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人物御龙图

人物御龙图
人物御龙图

《人物御龙图》

《人物御龙图》作于战国中期。湖南长沙子弹库楚墓出土。帛画设色。纵37.5厘米,横28厘米。湖南省博物馆藏。

《人物御龙图》

《人物御龙图》是我国年代最早的帛画之一,表现了“引魂升天”的主题。

画面正中,一中年男子,侧立佩剑,手执缰绳,驾驭着一条巨龙。龙头高昂,龙尾翘起,身平伏,略呈舟形。在龙尾上部站着一只鹤,圆目长喙,仰首向天,神态轻盈自在,似乎寓意着逝者高傲的人格。画的上方为华盖,三条飘带随风拂动;左下角为一鲤鱼,随舟而行。

人物御龙图—鹤

人物御龙图—鱼

画幅中舆盖飘带、人物衣着和龙颈所系的缰绳,都一致由左向右飘动,表现出龙舟在逆风迅疾前行,赋予画面以动势,反映出帛画创作者描绘形象的准确精到。

《人物御龙图》帛画人物的准确造型和流畅洒脱线条,说明战国中期的肖像画描绘技巧上更趋成熟。画面形象以白描线条勾勒,再施以平涂和渲染的色彩,画上有些部分还运用了金色粉彩,是迄今发现使用这种画法的最早一件作品。

我国远古图腾和神话传说中,龙是最神圣的灵物。在战国楚辞中,提到乘龙升天的故事不胜枚举。画中的男子驾驭神龙的自信风度,会让人们联想起屈原《九歌》中的神话人物“驾龙辀兮乘雷”的东君,反映了华夏民族富于浪漫主义的文化精神。

[史林漫谈]关龙逄

关龙逄(音:páng),也称豢龙逄,是古代豢龙部族的后代,夏桀时大夫。

夏桀荒淫无道,不理朝政。对于夏桀的暴行,作为夏朝的大夫、贤臣,关龙逄实在是看不下去。他多次向夏桀进谏,要他关心百姓与国家,但夏桀根本听不进去。经过长期思考之后,关龙逄决定以献“黄图”进谏。据《韩诗外传》记载:所谓黄图就是一种地图。关龙逄想借此说明国家形势危急,夏桀应多关心朝政。关龙逄献了黄图,故意站着不走。夏桀看到关龙逄的样子,心里很不耐烦,就说:“你还有什么惑众的妖言要说?”关龙逄怒目而视。夏桀早就对絮絮叨叨、净说难听话的关龙逄厌恶极了,于是二话不说便把黄图撕毁,接着喊来士兵把关龙逄囚禁起来,不久就杀了。

关龙逄可算是中国有史以来第一位因进谏而遭杀戮的忠臣。由于他敢为民请命、勇于犯上死谏,千百年来一直为人们所拥戴。唐开元十三年(725)为之立碑,大书“夏直臣关公之墓”,俗称“相国墓”。宋朝绍圣四年(1097年)始建祠堂于河南灵宝县城东关(旧址已被三门峡水库淹没)。历代过往官员必到墓前拜谒,成为习俗。清末民初,墓前还有陵庙。现仅存一座一丈多高的土冢。清朝诗人初元方写下《关龙逄墓》诗一首:“死谏开先第一人,千秋从此解批鳞,空言盛世能旌善,坯土何曾表直臣。”

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