_黄帝内经_气血经络概念解析_张维波
黄帝内经·经脉原文
黄帝内经·经脉原文 【题解】本篇详述了十二经脉在全身的分布和循行情况，以及十五络脉的名称、循行路径及其虚实病候的表现。全篇内容，都着重在说明经脉具有决生死、处百病、调虚实的重要作用，所以篇名叫做经脉。 【原文】雷公问于黄帝日禁脉[1]之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。黄帝日人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日愿卒闻经脉之始生。黄帝日经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 【提要】本段阐述了人体的形成过程以及经脉在人体生命中的重要作用。 【注释】[1]禁脉乃禁服之误，其意就是指《灵枢》的《禁服》篇；凡刺之理等六句皆载于此篇。因该篇记载了黄帝授书于雷公时所说的话慎之慎之，吾为子言之。凡刺之理，故雷公在这里以此发问。 【白话解】雷公问黄帝说在《禁服》篇中，您曾说过，要掌握针刺治病的原理，首先就应该熟悉经脉系统，了解经脉循行的部位和起止所在，知道经脉之长、短、大、小的标准，明了绎脉在内依次与五
脏相属，在外分别与六腑相通的关系。对于这些道理，我愿意听您更详细、更全面地讲解一下。 黄帝说人在开始孕育的时候，首先是源自于父母的阴阳之气会合而形成精，精形成之后再生成脑髓，此后人体才会逐渐成形以骨骼作为支柱，以脉道作为营藏气血的处所，以筋的刚劲来约束和强固骨骼，以肌肉作为保护内在脏腑和筋骨血脉的墙壁；等到皮肤坚韧之后，毛发就会生长出来，如此，人的形体就长成了。人出生以后，五谷人胃，化生精微而营养全身，就会使全身的脉道得以贯通，从此血气才能在脉道中运行不息，濡养全身，而使生命维持不息。 雷公说我希望能够全面地了解经脉的起始所在及其在周身循行分布的情况。 黄帝说经脉不但能够运行气血，濡养周身，而且还可以用来决断死生，诊断百病，调和虚实，治疗疾病，所以不能不通晓有关它的知识。 【提要】本段介绍了肺经的循行路线，所属之是动病、所生病，以及其经气盛、经气虚时的症状表现和治疗方法。 【白话解】肺的经脉手太阴经，起始于中焦胃脘部，向下行，联络于与本经相表里的脏腑--大肠腑，然后自大肠返回，循行环绕胃的上口，向上穿过横膈膜，联属于本经所属的脏腑--肺脏，再从气管横走并由腋窝部出于体表，沿着上臂的内侧，在手少阴心经与手厥阴心包络经的前面下行，至肘部内侧，再沿着前臂的内侧、桡骨的下缘，人于桡骨小头内侧、动脉搏动处的寸口部位，上至手大指本节后手掌
脖子是第二个大脑颈部健康影响经络气血
脖子是第二个大脑颈部健康影响经络气血，告诉你脖子酸痛怎么办（转 载） 导语：长时间的工作、生活的不规律，让健康问题越来越多，脖子酸痛就 是其中一个，脖子被称为 “第二个大脑 ”，可见它有多么重要。爱美网与你分享 生活保健知识，告诉脖子痛的原因，并为你支招，让你摆脱脖子酸痛的困扰， 快来学习吧！ （点击图片进入下一页 ） 请别忽略你的脖子。脖子虽只占全身短短一截，却可称得上是 “第二个大 脑” 因为颈椎左右各有两条颈动脉与脊椎动脉供给脑部血液，而颈椎保护着脊 也是大脑中枢神经的延伸。 脖子更负责支撑、控制头部运动的重责大任，有强劲、灵活的颈椎与肌 才能在运动中漂亮、完美的出击。 从中医的观点来看，颈部健康也影响着经络气血的通畅。人体的督脉、膀 胱经、小肠经、胆经以及三焦经等 5 条重要的经络都从后颈及肩部通过，当经 络无法通畅，其所主的功能也会受到影响。尤其是督脉，负责将气送到全身的 脏腑器官，若不通畅，脏腑的功能也会受到影响。 脖子如此重要，但是对待脖子的方式却都错误。大多数人站立时习惯像乌 龟一样驼着背并把脖子往前伸，虽然感觉很放松，实际上是让颈椎受到更大的 拉力。最不增加颈部负担的方式就是抬头收下巴，让头部重心落在身体正中 心。 上班族用电脑时间过长导致颈椎疼痛，造成针灸门诊中络绎不绝。医生解 正常的颈椎是有曲度的，低头或前倾太久，都会把颈椎曲度拉直而造成疼 而外围的肌肉也会因紧绷而僵硬。 （点击图片进入下一页 ） 手麻、头痛可能是脖子受伤了 除了姿势不良、外伤与颈椎退化，也会连带引发颈部附近像是肩膀、上臂 与肩胛骨等的酸痛。像是斜躺看电视、长时间低头、久坐前倾或压力过大时都 可能引起。因为颈部向上承接头部，并向下连接肩膀、上臂以及整个后背，颈 椎一旦被拉扯，周边的肌肉 髓， 肉， 释， 痛
黄帝内经·经脉(10)原文
黄帝内经·经脉(10)原文 经脉(10) 【按语】对于本节中足太阴过于外踝之上一句，马莳认为其意是指其通常可以见到的，只有足太阴脾经的经脉经过于足部外踝上方的那一部分；而张介宾则认为足太阴应当改作手太阴，此句的意思应该是指其通常可以见到的，只有手太阴肺经的经脉经过于手外髁骨之上的那一部分。因下文中有经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之等句，从侧面证明了在经脉之中只有手太阴肺经的经脉是可以在体表被诊察到的，所以在马、张两人的注释中，以张氏的见解较为合理。此外，踝字也并非都是指脚踝的意思，如前文中在介绍手太阳小肠经的循行路线时，就有出踝中之句，而这里的踝字就是指手腕后方尺侧部隆起的骨头，而非脚踝，其意与髁相通。所以，本注释从张氏之说。 【原文】雷公日何以知经脉之与络脉异也?黄帝日经脉者常不可见也，其虚实也以气口知之，脉之见者皆络脉也。雷公日细子无以明其然也。黄帝日诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出，入复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹也。凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒热气也其青短者，少气也。凡刺寒热者皆多血络，必间日而一取之，血尽而止，乃调其虚实；其
小而短者少气，甚者泻之则闷，闷甚则仆不得言，闷则急坐之也。 【提要】本段介绍了经脉病变和络脉病变的诊治方法。 【注释】[1]绝道就是别道的意思，也就是指与经脉循行路径不同的循行道路。 【白话解】雷公问怎样才能知道经脉或是络脉之中发生了病变呢?黄帝说经脉隐伏在内，因此即使其发生了病变，在体表常常也是看不到的，其虚实的变化情况只能从气口部位的脉象变化来测知。而在体表可以看到的那些经脉的病变，其实都是络脉的病变。 雷公说我还是不能明白这样做的道理。黄帝说所有的络脉都不能通过大关节所在的部位，因此在走行到大关节的部位时，络脉都要经过经脉所不到的地方，出于皮表，越过大关节后，再入里而与经脉相合于皮中，此外，它们相合的部位还都会在皮表部显现出来。因此，凡是针刺络脉的病变，都必须刺中其有瘀血结聚的地方，才能取得良好的疗效。而对于血气郁积的病证，虽然它还没有出现瘀血结聚的现象，但也应该尽快采用刺络的方法去进行治疗，以泻除其病邪而放出其恶血；如果把恶血留在体内，就会导致血络凝滞、闭塞不通的痹证。在诊察络脉病变的时候，如果络脉所在的部位呈现青色，那就表明它是寒邪凝滞于内，气血不通而痛的病证；如果络脉所在的部位呈现红色，那就表明它是体内有热的病证。例如，胃中有寒的病人，其手鱼部的络脉大多都会呈现出青色；而胃中有热的病人，其鱼际部的络脉就会呈现出红色。络脉所在部位突然呈现出黑色的，那就说明它是留滞已久的痹病。络脉所在部位的颜色时而发红、时而发黑、又时而发
气血津液之间的关系
气血津液 气、血、津液是人体内维持正常生命活动的基本物质，也是脏腑组织器官和经络进行生理活动的物质基础。 气、血、津液和脏腑、经络之间有着相互依存的关系； 气、血、津液与脏腑、经络学说相结合，共同构成人体生理功能的理论基础。第四节气血津液之间的关系 气、血、津液三者虽然各有特点，但它们在功能活动方面，是互相协调，互相促进，又是互相制约的。它们之间密切而又复杂的关系，常反映在生理、病理、辨证论治等各个方面。 一、气与血的关系 气与血的生成，均来源于水谷精微和肾中的精气，都有赖于肺、脾、肾等脏的功能活动，二者都是人体生命活动的物质基础。 气的主要功能是温煦、推动；气属阳；“气为血之帅”。 血的主要功能是营养、滋润；血属阴；“血为气之母”。 所以《难经·二十二难》说：“气主煦之，血主濡之”。 （一）、气为血之帅，是指血在其生成及运行的过程中，始终离不开气。 气能生血①血液的主要成分营气和津液，都是来自脾胃所运化的水谷精微物质。由 饮食物转化成水谷精微，再由水谷精微转化成营气和津液，再由营气和津液转化成血液，均离不开气的运动变化。气盛则化生血的功能自强，气虚则化生血的功能自弱。故在治疗血虚病症时，应配伍补气药。 气能行血②血属阴主静，气属阳主动，血液的运行有赖于气的推动，如有赖于A心气的推动，B肺气的敷布，C肝气的疏泄。气行则血行，气滞则血淤。 如果气虚推动无力或气滞流通不畅，常可引起血行不利，甚至导致瘀血阻滞。行气或补气、行气、降气B活血化瘀药，还常配以A故在治疗瘀血时，不但要用．之品，才能获得较好的疗效。 气能摄血③ 血液能在血脉中运行而不溢出脉外，主要是依赖气的固摄功能。如果气虚不足以统摄血液，常可导致各种出血，称为“气不摄血”。 临床上治疗因气虚导致的出血病症，常配伍补气药。血液之所以能正常循行于脉管之中而不致溢出脉外，是依靠气对血的统摄作用。对于气虚引起的出血，治疗
一天当中各时段的经络气血运行时间表
一天当中各时段的经络气血运行时间表十二时，代计时单位。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。每一时辰相当于二小时，子时相当于晚上11时至次日1时，丑时相当于1-3时，其余依次类推。此外，又把子时称为夜半或午夜、子夜；丑时称鸡鸣；寅时称平旦；卯时称日出；辰时称食时；巳时称隅中；午时称日中；未时称日昳；申时称晡时或日晡所；酉时称日入；戌时称黄昏；亥时称人定；人正常活动有一定的规律，也就是所谓的生理时钟。而人体有12条经络，依顺序为胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦经等，气血会依时间游走各经络，这些经 络如果出问题会导至气血循环不顺畅，引发身体各病症。子时（午夜11点~ 1点）子时是气血进入胆经最旺的时刻，是身体进入休养及修复的开始。胆的生理功能是内脏胆汁，帮助食物的消化代谢，胆经的盛衰对于事情的判断能力、临场的应变，有重大的影响。如果胆经出问题，就容易出现头晕目眩、耳鸣不聪、皮肤粗糙、胸胁疼痛、失眠多梦、胆怯易惊、忧愁易思、神智痴呆等的症状或黄疸性造成肝炎、胆石症、胆囊炎、神经官能症等。 丑时（凌晨1点~3点）丑时是肝经气血最旺的时刻。肝脏能贮藏、分配和调节全身的血液、及疏导全身功能活动，使气血调和，另外和眼睛也有关系。如果肝经出问题就会有两胁肋胀痛、胸闷不舒、胃口不佳、口苦想吐、腹胀腹痛、黑斑、眼袋、黑眼圈、头晕目眩等症状甚至因肝气郁结导致的精神官能症、慢性肝炎、 胆囊炎等。寅时（凌晨3点~5点）寅时气血是肺经的时辰，是气血由阴转而阳的关键时辰，应注意肺经的保养及身体及空气温度的调节。如果有问题就会出 现发热怕寒、鼻塞流涕、头痛、气喘胸闷或慢性支气管炎、肺气肿、肺结核等。卯时（早晨5点~7点）卯时是大肠经气血流注于此的时刻，如果能于此时正常排便对身体是有帮助的。大肠运送排泄废物，如果饮食失调、误食不净食物，或
黄帝内经·经脉(4)原文
黄帝内经·经脉(4)原文 经脉(4) 【注释】[1]心系就是指心脏与其他脏腑相联系的脉络。 [2]锐骨就是指掌后尺侧部隆起的骨头。 [3]嗌干嗌，音易，就是指食道的上口。嗌干，就是指食道上口之咽喉部有干燥的感觉。 [4]臂厥就是指因手臂的经脉之气厥逆上行而导致的病证。 【白话解】心的经脉手少阴经，起始于心中，从心出来以后就联属于心的脉络，然后就向下贯穿横膈膜，而联络于与本经相表里的脏腑--小肠腑；它的支脉，从心的脉络向上走行，并挟行于咽喉的两旁，此后再向上行而与眼球连络于脑的脉络相联系；它直行的经脉，从心的脉络上行至肺部，然后再向下走行而横出于腋窝下，此后再向下沿着上臂内侧的后缘走行，且循行于手太阴肺经和手厥阴心包络经的后方，一直下行而至肘内，再沿着前臂内侧的后缘循行，直达掌后小指侧高骨的尖端，并进入手掌内侧的后缘，再沿着小指内侧到达小指的前端，而与手太阳小肠经相衔接。 手少阴心经之经气发生异常的变动，就会出现咽喉干燥，头痛，口渴而想要喝水等症状，这样的病证就叫做臂厥证。手少阴心经上的腧穴主治心脏所发生的疾病，其症状是眼睛发黄，胁肋疼痛，上臂及下臂的内侧后缘处疼痛、厥冷，掌心处发热、灼痛。 治疗上面这些病证时，属于经气亢盛的就要用泻法，属于经气不
足的就要用补法；属于热的就要用速针法，属于寒的就要用留针法；属于阳气内衰以致脉道虚陷不起的就要用灸法；既不属于经气亢盛也不属于经气虚弱，而仅仅只是经气运行失调的，就要用本经所属的腧穴来调治。属于本经经气亢盛的，其寸口脉的脉象要比人迎脉的脉象大两倍；而属于本经经气墟弱的，其寸口脉的脉象反而会比人迎脉的脉象小。 【原文】小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝[1]中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循牖外后廉，出肩解[2]，绕肩胛，交肩上，入缺盆络心，循咽下膈，抵胃属小肠；其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支者，别颊上颐[3]抵鼻，至目内眦，斜络于颧。是动则病嗌痛颔[4]肿，不可以顾，肩似拔，牖似折。是主液所生病者[5]，耳聋目黄颊肿，颈颔肩脘肘臂外后廉痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大再倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。 【提要】本段介绍了小肠经的循行路线，所属之是动病、所生病，以及其经气盛、经气虚时的症状表现和治疗方法。 【注释】[1]踝即指手腕后方尺侧部隆起的骨头。 [2]肩解就是指肩关节后面的骨缝。 [3]颛音拙，是指眼眶下的部位，其中还包括彭骨所连及的上牙床的部位。 [4]颔音汗，指下颌骨正中下方的空软部位，即平常所说的下巴
经络的作用及其临床应用
经络的作用及其临床应用 一、经络的作用 《灵枢·经脉》指出：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通”，这里概括说明了经络系统在生理、病理和防治疾病方面的重要性。其所以能决定人的生和死，是因其具有联系人体内外，起着运行血气的基本作用；处理百病，是因其有抗御病邪、反映症候的作用；调整虚实，是因其具有传导感应，起补虚泻实的作用。下面分四点作进一步说明。 1.?联系内外，网络全身? 人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百节、皮肉筋骨等器官和组织，虽各有不同的生理功能，但又互相联系，使全身内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系、有机配合主要依靠经络系统的联络沟通作用来实现。 经络系统以头身的四海为总纲，以十二经脉为主体，分散为三百六十五络遍布于全身，纵横交错、出表入里、通达上下，将人体各部位紧密地联系起来。其具体联系通路有以下特点： 十二经脉和十二经别，着重人体的体表与脏腑，以及脏腑之间的联系； 十二经脉和十五络脉，着重体表与体表，以及体表与脏腑之间的联系； 十二经脉通过奇经八脉，加强经与经之间的联系； 十二经脉的标本、气街和四海，加强人体前后腹背和头身上下的分段联系。 2.运行气血，协调阴阳 经络系统在正常情况下起着运行气血、协调全身阴阳的作用。《灵枢·本藏》说：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”。 经脉运行血气首先依靠宗气，其次为出自“脐下、肾间”的原气。此外，营气运行于经脉之中，濡养全身，并变化为血液；卫气则散布到经脉之外，保卫全身，抵抗病邪的侵犯，并有调节体温、管理汗液分泌、充实皮肤和温煦肌肉等功能。 经脉运行气血，“内溉脏腑，外濡腠理”，不仅使体内的脏腑和体表的五官七窍、皮肉筋骨息息相通，而且，人体的内外、上下、左右、前后、脏腑、表里之间，由于经脉的联系得以保持相对的平衡，协调一致。 3.抗御病邪，反映症候 经络系统在疾病情况下，有抗御病邪、反应症候的作用。 体表的穴位（包括反应点）是孙络分布的所在，也是卫气停留和邪气侵犯的部位。 当病邪侵犯人体时，孙络和卫气可以发挥重要的抗御作用。 正邪交争，在体表部位可出现异常现象。 如果疾病发展，则可由表及里，从孙络、络脉、经脉……逐步深入，并出现相应的症候。 经络反映症候，可分局部的、一经的、数经的和整体的。 一般来说，经络气血阻滞而不通畅，就会造成有关部位的疼痛或肿胀；气血郁积而化热，则出现红、肿、热、痛，这些都属经络的实证。 如果气血运行不足，就会出现病变部位麻木不仁、肌肤萎软及功能减退等，这些都属经络的虚证。 如果经络的阳气（包括卫气、原气）不足，就会出现局部发凉或全身怕冷等症状，此即“阳虚则寒”；经络的阴气（包括营气、血液）不足而阳气亢盛，则会出现五心烦热（阴虚内热）或全身发热等症状，这就是“阴虚而阳盛，阳盛则热”。 4.传导感应，调整虚实
(完整word版)黄帝内经背诵条文
《黄帝内经》 第一单元宝命全形 1余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也？以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。（《素问?上古天真论》） 2 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。（《素问?上古天真论》） 4 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。（《素问?四气调神大论》） 5 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!（《素问?四气调神大论》） 第二单元阴阳应象 1 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飨泄：浊气在上，则生月真胀,此阴阳反作,病之逆从也。 故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问?阴阳应象大论》） 3 阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。 寒伤形，热伤气；气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。
黄帝内经对现代养生的详细解说
黄帝内经对现代养生的详细解说 它是通过各种方法，颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿目的的一种医事活动。 《黄帝内经》作为我国的医学宝典给我们介绍了中如何正确养生，下面是为大家整理关于在《黄帝内经》的介绍中如何养生的知识，希望对大家有用处!《黄帝内经》里介绍的何为养生法于阴阳即效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律。 人在春夏季节要顺应自然界规律调养阳气，在秋冬季节要顺应自然界收藏的规律调养阴气。 高世拭曰：“圣人春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长，秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。 指出在指导养生中，应顺应四时阴阳特点来保健。 举夏季为例，夏季“天地气交，万物华实。 人体要顺应阳盛长养之气的特点，使心气长旺，提高抗病能力。 应锻炼形体，坚持室外活动，行日光浴。 调节情致，积极进取，勿生懈惰厌倦之心，以使阳气宣散于外。 调节起居，晚睡早起，午睡不可太久，注意避暑，尤忌过于趋凉。 调节饮食，宜清淡，忌油腻，多食营养丰富的蔬菜、瓜果之类，但不宜过凉。 和于术数就是说进行运动养生一定要坚持“和的原则，既不能太过，也不要不及。
即恰当地运用各种运动养生方法。 《黄帝内经》不但强调以“静养神，同时也非常重视以“动养形体(动以强身)。 所谓动，就是指各种锻炼身体的运动方法，也就是《素问·上古天真论》所说的“术数，它包括了吐纳，导引，按跷，散步以及各种体育活动。 《吕氏春秋》说：“流水不腐，户枢不蠹。 正如健康谚语所云：“常锻炼，抗衰老，量力行，勿过劳。 饮食有节饮食是人体营养物质的主要来源，是保持机体健康的一大要素。 首先应“谨和五味，食宜清淡。 《黄帝内经》非常强调多样化饮食，极力反对偏食、偏嗜五味。 主张人体生命必须以“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。 饮食五味对五脏具有滋养作用，但如果过于偏嗜某一味，就会造成五味失衡，营养失调，而对身体产生危害。 所以，在日常饮食以及饮食养生中，五味调和是最基本的法则。 故《素问·生气通天伦》一再强调指出：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。 如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。 现代饮食宜以清淡为主：倡导“三少一多即少脂，少盐，少糖，多
人体经络走向和24小时气血运行
人体经络走向和24小时气血运行 人体内脏分为五脏属阴：心、肝、脾、肺、肾。 六腑属阳：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。 人体分三阴、三阳十二经络走向。 1.手三阴，手三阳，手三阴从胸部走向手部，手三阳从手部向头部。 2.足三阴，足三阳，足三阴从足部走向胸部，足三阳从头部走向足部。 3.手三阴经络走向，手三阳经络走向，手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经。 4.手三阳经络走向，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。 5.足三阴经络走向，足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经。 6.足三阳经络走向，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。 24小时气血在经络中的运行 中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为： 其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。 23：00-经络胆经，身体准备休息，继续恢复细胞工作。 24：00-是身体生理的最低潮，胆经流向肝脏的阶段。 01：00-经络走到肝经，不易熬夜，对疼痛较敏感，舌中厚黄。 02：00-除肝脏以外，大部分器官工作缓慢，是肝经走到肺经阶段。 03：00-经络走肺经，生命力弱，全身休息，肌肉全身放松血压低，呼吸脉搏次数低。04：00-血压更低，胸部供血量最小，全身器官工作节奏慢，听觉敏锐，肺到大肠阶段。05：00-经络走肠经，此时全身精神饱满。 06：00-血压升高，心跳加快，大肠兴奋，走到胃经阶段。
精读黄帝内经经脉别论篇第二十一
精读黄帝内经经脉别论篇第二十一 ■原文 【https://www.sodocs.net/doc/4d3569156.html, XJ】经脉别论，啥意思？可理解为：“经络+寸口脉的特别论述”。 精读黄帝内经经脉别论篇第二十一 经脉为什么要特别论述呢？因为我们找中医切脉时，每时每刻都不会一样，造成这种差异的原因是什么呢？第一是环境，就是我们每次切脉时的环境不同，高兴、悲痛、烦躁、安静、抑郁，对我们的脉都会有影响，这是其一；其二，如果我们此时因生气、风寒，造成了我们某处的经络堵了，此时的脉也不同。中医是研究活人的，而西医是研究死人的，所以，每个活人都会有很大的差异，而死人差异就很少，这就是经脉别论所要阐述的重点。 【原文】 黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。故饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，
汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉；脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于腑；腑精神明，留于四脏，气归于权衡；权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。 太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足、阳有余也，表里当俱泻，取之下俞。阳明脏独至，是阳气重并也，当泻阳补阴，取之下俞。少阳脏独至，是厥气也，足乔前卒大，取之下俞。少阳独至者，一阳之过也。太阴脏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳泻阴。一阳独啸，少阳厥也，阳并于上，四脉争张，气归于肾，宜治其经络，泻阳补阴。一阴至，厥阴之治也，真虚痛心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。 帝曰：太阳脏何象？ 岐伯曰：象三阳而浮也。 帝曰：少阳脏何象？ 岐伯曰：象一阳也。一阳脏者，滑而不实也。 帝曰：阳明脏何象？ 岐伯曰：象大浮也。太阳脏搏，言伏鼓也；二阴搏至，肾沉不浮也。 ■黄帝问曰：人之居处...... 【原文】 黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。 是以夜行则喘出于肾，淫气病肺； 有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾； 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心； 度水跌仆，喘出于肾与骨。
气血简述及与前列腺与气血关系
人的一生所有活动全是靠气血运行来完成的，血液充盈运行通畅是身体健康的保证。血液不光供给着人体组织每一细胞生存所必须的的氧气和营养精微物质，还将人体内对人体无用或者有害的物质排出体外。所以气血充盈畅通是保证人体健康的必须条件。 点破“百病不生”的最大玄机 人体百病不生的玄机，古人早已知晓。先贤说：“气血盈，则百病而不生。”我们身体的一切疾病，小到发烧、感冒，大到肿瘤、血栓，都是气血出现问题而导致的。 诊病之余，我常常钻研医学古籍，希望将古人的智慧与自己的临床经验相结合，来探寻人体“百病丛生”的根源。一次偶然的机会，我发现，原来人体“百病不生”的玄机古人早已知晓，只不过是他们秘而不宣，等待有缘人来发现罢了。 这个玄机就是气血。《黄帝内经·素问》说：“人之所有者，血与气耳。”《景岳全书》也说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛而形强。人生所赖，维斯而已。”正是上面这两段话让我悟出了人体“百病丛生”的症结所在，悟出了治病和养生保命的真谛，困扰我多年的难题一下子迎刃而解了。原来，人体健康最重要的就是“气血”二字，我们身体的一切疾病，都是气血出现问题而导致的。小到发烧、感冒，大到肿瘤、血栓，这些疾病产生的主要原因都是气血不畅、气血不足。 气血通调则身体无恙，百病不生；气血不调则怪病不断，痛苦不堪。一切人体的健康问题都是由气血不畅、气血不足导致的；所有身体问题的调理都要靠通畅气血、补足气血来实现。只要我们让气血畅通，就能百病不生；只要我们把气血补足，人体的自愈能力就会自动开启，发挥作用。 思路打开之后，我突然发现，原来历代中医名家在治病和养生的过程中，都离不开“气血”这两个字。著有《医林改错》的清代医学大师王清任对气血的认识最为精到。他主张“治病之要诀，在明白气血”，因为无论是外感疾病，还是内生疾病，最初都不会是伤人的脏腑、筋骨、皮肉，而是伤人气血，所以，治疗的关键就在于“调气活血、补气养血”。后来，经过不断的探索与研究，我发现“气血”的这一玄机，古代许许多多的大医早已发现，并成功运用于临床中；因此，我在给人治病和做健康指导的时候，也把通畅气血、补足气血作为核心内容。按照此种思路，很多疑难杂症迎刃而解。 气血不畅、不足时，我通过食物和药物等来调整机体的状态，补足人体的气血；通过运动和理疗来帮助气血畅通，恢复健康；通过穴位按摩和刮痧等方式来刺激气血，祛除阻碍人体气血通畅的最大障碍。实践证明，这些方法的效果非常好，屡试不爽。 日常生活中，只要我们多注意保健，畅通气血、补足气血，健康就会长伴我们左右。只要我们每天都让气血畅通、让气血充足，我们就会“百病不生”，活到天年。大道至简，养生，就是畅通气血，补足气血。 气血足，百病除 气血是人的后天之本，人体的五脏六腑、骨骼经络，乃至毛发皮肤都必须依赖气血的滋养，没有气血就没有生命。而只要气血充足、通畅，我们就能百病不生。 既然人体一切的健康问题都是由“气血”造成的，那么有人就要问了：“气血”到底是什么？ 先别急，容我卖个关子，给大家说两个场景。 去医院复诊时，医生看到病人的前期治疗效果不错，常常会说一句话：“现在看起来你的气色比以前好多了。”抑或是两位久未谋面的好朋友，见面时会寒暄：“瞧，你最近气色可真好呀！”这是我们最最熟悉不过的场景了。 其实，上面所说的“气色”就是中医所讲的“气血”。说到这里，可能好多人都会恍然大悟：原来，这就是“气血”呀！我知道！我知道！我每天都在说它！ 是的，“气血”对我们普通老百姓其实并不陌生，它就在我们身边，离我们如此之近！可能有时候，与生活联系得太过密切、太过平常，反而会麻痹我们的神经，让我们忽略它的存在。
经络气血的调动
经络气血的调动（运行）是听从上天的 中医认为“天人相应”，也就是说，人生活在天地之间，是天地的一分 子，那人的一举一动肯定就要与天地息息相关。天地是有节律的，太阳每天早上从东边升起，晚上在西边落下，祖先们根据太阳的位置把一年分为春夏秋冬四季和二十四节气。 人的气血也应该随着自然界的变化而变化。几千年前的中医，把人的身体与大自然中看到的景象紧密联系起来，并用这种整体思维的方式给人看病。比如，大自然中有黑夜和白天，有静的有动的，这些都是相对的，那么人作为微缩的小自然体也一样，也有阴和阳。 古时没有“小时”这个说法，一天被分为了十二个时辰，每个时辰人的气和血都是不一样的，这个时辰大肠经的气血最多，下个时辰胃经的气血最多，气血跟水一样都是流动着的。 ·像一个环似的完美无缺 十二经脉的走行方向有向上和向下两种，比如手三阴从胸走向手，手三阳从手走向头，足三阴从脚走向胸，足三阳从头走向脚，十二经脉相互连接起来就像一个环。 具体次序是这样的：手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经→手太阴肺经。简单概括起来就是：肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝详。 ·每一条经的人员、装备（血）和战斗力（气）都不一样 和五个手指有长有短一样，不同经脉的气血也同样有多有少。下面的十二经络气血歌可以说明这个问题：多气多血为阳明，少气太阳厥阴经；二少太阴常少血，六经气血需分明。也就是说，手足阳明经属于多气多血的经络，这也是为什么我要提倡阳明经是最重要的经络的原因。手足太阳和手足厥阴经属于多血少气的经络，而手足少阴、少阳和太阴经属于多气少血的经络。 经络就是用来“决生死，处百病”的 《黄帝内经》说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”这句话很多人、很多书里都说过，为什么我在这儿还要说呢？因为通过这句话，我们能很真切地感受到经络有多重要！ 好比我们的身体是一个城市，经络就是这个城市里的各种管道，你想想，管道不通了会有什么后果？下水道堵了，污水横流；天然气管道不通了，那冬
黄帝内经经络
《黄帝内经》里面有这么一句话：“百病源于经络堵”！民间也有两句：“经络不通，走路中风”!“经络不通，浑身不舒像鬼上身！” 1.心包经不通的常见症状：失眠多梦易醒难入睡；心烦健忘胸翳闷口干；神经衰弱。 2.三焦经常见症状：偏头痛头晕耳鸣上热下寒；手足怕冷倦怠易怒；皮肤容易过敏；肌肉关节酸痛无力食欲不振。 3.肺经不通的常见症状:怕风易汗咽干咳嗽；过敏性鼻炎皮肤干燥容易过敏；动则气短胸翳面色皮肤无华。 4.大肠经不通的常见症状：牙痛头痛口干皮肤过敏；青筋斑点多肠胃功能减弱；肩周痛慢性咽喉炎。 5.脾经不通的常见症状：脘腹胀气吸收不良口淡；容易呕吐作闷容易倦怠虚胖；头胀头脑不清湿重脚肿便溏；关节酸胀糖尿病。 6.胃经不通的常见症状：喉咙痛胃痛怕热消化不良；倦怠膝关节酸痛便秘；辰干舌燥身体消瘦。 7.心经不通的常见症状:心烦心惊心悸心闷心痛；短气上气有压力感忧郁易怒；口腔溃疡口干口臭。 8.小肠经不通的常见症状：小腹绕脐而痛心翳闷头顶痛；容易腹泻手脚寒凉；吸收不良虚肥；肩周炎。 9.膀胱经不调的常见症状：恶风怕冷颈项不舒腰背肌肉胀痛；腰膝酸软静脉曲张尿频尿多；尿黄前列腺肥大。 10.肾经不通的常见症状：手足怕冷口干舌燥腰膝酸痛咽喉炎；月经不调性欲减退；前列腺肥大足跟痛尿频尿少尿黄。 11.胆经不通的常见症状：口干口苦偏头痛容易惊悸；善叹息便溏便秘皮肤萎黄；消化不良关节痛脂肪瘤；痰湿结节积聚。 12.肝经不通的常见症状：口干口苦情志抑郁胸胁胀痛；眩晕血压不稳易怒冲动；皮肤萎黄易倦乏力前列腺肥大；月经不调乳房疾病小便黄。 12个不同时辰，分别对应着十二经络，分别都有不同的运作。当轮到每一脏腑经脉当值时，其余经脉都会全力支持和修复当值的脏腑经脉，所以每天每个脏腑经脉都会得到一次良好的保养和修复时间。所以按着经脉时间规律行对养生非常重要。这就是所谓经脉子午流注的奥秘。
《黄帝内经》之养生观
《黄帝内经》之养生观 摘要：“医学圣经”－－《黄帝内经》为我们的健康之树备下了肥沃的土壤。《黄帝内经》并不主张得了疾病后才求医问药，而是教给人们通过“内求”的智慧来调节脏腑，养足气血，畅通经络，而除去未病。为了使人们更好的了解《黄帝内经》中养生的奥妙，本文根据《黄帝内经》中提出的养生应“因人施养”，首先交给我们根据不同的体质来进行养生，其次介绍人体应顺天时四气而养生，而文章的最后一部分则给予人们最忠实的告诫“生命不可重来，调好人体生物钟”。 关键词：因人施养，天时四气，生物钟，养生 前言： 许多人为自己每天安排了大量的工作，并且固执地坚持今日事今日毕，认为这是一种对生活的热爱的品质。其实，这在很大的程度上，是上了生活的当。很多人挤时间的方法是加班，甚至成为熬夜一族。且不说第二天你是否会因为效率低下而再次加班，直到休息时间被占用，让你的生活步入恶性循环的轨道。而原本健康的身体，今天被你消磨一点，明天被你折损一些，牢固的墙体在你日积月累的持久战中，渐渐坍塌溃散。原本100岁的生命长度，被你经营到70岁就提前终结了。试想，这30年的时间，是需要怎样的一
个挤法才能产出的。而且还是要提醒你的一点是，挤得越厉害，往往落差的年限也就越大。所以说，养生和做事一样，做事不仅是做事方式的问题，而且还有一个时机选择的问题，养生也不仅仅是吃什么，进行什么样运动的问题，更在于在合适时间进行合理养生的问题。养生，需要你在正确的时间做正确的事情。本文根据《黄帝内经》分别阐述了“不拘一格，因人施养”、“顺天时四气以养生”及“生命不可重来，调好人体生物钟”。三个方面的内容，而教导人们关注养生，储蓄健康，为健康保值。 一、不拘一格，因人施养。 日常生活中，我们经常见到这样的事情：两个人吃了相同的东西，一个人没事儿，而另一个人却出现了问题。为什么呢？因为他们之间在体质、年龄、性别等不方面不同，对病菌的耐受能力不一样，对同一个事物也就会有不同的反应。这就要求我们在养生的过程中，应当以辩证思想为指导，因人施养，这其实也是《黄帝内经》所主张的一个养生观点。 因人施养，是根据不同人的年龄和体质进行护理、保健。 按照不同的年龄采用不同的保健方式。人之生命，本源于先天精气，它制约着机体脏腑、经脉、气血的盛衰变化，从而使人的生命活动表现出由幼稚到成熟、由盛壮到衰竭的生长壮老已的过程。对此，《黄帝内经·灵枢·天年》中以百岁为期，以十岁为一阶段，详
黄帝内经·经脉(12)原文
黄帝内经·经脉(12)原文 经脉(12) [3]巅同癫字。 [4]霍乱病名。其发作时上吐下泻，挥霍缭乱，故名霍乱。 [5]鼓胀就是腹胀如鼓的意思。 [6]闭癃闭，就是指大便闭结；癃，就是指小便不通。 【白话解】足太阳膀胱经别出的络脉，名叫飞扬。它在足之上方、距离外踝七寸的部位从本经分出，由此而别行并走向足少阴肾经的经脉。倘若它发生病变，其属于实证的，就会出现鼻塞不通，头背部疼痛等症状；而其属于虚证的，就会出现鼻塞或鼻出血。对于以上这些病证，都可以取用足太阳膀胱经的络脉从其本经所别出之处的络穴--飞扬穴来进行治疗。 足少阳胆经别出的络脉，名叫光明。它在足之上方、距离外踝五寸的部位从本经分出，由此而别行并走向足厥阴肝经的经脉，然后再向下走行，而联络于足背部。倘若它发生病变，其属于实证的，就会出现下肢厥冷的症状；而其属于虚证的，就会出现下肢痿软无力以致难以步行，以及坐下后就不能再起立等症状。对于以上这些病证，都可以取用足少阳胆经的络脉从其本经所别出之处的络穴--光明穴来进行治疗。 足阳明胃经别出的络脉，名叫丰隆。它在足之上方、距离外踝八寸的部位从本经分出，由此而别行并走向足太阴脾经的经脉；它有一
条别行的支脉，在丰隆穴处别行而出，然后就沿着胫骨的外缘向上走行，一直走到头项部，与其他各经的经气相会合，然后再向下走行，并最终联络于咽喉部。如果它的脉气向上逆行，就会导致咽喉肿闭，突然失音而不能言语等病证。如果它的经脉发生病变，其属于实证的，就会出现神志失常的癫狂证；而其属于虚证的，就会出现两足弛缓不收，小腿部肌肉枯痿等症状。对于以上这些病证，都可以取用足阳明胃经的络脉从其本经所别出之处的络穴--丰隆穴来进行治疗。足太阴脾经别出的络脉，名叫公孙。它在足大趾本节后方一寸远的地方从本经分出，由此而别行并走向足阳明胃经的经脉；它有一条别行的支脉，向上走行，进入腹部而联络于肠胃。如果它的脉气厥逆上行，就会导致吐泻交作的霍乱证。如果它的经脉发生病变，其属于实证的，就会出现腹部痛如刀绞的病证；而其属于虚证的，就会出现腹胀如鼓的病证。对于以上这些病证，都可以取用足太阴脾经的络脉从其本经所别出之处的络穴--公孙穴来进行治疗。 足少阴肾经别出的络脉，名叫大钟。它从足内踝的后方别行分出，由此再环绕足跟至足的外侧，而走向足太阳膀胱经的经脉；它有一条别行的支脉，与足少阴肾经的正经并行而上，抵达心包络，然后再向外下方走行，贯穿腰脊。如果它的脉气上逆，就会出现心烦胸闷的症状。如果它的经脉发生病变，其属于实证的，就会出现二便不通的症状；而其属于虚证的，就会出现腰痛的症状。对于以上这些病证，都可以取用足少阴肾经的络脉从其本经所别出之处的络穴--大钟穴来进行治疗。足厥阴肝经别出的络脉，名叫蠡沟。它在足之上方、距离
气血与经络的关系
人体经络图是由人体的正面、后面以及测面组成的经络系统图，人体的经络系统可以分为12正经以及奇经八脉，加上12经筋、12经别、12皮部共同组成，这些系统共同承担着维持人体生理机能的重要责任。 人体经络是人体气血运行的通路，内属于脏腑，外布于全身，将各部组织、器官联结成为一个有机的整体。 气血与经络的关系 气血运行乃是经络系统最主要的功能，以此实现人体整体的物质能量的交换。根据生物学基本原理，任何生命的基本活动都是物质交换。例如：人的呼吸系统及功能，实现了“人”与“天”之间的物质交换；消化系统及功能，实现了“人”与“地”之间的物质交换，这些都是人与自然界的物质交换。细胞层次的物质交换，是通过细胞膜与细胞外液进行的。 想进行交换就必须有一个好的通道，通道则是经络。如果经络不通即将於阻形成疾病。这就是“通则不痛，痛则不通”例如：血瘀滞到心脏就是心梗，肺气不通就会导致肺部的疾病，如肺结核、肺炎、肺纤维化、严重者会形成肺癌。肾主纳气，如果经络不通，无法收敛，固摄不住肾脏中的精液，精液不足，无法转化成血液，会导致肾脏疾病及骨关节疾病，导致瘫痪。 在人体静止时，血液归于肝脏收藏，如果经络於阻，血液回不到肝脏，会导致肝血虚，血压不正常，心脑供血不足以及肝脏疾病。所以经络不通、气血供应不及，会导致五脏六腑受损直至功能瘫痪，导致人体机能死亡。所以补气补血很重要，经络畅通把气血运行起来更重要 那么气血有什么关系呢？ 气属阳，血属阴，气的功能以推动、温煦为主，血的功能以营养、滋润为主。气血之间存在着气为血帅、血为气母的关系。
气为血帅指的是气能生血、气能行血及气能统血三个方面。 气能生血：血的化生过程离不开气化。无论是饮食物转化成水谷精微、水谷精微转化成营气和津液、营气和津液转化成血液的过程，还是精转化成血的过程，均需要依靠气的作用。气盛，则生血充足；气虚，则影响血的化生，甚而出现血虚。 气能行血：血液在脉中的循行有赖于气的推动，即所谓“气行则血行，气滞则血瘀”。心气的推动、肺气的宣发布散、肝气的疏泄条达均与血液的运行密切相关，无论哪个环节功能失调，均可导致血行不畅。 气能统血：气对血液具有统摄作用，使之循行于脉中，而不致外溢。气的统摄作用主要是由脾气来实现的。如脾气虚，不能统血，临床上就会出现各种出血病证，被称为“气不摄血”。 血为气母：血是气的载体，同时也是气的营养来源。因此，气不可能在没有血的情况下独自存在。临床上血虚会使气的营养无源，导致气亦虚；血脱则使气无所依附，从而气也随之而脱。 所以，气血是相辅相成，共同来维系我们的身体健康的。 经络是我们身体气血运行的通道，那么可见经络畅通是多么重要。 经络不通、气血不足是不是应该吃点补药？可以，但是我们一定要知道，补气之前一定要先理气，补血之前先化瘀。行气活血才能补血补气，气血是对立阴阳的关系，用药一定要讲究动静结合，气血要补更要运行， 【怎么运行：1）注意情绪的调节2）肝脏的疏泄功能的调节是最重要的。人有精神老变少一定学会自我调节，一定经常点按血海、膈腧穴（ 7胸椎旁开1.5寸）这样才能使气血运行的畅通。补血的有当归、枸杞，补气、通经络的黄芪、白术、人参。】 只有调补才能得到健康，如果只补不调，则会出现虚不受补，出现出血等不良的症状。 通过以上和大家分享的这些，我们可以看出人体经络对于我们日常养生保健是非常重要的。经脉，犹如直通的径路，是经络系统中的主干；络脉，犹如网络，是经脉的细小分支。通过经络运送者津液等营养物质，维系着我们的生命健康。
“气血”与身体健康的关系
“气血”与健康的关系 气血，中医指人体内气和血的统称。中医学认为气与血各有其不同作用而又相互依存﹐以营养脏器组织﹐维持生命活动。 1、气的概念：气是运行在人体内的一种精微物质。具有极强的能量的活动力，激发和推动机体器官的功能活动，因此也代表五脏之气和经脉之气。气的作用主要是温养机体和抵御外邪的入侵，同时参与脏腑功能的新陈代谢。 2、血的概念：血即流动于经脉中的红色液体。血的功能有两方面。 其一，即调养脏腑形体经络和骨窍。血盛则形健，面红润、皮肤光滑、毛发润泽、关节灵活。 其二，血液是精神活动的物质基础。血盛则神清气爽、思维敏捷。血不足则精神恍惚、心悸不安。 气血来源于脏腑，运行于经络，是妇女经、孕、产、乳的物质基础。气为血之帅，血为气之母，两者是相互协调，相互为用的。 中医认为女子以血为本。女性的月经、怀孕、生产、哺乳四大险区，处处考验血气的虚实平衡。除了健康之外，血液还关乎美貌，世上没有任何一种化妆品，能像血液这样体贴肌肤。它了解肌肤细胞的需要，提供的是可以直接吸收和利用的营养大全，而且顺便帮皮肤做了清洁。如此看，只有血足才可以有皮肤红润，才可以有青春美貌。 妇女若气血调畅，则五脏安和，冲任通盛，经孕正常。然妇女以血为本，血随气行，由于经、孕、产、乳的关系，容易耗血伤气，导致气血失调，影响冲任，发生妇科疾病。
气血失调，不但是妇产科疾病的成因，有时也是妇产科疾病的结果，因此，调理气血成为治疗妇产科疾病的重要原则之一。 人的体型胖瘦取决于气血，气虚则胖，血虚则瘦。不胖不瘦的代表他做到气血不虚、人们当然也会健康长寿。 对于极胖和极瘦之人来说，平衡气血总的思路就六个字：胖补气，瘦补血。气血平衡身体内的各种不适感就会自动消失。气不足的原因有四种一是气虚，二是阳虚，三是痰湿，四是湿热。体型十分胖的，一般身体较虚弱，动不动就感冒，而且经常胸闷气短、头晕健忘，胸闷气短，容易误认为是心脏功能出现了毛病。推荐一式三招补气法。一式就是牢记气虚补气这个大方向，三招就是一清心、二喝粥、三艾灸。胖人养生先应清心。清心有很多方法，推荐方法：站桩法。静静地在一个地方站上半小时，什么都不要想。第二招就是喝粥，暑热应喝绿豆粥，受风寒应喝姜粥。第三招是艾灸每天用艾条熏炙脾腧穴、足三里、气海穴和膻中穴。 瘦人补血：晚上泡脚 气血-气血之间的关系 一，气对血的作用 1.气能生血：是指在血的生成过程中，气化作用非常重要。营气和津液都是血液的主要组成部分。从摄入的饮食物，转化为水谷精气；从水谷精气转化为营气和津液；再从营气和津液转化为血液，都离不开气的运动变化。因此说，气能生血。气旺，生血功能亦强；气虚，化生血的功能也弱，还可导致血虚。临床治疗血虚证时，常配合补气的药物，就是这个道理。