三字经

1.人之初性本善性相近习相远

【解释】人刚出生的时候，禀性是善良。每个人的禀性本来是很接近的，只是由于后天的生活环境和学习环境不同，差异就越来越大。

【启示】每个人生下来的时候，本性都是一样，但如果从小不好好学习和受外界的不良影响，人的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，学会区分善恶，保持善良的禀性。

【注释】

初：刚出生的时候。

性：禀性，本性。

本：本来。

习：后天养成的习性。

远：相差太远。“性相近，习相远”出是孔子的话: “性相近也，习相远也”。

【故事】以前，有个人叫周处，小时候他是一个善良的人。后来他的父母去世了，由于没有父母的管教，周处性情变得十分残暴。周处心情不好的时候就会欺负村民，甚至把人家打得头破血流。因此，村里的人都不喜欢他，看见他好像躲瘟疫似的。有次，周处听到村里的人在讨论“三害”，上前询问得知村里附近的老虎和蛟龙还有他自己就是大家眼中的“三害”。因为老虎和蛟龙会吃老百姓的粮食和牲畜，周处会欺负老百姓，所以大家就认为是这是“三害”。生性好斗的周处于是就去寻找老虎和蛟龙。他一拳就把老虎打死了，接着又跑到湖里除蛟龙。周处和蛟龙在湖里大战了三天三夜，最后才把蛟龙杀死。村民见周处下湖三天没上岸，以为他和蛟龙都死在了湖里。于是，大家在岸边放鞭炮庆祝除掉“三害”。上岸后的周处看到村民这么希望他死，这么不喜欢他，很是伤心，从此改过自新。

2.苟不教性乃迁教之道贵以专

【解释】如果从小不好好教育，那么人的善良禀性就会变坏。教育方法贵在专心致志地去教育孩子。

【启示】邓小平曾说：百年大计，教育为本。如果要想使孩子成为有用之才，就要长期坚持对孩子的教育。

【注释】

苟：如果。

乃：于是。

迁：变化，这里指变坏。

道：方法。

以：在于。

专：专心致志。

【故事】相传李白小时候在山里读书，有次因为不想读书就跑出去玩。在一条小溪边上他碰到了一位老婆婆在磨一根又粗又长的铁棒。李白好奇地问道：“婆婆，您磨铁棒干嘛啊?”婆婆回答说：“我想把这铁棒磨成绣花针。”李白突然感到万分羞愧。那一刻，他才知道做任何事都要专心致志、始终如一方才能成功。

3.昔孟母择邻处子不学断机杼

【解释】战国时，孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境搬了三次家。有一次孟子厌学，孟母就割断织布机上的梭子来教育他，做事情要持之以恒，不能半途而废，否则会前功尽弃。

【启示】孟子之所以能够成为儒家代表人物之一，和孟母对孟子的教育分不开的。作为子女，我们要理解父母的用心良苦，他们平时对我们严格要求是为了让我们成为有用之才。

【注释】

昔：从前。

孟母：孟子的母亲。孟子姓孟名轲，字子舆，战国时邹国人。

择：选择。

邻：邻居。

处：居住。

子：孟子。

机：织布机。

杼：织布机上的梭子。

【故事】孟子小时候的家在一个墓场附近，经常有人在那里跪拜哭喊。后来，孟子和小伙伴们也跟着学那些。孟母觉得这样对孩子的成长不好，于是决定搬家。这样，他们搬到了镇上市集边。没过多久，孟子和小伙伴们开始学大人们做生意，这一次孟母还是觉得住的环境对孩子的成长不好决定再搬家。最后，他们搬到一个学校旁边。就这样孟子也变得跟学校里的学生一样，经常拿着书在读，最后变得喜欢读书。

4.窦燕山有义方教五子名俱扬

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教子有方，他教育的五个儿子都很有成就，名扬四方。

【启示】教育要讲究方法，没有好方法是不行的。正所谓教子有方。

【注释】

窦燕山：本名窦禹钧，因为他住在靠近燕山的地方，所以人称“窦燕山”。相传他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。

义方：合乎道义的方法。

扬：传扬。

【故事】岳飞早年家境比较贫寒，他的母亲为了教育他，亲自教他写字。因为家里穷，买不起纸笔。岳飞的母亲让岳飞拿树枝在地上练字。为了勉励岳飞报效国家，岳飞的母亲在岳飞后背上刺了“精忠报国”四个字。岳飞没有忘记母亲的教诲，最后成为了南宋抗金名将。

5.养不教父之过教不严师之惰

【解释】如果生养子女却没有好好教育，那么这是父亲的过错。如果教育学生却不严格，那么这是老师的失职。

【启示】养育子女，不仅仅是养，还有育。除了给子女吃穿，还要注意加强对他们的教育。严父出孝子,慈母多败儿。严师出高徒。父母和老师要对孩子严格要求。

【注释】

养：生养。

过：过错。

师：老师。

惰：懒惰，这里指失职。

【故事】以前有个强盗很狡猾，他做了许许多多的坏事，却没有被衙门抓到。终于，有一天他被捕快抓到了，被判了死罪。在处死之前，县太爷问他还有什么话要说。强盗要求见他娘最后一面。县太爷满足了他的要求。当他们母子相见时，母亲抱着强盗大哭。谁知这时强盗一把推开他娘，问道：“娘，以前你怎么不好好管教我，害我现在...连后悔都来不及。”估计这个母亲会痛苦一辈子。

6.子不学非所宜幼不学老何为

【解释】小孩子不好好学习，这是很不应该的。一个人如果小时候不好好学习，那么到年老的时候还能有什么作为呢？

【启示】一个人如果小时候不用功学习，那么长大后会后悔哀叹的。因为他老的时候不能有什么作为。正所谓：少壮不努力，老大徒伤悲。一寸光阴一寸金。

【注释】

子：孩子。

宜：应该，适宜。

幼：年幼。

老：年老。

何为：做什么。

【故事】北宋时，浙江有一个神童叫方仲永，他在很小的时候就能写诗。很多人慕名登门造访，也有人重金请他写诗。方仲永的父亲看到写诗可以赚钱，就忙着带方仲永四处表演，而没有让他读书。就这样过去了七八年，方仲永变得和普通人一样，再也不能随随便便就能写出诗来。

7.玉不琢不成器人不学不知义

【解释】玉石不打磨雕琢，就不会成为精美的器物；人不学习，就不知道仁义道理。

【启示】玉石如果没有经过雕琢就是一块石头，只有经过雕琢的玉石才能成为精美的器物。每个人刚出生的时候好比是一块玉石，只有经过努力学习雕琢自己，才能成为有用的人。

【注释】

玉：玉石。

琢：雕琢。

器：器物。

义：仁义道理。

【故事】从前，楚国有个人叫卞和，他在山上找到一块玉石。卞和打算把这块玉石送给当时的楚厉王，谁知宫里的工匠却说那是一块普通的石头。这令楚厉王很生气，把卞和赶走。楚厉王死后，武王继位，卞和同样打算把那玉石送给了武王，但遭受了和上次一样的待遇。卞和很伤心，在山下哭了三天三夜。文王即位后知道这件事，便叫人把卞和请来，还让工匠把那块玉石雕琢一番。最后发现那是一块美玉，便把它命名为“和氏璧”。

8.为人子方少时亲师友习礼仪

【解释】作为子女在小时候就要亲近老师和朋友，从他们那里学习礼节和仪式。

【启示】如果我们能学会亲近良师益友，那么就能从他们身上学到许多宝贵的东西。三人行必有我师。

【注释】

方：当。

亲：亲近。

师：老师。

友：朋友。

习：学习。

礼仪：礼节和仪式。

【故事】相传，游酢和杨时去拜访理学家程颐的时候，刚好碰上程颐在午睡。这样，他们两个人就静静地在门外等候。那时候是冬天，天上飘着鹅毛大雪，等程颐醒过来发现他们俩时，地上积雪已经很厚了。程颐很是感动，赶紧把他们请进屋里，耐心地回答他们的问题。

9.香九龄能温席孝于亲所当执

【解释】东汉时，有个人叫黄香，在九岁的时候就懂得孝敬父母，在冬天的时候用自己的身体替父亲暖被窝。孝敬父母，这是每个子女都应该做的事。

【启示】每个人都应该知道孝敬父母。百善孝为先。父母辛辛苦苦把我们养大，培养成人。我们要孝顺父母，懂得感恩。

【注释】

香：黄香，东汉人。他是一个孝子。

龄：岁。

温：暖和。

席：床席。

亲：父母。

执：做。

【故事】东汉时，有个小孩叫黄香，是个孝子。在他九岁的时候，为了让辛苦劳累的父亲，有个舒适的地方睡觉，夏天用扇子为父亲扇凉床席，冬天用自己的身体替父亲暖被窝。后来，黄香的这种孝心传遍了整个县城，大家都夸他是孝子。

10.融四岁能让梨弟于长宜先知

【解释】孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给哥哥吃。这种尊重兄长的道理，从小就应该知道。

【启示】孔融四岁就懂得让梨，尊重兄长从小时候开始。孔融让的不仅仅是一个梨，而是包含着对兄长满满的尊重之情。尊重别人，别人也会尊重我们。

【注释】

融：孔融，东汉时鲁国人。

让：谦让。

弟：通“悌”，这里指尊重兄长。

长：兄长。

宜：应该。

知：知道。

【故事】东汉时，有个小孩叫孔融。在他四岁的时候，一天，有人送给他父亲一篓子的梨。他父亲对身边的孔融说，去拿个梨吃吧。只见孔融从一堆梨中挑了个最小的梨，父亲惊讶地问他：“你怎么挑个最小的啊？”。孔融说：“爹，我年纪最小，吃小的，把大的留给哥哥吃。”尊重兄长的孔融是小朋友的学习榜样。

11.首孝悌次见闻知某数识某文

【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

【启示】孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

【注释】

首：为首，首要。

孝：孝敬父母。

悌：指尊重兄长。

次：其次。

见闻：学习看到或听到的知识。

知：知道、了解。

某：指代人或事物。

数：数目。

文：文理。

12.一而十十而百百而千千而万

【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

【启示】一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

【注释】

一：数之始。

十：数之终。

而：到。

【故事】一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔！小朋友看了后面的故事，就知道原因了。吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每次师傅交待他的事，总是一拖再拖，然后草率的完成。他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可了。于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。

13.三才者天地人三光者日月星

【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。

【启示】人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

【注释】

三才：指天才、地才、人才。出自《易经》。

三光：指日光、月光、星光。

三字经阅读指导

三字经阅读指导 诵读活动实施方案 一、指导思想 中华国学经典是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深。通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀传统文化熏陶，提高学生人文素养，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子，并推动“书香校园”、“书香班级”建设工作深入开展。 二、目的意义 1、传承中华文化。通过开展国学经典诵读活动，初步学习、感悟优秀传统文化经典作品，使小学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，不断增强对民族优秀文化的认同与自信。 2、弘扬人文精神。与经典同行，与圣贤为友。在诵读中提升境界、丰富内涵、开阔眼界、净化灵魂、启迪智慧，培养学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质等，让中华民族智慧的精华引领学生的生命追求，促进和谐发展。 3、加强思想建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中产生潜移默化的作用，陶冶其性情，开启其智慧，让学生吸取不竭的精神营养。 4、推进素质教育。通过诵读拓展学生的知识层面，感受汉语语言的魅力，培养学生对的爱好，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。 三、诵读内容 一年级：《》 二年级：《》 三至六年级：《中国优秀传统文化小学生读本》 四、组织领导 1、领导小组 组长：黎永丹 副组长：曾庆菊

组员：马于雷陈艳华张逵余天兵陈肖梅李敏 2、工作小组 组长：马于雷 副组长：陈艳华张逵余天兵陈肖梅李敏 组员：全体语文教师。 五、活动实施 1、时间及方式 (1)各班利用每周星期五早自习时间和单周的地方课时间诵读，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。 (2)与学校的教育教学活动有机结合，创造性地开展丰富多彩的活动。要与学校《中国传统文化导读课题研究》课题的研究相结合，为其提供理论依据和实践材料。可充分利用儿童节、校园读书节以及德育系列活动，为学生提供更多的经典诵读参与和展示的机会。 (3)引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人，每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。 2、检查与考评 (1)每周五检查各班活动开展情况，做好记录，并在例会上将检查情况进行通报。 (2)每月组织一次检测，每次抽测部分学生，并评出优、良、合格、不合格等不同等次，同时将检测结果在例会上通报，学期末对检测成绩突出的班级和语文教师进行表彰和奖励。 (3)每学年组织一次考级活动(一、二年级学生参加)，过关的学生，统一颁发等级证书。(考评等级：初级B等，《弟子规》初级A等，《三字经》) 3、活动展示 (1)每学期举行一次全校性的国学知识竞赛，评出一、二、三等奖学生和优胜班级，颁发荣誉证书和奖状。

三字经完整版全文带拼音

三字经

r e nzh i ch u x i n gb e nsh an 人之初 , 性本善。 x ingxi ①gj inx ixi mgyu di 性相近 ,习相远。 g Sub tji a ox ingn d qi m 苟不教 ,性乃迁。 ji a ozh i d ogu i iZhu m 教之道 , 贵以专。 x imdigmOz e inch u 昔孟母，择邻处。 z i b txu e du a j izh u 子不学，断机杼。 d duy msh miy duy i mg 窦燕山，有义方。 ji a owiz imingj U y dig 教五子，名俱扬。 y digb Q i d of Ozh igu o 养不教，父之过。 ji d ob u y d nsh i zh i du o 教不严，师之惰。 z i b U u e d su S i 子不学，非所宜。 y o ub u xu e l d oh e w e i 幼不学，老何为。 y u b u zhu o b u ch e ngq i 玉不琢，不成器。 r e nb u xu e b u zh i y i 人不学，不知义。 weir e nz ii m gsh aosh 1 为人子，方少时。 q insh iy dux il 対 i 亲师友，习礼仪。 xi oigji U fign cngweix 1 香九龄，能温席。 xi a oy tq insu cd migzh 1 孝于亲，所当执。 r o ngs i su i n e ngr a ngl 1 融四岁，能让梨。 t iy t h d ngy ixi mizh i 弟于长，宜先知。 sh c uxi a ot i c i ji a nw e n 首孝悌，次见闻。 zh imcush U h f ncuwei 知某数，识某文。 y i rsh ish 1 rb d 一而十，十而百。 b d 広qi miqi m e rw O n 百而千，千而万。 s a nc a izh e ti a nd i r en 三才者，天地人。 s m ngu m ngzh e r i yu e x i ng 三光者，日月星。 s m ng m ngzh e j u nch e ny i 三纲者，君臣义。 f u z i q i nf u f u sh u n 父子亲，夫妇顺。 yu e ch u nxi a yu e qi u d o ng 曰春夏，曰秋冬。 c is i h 以U b uqi O ng 此四时，运不穷。 yu e n a nb e iyu e x i d o ng 曰南北，曰西东。 c i s i f m ngy i ngh u zh o ng 此四方，应乎中。 yu e shu i hu c m u j i nt u 曰水火，木金土。 c i w U ingb e nhush u 此五行，本乎数。 yu e e ny il izh ix in 曰仁义，礼智信。 c i w u ch a ngb u r o ngw e n 此五常，不容紊。 d a oli a ngsh u m a ish u j i 稻粱菽，麦黍稷。 c Hi Og U 岔su csh 1 此六谷，人所食。 m d ni t y a ngj i qu d nsh i

三字经阅读指导课教案

走进《三字经》 宝应开发区国际学校刘春芹 阅读理念： 以培养学生的阅读兴趣为核心，形成鲜明的课外阅读教育特色，引导学生与书为友，积极营造“好读书，读好书，读书好”的书香校园阅读氛围。在与经典、名著的对话中，开阔学生的文化视野，净化我们的精神家园。 活动目标： 1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。 活动重、难点： 阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 活动准备：读背《三字经》，了解其中的人文故事。 活动过程： 一、谈话导入，整体感知《三字经》 师：很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。我们学校今年举行了读书节，这届读书节的主题是诵读百家经典。 这次活动，学校向我们每位同学推荐了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，老师背一句，你们背一句。 师生接背。 那关于《三字经》这部书，你了解什么呢？（作者、书的内容等） 师随机评价，师补充简介《三字经》： 《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字

经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。有意思的是，浙江和广东两省还为《三字经》申报国家非物质文化遗产而起了争执。 今天这节课，我们一起来走进这部奇书《三字经》。齐读主题。 二、读《三字经》，讲人文故事 1、说《三字经》是一部奇书是因为书中有很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经》里认识了哪些人？ 指名学生说。 2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？（学生讲故事） 出示填空： _____?_，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。）_____?_，能让梨。弟于长，宜先知。（能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。） ____?_，能温席。孝于亲，所当执。（真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人的准则。） 3、师：此时，我们的眼前仿佛出现了孟母三迁，孔融让梨，黄香温席的情景，我们怎能不感动呢，带着感动的心情齐读。 4、师：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们做人的道理。相信你们读了之后，一定会明白。再齐读。 三、读《三字经》，学史地知识 说《三字经》是一部奇书，不仅是因为让我们知道了那么多名人故事，而且还可以从中读到各种各样的知识。 1、出示片断： （1）三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。 （2）稻粱菽（shū），麦黍(shǔ)稷(jì)。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕(sh

《三字经》全文完整版

《三字经》全文完整版 《》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的'读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史，以及故事内涵中的做人做事道理。 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋 君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究 详训诂名句读为学者必有初小学终至四书

论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世

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三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

三字经阅读测试题

三字经阅读测试题 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT

4．《三字经》中“玉不琢，不成器”中的“器”字的意思是（） A．乐器 B．精美 C．器皿 5．“手不释卷”这个故事发生在我国历史上哪个大将身上吗（） A．岳飞 B．吕蒙 C．杨六郎 6．“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”中的“豕”指的是（） A．猪 B．鸭 C．鸽子 7．“香九龄，能温席”告诉我们（） A．要孝敬父母 B．要尊敬兄长 C．要认真学习 8．“融四岁，能让梨”告诉我们（） A．要认真学习 B．要帮助别人 C．要学会谦让 9．“头悬梁，锥刺骨”讲的是我国历史上的哪两位名人（） A．孙敬和苏秦B．李白和杜甫C．毛泽东和周恩来 10.李白是受了（）的启示，才刻苦学习的。 A．父亲 B．老婆婆 C ．老爷爷 三、判断题。（下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”） 1．“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”讲的是我国历史上的李白和杜甫。（） 2．《论语》共有20篇。（） 3．已成圣贤，仍向孩子学习的人是孔子。（） 4．平时有时间，应该多看书多学习。是“有余力，则学文”的意思。（）5．人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。是“子不学非所宜”的意思。（）

6．人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。是“苟不教父之过”的意思。（） 7.春季是四时之首。（） 8.李白小时候十分助人为乐。（） 9．周朝持续了八百年年。（） 10.“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏老泉指苏辙。（） 附：《三字经》阅读测试题参考答案 一、填空题。 1.择邻处。子不学，断机杼。 2.能温席。孝于亲，所当执。 3.曰秋冬。此四时，运不穷。 4.至黄帝。号三皇，在上世。 5.家天下。四百载，迁夏社。 6.昔仲尼，古圣贤。赵中令，学且勤。 7.彼无书，且知勉。 8.头悬梁，彼不教，自勤苦。 9.如映雪。家虽贫，学不辍。 10. 蜂酿蜜。人不学，不如物。 二、选择题。 1. B．孟子 2. B．鲁国 3. C．大豆 4. C．器皿 5. B．吕蒙 6. A．猪 7. A．要孝敬父母 8. C．要学会谦让 9. A．孙敬和苏秦 10. B．老婆婆

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开封市金明小学 三 字 经 班级： 学号： 姓名：

三 字 经 rén 人 zhī 之 chū xìng 初, 性 běn 本 sh àn 善。 Xìng 性 xiāng 相 jìn xí 近, 习 xiāng 相 yu ǎn 远。 gǒu bú ji ào xìng n ǎi qiān ji ào zhī d ào guì yǐ zhuān 苟 不 教, 性 乃 迁。 教 之 道, 贵 以 专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué du àn jī zhù 昔 孟 母，择 邻 处。 子 不 学，断 机 杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng ji ào wǔ zǐ míng jù y áng 窦 燕 山，有 义 方。 教 五 子，名 俱 扬。 y ǎng bú ji ào fù zhī guò ji ào bù y án shī zhī duò 养 不 教，父 之 过。 教 不 严，师 之 惰。

zǐ 子 bù 不 xué fēi 学，非 suǒ yí 所 宜。 yòu 幼 bù xué l ǎo 不 学，老 hé 何 wéi 为。 yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉 不 琢，不 成 器。 人 不 学，不 知 义。 wèi rén zǐ fāng sh ào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为 人 子，方 少 时。 亲 师 友，习 礼 仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí xi ào yú qīn suǒ dāng zhí 香 九 龄，能 温 席。 孝 于 亲，所 当 执。 róng sì suì néng r àng lí tì yú zh ǎng yí xiān zhī 融 四 岁，能 让 梨。 弟 于 长，宜 先 知。 shǒu xi ào tì cì ji àn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首 孝 弟，次 见 闻。 知 某 数，识 某 文。

教师阅读三字经解释二

《三字经》解释二 31、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 32、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 34、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 35、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 36、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 37、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 38、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 39、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 40、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 41、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 42、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 43、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 44、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 45、若广学，惧其繁。但略说，能知原。 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 46、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 47、为学者，必有初。小学终，至四书。 【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 48、论语者，二十篇。群弟子，记善言。

三字经第五课

三字经第5课 教学目标： 1.熟练掌握文中生字的字形字音，要注意“伦、从、恭、序”等字。 2.正确流利的诵读课文，读出节奏感。 3.了解九族，十义等常识 教学内容：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 教学环节：一、导入（问题导入） 你们知道九族指的是什么？ 我们起来看课文听读 二、新授 1、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 注〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 2、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖注〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 2、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

【解释】父亲慈爱，子女孝顺，，夫妻和睦，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。〖注〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。 3、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 【解释】年长年幼、尊卑有序；朋友相处讲信用。君主尊重臣子，臣子忠诚君主。 〖注〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 4、此十义，人所同。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。 〖注〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

《育灵童三字经5 高曾祖 李红》教案

5高曾祖 教学目标： 1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2．掌握文中“九族、十义、伦、从、序”等字的意思。 3．了解“相煎何急”的典故。 教学重点、难点： 1. 正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2. 掌握文中“九族、十义、伦、从、序”等字的意思。 教学准备： 学生预习课文，读准、读通内容。 教学课件 教学过程： 一、复习 1．诵读前四课内容。 2．指名背诵。 二、诵读感悟 1．读准字音，读顺课文。 （1）看视频，听范读。 （2）学生跟读。 2．分句边读边讲，理解意思： 引导看注释交流，指名交流，教师点拨，相机过时，齐读句子。 （1）高曾祖，父而身。身而子，子儿孙。 “身“，指自己，向上推是”父亲“，再上去是“祖父”，再上去是“曾祖父”，再向上推是“高祖父”。由自身向下推是“儿子”，再下去是“孙子”，再向下是“曾孙”，曾孙下面才是“玄孙”。 （2）自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 “九族”即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。九族就是我们的直系血亲，和自己的关系最为密切。 （3）父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 “父子恩”，父亲的恩情，是天生的，切不断，隔不开。“夫妇从”丈夫要以情义对待妻子，而妻子则以顺从为美德，二人相敬如宾，才是真正的齐家之道。“友”，友爱。“恭”，恭敬。 （4）长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 “长幼序“，亲族之间，要讲究长幼的次序，也就是注重辈分关系。”友与朋“，同门叫朋，而友则是交情更近一步了。“敬”，尊敬。“忠”，忠诚。（5）此十义，人所同

“十义”，十种恰当、正当的交往处理方式。 3．全文翻译 高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。 从儿子、孙子直到曾祖、高祖，称为“九族”，代表着基本的人伦关系。父亲慈爱、子女孝顺，夫妻和睦、相互尊重，哥哥对弟弟友爱、弟弟对哥哥恭敬。 年长年幼、尊卑有序，朋友相交、讲求信义，君主尊重臣子、臣子忠诚君主。 这些行为准则，是每个人都认同并应该遵守的。 三、学习神奇汉字“族” 甲骨文金文小篆隶书 四、老师讲故事《相煎何急》 五、诗歌赏读： 月夜忆舍弟 （唐）杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 简单注释：霜露同样晶莹，为什么今晚的更加清冷？皓月同样皎洁，为什么故乡的最为明亮？是因为戍鼓阵阵，孤雁哀鸣，勾起了世人无限的相思。 六、指导完成26页“连一连” 七、朗读、背诵课文。

《三字经》阅读题及答案1

《三字经》阅读题及答案 一、填空题（20分） 1.我国历史上统治时间最长的朝代是______朝，前后延续______年，它的建立者是______。 2.隋朝国君隋炀帝主持开通______河，全程长达______里。 3.苏老泉到______岁才开始发奋读书，但后来成为宋代有名的文学家。 4.莹八岁，能______，沁______岁，能赋棋。 5. ______，蜂酿蜜。______，不如物。 二、选择题（选择参考答案：的序号填在括号里）(40分) 1.成功游说六国，身配六国相印的历史人物是（） A 张仪 B 屈原 C 苏秦 D 勾践 2.被称为上古时期三皇的是（） A 伏羲氏、神农氏、炎帝 B 黄帝、伏羲氏、神农氏 C 黄帝、炎帝、伏羲氏 D 神农氏、炎帝、黄帝 3.“头悬梁，锥刺股”讲的是我国历史上的哪两位名人（） A 孙敬和苏秦 B 李白和杜甫 C 程颐和程颢 D 毛泽东和周恩来 4.“唐高祖，起义师”中的唐高祖是（） A 刘邦 B 李渊 C 朱元璋 D 赵匡胤 5. 南宋的抗金名将是（） A 岳飞 B 关羽 C 张飞 D 韩信 6.“囊萤映雪”告诉我们每个人要（） A 家虽贫，学不辍 B 彼不教，自勤苦 C 身虽劳，犹苦卓 D 彼无书，且自勉 7.“梁唐晋，及汉周”的下一句是（） A 十八传，南北混 B 梁灭之，国乃改 C 称五代，皆有由 D 传建文，方四祀 8.秦始皇统一了六国，可是秦朝传到（）就灭亡了。 A 十世 B 七世 C 八世 D 二世 9.“人遗子，金满籯，我教子，惟一经”中的“一经”指（） A 《诗经》 B 《三字经》 C 《孝经》 D 《书经》 10.“蔡文姬，能（），谢道韫，能咏吟。” A 赋棋 B 咏诗 C 咏雪 D 辨琴 三、判断题（结合阅读内容，对的打“√”，错的打“×”）（40分） 1.夏禹把王位传给了他的儿子。（） 2.周朝是我国历史上统治时间最长的朝代，长达八百多年。（） 3.西楚霸王是刘邦。（） 4.魏、蜀、吴三国争夺天下，呈现出鼎足之势，史称“三国鼎立”。（） 5.“水能载舟，亦能覆舟”讲的是隋炀帝的故事。 （） 6.南宋的秦桧是一名奸臣，害死了南宋抗金名将岳飞。（） 7.“四祀”指的是四十年。（）

(三字经)《三字经》全文完整版

《三字经》全文完整版人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋

君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔??中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建

至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志

三字经里《五子登科》的故事

三字经里《五子登科》的故事 故事典故： 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果， 他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特 地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子， 歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期 望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。. 故事内容： 宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五 子登科”。窦燕山，原名窦禹驳，因他居住在燕山(现在北京)，故称 窦燕山。 窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓 痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的 行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。 在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要 赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改 过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。

有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的 拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言 自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将 被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都 没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知 是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。 有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他， 烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。 他家乡有很多穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不 出去，窦燕山就把自己的银两送给他们协助他们。亲戚当中有不能办 丧事的，他就出钱协助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱协助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。 同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老 师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里 则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，所以随之积了大阴德。 此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现 在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个 个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是 一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。 后来，他果然有五个儿子。因为自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士， 入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡 胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨，也是后晋进士，

三字经完整版全文带拼音

三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初,性本善。 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。xīmang mǔz?lín chǔ 昔孟母，择邻处。zǐbùxu?duàn jīzhù 子不学，断机杼。d?u yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 yǎng bújiào fùzhīgu? 养不教，父之过。jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 zǐbùxu?fēi suǒyí 子不学，非所宜。y?u bùxu?lǎo h?w?i 幼不学，老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。wai r?n zǐfāng shào shí 为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。xiāng jiǔlíng n?ng wēn xí 香九龄，能温席。xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sì suìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。shǒu xiào tìcìjiàn w?n 首孝悌，次见闻。zhīmǒu shùshímǒu w?n 知某数，识某文。yī?r shíshí?r bǎi 一而十，十而百。bǎi ?r qiān qiān ?r wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dì rén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者，君臣义。fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùn bùqi?ng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。

三字经第五课

《三字经》 5、生活中得名物常识（三） 教学内容：“高曾祖……人所同.” 一、教学目标 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。 3、引导学生学会换位思考，领会文中所要求的道德礼义。 二、教学重点 正确、流利地朗读原文，熟读成诵。 三、教学难点 本节课以将人与人相处所应具备的最基本的十种优良品德教授给学生为宗旨，力图使其在得到教育后能够身体力行地将此优良传统发扬。让学生懂得十义，学会十义，发扬十义。 四、教学准备：课件 五、教学流程 （一）复习导入 1、同学们，齐声把我们学过的三字经儿歌唱一次。 2、今天我们继续学习《三字经》的第5课，打开书的第17页。 （二）诵读感悟 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。（2）学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。

（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。 （4）指读，随时正音。 （5）分行比赛读。看哪行读得又准确又流利。 2、诵读原文，读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读视频片段） （2）试着自己读一读。 （3）指读。 （4）拍手打节奏，齐声背诵。 （5）男女生分别读。 （6）替换读。 （7）领读。 （8）开火车读。（一人一句的读，师打节奏） 3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那你们知道说的是什么意思吗？在读得过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）解释句子的意思。 （3）十种做人的准则。 （三）指导背诵课文 1、配乐朗读 2、四句四句的背。

三字经(完整版)

《三字经》完整版全文带拼音 rén zhīchū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 xīmèng mǔ zélín chǔ zǐbùxué duàn jīzhù 昔孟母择邻处子不学断机杼 dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐ míng jùyáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bújiào fùzhīguò jiào bùyán shīzhīduò 养不教父之过教不严师之惰 zǐbùxué fēi suǒyí yòu bùxué lǎo héwéi 子不学非所宜幼不学老何为 yùbùzhuó bùchéng qì rén bùxué bùzhīyì 玉不琢不成器人不学不知义

wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shīyǒu xílǐyí 为人子方少时亲师友习礼仪 xiāng jiǔlíng néng wēn xí xiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执 róng sìsuì néng ràng lí dìyúzhǎng yíxiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知 shǒu xiào tì cìjiàn wén zhīmǒu shù shímǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文 yīér shí shíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万 sān cái zhě tiān dìrén sān guāng zhě rìyuèxīng 三才者天地人三光者日月星 sān gāng zhě jūn chén yì fùzǐqīn fūfùshùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuēchūn xià yuēqiūdōng cǐsìshí yùn bùqióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷

三字经 第28课

《三字经》教案第二十八课 教学内容：魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐教学目标： 1、能熟读背诵诗句。 2、能理解所背内容的意思。 3、能从中受到思想教育。教学重难点：熟读背诵所学内容。能用自己的话说说所背内容的含义，并从中受到启示。 教学过程： 一、复习导入 1、指名背诵上次所学内容。 2、全班齐背所学内容。 二、学习新课 1、教师出示：“魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。” 2、指名读句子。 3、老师范读句子，学生思考句子的意思。 4、同桌交流对句子的理解。 5、指名说说对句子的理解。 6、老师解释句意：东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。

南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。 三、练习诵读 1、带着对句子的理解熟读句子。 2、找小老师领读句子。 3、分小组赛读句子。 4、接龙读句子。 5、师生拍手齐读，试着熟读成诵。 6、自由背诵 7、检查背诵情况。 四、生谈感受 1、我们已经背诵了经典名句，谁来说说你从中受到了什么启示？ 2、学生自由谈启示。 【启示】《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。 【启示】南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的宋的开国皇帝是刘裕，所以也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。 【启示】世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。

幼儿国学故事：三字经(5)

幼儿国学故事：三字经（5） 口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异，尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。 有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。 幼而学，壮而行，上致君，下泽民。 扬名声，显父母，光于前，裕于后。 人遗子，金满籯，我教子，惟一经。 勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 【译文】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？ 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。 【译文】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学