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西游记中的优美诗词

西游记中的优美诗词
西游记中的优美诗词

《西游记》是中国最出色的神魔小说。最出色的自然就有于总不同之处。它不同于一般的神魔小说那样充满说教意义。它的目的不仅仅是劝人向善,没有浓重的教化世间的宗教味道。它更像一部世俗小说。它的语言是活泼的、幽默的、明快的。同样《西游记》中的诗词没有中国传统神话哲学中的那种神秘色彩,虽然也带有一定的佛道思想。我们选取几篇重要的简单分析下。

观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。

收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。

这首《满庭芳》是孙悟空去灵台方寸山求道时听一樵夫所唱。据樵夫所言此乃一老神仙(菩提祖师)见他家事劳苦,日常烦恼,在遇烦恼时把这词儿念念,一则散心,二则解困。这首词直接作用就是为孙悟空(当时还没名字)求道指明方向。此词意思甚是简单,即劝人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这是中国儒道互补的典型思想。此词为菩提祖师所作。关于菩提祖师这一形象是神秘且值得玩味的。从形象上来看他无疑是道家真人,但是关于菩提这一称号却又仿佛是佛教中的人物——须菩提为如来佛的弟子。再从他的言行举止上看仿佛又是位精于世故的江湖术士。如他开始要传与悟空的

“术”“流”“静”“动”等都是江湖上算卦驱魔、看经念佛、采阴

补阳等旁门杂学。而他“壁里安柱”“窑头土坯”“水中捞月”等比喻也甚是浅俗。后来他告诉悟空不要卖弄本领、免遭麻烦的道理又显得他饱经世故。可以发现《西游记》虽然表面看谈神论怪,但却是对世俗生活的重构。就比如这首《满庭芳》虽是仙家之笔,却并不是游仙体。虽结尾有“相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》”之句,却没有劝人求道之意。此词乃陶情之作。

你去乾坤四海问一问,我是历代驰名第一妖!

书中有不少长诗是出场人物的自我介绍。这些可以说基本上没有什么意义,唯独这两句具有不同非凡的气势。这两句是孙悟空对偷袈裟的黑熊精时自报家门时说的最后两句。我们只看这两句。孙悟空自得道以来一向是无往不利。闹龙宫、闹地府,在花果山聚集四万八千群妖,统摄七十二洞妖王,后来又闹天宫,这种种惊天动地的壮举为他迎来巨大名声。在花果山自称美猴王,后来又自称齐天大圣。可是在五百年后孙悟空最自己的评价是什么?是妖!“你去乾坤四海问一问”多么的从容,“我是历代驰名第一妖”又是多么的自豪!这是对世间传统的热情宣言。妖在神话传说中一直没有好的地位,不管是人还是仙对其都嗤之以鼻。而孙猴子却自豪无比称自己是妖,而且是“第一”。可以说孙悟空天生就是个叛逆者,不管何时对自由都保持大胆追求。我们注意这次宣言的时间。此时孙悟空刚皈依佛门不久。对黑熊精是孙悟空第一次真正的施展身手。这是五百年束缚后一次尽情发泄。此

时孙悟空还可以说是野性未除,还是老孙他五百年前本色。鲁迅曾评价孙悟空一开始是阶级压迫的反抗者,后来又向旧势力投降反过来压迫其他反抗者。这种说法实在有些牵强。孙悟空其实由俗性向神性,野性向佛性发生转变。作者的思想现在看来略显保守,但当时实在是了不起的创作。毛泽东在《渔家傲反第一次大“围剿”》中有一句:“不周山下红旗乱”。为旧有的反面角色翻案,热情歌颂了压迫下反抗者。而吴承恩的这两句比毛早了——具体多少年也懒得算了。

禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新。

好句漫裁抟锦绣。佳文不点唾奇珍。

六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分。

半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。

此乃在木仙庵唐僧与劲节老、孤直公、拂云叟、凌云子四人吟咏合作。细读此诗除了唐僧的三句其余的实无可称道的地方。唐僧取经一路坎坷。除了对付那穷山恶水,还无时不刻不担心在哪个妖精锅里给煮了炖了或者给炸了,还有什么时候给哪个女妖精摁到床上施暴夺了童子身。但此次遇妖却另是一番光景。四位妖精丰姿清奇,“霜姿丰

采”“” 绿鬓婆娑“虚心黛色”,都是仙翁派头。而且四位极善吟诗,加上木仙庵风景非常,唐僧感受到难得的轻松。唐僧毕竟也是个凡人,在此环境下禁不住得意起来。这段描写可以说是书中最风雅最幽静的一段。我们看第一句“禅心似月迥无尘”,一看便知是禅者所

言。禅心者,清净无尘也。以月喻心乃禅宗惯有比法。《楞严经》中就有“第二月”的说法,也是谈心与月的比较。但这一句未得禅宗真意。禅心似月,说的过于直白。禅宗讲究的是不说破。而且“无尘”恐怕也非禅家最高境界。六祖慧能曰:“本来无一物,何处惹尘埃”。《五灯会元》记载,客问希迁:“如何是净土”,曰;“谁垢汝。”可见禅宗的最高境界是物我不分,一片空明。我倒是最欣赏最后两句。感觉这倒有些禅宗真味。“半枕松风茶未熟”,古人就有“茶蝉合一”的说法。“半枕松风”是意态之闲矣。而茶未熟之际,气氛未浓时,即“吟怀潇洒”了。殊不知茶熟时那种处于酝酿的浓郁气氛就破坏了。而“吟怀潇洒”,乍一看似风流才子的林间月下的得意高吟。“满腔春”之春意与佛门的清净不相符。但“吟怀潇洒”岂独儒者所为?佛门亦有飞天顿舞之举。而释门广大,岂无盎然春色?佛家亦有漫天花雨,地涌金莲之景。是真名士自风流。唐僧的几句让我们看到真正高僧情致。说几句题外话,这四位诗翁连同后来出现杏仙最后都被猪八戒一顿钉耙筑倒。这几位都没什么大恶,却落得这种地步让人惋惜。西天取经途中多少妖精因为跟神仙菩萨有关系而逃脱了惩罚。可见不仅朝中有人好做官,朝中有人还好做恶。这茫茫世道,腐败啊!

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

这四句看似简单,但却是无上妙语。“灵山只在汝心头”可以说是取经团队面对千山万水所秉持的信念。此时悟空口里已无“你去乾坤四海问一问,我是历代驰名第一妖!”的狂言,可见亦是修行之果。这四句对佛家来说叫做偈。此偈有两层含义。第一层,一切修行都是修心。用悟空的话就是“心净孤明独照,心存万境皆清”。但只要一片佛心未灭,千难万难都是虚幻。第二层意思是人人皆有佛性。人有佛性还不行,还是需要修行悟道。这头两句虽是讲佛,但不仅限于佛理。可以说把他放置我们生活中任何一处都有指导意义。这后两句也与儒家的一些观点想通。孟子的“性本善”的观点与人人“人人有个灵山塔”道理是一样的。光有善心还不够,还要有“趋善”的意识。所以说《西游记》的哲学精神绝不仅是佛道的宗教哲学。

总结一下,《西游记》中的诗词有着禅道色彩,却是指向世俗的。含义隽永,但又不觉晦涩。此外里面有好多写景的诗句语言清丽,因为没有什么代表性就不详述。还有好多诗句如“骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。”“胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。”平白似家常话语,很有特色。这里也不一一分析了。

来自: 北溟之鸟

经典优美诗词歌赋与100句中国最美诗词

《古今贤文·劝学篇》 长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空活百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。 身怕不动,及怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。 将进酒李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。 花非花白居易 花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时,去似朝云无觅处。 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边, 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁, 更著风和雨。 无意苦争春, 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘, 只有香如故。

卜算子·咏梅 毛泽东 风雨送春归, 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。 俏也不争春, 只把春来报。 待到山花烂漫时, 她在丛中笑。 2.短歌行(曹操) 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沈吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。 3.将近酒(李白) 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须酤取对君酌。

西游记里的经典语句

西游记里的经典语句 1、山中无男子,寒尽不知年。(第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》) 2、人而无信,不知其可。(第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》) 3、世上无难事,只怕有心人。(第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》) 4、今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。(第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》) 5、皇帝轮流做,明年到我家。(第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》) 6、依着官法打杀,依着佛法饿杀。(第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》? 7、出其言善,则理之外应之;出其不善,则理之外违之。(第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》? 8、千般巧计,不如本分为人;万种强徒,怎似随缘节俭。心行慈善,何须努力看经?意欲损人,空读如来一藏!(第十一回《还受生唐王度孤魂萧瑀正空门》 9、出家人扫地恐伤虫蝼之命,爱惜飞蛾纱照灯。(第十四回《心猿归正六贼无踪》) 10、好借好还,再借不难。(第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》) 11、人没伤虎心,虎没伤人意。(第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》) 12、与人方便,自己方便。(第十八回《观音院唐僧脱难高老庄行者降魔》) 13、避色如避仇,避风如避箭。(第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒真先》) 14、留情不举手,举手不留情。(第二十一回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》) 15、遇泰山轻如芥子,携风尖难脱红尘。(第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》) 16、和尚是色中饿鬼。(第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》) 17、清虚人事少,寂静道心生。(第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》) 18、君子不念旧恶。(第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》) 19、山高必有怪,岭峻却生精。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 20、父母在,不远游,游必有方。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 21、知恩不报非君子,万古千秋作骂名。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 22、事不过三。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 23、千日行善,善犹不足;一日行恶,恶自有余。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》) 24、当家才知柴米价,养子方晓父母恩。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》) 25、龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》) 26、上门的买卖好做。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》) 27、遇晚先投宿,鸡鸣早看天。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》) 28木雕成的武将,泥塑就的文官。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》) 29、来说是非者,必是是非人。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》) 30、与人方便,自己方便。(第三十回《邪魔侵正法意马忆心猿》) 31.尿泡虽大无斤辆,秤砣虽小压千斤。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》) 32、男子无妻财无主,妇女无夫身落空。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》) 33、看僧面看佛面。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》) 34、不受苦中苦,难为人上人。(第三十二回《平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》)

西游记好句摘抄及赏析

西游记好句摘抄及赏析 文:有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度。 赏:此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测,莫不是一些前途 险恶难测的推断,这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”,与众人 相比另类的表现中看出他的与众不同,思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得 尊重设置的一个考验。 文:数村木落芦花碎,几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀,黄菊丽,山骨细,水寒荷 破人憔悴。白灊红蓼霜天雪,落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞,玄鸟去,宾鸿至,嘹嘹 呖呖声宵碎。 赏:此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景,这首词描绘的秋景凄寒寂寥,落叶、烟雨,诗意当中有旅人孤独的悲伤情怀,也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。 文:一行三人,连马四口,迎着清霜,看着明月,行有数十里远近,见一山岭,只得 拨草寻路,说不尽崎岖难走,又恐怕错了路径。 赏:时间为凌晨,地点为荒郊野外,“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与 不确定,平添了紧张气氛,也表达出一行人取经的不易,为下文遇见凶险做铺垫。 文:唬得个三藏魂飞魄散,二从者骨软筋麻。 赏:简简单单的两句话,就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱,胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠,更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现了出孙悟空 的机智勇敢,也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。 文:不一时,红日高升。三藏昏昏沉沉,也辨不得东西南北,正在那不得命处,忽然 见一老叟,手持拄杖而来。 赏:旭日东升,是一天的开始,也是希望的曙光。环境的描写在此处起了暗示人物命 运转机的作用,老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比,由此推断老人的心 地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时,也明显的是一个拯救者的角色。 文:寒飒飒雨林风,响潺潺涧下水。香馥馥野花开,密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿, 一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多,静悄悄人事靡。那长老,战兢兢心不宁;这马儿,力怯怯 蹄难举。 赏:这里的环境描写优美,表现了人物化险为夷的处境,也从些许凄凉与人物脚步踌 躇中表现出人物处境的无助与心慌。

西游记中的经典语录

西游记中的经典语录 精品文档 西游记中的经典语录 2、你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。 3、这猴王查看了文簿,点明了马数。本监中典簿管征备草料;力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料;监丞、监副辅佐催办;弼马昼夜不睡,滋养马匹。日间舞弄犹可,夜间看管殷勤:但是马睡的,赶起来吃草;走的,捉将来靠槽。那些天马见了他,泯耳攒蹄,都养得肉肥膘满。 4、一日,在本洞分付四健将安排筵宴,请六王赴饮,杀牛宰马,祭天享地,着众怪跳舞欢歌,俱吃得酩酊大醉。送六王出去,却又赏大小头目,在铁板桥边松阴之下,霎时间睡着。四健将领众围护,不敢高声。 5、当日悟空与众等,喜喜欢欢,在三星仙洞之前,盼望天色,急不能到晚。及黄昏时,却与众就寝,假合眼,定息存神。山中又没支更传箭,不知时分,只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后,轻轻的起来,穿了衣服,偷开前门,躲离大众,走出外,抬头观看。 6、感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰 1 / 4 精品文档 北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。 7、琼香缭绕,瑞霭缤纷。瑶台铺彩结,宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈,金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞,八宝紫霓墩。五彩描金桌,千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新。 8、头戴乌金盔,映日光明;身挂皂罗袍,迎风飘荡。下穿着黑铁甲,紧勒皮条;足踏着花褶靴,雄如上将。腰广十围,身高三丈。手执一口刀,锋刃多明亮。称为混世魔,磊落凶模样。 9、势镇汪洋,威宁瑶海:势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树

西游记人物赏析之孙悟空

西游记人物赏析之孙悟空 ——勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义孙悟空,戏称美猴王。又称齐天大圣、孙行者。曾在东胜神州傲来国花果山水帘涧为王。早先率群猴朝游花果山,暮宿水帘洞,称“千岁大王”。为求长生不老,独自肇着木筏漂洋过海拜见菩提祖师,取法名:“孙悟空”。从祖师那里学会七十二般变化和筋斗云。回到水帘洞,又从东海龙宫获悍金箍棒,并大闹幽冥界。玉帝令太白金星前往招安,封孙悟空为“弼马温”,管辖天马千匹。孙悟空嫌官小,一路打出御马犁监,回花果山,做了“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率领天兵天将去下界擒拿。孙悟空先败巨灵神,又伤哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安,令孙悟空管理蟠桃园。因为王母娘娘未请他参加蟠桃会,于是偷桃享用,致使王母娘娘“蟠桃盛会”无桃可摘;又去瑶池,偷百味珍馐,佳肴异品,玉液琼浆,大醉;竟到太上老君炼丹房,把五个葫芦里练就的金丹吃个精光。玉帝怒差四大天王,协同李天王并哪吒等共十万天兵下界捉拿孙悟空。孙悟空敌住四大天王与李天王、哪吒三太子,战败五个天王。观音菩萨推荐显圣二郎神去捉拿孙悟空,两个不分胜负。最后,孙悟空终于寡不敌众被二郎神捉住。孙悟空被绑在降妖柱上,巨斧雷电都不能杀死他,又皮太上老君放进“八卦炉”中,炼了七七四十九天。悟空一双眼炼成“火眼金睛”,跳出丹炉,再次大闹天官。 玉帝请如来佛把他降伏,压在五行山下面五百多年。观音菩萨与惠岸寻找取经人,指点他皈依佛门,做了唐僧的大徒弟。不久,孙悟

空收服猪八戒、沙和尚为师弟,请观音菩萨收服小白龙,变成唐僧骑的白龙马。从此,孙悟空一路降魔[擒怪,尽心竭力保护唐僧。在白虎岭三打白骨,被贬回花果山,猪八戒用激将法请他下山,收服黄袍怪,救出宝象国公主和唐僧。路过平顶山莲花涧又大战金角大王、毅角大王; 在乌鸡国智斗妖道全真; 路上降伏红孩儿; 在车迟国与三大仙斗法,大闹通天河、金皖洞; 路过火焰山时,三借芭蕉扇,大战牛魔王。后来又大闹龙宫,大败九头虫;路过小雷音,降服黄眉怪; 经过朱紫国,悟空巧行医,降伏金毛犰等,历经各种险难,孙悟空终于保护唐僧到达西天大言音寺,取得真经。孙悟空因在取经途中全始全终,降妖有功,终于成就正果,被如来封为斗战胜佛。 孙悟空聪明灵敏,机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺,他的悟性过人,还能猜出老师的暗示,从而学到真本领。他对佛理有深刻的见解,有时还要高出唐僧好多。孙悟空无所畏惧,战天斗地,蔑视天庭神仙,具有强烈的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他蔑视神权,他见了玉帝和太上老君,从不下跪,只是唱个喏罢了,有时还直呼玉帝老儿”;太上老君为“老官儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖,他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时,他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵,孙悟空更是不放在眼里。 孙悟空勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义。在取经路上,他始终一马当先,降妖除魔,奋勇无敌。虽然困难重重,却以苦为乐,几乎从未想过拆帮散伙,即使唐僧说了灰心丧气的话,他也从旁加以

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带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂! 16、只有错拿,没有错放。 17、苍蝇包网儿,好大面皮!(第八十七回《凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖》) 18、男子无妻财无主,妇女无夫身落空。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》) 19、当日三斋已毕,唐王驾回。待七日正会,复请拈香。时天色将晚,各官俱退。怎见得好晚?你看那:万里长空淡落辉,归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静,正是禅僧入定时。一宿晚景题过。 20、人将礼乐为先。 21、功到自然成。(第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》) 22、时来逢好友,运去遇佳人。 23、物有几等物,人有几等人。(第八十八回《禅到玉华施法会心猿木母授门人》) 24、破除万事无过酒。(第七十一回《行者假名降怪犼观音现象伏妖王》) 25、天地本不全,经卷残缺也应不全之理。 26、山高必有怪,岭峻却生精。(第二十七回《尸魔三戏唐三

西游记赏析

西游记赏析 文/李泽宇 1、评价师徒四人: 孙悟空:正义、神通广大、自豪 猪八戒:贪吃、懒惰、好色、正义 沙悟净:不急、正义、衷心 唐三藏:善良、正义、有礼貌 2、团队精神给我的启示: 团结就是胜利,团结能刻服一些难题。 3、身世对比: 孙悟空:石头—石猴—美猴王—孙悟空—弼马温—齐天大圣—孙行者—佛猪八戒:天蓬元师—猪刚鬣—猪八戒—佛 沙悟净:卷帘大将—沙悟净—沙和尚—佛 唐三藏:金蝉佛子—玄奘—唐三藏—唐僧—佛 西游记赏析 文/陈天 《西游记》是我国优秀的古典文学名着之一,至今仍广为流传,其中的精彩故事都还记忆犹新。如:孙悟空三打白骨精,唐玄奘怒逐美猴王;孙大圣四海求仙方,观世音甘露活宝树;唐三藏路阻火焰山,孙行者智取芭蕉扇。可堪称是经典中的经典。虽然书中有一些看不大懂的地方,但却并没有减弱我对

《西游记》的喜爱之情:调皮机灵,诡计多端的老孙;大腹便便,视食如命的老猪;老实忠厚,谦虚谨慎的老沙;有时心软,有时固执的唐僧。这些生动形象、逼真的人物,已深深地印在我的脑海里。 首先,我想谈一谈对唐僧这个一向人们褒贬不一的人物的理解: 第一:耳朵软,没有主见。就等“三打白骨精”为例,小女、婆婆、老伯都是白骨精所变,唐僧不辩真假,也不能怪他,毕竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已说出实情,并有白骨脊梁上的一行字“白骨夫人”的证明,唐僧就应相信悟空。八戒一向爱和悟空对着干,在一旁挑衅生事,唐僧果然耳朵软,信了八戒。悟空不住地叫:“师傅,莫念!莫念!”听了都叫人心寒。悟空穿山越岭,擒妖除怪,跟随唐僧一行吃尽了千辛万苦。而唐僧心里糊涂,不明真相,竟然过河拆桥。第二:言而无信。唐僧在“三打白骨精”中不要悟空做自己的徒弟。还发誓:“今后再要你,我就坠下地狱!”可当黄袍怪施法将唐僧变为老虎,悟空迎救之时,唐僧只有感激,但内心更多的是羞愧!早知今日,何必当初呢?第四:固执,自作主张。以“盘丝洞七妖作法”为例。唐僧自作主张去化斋,徒弟们好言相劝,无奈唐僧十分固执,结果成了七个女妖的“上门午餐”,唐僧这才含泪悔恨。 西游记赏析 文/萌娅 猪八戒,是唐僧的二徒弟,在没有被唐僧收为徒弟时,他可是天上大名鼎鼎的“天蓬元帅呢!”.可是,他偏偏喜欢上了月亮仙子嫦娥,并向嫦娥表示自己的一片真心,可嫦娥早有心上人了,天蓬元帅竟然在蟠桃会上调戏嫦娥。结果被玉帝知道了,愤怒得将天蓬元帅贬入凡间,投胎做普通人,但因为出了差错,我们的天蓬元帅竟投成了猪胎,尽管成了猪,天蓬元帅还是不改贪美的性子,在高老庄喜欢上姥爷家的小姐,还被发现了自己是头猪,多亏悟空和师傅来到了高老庄,收了猪八戒做第二个徒弟,随唐僧去西天取经,才稍稍改掉了八戒贪美的性子。八戒对师傅其实是忠心耿耿,虽然有时师傅一被抓他就想分行李回高老庄,但他为去西天取经也立下了汗马功劳,还给我带来了一丝快乐

优美古诗词22首

1,行路难李白 金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 2,水调歌头苏轼 明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿 人长久,千里共婵娟。 3,满江红怒发冲冠宋岳飞 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 待从头,收拾旧山河,朝天阙。 4,密州出猎/(宋) 苏轼 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 5,声声慢宋李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘守着窗儿,独自怎生得黑梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。 6,诗经采薇 采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,岁亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!彼尔维何维常之华。彼路斯何君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒猃狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀! 7,蝶恋花宋苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

西游记里的经典语句

西游记里的经典语句导读:经典语句西游记里的经典语句 1、遇泰山轻如芥子,携风尖难脱红尘。 2、好借好还,再借不难。 3、国正天心顺。 4、行不由径,岂可转走? 5、当家才知柴米价,养子方晓父母恩。 6、单丝不线,孤掌难鸣。 7、养儿不用阿金溺银。 8、人而无信,不知其可。 9、施主你信佛吗?我有大乘佛法三藏。 10、风从地起,云自山出。

11、强龙不压地头蛇。 12、猫咬尿胞泡空欢喜。 13、粗柳撮箕细柳斗,世上谁见男儿丑。 14、父在,子不得自专。 15、巧者多劳拙者闲。 16、时来逢好友,运去遇佳人。 17、放屁添风。 18、菩萨、妖精,总是一念。心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。 19、君子不念旧恶。 20、粗柳簸箕细柳抖,世上谁见男儿丑。 21、教训不严师之惰,学问无成子之罪。

22、千般巧计,不如本分为人;万种强徒,怎似随缘节俭。心行慈善,何须努力看经?意欲损人,空读如来一藏! 23、自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。 24、你去乾坤四海问一问,我是历代驰名第一妖。 25、你是猴子请来的救兵吗? 26、君子行不更名,坐不改姓。 27、八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。 28、六耳弥猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。 29、一日为师,终身为父。 30、有风方起浪,无潮水自平。 31、术动公卿。

32、人逢喜事精神爽。 33、武不善作。 34、十日滩头坐,一日行九滩。 35、遇方便时行方便,得绕人处且饶人。 36、在家不是贫,路上贫杀人。 37、龙无云不行。 38、人不可貌相,海水不可斗量。 39、老虎口里夺脆骨,蛟龙背上揭生鳞。 40、君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。 41、不教而善,非圣而何?教而后善,非贤而何?教亦不善,非愚而何? 42、姻缘配合凭红叶,月老夫妻系赤绳。

《西游记》鉴赏与分析

《西游记》鉴赏与分析 一、思想内容 小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然,幻想小说之反映现实带有本身的特点,不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜,并且提出“皇帝轮流做,明年到我家”的口号,十万天兵天将望风而逃,天宫统治播摇欲坠,以致玉皇大帝不得不向外求援,这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争,“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆,孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束,这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出,孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法,也是情节发展上的必然要求。很显然,花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经,不如此安排,就无法过渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了,作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。 在吴承恩的百回本中,大闹天宫的结局虽然是悲剧性的,叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下,天宫统治者色厉内荏,可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下,读者一点也不觉得他“罪有应得”,相反地,对他十分同情,为之慨叹。作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分,给全书增加了不少的光辉。七回以后,写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥,这都是取经故事的前奏,它们主要是起情节上的组织作用,本身并没有什么深刻的思想意义。从第十三回起才正式开始西天取经的故事,它是全书的主体,作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法,保唐僧取经,依旧以顽强勇敢的姿态出现,机警地应付路上的一切事变。它和前七回也有很大的不同,那就是转人了另一个故事,所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争,唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业,主人公为它经历千辛万苦,进行始终不懈的斗争,才达到了目的。 这个故事显然表现了这样的思想:要实现一个美好的理想,要完成一种伟大的事业,定会遭遇到许许多多的困难,而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同,但有一个共同的特点,即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化,但当它们化身成为妖魔,在战斗中作为邪恶势力的一方而出现,本身就获得了社会的意义。吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗,是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看,西天取经的故事通过幻想的情节,在很大的程度上,反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神,反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。 二、艺术特色 《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情

关于西游记好句摘抄加赏析

关于西游记好句摘抄加赏析 导读:好的句子我们就要摘抄记录下来,以便以后我们的写作。下面小编带来的是西游记摘抄好句加赏析,希望对你有帮助。 1、眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。 赏析: 脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。 2、黄袍怪变动后的形象:形容典雅,体段峥嵘。言语多官样,行藏正妙龄。才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。足下乌靴花摺,腰间鸾带灼烁。丰神真是奇夫君,耸壑轩昂美俊英。 赏析:从这段词写得着实是妙,硬生生把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。重新到足,出奇的俊逸洒脱!形容典雅,体段峥嵘,怨不得天子也认不出来呀,只怕莪们见到也得生出恋慕交友之心呢! 3、眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜亸红绡飘彩艳,高簪珠翠显灿烂。说甚么昭君仙颜,公然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样特别类,诚然王母降瑶池。 赏析:怎样,若你是唐僧,只怕早已不取经了罢?呵呵!! 脸衬桃花瓣,关这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了

女王脸型的娇美,约莫是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可遐想到女王肤质的柔腻和白滑。别的的更不消说了!绝色尤物呀! 4、沉沉宫漏,荫荫花香。绣户垂珠箔,闲庭绝火光。秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿,隔空无树显星芒。杜鹃啼歇,蝴蝶梦长。银汉横天宇,白云归故乡。正是离人情切处,风摇嫩柳更凄凉。 赏析:这是玉免精的一段词,主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其的两句:秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。此时正是深夜,玉宇无尘,秋千空悬,寒月留影,平日的欢闹早已远去;夜深人静,羌笛声起,悲韵不绝,更添凄凉;你动了侧隐之心了吗? 5、穿一件织金官绿纻丝袄,上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄美丽裙,下映着高底花鞋。时样□(上“髟”下“的”)髻皂纱漫,相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃,斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅,耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美,风骚还似少年才。 赏析:这是第二十三回刻画的一位夫家姓贾,外家姓莫的妇人的形象。你看,一个是贾(假),一个是莫(没);只可怜了八戒了。这一段写得相称流畅,色彩美丽夺目,重点刻画头饰,‘时样’、‘宫样’二字,阐发这个妇人还是相称时兴;‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感; 末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美,风骚还似少年才!你看看,可谓半老徐娘,风采犹存,怨不得断港绝潢的八戒要说:“娘啊,既是他们不肯招莪啊,你招了莪罢!”

西游记鉴赏

《西游记》鉴赏 《西游记》为我国四大名著之一,不仅受到国人的青睐,而且得到世人的好评。之所以谓之名著是因为它的内容包罗万象,思想独到先进,可谓“价值连城”啊。它非但没有在时间的冲刷下陨落,而是随着时代的进步光辉依旧。 下面与大家分享一下我读《西游记》时看到的折射现代思想,现代科技的点点滴滴。 第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱 本回开头讲到,师徒四人忽见一座城池相近,城头上杏黄旗明书“朱紫国”三字,三藏、八戒、沙僧均不得见。唯有孙悟空一人看的清楚,为什么呢?因为孙悟空自打从太上老君的炼丹炉里出来,就拥有了一双能辨别真假的千里目。这是大家所熟知的答案。把这个现象放到现代,我们是否可以这样理解:一个人千辛万苦的发明了望远镜,结果他比所有人都看得更远。如果可以这样理解的话,那么作者其实就是想告诉世人,人的视力范围可以更广,但需要借助“外力”作用才可以实现。比如说现代的天文望远镜,我想这应该就是作者提到的“千里”目的现代版了吧。可见作者在那个年代就已经想到,人类一定可以看得更远。 本回还提到一些医学方面的知识。例如给人看病讲求的是望、闻、问、切,即使是神人也不例外。到如今,“望、闻、问、切”也还是每个医生给人看病的必要步骤。 第六十九回心主夜间修药物君王莚上论妖邪 本回提到很多关于给人切脉的方法及不同脉动下的不同症状分析。这些内容一直受到很多学医之人的研究,因为它着实利于人民、利于社会。 在需要无根水给国王治病时,有这样一段情景:好大圣步了罡决,念声咒语,早见那正东上一朵乌云,渐近于头顶上,叫到:“大圣,东海龙王敖广来见。”此情景似乎就是“千里传音”,在作者那个年代,能如此之快的“千里传音”根本无法实现,但现如今却实现了。远在大洋彼岸美国的中国留学生,通过国际长途电话向家里保平安已成常态。以及交通设备的先进化,飞机越飞越快使人们的出行更加快捷。可想而知,作者早已想到,随着社会的发展,“随叫随到”定会成为现实。 随后龙王降雨皇宫,救了国王。很明显这和现代的“人工降雨”极为相似,而且还是有限的调整范围跟雨量。到此已对作者的超前思想赞不绝口了。

描写冬天的优美古诗词名句

描写冬天的优美古诗词名句 描写冬天的优美古诗词名句篇一1、楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。(陆游) 乱云低薄暮,急雪舞回风。(杜甫) 2、更喜岷山千里雪,三军过后尽欢颜。乱云低薄暮,急雪舞回风---杜甫《对雪》 3、寒雪梅中尽,春风柳上归---李白《公众行乐词》 4.雪花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。 (钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》) 5.燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 (李白《北风行》) 6.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳宗元:《江雪》 7.柴门闻犬吠,风雪夜归人。刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》 8.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。王昌龄:《从军行七首其四》 9.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。李白:《行路难》 10.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。高适:《别董大》 11.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。杜甫:《绝句》 12.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。岑参:白雪歌送武判官归京 13、散关三尺雪,回梦旧鸳机。(李商隐)描写冬天雪景的优美诗句 14、楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。(陆游)

15、终南阴岭秀,积雪浮云端。(祖咏) 16、乱云低薄暮,急雪舞回风。(杜甫) 17、寒雪梅中尽,春风柳上归---李白《公众行乐词》 18、乱云低薄暮,急雪舞回风---杜甫《对雪》经典诗句 19、雪尽道丰年瑞,丰年事若何? 长安有贫者,为瑞不宜多(罗隐) 20、散关三尺雪,回梦旧鸳机。(李商隐) 终南阴岭秀,积雪浮云端。(祖咏) 21.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 (柳宗元:《江雪》) 22..白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 (韩愈《春雪》) 23.草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。王维:《观猎》 24.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。卢纶:《塞下曲》 25.遥知不是雪,为有暗香来。王安石:《梅花》 描写冬天的优美古诗词名句篇二1、回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》 2、燕台一去客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》 3、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。——高骈《对雪》 4、迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡人。——崔涂《除夜有怀》

优美伤感的古诗词

1、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。 2、千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。 3、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。 4、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 5、风华是一指流砂,苍老是一段年华。 6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。 7、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。 8、谁在岁月里长长叹息。 9、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。 10、红尘初妆,山河无疆。最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。 11、江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。 12、山河拱手,为君一笑。 13、如是颠簸生世亦无悔。 14、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。 15、那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。 16、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。 17、那些繁华哀伤终成过往, 请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。 18、你的路途,从此不见我的苍老。 19、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。 20、随你走在天际,看繁花满地。

21、我自是年少,韶华倾负。 22、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。 23、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。 24、寄君一曲,不问曲终人聚散。 25、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊; 听弦断,断那三千痴缠。 26、清风湿润,茶烟轻扬。 重温旧梦,故人已去。 27、染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。 岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。 水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。 28、玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。 29、他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。 30、还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。 31、红尘嚣浮华一世转瞬空。 32、我不是我你转身一走苏州里的不是我。 33、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。 34、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 35、人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。 然,我长活一世,却能记住你说的每一话。 36、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。 37、纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。 38、生生的两端,我们彼此站成了岸。

西游记中的经典语句

西游记中的经典语句 西游记中的经典语句 唐僧:”悟空,这便如何是好?“ 悟空:”嗳···师傅放心,有俺老孙呢!“ 八戒:”师傅又被妖怪抓去了,怕是早被煮了吃了!大师兄你回你的花果山,我回我的高老庄,沙师弟回他的流沙河,咱们分了行李各奔前程吧!“ 沙僧:”悟净受菩萨点化,死也要保护师傅到西天取经,怎可半途而废?“ (悟空见到黑熊怪,不禁笑出声来) 悟空:你到底是烧窑的,还是卖炭的,真是黑的俊俏! (唐僧献出自己的紫金钵盂做为人事,那和尚拿起来正在敲击)八戒:敲,敲什么敲,紫金的!唐王赐的宝贝。敲,敲! (悟空不得不到南海找观音帮忙,刚到门口,就见黑熊怪做的山

神拦住去路) 悟空:好你个黑熊精,看在我饶了你的份上,难道你不应该叫我一声老爷? 黑熊:咳,君子不念旧恶,还提那些干什么呀?观音特意让我在此迎你! 悟空:真的?请! 唐僧:出家人四大皆空。 女王:你睁开眼睛看一看,我不信你眼中空空 [师徒两人到一家住宿,家里有祖孙两人] 悟空:你这老头,论起来你还是我重孙子呢! 唐僧:悟空,休得胡言。 老者:长老,他说的也确实不假呀。听祖父说,五百年前,天降大山,山下就压着一只神猴啊。今日您老人家终于出来了。 悟空:我老人家?我老人家?哈哈,哈哈…… 八戒:粗柳儿簸箕细柳儿斗,世上哪嫌男人丑!

八戒:猴哥,我自己是吃的快了些。你再弄两个,我也像你们一样细嚼慢咽的! 悟空:这果子几千年才结一个,你我吃它三个,已经造化不浅,你还想吃饱啊! (悟空骗八戒下井捞出了国王的尸体,一路背回来) 八戒:师父,猴哥的外公让我给背回来啦! 悟空:呆子,什么我外公! 八戒:不是你外公你费这么大劲让我背他? 女施主,喝茶——喝茶—— 这娃娃怎么能吃?拿走——拿走—— 姓孙的外公 俺老孙——去也!—— 你是虎精——你是虎精——!你是虎精——你是虎精——! 猴哥!等等我! 孙长老,里边请

西游记读书笔记摘抄加句子赏析

西游记读书笔记摘抄加句子赏析 凡是读过了西游记一书,想必对书中取经的各个情节都是此生无法忘怀的记忆。在那些记忆中,非黑即白,正义永远是邪恶的克星。然而除了这些,我们可否从书中获得更多的感悟呢?下面是本人为大家整理的西游记读书笔记摘抄加句子赏析,欢迎大家阅读。 《西游记》是我最爱看的书,它是一本神话故事,也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期,有一个和尚,和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。 他的三个徒弟有:猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样,我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大,火眼金睛,乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就,救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子,还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点,每个特点都被作者表现的活灵活现。 总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折,这本书告诉我们,人生有许多的困难,这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友,需要有知心人一起分担,这些困难也许是自己能克服的,所以我们在此就要锻炼自己不怕困难,以及坚定的不后退的信心。 读了《西游记》这本书很受感动。《西游记》这本书主要写了孙悟空不平凡的出生,以及他在花果山逍遥的生活。后来,孙悟空大闹天宫,结果被佛祖压在五行山下。最终孙悟空跟随唐僧到达西天,取得了真经。 在这本书中,我最喜欢的是孙悟空。他天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他不但敢与至高无上的玉皇大帝争斗,并为自己争来了“齐天大圣”的称号,还不惧怕任何妖魔鬼怪,绝不放过一个妖魔,面对困难绝不低头。 我还喜欢唐僧,他接受大唐皇帝的命令,前往遥远的西天取经。一路上风餐露宿,困难重重。唐僧面对困难决不放弃。 其实,无论是在生活中,还是在学习中,我们都会遇到困难,这时我们应该像孙悟空和唐僧一样,迎难而上,才能成功。 好词好句摘抄加赏析: 1、摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要

西游记经典语录摘选

西游记经典语录摘选 导读:1、山中无男子,寒尽不知年。(第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》) 2、人而无信,不知其可。(第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》) 3、世上无难事,只怕有心人。(第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》) 4、今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。(第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》) 5、皇帝轮流做,明年到我家。(第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》) 6、依着官法打杀,依着佛法饿杀。(第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》 7、出其言善,则理之外应之;出其不善,则理之外违之。(第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》 8、千般巧计,不如本分为人;万种强徒,怎似随缘节俭。心行慈善,何须努力看经意欲损人,空读如来一藏!(第十一回《还受生唐王度孤魂萧瑀正空门》 9、出家人扫地恐伤虫蝼之命,爱惜飞蛾纱照灯。(第十四回《心猿归正六贼无踪》) 10、好借好还,再借不难。(第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山

怪窃袈裟》) 11、人没伤虎心,虎没伤人意。(第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》) 12、与人方便,自己方便。(第十八回《观音院唐僧脱难高老庄行者降魔》) 13、避色如避仇,避风如避箭。(第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒真先》) 14、留情不举手,举手不留情。(第二十一回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》) 15、遇泰山轻如芥子,携风尖难脱红尘。(第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》) 16、和尚是色中饿鬼。(第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》) 17、清虚人事少,寂静道心生。(第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》) 18、君子不念旧恶。(第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》) 19、山高必有怪,岭峻却生精。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 20、父母在,不远游,游必有方。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》) 21、知恩不报非君子,万古千秋作骂名。(第二十七回《尸魔三

《西游记》赏析

名著阅读《西游记》 1.《西游记》的作者是明代的吴承恩,字汝中,号射阳山人,江苏淮安人。2.《西游记》,长篇神话小说,是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘西行取经的事件,《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。 3.《西游记》全书100回,基本由两个故事组成。第1至12回是全书的引子。其中第1至7回,写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫,直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫.大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起。第l3回至l00回故事的主体,写唐僧赴西天取经,一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒,又得小白龙化作白马背驼,他们一起保护唐僧去西天取经,师徒四人历经九九八十一难,去西天大雷音寺取经,终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 4.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神州;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲 5.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是:花果山福地,水帘洞洞天。 6.孙悟空的第一个师傅是菩提老祖,孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,这个兵器原是大禹治水的定海神针,又唤做如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。受苦五百年,后受观音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。 7.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,因调戏嫦娥,获罪下凡,误投猪胎,长成了猪脸人身的形状。曾占福陵山云栈洞为妖,在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。 8.沙僧也叫悟净,原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。

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