利未记学习大纲

利未记学习大纲

引言：

神拣选以色列作分别出来的民族，是他特别为自己预备的，要活得像一个独特的民族，他们必须认识创造和救赎他们的神的属性。因此，神在利未记中指示以色列人，怎样才能成为分别出来的圣洁民族，全体来到神的面前，过着作为神子民的生活。无论是宗教生活或社会生活都不同于列国，这是要体现出一条影响全世界每一个人的问题。

就是：不圣洁的人，如何能亲近圣洁的神与他同行呢？

神指出了人要亲近圣洁的神，只有借三样：

1：作代替品的祭牲；2：中保；3：个人和全体的圣洁。一：利未记的作者：

作者：摩西

摩西出生于利未家族，又在埃及皇室中学了埃及人一切学问，说话行事都有才能；他又曾特別蒙召上西乃山領受神的启示，又仗赖神的能力，屡行神迹奇事，將以色列民带出埃及並过红海。將神的训诲，教道百姓遵守。亲身体验四十年旷野生活，沒有任何一人能比摩西更配写此书卷。（徒7:22）：摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。二：利未记的写作日期：

日期：主要有二种看法：（1）早期說，即约主前1500年；

（2）晚期說，即主前1290年。写于西乃山的旷野（现中东地区）

三：利未记的时间范围：

利未记在摩西五经中正好位于时间轮廊的枢纽，聚焦在最重要的一个月，最重要的一个地点，最重要的一个支派。犹太人用十二个月读完摩西五经，用在利未记上的时间大约为三个星期。四：利未记的写作目的：

利未记是一卷有关圣洁的书，也是一本法令的手册。圣洁的耶和华将这些法令赐给他的百姓，为的事让自己住在他们中间，使他们成圣。

五：利未记的写作主旨：

（1）：神设立献祭制度，提供了去到圣洁者面前的唯一途径：借着代替品的生命和血。

（2）：神设立祭司制度，建立唯一合适的渠道，目的是要代替品产生效用。

（3）：神设立法令制度，是让选民从有关洁净，节期，圣日等类的诫命，学习如何以正确的方式活出圣洁，蒙神悦纳的生活。六：利未记的大纲：《一刀两断》

一：到神面前（1章—10章）：信仰

（1）：献祭：（1章—7章）

（一）：五祭：祭物：（1章—5章）

1：燔祭：（1章）

2：素祭：（2章）

3：平安祭：（4章）

4：赎罪祭：（4章）

5：赎愆祭：（5章）

（二）：献祭的律例（6章—7章）

（2）：献祭者：祭司（8章—10章）

（一）：献祭者的律例（8章）

（二）：献祭者的祭律（9章—10章）

1：晓谕：（9章）

2：不该献的方法（10章上）

3：该献的方法（10章下）

二：与神同行（11章—27章）：生活

（1）：圣洁子民的洁净律（11章—15章）强调个人圣洁（一）：食物律（11章）

（二）：生育律（12章）

（三）：麻风律（13-14章）

（四）：血漏律（15章）

（2）：圣洁子民的赎罪日（16章）中心：赎罪日（3）：圣洁子民的相交律（17章—22章）强调与人相处（一）：寄居者律（17章）

（二）：骨肉亲律（18章）

（三）：邻舍律（19章）

（四）：家庭律（20章）

（五）：祭司律（21-22章）

（4）：圣洁子民的节期（23章）中心：七节期

（5）：圣洁子民的杂律（24章—27章)

（一）：杂事律（24章）

（二）：安息年与禧年（25章）

（三）：敬拜律（26章）

（四）：许愿律（27章）

七：利未记的顺口溜。

利未主旨亲近神，侍奉圣洁按标准。

到神面前来献祭，与神同行洁为本。

八：利未记中的基督：（隐藏的基督）

《1》：预言性1：{ }

2：{ }

《2》：预表性1：{ } 3{ }

2：{ }4{ } 九：利未记中的诫命：诫命归纳为三方面：

1：宗教礼仪律。

2：道德圣洁律。

3：民事生活律。

神颁布诫命不仅吩咐选民应作的事情，而且举一些个案的例子，让他们有例可循。

神也让选民清楚明白:不能将神的诫命和赐诫命者分开，我们如果违背诫命，就是违背那吩咐我们遵守诫命的神。