《一句顶一万句》读后感精选900字
《一句顶一万句》读后感精选900字人是孤独的，在世上被许多事情牵扯着，实际上只是对付，寻得着说得着话的人，难之又难。而若一辈子没处说，却也憋得慌。相信许多人看完这本《一句顶一万句》的书后的第一个感觉就是憋屈。
《一句顶一万句》读后感精选900字刘震云多次提到一个生活中的现象：只要是中国人，几个人凑在一块儿，都是欢声笑语。不但知识分子是这样，酒桌上是这样，就是工地上的民工也都一样，都是欢声笑语，但剩一个个体的时候，他们在街头蹲着，你会发现他们眉宇之间露着一丝忧郁，这是中国人的孤独。刘震云想借《一句顶一万句》来“全面、系统、特别深入地挖掘这种孤独。”
他甚至想过给书取名叫《一地孤独》，刘震云谈过自己对中国人的孤独的理解：“很多中国人不认为自己生活得孤独，这就跟酒晕子说自己没醉一样。中国人的孤独是体现在细节上的。西方是人神社会，人可以对神忏悔，对神倾诉。但中国没有上帝，就只能找人说话，但找一个知心朋友是非常不容易的。神不会背叛人，都是人背叛神。神的嘴是严的，知心朋友却不一样，他可能会把你说的知心话都说出去，知心话马上就会变成危险的刀扎向你。所以知心的朋友是危险的，知心的话儿是凶险的。”
我不止一次向人推荐过《一句顶一万句》这部小说。
这部小说上半部分是我模仿不来的文笔，岁月与经历沉淀下来的潇洒;后半部分告诉了我关于爱情的真谛，就是找一个能说上话能说一辈子话的人。《一句顶一万句》这部电影，拍了一个绿帽子的故事，改编自原著后半部章节，讲的事中国式的孤独。窝在影院角落看完这部电影，我也明白了一个道理：日子，过的是以后，不是过去。
大学的时候我认为一个人去看电影的是相当有勇气的人，而然毕业后的我习惯了一个人坐在电影院的角落，看大荧幕上精彩纷飞，而我面无表情。
作为小说的忠实粉，是不能错过这部电影的。这是部慢节奏的电影，如果没有原著的底蕴支撑，这应该还是一部贴上文艺冷在角落的电影。因为那句“说不着”的话不是大多数人能够感同身受的。
从剧情结构上来讲。人物的历史感是不足的，无法托住剧中人物“这些年找不着说话的人”这句话的沉重性。真正的悲剧都是需要喜剧来衬托的，这部电影就是让欢乐部分变得如流星闪过，也唯有原著读者明白其中真意。
电影的亮点就是将小人物的姿态演绎得生动形象，尤其那种“恨”以及生活的场景，特别能让人体会到小人物的内心世界。从原著来而并不是原著的影射，而是另一种诠释，归功于编剧刘震云掌控了真正核心的东西。
再从镜头方面讲。一般准备以一部没有大明星进入娱
乐圈的，要么他有《疯狂的石头》那样的剧本，要么他能够像《路边野餐》般炫技镜头，甚至像《心迷宫》一般的剪辑也可以。
显然这部电影在镜头方面并没有特别与众不同的地方，惯用的还是文艺片的静镜头。配乐也没有特别出众，中规中矩讲完了一个完整的故事。
结尾我期待王小波的短篇小说《绿毛怪》翻拍成的电影。
我也希望刘震云的作品能更多得翻拍成电影。
《一句顶一万句》读后感精选900字世上的人有千千万万，能过心的人却千里难寻;书中的每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，说得上话，且能触及心灵，提供温暖。《一句顶一万句》反映了中国式的孤独和友情观。
《一句顶一万句》书中的内容极其丰沛。且洗尽铅华，返璞归真。故事的厚度、宽度和深度，让人看到百年苍生的宽广和深邃。人世间百态丛生，恩恩怨怨，伦理情感……被作者“剔骨剥肉，一码一码，码放得整整齐齐”。书中描写了很多人物之间的关系：N对朋友，父子，父女，母子，夫妇，情人，雇主与员工……既觉得繁复又简单，且充满寓意。似乎所有的社群组织关系，朋友间的情谊，家庭的和谐，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖，化解冲突、激发情欲有关。
书中描写的虽是一班生活在乡土间的卑微百姓：卖豆腐的老杨，剃头的老裴，打铁的老李，以及杀猪的，贩驴的，染布的，开饭铺的，还有提刀上路杀人的……但这并不重要，因为无论你生活在何处，从事什么工作，都能对书中的人物的情感和故事感同身受，从中看到自己和身边人的影子。
关于书名，用刘震云自己的话说：“相对于书的内容，书的名字应该是一块冰，掉到水里也就是书的内容里能融化，而不是一块石头，在水里还是石头……”
一句顶一万句：“那一句”应该是句什么话就是一句有见识的话，因为“一句有见识的话，顶的上一万句废话”。书中的人物为了那句话，一个“走出”，一个“回归”，苦苦找寻百年，孤独伴随一生。心灵的疲惫和生活的苦难，以及无边无际的茫然和累，如影随形的陪伴着一代代中国人。
朋友是危险的，知心的话更是危险的，有时甚至像一把锋利的匕首，反而刺向自己。由于人心难测，由于社群、地位和利益变了，情景变了，时间变了，朋友也变了。因此，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤独当中。
《一句顶一万句》，好书啊好书!
《一句顶一万句》读后感精选900字当我看到《一句顶一万句》的最后一页，却不愿掩卷，我意犹未尽，沉思片刻，书中众多的人物慢慢地在我的眼前消失，而他们共同
的渴望却变得越来越清晰。进而，又变成是我每天都在寻求的那种精神需求。我被作者的辛劳感动，密密麻麻的字里行间透出的是我们民族的每一份子几千年来都在呼唤的。多少年来每个人都在找寻灵魂寄托的方式，而多少年来又是那样的难以实现，所以才形成了我们的千年孤独。
本书写的就是我们最朴素的农耕民族的兄弟姐妹们。我曾经也是一个面朝黄土背朝天的农民。人与人的沟通靠的是对话，这是最简单的灵魂碰撞方式。人从开口讲话起，说话就是一个最能完整彻底表达情感的方式。当你成年了，你说的每一句话将是通过大脑思维的，而你欲找寻能够倾诉的对象必定是你最信任的人。书中的人物都是在寻找能够说得上话的人。可是却是不尽如意，因为此时能说得上话的人不一定彼时就能够说得上话了。环境、文化素养、爱好、物质条件等等都会是形成能否说得上话的条件，而这些又经常会随着时间的变化而变化。所以要有一个一辈子都能说得上话的人确实少之又少。所以也就有了鲁迅先生说的“人生得一知己足矣”，我以为，不是足矣，因为得一知己尚且很难，所以有一知己已经是万幸了。也就有了俗话中的“千金可得，知音难求”。
书中的人物性格是坚强的，百折不饶，为了寻找能够说得上话的人不断地与命运抗争。
看此书让我有一种沉重感，同情书中的人物，其实也
是为所有需要得到灵魂寄托的人呐喊。
多年来，人心叵测和缺乏信任，人与人中间筑起了一道防线，阻止了相互间的沟通。倾诉与被倾诉是平等的，是需要心心相贴来完成。这是做人最基本的精神需求。我为之追求锲而不舍。
感谢作者说出了我的心里话。我性格开朗，喜欢和人交流。但是由于自己对人过于信任和不设防又会经常感到失望。曾经听人说起，朋友是阶段性的，我想这个原本是指在特定地点和场合得到的朋友，以及浮躁的社会造成的交友的浮躁。
看完此书，我又为自己庆幸，我有好多能够倾诉的好友，而他们又会无私地帮助我为我排忧解难。每当我得到快乐的时候我第一想到的就是告诉我的好友们，快乐成倍地放大了。每当我受到不舒时，我最先想到的也是告诉我的好友们，因为他们分担了我的痛苦减少了我的不快。
孤独的灵魂游走在几千年的华夏文化中，如果你能够找到一个精神寄托的方式，那么你会觉得并不孤独，毕竟你可以在文化长河中得到合适你自己的一杯水。茫茫人海中，难以寻觅你的知己，然后当你敞开心扉，以心换心，你会发现你不止一个知己，甚至有二个三个……
我是幸运的。
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【个人简历范文】 《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶跟虚伪。下面是《儒林外史》的读后感，希望对你有所帮助！ 篇一《儒林外史》读后感 在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨万分，原来科举制为清朝培养了那么多的庸才。 《儒林外史》主要讲述了清朝许多因科举制引发的故事，其中令我影响十分深刻的就是严监生，那个知名的吝啬鬼。 科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江跟衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的“本领”。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。 不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声跟前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽*嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。 仕途，有多少人在那上面奔波致死，却一事无成，那些成功的人，有多少是为了钱，想着“三年清知府，十万雪花银”？又有多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人这种人，更是令人难以启齿，看来读书之前，要先学会做人，不然有再多的学问又有何用？ 所以，在以后，我们在增长学识的同时，也不可蒙蔽自己的内心，要做一个善良，正直知恩图报的人。 篇二《儒林外史》读后感 最近刚读完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。 《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶跟虚伪。 这部小说的作者是吴敬梓，他出生于清代，他从四十岁左右开始用了近十年时间，创作
读后感800字 高中作文
读后感800字高中作文 读后感800字高中作文 那一天，我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊! “遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好;否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑啊!他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对工作极端负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢?詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神。从他设计的一种“人”字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗? 在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样!例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，一定会赶上聪明的人。不是有一句话是“聪明在于勤奋”吗?我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑一样，有创新的精神! 詹天佑，我要以你为榜样。我要像你一样爱国，为祖国作出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!
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儒林外史读后感范文900字
儒林外史读后感范文900字 儒林外史读后感范文900字（一）初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。 《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。 中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。 中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小
人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。 还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为封建制度传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描写了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。 综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有xx弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地马上安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。 作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。 儒林外史读后感范文900字（二）《儒林外史》是中国古代讽刺小说的高峰，它描述了科举制度在一个朝代中所发挥的奇妙作用。科举制度下的奇人，给我们带来一个个
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生子当如孙仲谋 遥想当年，你孙权，选贤与能，承父兄基业，十八岁执掌江东，内事不决问张昭，外事不决问周瑜，曹操挥师南下，欲一统天下，你拒绝求和，任用周瑜，鲁肃以几万精兵火烧赤壁，大败曹军数十万，后承周瑜遗志，任用吕蒙暗袭荆州，又在危难之时重用陆逊，彝陵之战火烧刘备的复仇大军。在长江中下游发展农业，发展造船业，派卫温到达宝岛台湾，促进了海峡两岸的交往，建立了三国鼎立中造船航海业最为发达的——吴。 曹操在赤壁鏖战时曾赞扬你：“生子当如孙仲谋。”你任用贤才，历史也为你写下了光辉的一笔! 鞠躬尽瘁，死而后已 遥想当年，你诸葛亮，盖世奇谋，三顾茅庐请出山，博望一火初立功，舌战群儒无人辩，火烧赤壁用奇谋。计取荆州献主公，三气周郎迎吴妹，挥师西进取成都，大败曹军占汉中。拥立玄德继大统，受重任于白帝城，五月渡泸南平叛，七擒六纵从未闻。巧设空城退仲达，六出祁山北伐魏，上方谷烧司马军，五丈原上卧龙殒。你大力发展丝绸织业，使蜀锦畅销天下，开发中国大西南，加强和西南少数民族的交往，建立了三国鼎立中丝织业最为发达的——蜀。 后《出师表》的“鞠躬尽瘁，死而后已。”是你一生真实的写照，《出师表》两篇正如陆游称赞道：“出师一表真名世，
电影观后感800字(共5篇)
篇一：战狼观后感 《战狼》观后感 电影的刚开始就看到了冷锋为了救队友而违抗命令击毙了恐怖分子，然后却意外的进了战狼特种部队，然后在演习的过程中，他的小队长被雇佣兵炸死了，然后战狼特种部队就接到命令要在六个小时内找到这些雇佣兵报仇，以表明“烦我中华者，虽远必诛”的决心。 电影中有喜感的部分也有感人的部分，通过和队友间的幽默诙谐的对话和剧情来衬托出他们对待侵犯中华的愤慨。在后面的战斗中更是体现了中华的军事实力，震慑边境和犯罪分子。因为我们国家的低调导致了许多人会认为我们好欺负，后来当真的有雇佣兵侵入的时候，我们国家的特种兵立马就与之相斗，并且让他们全都有来无回，更是体现了我们国家的强大军事力量。 当年第二次世界大战的时候，我们国家经过八年的抗战，诸多战士的浴血奋战才换来我们今天的和平生活，就在这样的生活条件当中，我觉得我们许多人早已没有了当初被侵略的伤痛。但是我们国家没有忘，还是时刻都在增强我们国家的军事实力。可能是现在距离第二次的世界大战的时间太久了，我们许多人可能忘记了当年的惨痛教训，所以也就没有关心国家的发展了，但是这部电影却让我们明白了我们国家的军事实力是很强的。同时也是让我们更加的关注我们国家的发展和自己需要做的一些贡献，时刻都要记得自己是中华名族的儿女。 问题时，我们必须要将国家利益放在第一位。没有国家就没有我们现在的生活，单从感恩的方面考虑我们也必须时刻将国家放在我们心中的第一位。国家发展的越快越好，我们就越开心，如果发展遇到瓶颈，我们也必须贡献我们自己的一份努力，虽然这份努力不一定带来多大的效果，可是你要知道我们国家人多，一个人的力量不够我们就两个人，两个不够就四个，以此类推，我们国家在这样的情况下，无论遇到什么样的发展瓶颈都不是瓶颈。 这样的情况下，我们是不是应该每个人都贡献自己的一份能量呢？回答是肯定的。人多力量大，我们不仅要自己有爱国主义情怀，同时我们还要做到去做身边人的思想工作，毕竟每个人的想法不一样，我们也不可能强制的让大家都有一样的想法，这就需要大家一起努力，将我们国家建设成为一个富强、民主、文明、和谐的国家。有的时候我们可能会自卑，觉得自己的力量那么小，几乎没有的情况下，怎么能对国家做贡献呢。 国家发展，社会进步，人们的生活提高这三者是同步发展的，国家发展不仅和军事实力相关，而且和人民的生活也是紧密联系的。 现在的生活中存在着许多的浪费、腐败现象，就以我们的校园为简单的例子，我们每天都会去吃饭，在吃饭的过程中，我们有多少的粮食是浪费的了呢，其实我们也没有计算过，但是我们稍微想一下现在一段饭省下的钱课小学时候的吃饭钱比较一下就可以知道，现在是小学时候的多少倍。我们再来想一下，我们国家在发展，但是我们的勤俭节约的美德更应该跟上时代的步伐呀，这种浪费现象一定要坚决抵制，这样做不仅可以减少浪费，还可以让我们国家的发展也在逐步的加快速度，增强我们国家的综合实力。 2015年4月27日 篇二：焦裕禄观后感 800字 《焦裕禄》观后感 怀着深切的缅怀和钦敬之情，我看完了电影《焦裕禄》影片中, 在焦裕禄同志生命终止的一刻，他还想着党交给他的任务还没有完成，兰考的灾情还挂在他的心头，带着遗憾离开了这个他扎根的土地。千百名兰考县老百姓悲恸欲绝，自发为焦裕禄送葬，这感天动地的悲壮场面洋溢着人民群众真情的魅力,透视出人民群众对真正的共产党员崇高人格的敬仰和爱戴,表达了人民怀念焦裕禄的深情，更从另一面让我感受到了焦裕禄在人民心中的伟大和他强
《儒林外史》读后感1000字
《儒林外史》读后感1000字 《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作;第二，通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作;第三，创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。 《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。 说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的`表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。 闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》
的第二层境界;《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。
儒林外史读后感600字范文汇总
儒林外史读后感600字范文汇总 《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。这里给大家分享一些儒林外史读后感600字，希望对大家有所帮助。 儒林外史读后感600字篇1 看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。 一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高
贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了…… 看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢? 儒林外史读后感600字篇2 余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。 吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。
儒林外史读后感读书感悟800字五篇
儒林外史读后感读书感悟800字五篇 儒林外史是部讽刺腐朽旧社会的小说，寥寥数言却写出了无数的辛酸，因此生活在现 今社会的我们要好好珍惜来之不易的幸福。关于《儒林外史》读后感怎么写?下面是小编 给大家整理的《儒林外史》读后感范文，欢迎大家来参阅。 《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的 照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及 当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。 说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看 水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水 就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”; 第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。 闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林 外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治 者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。 《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利 禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆 醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如 果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任 心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。 当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让 人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危 害社会的事情。
儒林外史读后感600字左右
儒林外史读后感600字左右 《儒林外史》毫无疑问是一部值得深究的讽刺小说，众多名人对它评价都甚高，下面是为大家整理的关于儒林外史读后感600字左右，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 儒林外史读后感600字左右1 李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名与生活。 青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，与不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林与官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》
做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者与版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。 读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧! 儒林外史读后感600字左右2
(观后感)电影观后感800字(精选多篇)
电影观后感800字(精选多篇) ?第一篇：电影观后感800字 ?篇一：电影观后感800字 郭敬明的《小时代》为我们编织了一个梦，我觉得就像一个中国梦，电影里那写场景，那些故事似乎李伟民很远，那些情感似乎又李伟民很近。 家长梦见自己的孩子能实现自己从未实现过的梦想而无视自己没能实 现其实并不只是因为外部条件的不足；少女梦见能在收获爱情的同时收获物质并且二者都是顶级的；少年梦见自己能改变这个城市，这个国家，甚至这个世界就凭自己那些中二到极致的见解；文人梦见能在依然清高的基础上同时得到市场的认可，社会的热捧，和各大奖项的青睐；商人梦见自己在能使利益最大化的同时不必接受自己良心，或那些所谓的社会良心，的问责质疑；股民梦见满场飘红一路大牛而不会有人告诉他们这是泡沫经济华而不实；球迷梦见中国队各路大神附体把巴西踢了5：1还不是在漏斗型的球场上；公知们梦见有一天他们不知道能说这个社会怎么了因为这个社会那么美好所 以他们只能互相讽刺；而你我梦见整个中国电影市场突然集体达到了奥斯卡戛纳的一般水平每部电影都让我们因为深度而发笑落泪而不是因为低俗的 笑点矫情的青春；但是只有给我们梦的那个人知道——这不过是个梦。 你我从未见过如此浮夸造作的青春——然而，亲爱的，这是个梦；世界上最残忍的事情就是给你一个梦，并让你信以为真。
而这部电影，明确而善意的告诉了你，这就是一个梦，“我相信这个世界上一定会有一个爱你的人，他会穿越这个世间的汹涌人群，一一地走过他们，捧着满腔的热情和沉甸甸的爱，走向你，抓紧你，你要等。” 何妨让它继续作为一个我们知道不可能实现的梦存在于心中某处还没有完全对爱情 失去憧憬的地方。 篇二：电影观后感800字 一直都很想看看《阿甘正传》，因为据说它能鼓舞人心，给予观众奋斗下去的勇气和决心。所以这学期我看了《阿甘正传》。阿甘生下来智商只有75，但他的母亲为了他以后的生活，于是想办法把他送进了正常人的学校。如同小时候的我们一样，总有坏孩子欺负人，阿甘也是常常受欺负，这时一辈子他喜欢的珍妮告诉他，跑。于是，他跑了起来，甩掉了追赶他的人，越跑越快，跑进了大学，跑成了橄榄明星，民族英雄，国会勋章获得者，乒乓球明星，百万富翁。 影片中让我印象最深刻的是阿甘在珍妮突然离开他的时候，突然开始奔跑起来，整整用了三年他只是不停地跑着，他并不知道自己为什么而跑，他只是想跑，只是觉得这样不停地跑着可以让自己放松一点。很多时候我们就象阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。人的一生往往就是这样，就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只须尽力将它做得完满，不要计较你
古今中外名著读后感900字5篇
古今中外名著读后感900字5篇 名著这类书籍自从产生以来，对人类社会的发展和进步起着不一样的作用和意义。我们对传统文化的了解和认识，不可能不深入到这些经久不衰的典籍中。当然，阅读名著刚开始总是有些难度，这是不可避免的，因为你要对书中的历史、时代背景、风俗习惯，以及一些艺术风格多少要有些熟悉。下面给大家分享一些关于古今中外名著读后感900字5篇，供大家参考。 古今中外名著读后感900字(1) 歌德说“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”在上课的时候教师叫我们买《假如给我三天光明》，我读了《假如给我三天光明》。感觉就像同一位平的高尚的人谈了一次长话。 这本书的作者是海伦?凯勒，自幼患病，因故导致两耳失聪，双目失明。在她6岁零9个月的时候，安妮?莎莉文教师进入她的生活中，她就像又见到了一缕阳光，从此改变了她的一生。 在海伦一开始见到莎莉文教师的时候，并不喜欢她，有一次甚至还把莎莉文教师锁在屋子里，害得她爸爸不得不找来一把梯子来就教师。可是之后，在莎莉文老实的启蒙下，她试着学会了拼“杯子”这个词，也逐渐喜欢上了莎莉文教师，在她学会了许多次以后，莎莉文教师便会把一些书，把单词拼写到海伦的手上，海伦很用功，提高也很快。 可是有时候由于迫切想明白书中的资料，也不由自主地对莎莉文教师发起火来，莎莉文教师也毫不介意。在莎莉文教师的帮忙下，海伦逐渐喜欢上了大自然，喜欢上了世界上所有的有生命力的小动物们。最终，经过不懈的努力，海伦最终最终学会了说话。莎莉文教师一向陪伴到她自我出嫁，才与海伦恋恋不舍的告别。 海伦一生有许多成就，在一般人看来，也是个奇迹。比如说在海伦20岁的时候，上了哈佛大学，在她长大以后，以往获得过国总统奖……海伦每得到一点提高，她便觉得倍受鼓舞，心中有充满了喜悦。 如果给海伦三天光明，在第一天的时候，她会把所有亲爱的朋友都叫到身边，长久凝视着他们的面庞，把她们内在的美的外部迹象深深的刻在心里，看一下那些人所读的书。在午时的时候，他去森林里进行一次远足，陶醉在自然的无穷的
儒林外史读书心得600字5篇范文
儒林外史读书心得600字5篇范文 作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，下面是由带来的有关儒林外史读书心得5篇，以方便大家借鉴学习。 《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。 在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?但是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致
认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。 而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。 这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。 我读了《儒林外史》这一本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这一本书的原因有很多!我来跟大家一一说一下我喜爱这一本书的理由吧!
《儒林外史》读后感800字
《儒林外史》读后感800字这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达
到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。 《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世
读后感(900字作文)
读后感_900字 我看完邹越老师叙述的一些真实故事后，心里有了很大的感处，让我懂得了老师和父母对我的付出与期望。 当邹越老师讲完一个发生在马拉松比赛中的故事，问什么是奥林匹克精神，我就在那故事讲完的一瞬间，明白了只要坚持，就是永恒的冠军。 每当你打开作业本、书或试卷的时候，你的耳边就会响起一个声音：孩子，好好读书吧！将来会有用的！那是你的父母、老师、每一个爱你的人发出的！ 每一个孩子都是在父母的娇生惯养中长大的，其实，溺爱是一种很大的伤害。俗话说穷人的孩子早当家，在这里，我要送给那些溺爱孩子的家长们一句话：流水遇到断崖，方能显现瀑布的壮观。雄鹰只有飞上蓝天，才能见到大地的辽阔！ 人民老师，一个多么伟大的称谓呀！当我们玩耍的时候，老师还在办公室里备课；当全市万家灯火熄灭的时候，我们进入了梦乡。可还有一盏灯，在闪烁着微弱的光芒，那是老师的家。老师坐在桌前，不知疲倦地批改着全班同学的作业；有的老师甚至为了自己的学生，连自己的生命都舍去了人民教师多么伟大呀！ 一位教育家说过：没有感情，没有爱，也就没有教育。 普通的乡村教师张素英老师从教29年，15年的教学生涯是在与病魔的抗争中渡过的。当她瘫倒在讲台上后，在以后的治疗中却以顽强的毅力使自己站了起来，仅用了半年的时间就重新站在了讲台上。仅管她还需要倚着讲桌讲课，尽管她还得趴在炕头备课和批改作业。这些都是缘于一个字——爱，她唯一的愿望，是努力把学生教好！ 在5.12汶川大地震中，谱写了多少感人的教师故事，又有多少优秀教师为了保护他心爱的学生而长眠于地下。 在地震发生的一瞬间，德阳市东汽中学教师谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下护着4个学生。4个学生都获救了，谭老师却不幸遇难。 崇州市怀远中学教学楼因地震发生垮塌，在突如其来的灾害面前，该校700多名师生绝大多数顺利脱险，但该校英语老师吴忠洪却永远离开了他爱着的学生们——他带领孩子们疏散时，听到有学生掉队，义无反顾地从三楼返回四楼，这时楼体突然垮塌，吴忠洪和几名孩子被吞噬 是这些普通而又优秀的人民教师保护了那些幼小的生命，是他们培养了一批批的人之骄子，桃李满天下，是对他们最好的回报！ 我相信，只要有爱，世界一定会变得更美好！ 广东湛江霞山区屋山小学六年级:李叙言
九年级下册《儒林外史》读后感600字范文5篇
九年级下册《儒林外史》读后感600 字范文5篇 看《儒林外史》，讲述那个时代的科举制是有多么的黑暗。读完这本书，你对其中那个故事最有感触?仔细的想一想吧。以下是由为大家整理的“儒林外史读后感600字范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。 儒林外史读后感600字范文(一) “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个!鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕罢了，这在儒林不过是凤毛鳞角。 几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。 儒林外史读后感600字范文(二) 看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一
电影观后感800字
电影观后感800字 篇一：电影>观后感800字 郭敬明的《小时代》为我们编织了一个梦，我觉得就像一个中国梦，电影里那写场景，那些>故事似乎李伟民很远，那些情感似乎又李伟民很近。 家长梦见自己的孩子能实现自己从未实现过的梦想而无视自己没能实现其实并不 只是因为外部条件的不足；少女梦见能在>收获爱情的同时收获物质并且二者都是顶级的；少年梦见自己能改变这个城市，这个国家，甚至这个世界就凭自己那些中二到极致的见解；文人梦见能在依然清高的基础上同时得到市场的认可，社会的热捧，和各大奖项的青睐；商人梦见自己在能使利益最大化的同时不必接受自己良心，或那些所谓的社会良心，的问责质疑；股民梦见满场飘红一路大牛而不会有人告诉他们这是泡沫经济华而不实；球迷梦见中国队各路大神附体把巴西踢了5：1还不是在漏斗型的球场上；公知们梦见有一天他们不知道能说这个社会怎么了因为这个社会那么美好所以他们只能 互相讽刺；而你我梦见整个中国电影市场突然集体达到了奥斯卡戛纳的一般水平每部电影都让我们因为深度而发笑落泪而不是因为低俗的笑点矫情的青春；但是只有给我们梦的那个人知道——这不过是个梦。 你我从未见过如此浮夸造作的青春——然而，亲爱的，这是个梦；世界上最残忍的事情就是给你一个梦，并让你信以为真。 而这部电影，明确而善意的告诉了你，这就是一个梦，“我相信这个世界上一定会有一个爱你的人，他会穿越这个世间的汹涌人群，一一地走过他们，捧着满腔的热情和沉甸甸的爱，走向你，抓紧你，你要等。” 何妨让它继续作为一个我们知道不可能实现的梦存在于心中某处还没有完全对爱情失去憧憬的地方。 篇二：电影观后感800字 一直都很想看看《阿甘正传》，因为据说它能鼓舞人心，给予观众奋斗下去的>勇气和决心。所以这学期我看了《阿甘正传》。阿甘生下来智商只有75，但他的母亲为了他以后的生活，于是想办法把他送进了正常人的学校。如同小时候的我们一样，总有坏孩子欺负人，阿甘也是常常受欺负，这时一辈子他喜欢的珍妮告诉他，跑。于是，他跑了起来，甩掉了追赶他的人，越跑越快，跑进了大学，跑成了橄榄明星，民族英雄，国会勋章获得者，乒乓球明星，百万富翁。 影片中让我印象最深刻的是阿甘在珍妮突然离开他的时候，突然开始奔跑起来，整整用了三年他只是不停地跑着，他并不知道自己为什么而跑，他只是想跑，只是觉得这样不停地跑着可以让自己放松一点。很多时候我们就象阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。人的一生往往就是这样，就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只须尽力将它做得完满，不要计较你究竟得
高中儒林外史读后感1000字5篇
高中儒林外史读后感1000字5篇 高中儒林外史读后感1000字1 《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会，写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。 在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢? 进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情。而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，
十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。 而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。 这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层 的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。 高中儒林外史读后感1000字2