴含着伟大的民族精神。学习优秀的文言作品就是汲取民族文化精神，继承民族优秀文化传统，它能够陶冶人的心灵，在民族文化不断受到西方文化冲击的今天，加强文言文教学乃至母语教学，无疑有着积极意义。 可是多年来，高中“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块世袭领地上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”钱梦龙同志曾发出这样的慨叹。 我校是一所农村普通高中，学生学习文言文的基础差，底子薄，教师教学文言文方法单一，缺乏教学策略，为了准确掌握高中文言文教学的实际状况，发现目前存在的问题，摸索新课程理念下的文言文教学的经验，课题组从学习兴趣、教材、课堂教学、学习习惯、学习效果等方面进行调查，认识到学生对文言文学习的兴趣在降低；没有养成阅读文言文的良好习惯；缺少文言文的积累。在与教师的访谈中，发现教师并未摆脱高考指挥棒，在教学目标的导向上也未充分发挥主导作用。面对新课标的高要求和应试状态下其他学科的挤压，文言文学习的“少慢差费”，不少教师手足无措，大大影响了文言文乃至整个语文科的教学效果。文言文教学效率低是一个不争的事实，教师教得累，学生学得苦，学习进程慢，学习效果差。实施新课改以来，文言文教学显得更为重要，如选修课本中文言
文就占了不少的份量。学生三年高中毕业，学习文言文的时间并不短，但不少人独立面对一篇文言文时，却还是一片茫然，以致于学习效果不佳。为改变这种令人担忧的现状，课题组以获得的第一手材料为基础，结合教育心理学理论、语言习得理论、阅读教学策略等理论知识，对自己以及有关教师的教学实践分析、概括，反复研究新课标的有关要求，力求对高中文言文的教学策略等进行探究，以期根据高中学生的身心特点、知识基础，制定有效的教学策略，从教学策略的角度把握高中文言文教学的规律。因此，探讨普通高中文言文教学的策略，改进目前的高中文言文课堂教学方法，已成为我们语文教学的当务之急。 2、国内外对此问题的研究 长期以来，人们对高中文言文的教学策略提出了各种解决方案，但是有的仅仅从自身感性经验出发，缺乏科学分析和理论支持；有的过于宏观，操作性不强，缺乏对教学实践的指导意义；有的过于微观，局限于具体做法，缺乏对文言文教学的整体把握。 3、研究的意义 （1）有助于更新教育观念。高中语文文言文课堂教学的研究过程，既是一个不断深化对课堂教学特点、本质和规律认识的过程，也是教育观念、教育思想的更新过程。本研究有助于引导各级教育行政部门、语文教师，在充分理解当前语文课程改革理念的基础上，对存在的问题进行反思，从而理解和实践正确的语文知识观、学习观、师生观、教学观、教育评价观、教育管理观，引导社会、家长正确评价课堂教学工作和教学质量。 （2）促进语文教学质量的全面提高。通过研究，构建以促进学生、教师、学校全面和谐发展为目标的语文文言文课堂教
2文言趣读入门 第二单元
第二单元 6.纸鸢与鹰 纸鸢冲天，群雀以为妖魔，大呼救命，四散而逃。纸鸢见状①，摇头摆尾，洋洋自得。会鹰至，见而大怒，詈②曰：“汝辈③借风升天，何能之有升降由人，何用之有随风招摇，何智之有竟敢装神弄鬼，欺我鸟类”径④断其索，纸鸢遂堕⑤。 注释：①状：形状，样子。②詈(lì)：骂。③汝辈：你们。“辈”与“等”，放在人称代词后面，就相当于“们”，表示复指。如：吾辈、吾等，汝辈、汝等。④径：直，直捷了当。⑤堕(duò)：坠落，掉下。 【附文】 乌鸦选美 】 凤凰告示曰：本王欲于某日，简一绝美者为世界小姐。是日，百鸟云集。中有一鸟，色彩斑斓，挺立高处，气宇轩昂。凤凰遂简为世界小姐。众鸟近而视之——乌鸦也，拾众鸟之羽，凑成华丽外衣者也。遂詈之啄之，乌鸦现原形，落荒而逃。 猴母荐子 狮王告示曰：六一儿童节，本王欲简一美且健者，为儿童形像。是日，众兽带儿孙云集。一猴之子，鼻扁嘴歪，跛而无毛，其母亦欲狮王简焉，众兽大笑。是猴詈曰：“何笑之有母之眼中，世间万物健而美者，唯有儿也！” 猴着人衣 一猴拾人衣，不胜喜，着而学人正步行走，大声曰：“一二一，一二一”——欲引他猴注目也。有老猴曰：“子不着衣，猴也；子着人衣，不人不猴！”猴大怒，詈曰：“汝找死耶多言一句，吾断汝后脚！” 【断句】 ~ 原物在此 有剃头者失手割堕一耳人痛极而詈剃者急拾而捧之曰君毋恼原物在此
7. 一字搞笑 某君善搞笑。一日，有妇立于门前，其侧一狗卧。某谓众人曰①：“吾能以一字令②妇笑，一字令妇怒。”众不信。某前，跪于狗前呼曰：“爹！”妇果大笑。复跪于妇前呼曰：“娘！”妇转怒而詈。某顾③谓众人曰：“何如④” 注释：①谓众人曰：对大伙儿说。②令：使，叫。③顾(gù):回头看,或看。④何如：怎么样。 【基础知识】 ( “谓……曰”与“语于……曰”，是文言文中经常出现的固定结构，可译成“对……说”或“告诉……说”。 【附文】 刘关张相面 有为刘关张相面者，谓刘备曰：“君白面白心，胸怀坦坦，仁厚之主也！”谓关羽曰：“子赤面赤心，忠心护主，诚可敬也！”张飞大怒，詈曰：“如此言语，吾岂非黑面黑心者耶” 狐狸钓鸟 狐语于兔曰：“吾能钓鸟，君信否”兔不信。狐遂捉蚱蜢数十，去其翅，撒于灌木丛中，己蔽于其下。群鸟见之，下而捉食。狐暴起，果逮一鸟。顾兔而大笑曰：“何如，何如”兔喟然而叹曰：“君诚智者焉。智者面前无难事也！” @ 渴鸽 一鸽渴甚，见有清水，鼓翼而扑。一雀大声曰：“子其危矣！广告牌上，一画而已。”以去势甚急，鸽不能止，头破翼折，昏绝而跌。雀喟然曰：“欲令智昏者，可以为戒！” 【断句】 众妇夸子 众妇闲谈皆夸子女之能一妇曰吾子才干世人莫及焉问何才干曰始呱呱堕地即能助吾干活 也众人相顾而笑曰初生婴儿能干何活答曰助吾挤奶也
初中文言文基础句式训练
文言文有四种基本句式：倒装句、省略句、被动句、判断句 一、倒装句 主谓倒装（谓语放在主语前） 1、甚矣，汝之不惠。 你不聪明到了极点。 2、美哉我少年中国，与天不老。 我壮丽的少年中国啊，与天一样永不老去。 3、悲哉世也。 这个世道真可悲。 4、如鸣佩环。 如挂在身上的玉佩玉环相碰击的悦耳声。 5、潇潇暮雨。 傍晚的雨绵绵不断。 6、帘卷西风。 寒冷的西风，吹卷着门帘。 倒装句：宾语前置 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？” 2、何以战？ 依靠什么去迎战？ 3、微斯人，吾谁与归？ 没有这样的人，我将和谁在一起呢？ 4、而城居者未之知也。 然而，居住在城内的人并不知道郊外已有春天了。 5、何用识夫婿。 凭借什么特征便是我的夫君呢？ 6、孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“又有什么简陋的呢？” 7、唯才是举。（是，宾语提前标志） 举荐一个人的标准是看他的才能怎样。 8、孔文子何以谓之文也？ 孔文这人凭什么称呼他“文”？ 9、时人莫之许也。 当时的人没有谁承认这一点。 10、问女何所思。
请问女儿你在思考什么呢？ 11、会宾客大宴。 适逢某家大宴宾客。 12、何苦而不平？ 又担心什么挖不平呢？ 13、且人患志之不立。 况且，人们担心的是不立志。 14、王曰：“何为者？” 楚王问道：“这个人是干什么的？” 15、宋何罪之有？ 宋国又有什么罪呢？ 16、终不自信其术之妄。 始终不相信自己的方法荒谬。 17、鬼莫敢我抗。（抗我） 鬼没有敢抗拒我的。 18、衡阳雁去无留意。 向南方衡阳飞去的大雁没有丝毫停留的意思。 19、多歧路，今安在？（在安） 旅途上有很多岔路，我今天在哪里？ 20、辙也未之见焉。 苏辙一直没能见到他啊. 倒装句：介宾短语后置 1、祭以尉首。（以尉首祭） 用将尉的首级祭天、祭神。 2、咨臣以当世之事（以当世之事咨臣） 把当今天下大事拿来咨询我。 3、战于长勺（与长勺战）。 在长勺迎战齐军。 4、叫嚣乎东西。（乎东西叫嚣） 从东到西喧闹骚扰声不断。 5、借（于）旁近与之。 在旁边邻居家借来给他。 6、信义著于四海。 在四海之内，百姓都知道你是很守信义的。
文言文教学方法
文言文教学到底怎样教 一、“春风不度玉门关”——文言文教学现状 “经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣。甚至厌恶、畏惧；许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生认真记笔记，然后出题训练；或者偏重人文教育，把字、词、句的理解、翻译都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这些现象，都没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到文章的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须适宜合理地、大手笔地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，展现课堂新活力，使所学文言文充分发挥出工具性和人文性的作用。 二、“柳暗花明又一村”——文言文教学改革的对策及具体方法示例 文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。我们可借鉴现代文教学的成功经验如采用合作、探究、开放的教学方式、个性化教学等，结合文言文特点，形成高效的、灵活实用的教学方法体系。具体如下：（一）激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，所以培养学生对文言文的兴趣是关键。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。 1.教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃麟老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了。我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还
1文言趣读入门 第一单元教学文稿
1文言趣读入门第 一单元
第一单元 1. 善忘者 两翁相遇，甲问乙姓氏。答曰①：“姓张。”俄尔再问，复告之。俄顷复问。乙不说②，大声曰：“吾③姓张！吾张姓！吾之姓，张也！”甲笑曰：“王大爷毋④恼，吾乃⑤善忘者⑥也！” 注释：①曰(yuē)：说。②说(读yuè)：通“悦”。③吾：我。④毋(wú)：禁止之词，不要。⑤乃：作判断动词，可译成“是”“就是”。⑥者：……的人。 【基础知识】 常用词：俄、俄而、俄尔、俄顷 俄：副词。表示时间的短暂，可译成“不久”、“一会儿”等。“俄”经常与“而”、“尔”、“顷”连用，构成“俄而”、“俄尔”、“俄顷”等，仍表示时间之短暂。 【附文】 东食西宿 齐人有女，两家求之。东家子富而丑，西家子美而贫，父母不能决。问其女。对曰：“东食西宿可乎？” 魂魄报案 一汉酒醉，打110，曰：“有人谋杀。”俄而众警至。汉醉如烂泥，见警，挣扎而起，曰：“吾已死，报案者乃吾之魂也！” 师生作诗 一生作诗曰“一棵老枯树，两个大丫杈”——思之久，而无下文。生不说。俄尔师至，赞曰：“初学作诗，出语不俗也。为师续两句，以为记念，可乎？”续曰：“春来苔是叶，冬至雪作花！”生大喜！ 【断句】
初学作诗 一生作诗曰门前有棵树春秋一模样思之久而无下文俄而师至曰当改成门前有棵树春秋换新装生曰吾家门前乃樟树也师不说曰作诗当求新意毋死心眼也师去生疑之久 2. 执竿入城 鲁①有执②长竿入城门者，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入，计无所出。俄有老父⑤至，曰：“吾非圣人⑥，但⑦见事多矣，何⑧不以锯中截⑨而入？”遂⑩依而截之。 （魏. 邯郸淳《笑林》) 注释：①鲁：鲁国。公元前十一世纪，周分封的诸侯国，在今山东省的西部。《曹刿论战》的故事就发生在鲁国。②执(zhí)：拿，握，持。③初：开始，开始时。④亦：也。⑤父（fǔ）：对年老的男人的尊称。⑥圣人：旧时指道德高尚的人。⑦但：只，只是。⑧何：疑问代词。有二种义项在书中反复出现，一是：什么，哪里。二是：为什么。希读者留心。⑨截(jié)：截断。⑩遂(suì)：副词，于是，就。 【基础知识】 文言文在组织句子时，经常使用一些固定的词语（或固定的词语搭配），这些固定的词语叫固定结构。“有……者”，就是一种常见的固定结构，可译成“有……的人”。上文中“鲁有执长竿入城门者”，意为“鲁国有个拿着长竹竿进城门的人”。试翻译下列文言句： ①有牵马而行者——②有善忘者—— ③有初为人师者——④有算命者—— ⑤有初读文言而觉其文多趣者—— 【附文】 教“太”字 有教其子识字者，初教“大”字，再教“太”字，曰：“大下一点，乃太公之太也。”复教“犬”字，儿笑曰：“儿知矣，儿知矣，此点在外，乃外太公之太也。” 一问三不知 有以成语“一问三不知”问其父者，父曰：“不知”；问其母，亦曰：“不知”。俄而忽大声曰：“吾知矣——一问三不知者，父不知，母不知，儿亦不知也。” 【断句】
小学阶段文言文的教学策略
小学阶段文言文的教学策略
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浅谈小学阶段文言文的教学策略 [摘要]小学文言文教学的基本策略应该建立以课堂为中心，以“读通、读懂、读深、读味”的基本结构建设文言文教学的有效探究模式，并适度从从课堂向课外拓展，拓展文言文阅读，建立课外补充型文言文阅读机制。以朗读来带领文言文学习，读出感情——读出韵味——读出意境——读出思考。真正达到小学阶段文言文学生想学、会学、乐学的研究目标。让学生在积极、主动、合作的主要形式下，让学生成为学习文言文的主人，实现新课程所倡导的“爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”的语文学习的价值追求，达到新课标指出的“让学生阅读浅显文言文”的目标。 [关键词]文言文；教学策略；兴趣；诵读；课堂 中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，蕴含着丰富的底蕴。它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。 学习文言文就是让孩子们穿越历史时空，在潜移默化中接受中华民族精神和优秀传统文化的熏陶。文言文阅读教学，可以让孩子在文言文这块肥沃的土壤里，源源不断地汲取古代优美文化的营养。 在小学阶段，大部分的文章都是现代的白话文，学生比较容易理解，所以小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，故几篇文言文为数不多，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。以我以往的教学经验，文言文教学应该紧扣“以教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，以教学原则初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，这样可以收到较为理想的教学效果。 从小学五年级下册开始，学生就开始接手文言文学习，其中五年级下册和六年级上册各安排了一篇，分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》，六年级下册安排了《学弈》和《两小儿辩日》两篇文言文。目的是让学生在学习文言文时，初步感受文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，培育热爱祖国语言文字的情感。
完整版初中文言文教学策略研究结题报告
《初中文言文教学策略研究》 结题报告 【课题名称】初中文言文教学策略研究【负责人】任淑华（中学语文二级教师） 【所在单位】扶风县法门镇第一初级中学【参研人】任淑华 【课题申报】2014年10月我（七年级语文备课组）向学校语文教研组申报了《初中文言文教学策略研究》校本教研课题，10月底获得教研组及学校批准立项研究。 【课题研究的背景】 1. 新课程标准要求我们要从根本上转变教学理念，树立“一切为了学生的发展”的教育思想，进行有效教学。以激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习、创新学习的能力，促进学生的全面发展。 2. 传统的文言文教学，侧重在“讲”字上下功夫，一般采用“串讲法”。在讲授知识时，教师不厌其详，不厌其细。但是，我们参照课改的精神，站在学生听说读写能力全面发展的高度，从学生未来的发展几个方面审视传统教学和文言文教学时，不难发现，这种方法施教的结果是“学会”而并非“会学”。不注重学生文言文学习习惯的培养；学生缺乏独立感知课文的实践活动，知识迁移能力差，所学知识不能举一反三、融会贯通，导致学生对文言文学习失去兴趣，甚至产生厌恶心理。在这样的背景下，我们提出了这个课题并进行研究，
目的是为了激发学生学习文言文的兴趣，改变传统的文言文教学模式，开辟出一条新路，让老师教得有味，学生学得起劲，获得自己研读学习文言文的能力，广泛涉猎古文精粹，深入体味文言文的智慧和奥妙。提高文言文的教与学的能力。 【课题的界定】 著名语言文学家家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先 秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的 作品中的语言”。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代 汉语的源头。 兴趣是人才成长的起点，是主动学习、积极思维、探求知识的内在动力。从教育心理学的角度来说，兴趣是一个人倾向于认识、研究获得某种知识的心理特征，学生对某一学科有兴趣，就会持续地专心致志地钻研它，从而提高学习效果。文言文学习的兴趣即对文言文学习怀有热情，能够认真对待，自觉进行相关学习。因此，要提升学生的学习文言文能力得先激发学生的学习兴趣。提高学习文言文兴趣是语文教学的关键环节，也是提高文言文学习能力的前提和基础。 【研究目标】 本课题是把“文言文学习兴趣的培养”作为研究的重点，从微观的角度把握学生学习文言文的现状与需探寻中学语文文言文教学模式，适应新课标精神，贯彻学生自主探究合作的教学理念，发挥学生的主观积极性，让学生真正成为课堂的主人，实现课堂教学效果最大帮助学生获得全面的语从而提高学生文言文学习的兴趣和能力，化，
文言文基础知识梳理解读
文言文基础知识梳理 常见的文言句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句等几种。 一、判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。 1、用“者”或“也”表判断，其中“者”表停顿，“也”表判断。 ①“……者，……也”。师者，所以传道受业解惑也。夺项王天下者，必沛公也 ②“……者，……”。天下者，高祖天下。粟者，民之所种。 ③“……，……也”。梁，吾仇也。项脊轩，旧南阁子也。 ④“……者也”。沛公之参乘樊哙者也。城北徐公，齐国之美丽者也。 2、直接表判断，不用判断词和语气词。 “……，……”。刘备，天下枭雄。 3、用副词“乃”“则”“即”“皆” “非”等表判断。 谓狱中语乃亲得之于史公云。若事之不济，此乃天意。扣之寺僧，则史公可法也。 此则岳阳楼之大观也。梁父即楚将项燕。山下皆石穴罅。六国破灭，非兵不利，战不善人非生而知之者 4、用动词“为”“是”表判断。（判断词“是”出现较晚） 如今人方为刀俎，我为鱼肉。故今之墓中全乎为五人也。同是天涯沦落人翩翩两骑来是谁 二、被动句 ①用“于”表示：“……于……”夫赵强而燕弱，而君幸于赵王不拘于时，学于余 ②用“为”表示：“为……” “为……所……” “为所……”而身死国灭，为天下笑 为巡船所物色行将为人所并若属皆且为所虏 ③用“见（受）”表示：“见……”“见……于……”“受……于……”秦城恐不可得，徒见欺 吾尝见笑于大方之家吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 ④用“被”表示被动：“被……”信而见疑，忠而被谤风流总被雨打风吹去 ⑤无被动标志，意念上的被动：戍卒叫，函谷举余羁縻不得还 三、倒装句 1、宾语前置 ①否定句中，代词作宾语，宾语前置（不、未、弗、无、莫等+代词宾语+动词） 古之人不余欺也。时人莫之许也。 ②疑问句中，疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置（疑问代词宾语+动词或介词） 沛公安在？君何以知燕王？ 陈述句中，③代词“自”作宾语，常常前置（反身代词“自”+动词）知人者智，自知者明。举贤以自佐 ④“以”的宾语，有时前置（宾语+介词“以”）余是以记之。一言以蔽之 ⑤方位名词作宾语前置（方位名词+介词）沛公北向坐 ⑥为强调宾语而无条件前置。仁义不施而攻守之势异也。 ⑦用“之”、“是”（助词）将宾语前置。何陋之有？惟命是从。句读之不知，惑之不解 2、定语后置 1 用“之……者”或“者”表示 （中心词+定语+者）求人可使报秦者。村中少年好事者 （中心词+之、而+定语+者）石之铿然有声者，所在皆是也。 ②用“之”把形容词定语后置（中心词+之+定语）。蚓无爪牙之利，筋骨之强…… ③数量词作定语常后置。我持白璧一双，欲献项王。 3、介宾短语后置，也叫做介词结构后置 现代汉语中，介宾短语常置于动词前，作状语；古代汉语中，则较多地置于动词之后，作补语 ①谓语动词+介词结构+“于……”。以勇气闻于诸侯。耻学于师 ②谓语动词+介词结构+“以……”。皆不可拘以时月。覆之以掌
文言趣读入门第一单元
第一单元 1. 善忘者 ? 两翁相遇，甲问乙姓氏。答曰①：“姓张。”俄尔再问，复告之。俄顷复问。乙不说②，大声曰：“吾③姓张！吾张姓！吾之姓，张也！”甲笑曰：“王大爷毋④恼，吾乃⑤善忘者⑥也！” ? 注释：①曰(yuē)：说。②说(读yuè)：通“悦”。③吾：我。④毋(wú)：禁止之词，不要。⑤乃：作判断动词，可译成“是”“就是”。⑥者：……的人。 ? 【基础知识】 常用词：俄、俄而、俄尔、俄顷 俄：副词。表示时间的短暂，可译成“不久”、“一会儿”等。“俄”经常与“而”、“尔”、“顷”连用，构成“俄而”、“俄尔”、“俄顷”等，仍表示时间之短暂。 ? 【附文】 东食西宿 齐人有女，两家求之。东家子富而丑，西家子美而贫，父母不能决。问其女。对曰：“东食西宿可乎” ? 魂魄报案 一汉酒醉，打110，曰：“有人谋杀。”俄而众警至。汉醉如烂泥，见警，挣扎而起，曰：“吾已死，报案者乃吾之魂也！” ? 师生作诗 一生作诗曰“一棵老枯树，两个大丫杈”——思之久，而无下文。生不说。俄尔师至，赞曰：“初学作诗，出语不俗也。为师续两句，以为记念，可乎”续曰：“春来苔是叶，冬至雪作花！”生大喜！ ? 【断句】
初学作诗 一生作诗曰门前有棵树春秋一模样思之久而无下文俄而师至曰当改成门前有棵树春秋换新装生曰吾家门前乃樟树也师不说曰作诗当求新意毋死心眼也师去生疑之久 2. 执竿入城 ? 鲁①有执②长竿入城门者，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入，计无所出。俄有老父⑤至，曰：“吾非圣人⑥，但⑦见事多矣，何⑧不以锯中截⑨而入”遂⑩依而截之。 （魏. 邯郸淳《笑林》) 注释：①鲁：鲁国。公元前十一世纪，周分封的诸侯国，在今山东省的西部。《曹刿论战》的故事就发生在鲁国。②执(zhí)：拿，握，持。③初：开始，开始时。④亦：也。⑤父（fǔ）：对年老的男人的尊称。⑥圣人：旧时指道德高尚的人。⑦但：只，只是。⑧何：疑问代词。有二种义项在书中反复出现，一是：什么，哪里。二是：为什么。希读者留心。⑨截(jié)：截断。⑩遂(suì)：副词，于是，就。 ? 【基础知识】 文言文在组织句子时，经常使用一些固定的词语（或固定的词语搭配），这些固定的词语叫固定结构。“有……者”，就是一种常见的固定结构，可译成“有……的人”。上文中“鲁有执长竿入城门者”，意为“鲁国有个拿着长竹竿进城门的人”。试翻译下列文言句： ①有牵马而行者——②有善忘者—— ③有初为人师者——④有算命者—— ⑤有初读文言而觉其文多趣者—— ? 【附文】 教“太”字 有教其子识字者，初教“大”字，再教“太”字，曰：“大下一点，乃太公之太也。”复教“犬”字，儿笑曰：“儿知矣，儿知矣，此点在外，乃外太公之太也。” 一问三不知 有以成语“一问三不知”问其父者，父曰：“不知”；问其母，亦曰：“不知”。俄而忽大声曰：“吾知矣——一问三不知者，父不知，母不知，儿亦不知也。” ? 【断句】 两翁相遇 两翁相遇甲呼乙曰大伯见其白发斑斑呼己为伯乙不说不应三呼之亦不应遂大声呼曰大伯乙 笑曰娃娃毋恼大伯年高眼花耳聋也