得卧龙者得天下 诸葛亮技能天赋及缘分详解

得卧?者得天下 诸葛亮技能天赋及缘分详解

少年三国志全新红将诸葛亮终于登场了，那么少年三国志红将诸葛亮怎么样？厉害吗？下??编带来少年三国志诸葛亮技能、天赋及缘分全?详解，不清楚的玩家们?起来看看吧！

诸葛亮(181年-234年10?8?)，字孔明，号卧?(也作伏?)，汉族，徐州琅琊阳都(今?东临沂市沂南县)?，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散?家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴?。其散?代表作有《出师表》、《诫?书》等。曾发明??流?、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可?弩??俱发。于建兴??年(234年)在五丈原(今宝鸡岐?境内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮??“鞠躬尽瘁、死?后已”，是中国传统?化中忠?与智者的代表?物。

少年三国志诸葛亮技能

神算：对前排敌?造成70%伤害。20%概率减少1点怒?

??来?：必杀技，对前排敌?造成165%伤害，40%概率减少1点怒?，15%概率造成眩晕

智勇?双：合击技能，对前排敌?造成214%伤害，60%概率减少1点怒?，25%概率造成眩晕（与姜维?起上阵可触发）

智勇?双-超：超合击技能，对前排敌?造成231%伤害，减少1点怒?，35%概率造成眩晕（与姜维?起上阵，突破+10可触发）

少年三国志诸葛亮天赋

诸葛亮缘分

华容道：与关??起上阵，?命提?24%

神??阵：与姜维?起上阵，攻击提?24%

肱?之?：与刘备?起上阵，攻击提?24%

伯仲之间：与郭嘉?起上阵，?命提供24%

热?忠勇：装备?狱腰带，?命提?15%

神?莫测：装备???，攻击提?15%

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解读永恒的策略符号 诸葛亮

解读永恒的策略符号——诸葛亮 从小就很喜欢看《三国演义》的小人书、喜欢听电台关于《三国演义》的小说连播或评书广播，印象最深的就是诸葛亮了，有关他的成语典故、歇后语俯拾皆是，诸如“草船借箭"、“摆空城计"、“事后诸葛亮"、“运筹帷幄、决胜千里"、“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮"等等，还有其名篇《前后出师表》、《隆中对》更是脍炙人口、广为传诵、流芳百世，还有时常在影视里或报刊中看到关于诸葛亮及其后裔的趣闻逸事，顿觉得三国时代的诸葛亮并不曾离我们远去。他一直活在我们的心目中。 小的时候对诸葛亮顶礼膜拜、敬仰之极！此时自己把诸葛亮奉若神灵、尊为智多星、谋略王，而随着阅历的不断丰富，感觉过去诸葛亮所披的神秘面纱日渐褪色，觉得他不再是高深莫测了，我慢慢开始平视诸葛亮，自己似乎看清了诸葛亮的“轮廓"，顿悟诸葛亮也是一个有血有肉有思想灵魂之人。 大学毕业后，自己一直在商业领域里从事战略管理、策略谋划、营销策划等工作，工作性质与诸葛亮毫无二致，只不过诸葛亮活跃在三国的古战场、政坛，而我则效力于当今的财经领域。在多年的战略规划、策略研究的实践当中，始终以诸葛亮为师，每每在进行每一项战略管理、策略研究时，脑海里总浮现诸葛亮，好象他就陪伴在自己身边，特别是在思路中断、思维卡壳时第一时间想到诸葛亮，以己观人、反躬自问：如果诸葛亮遇到与我类似的这种情况，他会怎么办？自己下意识地把诸葛亮当成了一面镜子，当成自己的良师益友，不断以之鞭策激励自己积极进取。正是在诸葛亮的感召、启发和鼓舞下，我不停地“创意、创新、创造"，在医疗保健、IT、家电、旅游、文化、地产、汽车等行业小有建树。也许是因为工作的缘故吧，自己“好象离诸葛亮挨得比较近"，对诸葛亮看得比较清、比较透，因此时常萌生“透视"一番诸葛亮思想，为世人好好解读一下这个经典的符号的念头，可是当自己铺开纸拿起笔时，大脑一片空白，诸葛亮这符号依旧抽象难解。 2003年在“非典"肆虐横行的五一，本人在进西藏旅游返回的途中专程去了一趟武侯祠（国内关于诸葛亮的名胜古迹有很多，但以武侯祠最为出名）观瞻诸葛亮的“音容笑貌"，身临其境地再一次感受到了三国硝烟四起、群雄逐鹿的古战场氛围，同时也似乎领略到了诸葛亮羽扇纶巾、气定神闲、运筹帷幄、指挥若定、决胜千里的飒爽英姿——谈笑间樯橹灰飞烟灭。在武侯祠里再一次读到诸葛亮的“心路历程"的真迹——镌刻在墙的《前后出师表》，愈发觉得诸葛亮也是一位血肉丰满、感情丰富、满腔热诚之人。愈发觉得诸葛亮已经成为一个跨越时空界限永恒经典的符号，自己再一次产生要尽自己绵薄之力公正地为世人解读它的冲动。可是冲动过后大脑依旧一片空白，“诸葛亮"这一符号依旧高悬于空中，于是自己只好又投入繁忙的日常工作中！ 直到去年初，自己有些沉不住气了，因为有太多太多世人出于各自用心和目的，总爱“杂耍把玩"诸葛亮，不管是善意的还是恶意的，总喜欢错读、误判该符号。他们或贬或褒，或把诸葛亮视作神灵供奉于神龛之上，或把诸葛亮的神秘面纱扯下来，扣上“诸葛村夫"的草帽。接着就有不少文痞对他口诛笔伐敲骨吸髓；接着就有不少商人来质疑其策略，将它一棍子打死，全盘否定。于是一时间关于诸葛亮的一家之言、一孔之见纷纷扰扰、甚嚣尘上。 这一切令素来对诸葛亮十分敬重和景仰的我很是看不惯，甚至有点愤怒了！于是自己立下决心一定要梳理总结这许多年来对诸葛亮的种种感受和体会，好好为世人解读该符号，同时也为诸葛亮正名立身，既不拔高它，也不放倒它。而此时巧遇某国际文化传播机构的程先生发出关于图书出版方面合作的诚挚邀请，一拍即合，于是便有了《策略：跟诸葛亮学用策略》这本书。在此对该国际文化传播机构表示衷心地感谢！

诸葛亮教育儿子的十句话[1]

诸葛亮作为三国时代的著名人物，在对孩子的教育方法上也很有一套。他给儿子上的十堂课中，通过简洁个语言阐述了很深刻的道理，使人受用无穷。 第一课：宁静的力量 “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也” 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。 不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。 现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 第二课：节俭的力量 “俭以养德” 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。 审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。 在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量 “非澹泊无以明志”、“非宁静无以致远” 诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。 面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？ 第四课：学习的力量 “夫学须静也”、“才须学也” 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。 诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。 你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？ 第五课：增值的力量 “非学无以广才”、“非志无以成学” 诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。 但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。 你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？ 第六课：速度的力量 “怠慢则不能励精” 诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。 计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。 快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？ 第七课：性格的力量 “险躁则不能冶性” 诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。 心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。 你要提升自己性格的品质吗？ 第八课：时间的力量 “年与时驰”、“意与岁去” 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。 请你想一想，你有蹉跎岁月吗？ 第九课：想象的力量 “遂成枯落”、“多不接世”、“悲守穷庐”、“将复何及” 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。 要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。 你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？ 第十课：精简的力量 以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。

千古评说诸葛亮(10篇)

数字妙联悼孔明 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年（公元２３４年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。 诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。 位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。

四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。 陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。(摘自《大众科技报》作者：吴学安) 第二篇： 我看诸葛亮之“鞠躬尽瘁，死而后已” 作者：岛津义和转贴自：一统三国历史文化社区 诸葛亮字孔明，东汉末年，南阳人士。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚“的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。留下了不少流传千古的故事和脍炙人口的名言。这里，就诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已“谈一下自己的管窥之见。

诸葛亮“躬耕于南阳”的解读

诸葛亮“躬耕于南阳”的解读 提示：一直以来，河南南阳与湖北襄阳两地对于诸葛亮的“躬耕地”的问题争论不休。关于这个论题，学界普遍持有两种不同的观点，即支持“躬耕地”为南阳的“南阳说”以及支持“躬耕地”为襄阳的“襄阳说”。本文作者首先剖析了“襄阳说”的依据，再根据史实记载逐一驳斥这些依据，最后通过详实的分析考证说明河南省南阳市才是诸葛亮真正的“躬耕地”。文章摘自《中国经济周刊》，部分文字有删改。 正文： 诸葛亮躬耕地问题是一个中国史学界长期存在，目前又没用明确结论的问题。本来，这是一个见仁见智的悬案，争争无妨，尤其是南阳武侯祠和襄阳古隆中均为国家文物保护单位，都是中华大地上著名的文化遗产和游览胜地，都应当充分发挥其弘扬中华优秀文化的作用，所以，这些争论和宣传都是可以理解的。如重此轻彼，或互争高下，都是不必要的，也是不妥当的。 但是，进入21世纪之后的几次但争论却不同寻常，其中，《中国历史地图集》的改动和教科书事件均有误导后人之嫌，在史实上也缺乏科学的依据。故我们对此应有一个全面的了解，以还历史真相。应当指出，研究任何问题，都应该有一个科学的态度，对争议已久的诸葛亮躬耕地的解析也不例外。作为诸葛亮躬耕的准确地点，必须辨析清楚，使其符合历史真实，这属于历史科学的范畴。这和当前有些地方大争所谓的“名人故里”有着本质的不同。只要双方论者不存偏见，能以科学的精神、求实求是的态度，对史料进行由此及彼、由表及里的分析研究，比较鉴别，做到去芜存菁、去伪存真，问题总是可以解决的。即便最终无果，但在这种长期认真的探讨中，参与者和关心此事的人均可以从中获取大量的历史知识，学会一些研究历史问题的方式方法，这对提高人们的文化素质、学识水平都大有益处。 关于诸葛亮的躬耕地，历来众说纷纭，但有一点是谁也不能否定的，就是诸葛亮本人在《出师表》中讲的“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这个南阳，持南阳说的讲就是当时的宛城，即今天的南阳市区。因为诸葛亮及《三国志》中从未提及“躬耕于隆中、躬耕于襄阳”的话语。而“襄阳说”的学者则认为： 1，诸葛亮说自己“躬耕南阳”中的“南阳”应理解为“南阳郡”，隆中属于南阳郡邓县，隆中为诸葛亮的躬耕地，所以，南阳就是隆中。 2“襄阳说”学者潘正贤先生研究“臣本布衣，躬耕于南阳”后所得出的的四个“意涵”：“1、（诸葛亮）以郡望称籍贯，意指南阳郡邓县隆中；2、意指隆中在汉水以南又属南阳郡邓县管辖；3、意指十年中诸葛亮一直在隆中躬耕，未到其他任何地方躬耕；4、意指诸葛亮在隆中既是躬耕又是隐居。‘臣本布衣，躬耕于南阳’的第一个意涵，早已成为我国史学界的共识，其它三个意涵，是我在苦心研究诸葛亮躬耕地其他大量史料和学习我国史学界史学家研究成果的基础上明确提出的。‘臣本布衣，躬耕于南阳’四个意涵的整体提出，使我们

重温诸葛训诫,启发孩子教育

重温诸葛训诫，思考教育本真 李品良 受疫情影响宅在家里，除了睡觉就是学习。重温了诸葛亮的《诫子书》。 诸葛亮，蜀汉丞相，三国时期政治家、军事家。关于诸葛亮的身世，《三国志·卷三 十五·蜀书五·诸葛亮传第五》这样记载：“汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。”也就是说，诸葛亮是汉朝司隶校尉诸葛丰的后人。当时的司隶校尉主要是负责京师及其周边地区行政、治安以及军事的长官，官位显赫，权力相当大。他父亲诸葛圭，担任过太山都丞，官职也还可以。 诸葛玄（？―197年），琅邪阳都（今山东沂南）人，西汉司隶校尉诸葛丰的后代， 三国蜀汉丞相诸葛亮的叔父，曾为刘表的属吏，东汉末年官员，官至豫章太守。躬耕南阳郡叶县，与医圣张仲景交好。抚养诸葛亮兄弟成人。 可惜的是，诸葛玄去世的也比较早，那时的诸葛亮才17岁。为了生活，诸葛亮就跑到了南阳开垦了一片空地，并定居下来，这也是为何诸葛亮自称为“布衣”的原因。客观来看，诸葛亮并不是布衣，而是出身于官宦之家。尽管之后家族没落，却依然有贵族的气息，比当时真正的农民强很多。由于东汉末年还没有科举制度，所以只有名门望族的子弟才有机会做官。 诸葛亮此时很穷，但因出身名门结交了不少名流，比如司马徽等人，这也是他成名的 主要原因。若诸葛亮没有结交这些人，刘备可能就不会知道有他这个“卧龙”的存在，更不会有之后的三顾茅庐，以及他之后的辉煌。 现在的时代环境与三国时期已经相去甚远。对于现代孩子的教育，家庭背景、生活环境，还重要吗？ 回答是确定的。 年轻人要结婚、生孩子，之前还真要想想，你能给孩子提供足够的家庭背景和生活环 境吗？某大城市的丈母娘挑选女婿的标准：1、本地户口，1980年后出生，独生子女未婚； 2、全日制大专以上学历（留学归来优先）； 3、公务员或事业单位，有车有房； 4、市区120平以上婚房，全额付款，房产证上写女方名字； 5、婚后收入归女方保管；15、婚后不得出轨，否则净身出户…。你别抱怨，这不是仅仅是挑选“女婿”的标准，是建立一个城市家庭，支持下一代教育的起跑线。不是孩子输在起跑线上，是你自己。

三国演义中有关诸葛亮的故事

三国演义中有关诸葛亮的故事 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我 们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好?”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先 生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?”周 瑜问：“十天造得好吗?”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周 瑜问：“先生预计几天可以造好?”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可 不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘 受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今 天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒 就走了。 鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?”周瑜说： “是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给 他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙?”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条 船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有 妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事， 只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎 么办!” 鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子 和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有 什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来 做什么?”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取?”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。 这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛 亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。 我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩

诸葛亮的故事

诸葛亮的故事 诸葛亮的故事 诸葛亮的故事（一）： 初出茅庐 新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就派了夏侯敦领兵十万，到达博望城，逼近新野.刘备叫来关张二人商议迎敌，张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气，便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌」刘备说:「智谋靠孔明，勇武须二弟，怎麽能够推诿呢」刘备叫孔明指挥作战，孔明怕关张等人不听从号令，便要了刘备的宝剑和印章，显示他正掌握兵权，违令者斩.孔明派兵遣将，在博望坡火攻曹兵，大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗，使关张开始佩服诸葛亮，从此诚心诚意地听从他的调遣.《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻，指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗，之后则用以比喻刚刚进人社会工作，缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」，却有一股冲劲，又肯虚心学习，很快就熟悉了业务，作出了成绩. 诸葛亮的故事（二）： 三顾茅庐 徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明)，刘备很高兴，便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽，张飞到隆中，不巧诸葛亮出了门，没见到.过了几天，刘备再冒着风雪去拜访，诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明，刘备有些失望，但是为了成就大业，他求才心切，不顾张飞关羽的埋怨，又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出，但是还在草堂上睡午觉没醒，刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动，答应出山辅佐刘备，终於干出了一番事业.「三顾茅庐」之后便用以比喻诚心诚意地邀请人家，有时也表示多次拜访才见到对方. 诸葛亮的故事（三）： 一时瑜亮 周瑜一向要置刘备与诸葛亮於死地，但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏，《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事，周瑜心胸狭窄，身上本

诸葛亮

诸葛亮《诫子书》原文、翻译及阅读训练 中学语文教学资源网→教学文摘→备课资料2016-08-30 手机版 【原文】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【译文】 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？ 【阅读训练】 1．用现代汉语翻译下面的句子。 ①静以修身___________________________ ②俭以养德___________________________ ③非澹泊无以明志___________________________ ④非宁静无以致远___________________________ 2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 答： 3．作者写这封信的用意是什么？ 答： 4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 答： 1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。 2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。 阅读《诫子书》，回答问题。(6分) 夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢④则不能励精⑤，险躁⑥则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及! (选自《诸葛亮集》) 注释：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③宁静：安静，集中精力。④淫慢：淫，过度；慢，怠惰。⑤励精：振奋精神。⑥险躁：暴躁，与“宁静”相对而言。⑦接世：接触社会，承担事务。

诸葛亮如何教育儿子

1、关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清静，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。 2、诸葛亮给儿子书信中的告诫 让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的： 第一课：宁静的力量“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向呢？ 第二课：节俭的力量“俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？ 第四课：学习的力量“夫学须静也，才须学也”

关于诸葛亮的作文(共10篇)

关于诸葛亮的作文（共10篇） 关于诸葛亮的作文关于诸葛亮的作文（一）: 神机妙算的诸葛亮 我暑假看完了四大名着的三国演义，其中，我最欣赏的是诸葛亮，那就一齐来听听关于诸葛亮的小故事吧。 孙权的手下周瑜很妒忌诸葛亮的才华，所以故意跟他说：“我能够在一天之内杀死曹操的两名大将。但你务必要 在十天内造出十万支箭。”诸葛亮笑着说：“我不用十天，只要三天就行了。”大家都不明白诸葛亮葫芦里卖的什么药。 程昱问诸葛亮：“需要什么吗? 诸曷兄说: “不用干什么, 只要叫士兵做一些草人和船就行了。”到了第三天，雾气很大，诸葛亮叫士兵把做好的草人和船放出来然后自我在里面坐享其成，雾很大，曹操听到外面敲锣打鼓的声音，所 葛亮和士兵齐喊: “谢曹丞相送箭。”大家最后明白诸葛亮 以以为外面的是真人，所以命令士兵放箭。放完箭后，诸 葫芦里卖的是什么药了。当然，周瑜也用计杀死了蔡瑁、张允两名大将。诸葛亮早就料到了周瑜会杀死曹操的两名大将，还料到了周瑜会把成就告诉诸葛亮呢！ 有一次，诸葛亮由于疲劳过度、积累成疾，他预料到自我会在 军营里过世时，临终前对蜀国大军说：“你们找 一个跟我长得差不多的人来假装我，然后装着很平静的样貌来保

守蜀国跟蜀国大军说完的时候。他对找来自我的儿子说：“我死后，你们其中必有一个会惹来杀身之祸，在这个军营里，有一个用红纸包装起来的纸条你能够用他来解除你的杀身之祸。”魏国的司马懿明白了诸葛亮死后，异常开心！当他信心十足的来攻打蜀国的时候了，发现有两个诸葛亮，三个赵云，司马懿吓得赶紧退兵，然后，很快的逃回魏国，其实，两个诸葛亮和三个赵云都是别人假扮的，所以赢得了死孔明吓死活仲达这句俗语的由来。司马炎立国不久后，看到了诸葛亮侥幸生存下来的后代，他怕诸葛亮的儿子日后会和诸葛亮一样聪明，所以找个借口把他杀了，杀之前，他问诸葛亮对他讲过什么，他很老实把诸葛亮临终说的话一五一十的告诉了他，司马炎把蜀国军营拆了他发现有一个红包着一张纸条，上方写着：“来访者后退三步。”他后退了三步。还没站稳，就有一阵轰隆隆的响声吓得司马炎连纸条都掉到地上了，原先是一块砖掉到了地上，当他再拿起纸条后背后写着：“我救你一命，请你饶我后代一命。”不杀诸葛亮的后代了并且把他封为大将军，大家心里都暗 暗佩服诸葛亮的才智。 我觉得诸葛亮是一个智勇双全、顾全大局的人，我也 很欣赏他。你们觉得诸葛亮是怎样样的人呢? 关于诸葛亮的作文（二）： 我谈诸葛亮

与诸葛亮有关的故事

七擒七纵 刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛，诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件「擒」就是捉拿，「纵」就是放。 「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方 草船借箭 《草船借箭》是根据我国古典名著《三国演义》改写而成的一篇历史智谋故事，主要写周瑜妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，想以此陷害他。诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。 周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮便下令开船，并让军士擂鼓呐喊。曹操叫弓弩手朝来船射箭。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声："我真不如他！" 锦囊妙计 孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口。 「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法。 七擒孟获 讲的是三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国演义》和《三国志》中都有详细的描述。

诸葛亮的自我包装 ——浅析三顾茅庐的前因

诸葛亮的自我包装 ——浅析三顾茅庐的前因 大家都知道三顾茅庐这一段佳话，都知道刘备为了请诸葛亮出山不惜屈尊去南阳，但大家往往忽略了刘备为什么三顾茅庐请诸葛亮而不放弃，为什么刘备去请的是“卧龙”诸葛亮而不是“凤雏”庞统。我这篇文章就是想浅析一下三顾茅庐的原因。 大家都还记得徐庶在进曹营前推荐了诸葛亮，还记得司马徽夸赞诸葛亮为“惟孔明独观大略”………这些可以说都是诸葛亮的自我包装，当然这种自我包装是有真才实学作为支撑的，而不是以次充好的欺骗。我觉得正是因为自我包装，诸葛亮才能这么顺利的当上军师。提到自我包装，就不得不提襄阳，因为诸葛亮就是在襄阳城开始自我包装之路的。 那时候，诸葛亮颠沛流离来到襄阳，在刘表的安排下，顺利的进入了景升学堂。在景升学堂中，诸葛亮就已经开始为自己的将来铺路，因为诸葛亮深知人脉的重要性。尽管没有在学堂中学到了更多的知识，因为学堂老师所讲的书大部分诸葛亮都已经读过了，但在景升学堂中结交了博陵崔州平，颍川石广元，徐元直，汝南孟公威等好友，认识了黄承彦等老师。就像上文曾提到的那样，这些都对诸葛亮以后的发展起到了很重要的作用。 当然随着诸葛亮在景升学堂的学习，他逐渐觉得在景升学堂学不到什么东西了，就决定退学，专心自己渴望学习的，我觉得比尔·盖茨的退学与诸葛亮有着异曲同工之妙。当然，诸葛亮的退学决定一出，就引发了极大的关注，因为景升学堂是当时襄阳的“著名学府”，从“著名学府”退学当然会引起极大的关注。也许这是诸葛亮制造的噱头，也许这只是单纯的退学，也许这两者兼而有之，不管怎样，我觉得这样做的结果就相当于做了一个自我包装。为了让别人关注自己，从而完成自己心中的抱负，自我包装也无可厚非。当然这只是诸葛亮进行的自我包装中的一步。 当然诸葛亮退学后也没有闲着，在躬耕陇亩时，诸葛亮自比“管仲、乐毅”，一直期待着“齐桓公”、“燕昭王”一样的人物。我觉得诸葛亮泛交友、广拜师也是为了当明君出现时，能早点发现自己。。 诸葛亮虽然在襄阳郊外躬耕陇亩，但也没忘记拜访名师，黄承彦，司马徽，庞德公等人都非常赏识诸葛亮+上一段没闲着后。不仅如此，在司马徽和黄承彦的撮合下，诸葛亮与黄承彦之女黄月英结为夫妻，这次婚姻对诸葛亮以后的发展也起到了很大的作用。当然与被称为“黄丑丫“的黄月英结婚也造成了很大的舆论轰动，使得诸葛亮的名气进一步提升，这也是诸葛亮自我包装中的一步。 当然名气不是别人任用你的关键，你还需要让领导知道你有真才实学。自荐是一种很不错的方法，但自荐如庞统，又得到了多大的官职呢？就是因为自荐与名人推荐是有着天壤之别的。庞统投靠刘备时，虽有孔明，子敬之荐书，却不想将荐书拿给刘皇叔看，只答“闻皇叔招贤纳士，特来相投”，所以只被分到耒阳一个百里小县当“县宰”，郁闷得庞统终日饮酒为乐。

诸葛亮马前课详解

诸葛亮《马前课》详解 《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。 第一课 无力回天鞠躬尽瘁 阴居阳拂八千女鬼 这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是"无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。 诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力图恢复中原，再兴大汉江山。结果在第五次北伐时，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁，死而后已”了。

诸葛亮逝世后，大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。 公元263年，曹魏大将钟会大举南征，姜维据守剑门关（四川剑阁北），战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡（甘肃文县），深入万山，直取蜀汉重镇江油（四川江油），进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远，根本没有想到抵抗，也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。 第二课 火上有火光烛中土 称名不正江东有虎 这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权，宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世，他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝，首都设在洛阳。"火上有火”就是"炎”字，指司马炎。 公元280年，晋朝军队攻陷建业（江苏南京），把东吴最后一任皇帝孙皓

影响一生的智慧：诸葛亮写给儿子的一封信,86字道尽人生

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。 虽然随着时代的发展，人们的思想关系有很大的不同，但古人的智慧，对于今天的我们，仍是值得去学习和思考的。让我们来看看，《诫子书》中的学问吧！ 《诫子书》 汉·诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德； 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也； 非学无以广才，非志无以成学。 慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世。 悲守穷庐，将复何及！

【译文】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 第一课：宁静的力量 静以修身、非宁静无以致远、学须静也。 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 第二课：节俭的力量 俭以养德。 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着简朴生活，不会成为物质的奴隶。在现代文明社会，你有否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量 非淡泊无以明志、非宁静无以致远。 诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？

“事必躬亲”的诸葛亮

“事必躬亲”的诸葛亮 熟悉三国故事的人都知道，诸葛亮是中国古代一位杰出的政治家、军事家，他运筹帷幄，决胜千里，真可谓大智大能，他感激刘备的知遇之恩，出山辅佐，“受命于败军之际，奉命于危难之间”。在其一手匡扶下，蜀国从无到有，由弱变强，最终得与魏、吴鼎足而立。诸葛亮可谓天才的军事谋略家，他是我们中华民族智慧的化身与骄傲。但是，“金无赤足，人无完人”，诸葛亮也不例外，尤其在他的晚年，按现代领导科学要求，作为一个领导者，更非“完美无缺”、“无懈可击”。 蜀国中前期，楚蜀一带有很多优秀人才在刘备政权中服务，但刘备死后有些人未能得到诸葛亮的任用，而没有更好地发挥他们的作用，魏延就是其中的代表人物之一。魏延跟随刘备屡建战功，既有同曹操多年作战的实战经验，又很有谋略，是一个很难得的军事人才，刘备很器重他，所以刘备在称汉中王迁成都时，破格提拔他为“督汉中镇远将军，领汉中太守”，对更好地发挥他的才干起了很好的作用。实践证明刘备的做法是对的。但刘备死后，在诸葛亮苦心经营北伐中，魏延受到了诸葛亮的压制，这主要表现在诸葛亮对魏延出奇兵攻打长安的建议不予理睬，也不让他做先锋。魏延因一再受到压抑，报效无门，不禁发出“叹恨己才用之不尽”的怨言。诸葛亮不用既有实战经验又有谋略的魏延，反而“违众拔谡”，派只会夸夸其谈、缺乏实战经验的马谡当了先锋，结果马谡一遇强敌便慌了手脚，以痛失街亭的失败而告终。 李严在刘备眼中是一个仅次于诸葛亮的人才。刘备死后，“严与诸葛亮并受遗诏辅少主”。刘备的用心本来很清楚：让诸葛亮任丞相，在成都辅佐少主刘禅主持政务，让李严屯永安防吴并主管军事。但诸葛亮却把军政大权都抓到自己手中，李严自然很不高兴。他给孟达写信说“吾与孔明俱受寄托，忧涤责重，思得良体”，言外之意是：我和诸葛亮都受到刘备重托，虽然和诸葛亮一样负有重大责任，但事情都由诸葛亮做了，我有劲也使不上。遵照刘备遗诏，诸葛亮本应和李严精诚团结，认真考虑如何发挥李严等人的作用，而诸葛亮对李严统帅军事持怀疑态度，并通过孟达表达对李严的不满，导致两人矛盾日益加深。后来诸葛亮以举行第五次北伐为借口，削了李严的兵权，调到汉中负责后勤工作，又因粮食运输问题，把李严贬为平民。后因运粮工作找不到合适的人来接管，诸葛亮只好自己管起来，因而使自己陷入繁杂的具体事务而不能自拔。这是诸葛亮“事必躬亲”的弱点。 诸葛亮的这个弱点充分体现在他的治理方式上。他身兼数职，封武乡侯、益州牧、顾命大臣，还是三军统帅，同时又是制定战略战术的军师，集蜀国军政大权于一身。他谨记刘备临终重托，念念不忘“攘除奸凶，兴复汉室”，为此而“夙夜忧叹，恐托付不效”。加之诸葛亮生性谨慎多虑，又受小生产方式影响，小至

卧龙凤雏刘备都得了,为什么没得天下

卧龙凤雏刘备都得了，为什么没得天下 卧龙凤雏刘备都得了，为什么没得天下 古代但凡名人，总有个举世无双的称号，例如“西楚霸王”项羽、“兵仙”韩信、“人屠”白起等，而在三国当中单以谋士而论，名气最大我们首先能想到的就是“卧龙凤雏”。 “龙”“凤”从中国文化来说，是对一个人的最高称谓评价。那么这卧龙、凤雏的称号由来我要先来说说: 东汉末年，有名士庞德公，《襄阳记》里记载：诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。 庞德公的儿子娶了诸葛亮的姐姐，而庞统是庞德公的侄子。所以庞德公和诸葛亮、庞统都有亲戚关系。当然他们的关系并不代表否定他们的能力，而且他们的才智也确实都是当世翘楚。 庞统的济世之道，是速度和效率，是不拘一格，这些才能正是平定乱世，建功立业的重要因素。庞统注重实用，讲求速度和效率，也就是说他战术上厉害，战略上未必见长。 诸葛亮则完全不同，战术上未必高超，但是战略眼光尤其高远。诸葛亮和庞统虽然齐名，但是两个人是不同特点的大才。统一天下靠的是实力，要有天时、地利、人和。并不是一两

个高明的谋士就可以成功的，荀彧、郭嘉、周瑜、陆逊等人并不弱于“卧龙凤雏”，只不过名气没他们大(只怪庞德公广告打的好)。 而且我认为，就主公的能力而言，刘备相对曹操能力也是有所欠缺的。如果“卧龙凤雏”归于曹操账下且重用的话，统一三国是完全可能的。 从人物性格上来说： 第一，卧龙凤雏两人不和。俗话说得好，一山不容二虎，除非一公一母。卧龙先生诸葛亮比凤雏先生早几天参加工作，刘备是如鱼得水。过了段时间凤雏先生也来投简历，诸葛亮就给他写了封推荐信，让他带着去见刘备。没想到他并没有拿出来，见了刘备也没有露一手，刘备看他徒有其名，就没有重用他，把他打发到县里当县令。结果凤雏消极怠工，不给好好干，被下去检查工作的张飞逮到，要依法处置他，凤雏三下两下把政务处理了，说这能难住我。刘备大喜，名不虚传，重用了。然后诸葛亮和庞统就在刘备这里争宠，最后刘备入川，就让诸葛亮守荆州，让庞统跟着打益州。庞统为了显示自己比诸葛亮高明，坚决不听诸葛亮提的议案，故意反其道而行，还说诸葛亮要跟他争功，结果被敌人乱箭射死。诸葛亮没办法只好入川，把关羽一个人留在荆州，导致荆州失守，关羽毁败，秭归蹉跌，隆中对化为梦幻泡影。? 第二，刘备决策失误。当时刘备只有一个根据地荆州，关羽

诸葛亮写给儿子的一封信

诸葛亮写给儿子的一封信 提起千古名相诸葛亮，相信大家都不陌生。 他在中国历史上一直被誉为贤相的典范，智慧的化身，还为后世留下了宝贵的精神财富。 比如，他在写给儿子的一封信中，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而具体的忠告。 1800多年前的智慧，如今仍然有其参考价值。 《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德； 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。 慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

第一课：宁静的力量 ▌静以修身、非宁静无以致远、学须静也。 诸葛亮忠告孩子，唯有宁静才能修养身心，静思反省，从而走得更远。 这世上没有一步登天的云梯，也没有一蹴而就的成功。所有的果实，都是在循序渐进的积累中，慢慢结下的。 这时候，静就显得尤为重要。浮躁的人，等不及花开，也等不及天晴。

唯有心静，才能在这漫长的岁月中，掌控住自己的心，看清这迷雾中的前路。 第二课：节俭的力量 ▌俭以养德。 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。 周国平先生曾经说过： 事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎 此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成 了一种奴役。 懂得节俭，意味着既能克制住冲动消费、为虚荣买单的欲望，也意味着明白生活中哪些需求更重要，分得清主次，这其实是一种很了不起的才华。 在收入有限的情况下，把钱切实地花在值得的地方，过一种高性价比的生活，才是聪明的做法。

第三课：淡然的力量 ▌非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮告诉孩子，一个人如果不把眼前的名利看得轻淡,就不会有明确的志向，不能静下心来全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。 若是一个人被欲望充塞，他的生活纵有繁华，也必将拥挤不堪，庸俗难耐。 而当你淡泊宁静，克制欲望，内心清澈而干净，你的生活即使平淡，也一定有着素雅的清欢，安静的丰盈。 愿你怀揣一颗素心，在清淡却有味的生活中，活出温暖的光芒。 第四课：学习的力量 ▌夫学须静也、才须学也。 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，学起来

我眼中的诸葛亮

我眼中的诸葛亮 生活中有许多传统文化，比如：端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮、、、、、、 就拿“春节放鞭炮”来说吧！过年为什么要放鞭炮呢？原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。 虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。 过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。 春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。 我们中国的传统文化真是博大精深，源远流长。 我眼中的诸葛亮作文一 他一个风度翩翩，博学才智的人。他手拿玉扇，面如白玉。

这个人就是诸葛亮。 谁说自古英雄只是在战场上英勇杀敌用于献身的人？诸葛亮就是一个很好的例子。他虽然不像关羽和张飞一样与敌人决一死战，但是他的足智多谋不得不令人为之赞叹。在“草船借箭”中，他就为人们上演了一场好戏，故事中周瑜本想利用峻厉庄的办法置诸葛亮于死地。但诸葛亮巧妙的利用天气和曹操的心理智取到了十万多只箭，这样一来不但会掉了周瑜的美梦，还把曹操气得捶胸顿足，真是两全其美。从这个故事中体现到了诸葛亮的聪明才智。他不仅是以政治家军事家，同时还是一个天文学家地理学家，更是一个心理学家。如果他平时不去留心的观察钻研思考，他就不会这样料事如神，哪能在“草船借箭”中既算准了人，又算准了地，更算准了人。他的这种精神也正是我们所缺少的。由此我想到只有博学的人才会有过人的才智。难怪刘备屈尊三顾茅庐来请他做军师。 诸葛亮不但料事如神，还有勇有谋。在家喻户晓的空城计中，诸葛亮面对十五万大军临危不惧，在这千钧一发之际依然镇定自若。难道它就不怕司马懿破计攻城吗？不是的，他也怕，但他又一次用心理学看透了司马懿的多疑与胆怯，使蜀军转危为安。而司马懿万万没有想到这次又中了诸葛亮的计。假设当时诸葛亮也慌乱了手脚，那么敌军就会攻进城来，这样一来，诸葛亮辅佐的驻军就会遭受灭顶之灾。我想也许只有像他一样的人，才敢想并用之妙计。