小学经典诵读《三字经》全文word版

三字经全文

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀杨。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，帝号纷。迨灭辽，宋犹存。

至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭。并中国，兼戎狄，九十年，国祚废。明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命。靖四方，克大定。至世祖，乃大同。十二世，清祚终。读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。

有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

三字经教案(精选6则)

三字经教案(精选6则) 三字经教案 三字经教案（一）： 《三字经》教学设计 教学目标： 1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。 2、透过学习，明白更深刻的道理。 教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。 教学过程 一、多种方式，复习旧知。 二、诵读感悟 1朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。

（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。 （4）指读，随时正音。（5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。 2、、诵读原文，读出节奏韵律。 （1）读古文不仅仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。（3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。） （4）拍手打节奏，齐声背诵。 3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。 （3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻好处。）（4）小结：只有明白这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮忙。 三、拓展升华 在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢

国学经典诵读《三字经》教案

刘老师《三字经》经典诵读教案 教学内容： 经典诵读教材――《三字经》。 原文：苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思 教学目的： 1、有感情的朗读并体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。 2、体会原文的含义，感受到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 3、通过学习，明白更深刻的道理。 二、教学重难点： 1、使学生会读、会背这两句三字经。 2、使学生理解这两句三字经的含义 三、教学准备： 苏询故事磁带，《三字经》朗读磁带。 四、教学时间：一课时 五、教学过程： 一、故事引入，激发学习兴趣 1、同学们，你们知道苏询是谁？（历史上的“唐宋八大家”之一） 2、那么，你们想不想听听有关他的故事呢？ 3、好的。现在老师给你们讲讲《苏询苦读》这个故事。放苏询故事磁带。 苏询，字明允，眉州眉山（今四川）人，北宋著名的散文家，唐宋八大家之一。 苏询年轻时并不好好读书，而是糊里糊涂地日子，直到二十七岁才发愤学习。学了一年多，就去考进士，茂才，结果都没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。 一天，苏询的书房里冒出了黑烟，大家都很奇怪，不知道里面发生

了什么事情。走进去一看，只见苏询正把一摞摞文稿往火炉里送。原来，他要把他过去所有不成熟的作品全部烧掉，决心从头开始。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤了五六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。他和两个儿子苏轼、苏辙的文章轰动京师，士大夫争相传阅，学者竟相郊法。 4、听了这个故事，你想到了什么？（让学生各抒已见，初步感受蕴含的深义。） 5、导入新授，这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。 二、诵读原文，感悟道理。 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，在听读的过程中，注意不认识字的读音。 （2）诵读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读流利。 （4）指读，随时正音。 （5）看哪组读得又快又准。（游戏：开火车） 2、诵读原文。读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。请听录音。（放《三字经》的朗读磁带） （2）自己试读。 （3）指名读，师生共评。（进一步引导学生读出经文的节奏韵律） (4)齐声背诵。 3、质疑问难。 （1）同学们。这两句三字经说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报，质疑中，体会原文的含义。 苏询到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打

三字经儿童经典诵读版

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪

香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北

寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省三十五曰士农曰工商此四民国之良地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识

酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至曾玄五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违背有伯叔有舅甥婿妇翁三党名凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具

惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知源为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止辩王霸说仁义中庸者子思笔中不偏庸不易大学者乃曾子自修齐至治平此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读六经者统儒术文作周孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求

三字经经典诵读

紫金小学二年级经典诵读 中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，千百年来流传下来的优秀诗词歌赋浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息、团结奋进的高尚情怀。这些经典是我们民族文化的重要标志，是人类的共同财富，成为启迪一代又一代人的智慧、丰富我们情感世界的精神源泉。作为炎黄子孙，我们有责任、有义务把中华传统文化一代代传承下去。博大精深的优秀传统文化是中华民族的灵魂，是中国人永恒的精神财富，更是素质教育的宝贵资源，孔子曾说过：“少成若天性，习惯成自然。”在儿童时期对学生进行传统文化教育，对人的一生具有非常重要的意义。小学阶段是人记忆力的黄金阶段，让孩子多诵读一些经典，然后在以后的成长中慢慢地体悟，会让他们终生受用无穷。我校从去年全面开展中国传统文化教育，提出了“培养有民族文化根基的现代人”的目标，形成了“诵读国学经典、弘扬传统文化”的办学特色。把诵读和践行作为有效的途径，让学生从小树立“读圣贤书、立君子品、做有德人”的思想，使学校的办学特色更加鲜明。 作为诵读实验指导教师的我:根据学生学习情况选读的古诗词都是他们熟悉的,在诵读活动时,采用了以下方式： 一、按平时教学。范读、领读、齐读、指名读等方式进行，效果欠佳。有的没有表情，读音不准，翘舌音zh、chi、shi；前鼻音in、

en；后鼻音eng、ing发音混淆。 二、分节奏朗读。让学生根据老师范读语气，把诗句分节奏读，让学生把握语气轻重读好诗句。 三、创设情境。图文结合，教师给学生介绍作者，注词译文，让学生了解作者当时的社会背景，正确理解诗意，使学生体会到诗人写诗的意图，赞美什么，反对什么，激发学生诵读的兴趣，有情感完整朗读诗词。 经典诵读的最大收获，对于个人来说，是奠定了做一个有用之人的基础；对家庭来说，是培养了一个让人放心的孩子；对社会来说，是成就了一个栋梁之才，因为读经典久之，人的气质就会提升，一个孩子从入学到毕业坚持下来，那么到中学后，他的品德、人文素养、学业成绩，一定会出类拔萃。所以我们还将深入持久地开展这项活动，用经典浸润孩子的童年，用经典点亮孩子的人生。 在今后的实验指导中，为了让诵读活动更加完善，要向有经验的教师请教，让读古诗、背古诗、用古诗，成为同学们的日常学习活动。通过吟诵活动，同学们会积累知识，增加智慧。传统文化将在同学们的灵魂深处，沉淀下来，成为今后人生旅途上的精神养料、智慧宝库，成为你们生命中最靓丽的风景。

经典诵读《三字经》教案

二年级上《三字经》经典诵读教案 教学内容： 经典诵读教材――《三字经》。 原文：苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思 教学目的： 1、有感情的朗读并体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。 2、体会原文的含义，感受到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 3、通过学习，明白更深刻的道理。 二、教学重难点： 1、使学生会读、会背这两句三字经。 2、使学生理解这两句三字经的含义 三、教学准备： 苏询故事磁带，《三字经》朗读磁带。 四、教学时间：一课时 五、教学过程： 一、故事引入，激发学习兴趣 1、同学们，你们知道苏询是谁？（历史上的“唐宋八大家”之一） 2、那么，你们想不想听听有关他的故事呢？ 3、好的。现在老师给你们讲讲《苏询苦读》这个故事。放苏询故事磁带。 苏询，字明允，眉州眉山（今四川）人，北宋著名的散文家，唐宋八大家之一。 苏询年轻时并不好好读书，而是糊里糊涂地日子，直到二十七岁才发愤学习。学了一年多，就去考进士，茂才，结果都没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。 一天，苏询的书房里冒出了黑烟，大家都很奇怪，不知道里面发生了什么事情。走进去一看，只见苏询正把一摞摞文稿往火炉里送。原来，他要把他过去所有不成熟的作品全部烧掉，决心从头开始。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤了五六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。他和两个儿子苏轼、苏辙的文章轰

动京师，士大夫争相传阅，学者竟相郊法。 4、听了这个故事，你想到了什么？（让学生各抒已见，初步感受蕴含的深义。） 5、导入新授，这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。 二、诵读原文，感悟道理。 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，在听读的过程中，注意不认识字的读音。 （2）诵读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读流利。 （4）指读，随时正音。 （5）看哪组读得又快又准。（游戏：开火车） 2、诵读原文。读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。请听录音。（放《三字经》的朗读磁带） （2）自己试读。 （3）指名读，师生共评。（进一步引导学生读出经文的节奏韵律） (4)齐声背诵。 3、质疑问难。 （1）同学们。这两句三字经说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报，质疑中，体会原文的含义。 苏询到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 (3)你们学明白这段故事了吗？那就请听同学们来讲一讲吧！(进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。) （4）小结：可见，我们已经认识到读书学习的重要性，只有把握现有的学习机会努力学习，将来才能为社会做出应有的贡献。 三、拓展升华

经典诵读三字经

《三字经》(节选一) 教学目标：正确理解经典原文的原意，诵读经典原文。 了解经典原文中的典故，当堂将经典原文熟读成诵。 引导学生理解祖国传统文化，体会中华传统文化博大精深。 培养学生的民族自豪感。 教学内容：“人之初，性本善。……教五子，名俱扬。” 教学重难点：重点：正确理解经典原文的原意，诵读经典原文。 难点：了解经典原文中的典故，当堂将经典原文熟读成诵。 教学准备：多媒体课件、《经典诵读读本》 教学方法：吟哦讽诵而后得之。 教学基本过程： 一、对话导入。 师：同学们大家好，今天我们来学习《国学经典——三字经》(节选一)的内容。对于《三字经》相信大家都不陌生，你能说出几句经典的原文吗？ 生1：人之初，性本善。 生2：人不学，不知义。 师：看来同学们已经对《三字经》略知一二了。那么我们今天就来具体地学习《三字经》的部分内容。 二、初读课文。 1、自读课文。 (多媒体出示) 同学们请看，这就是我们今天的学习内容。先请同学们，听听配乐朗读，再用自己喜欢的方式，把课文多读几遍，遇到不认识的字，可以通过查字典的方法，自己去解决困难。对一些难以理解的字词，可以结合上下文内容去猜猜看。 (生听配乐朗读，自读，教师点拨、检查、巡视) 2、出示习题，自学反馈。教师明确个别词语词义。 3、教师配乐范读，学生配乐跟读。 4、学生个别逐句赛读，同学之间互评，纠正发音，互评后，再逐句齐读。 三、巩固提升。 1、(出示图片)结合图片讲解句义，借助生动形象的画面让学生理解什么叫“人之初，性本善”。 2、(教师适时进入故事情境教学)结合故事，讲解句义，借助通俗易懂的故事，让学生理解什么叫“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。” 3、在讲解句义的同时，要求学生在理解句义的基础上，齐读课文，加深印象。 4、教师配乐范读，强调节奏与音乐相配合。评价中引导学生进一步读出节奏韵律。

经典诵读三字经

修改后教案 三字经（勤学篇） 一、复习导入 1、小朋友们，我们已经读了很久的《三字经》了。今天，你们能用不同的方法吟诵给大家听吗？谁先来？（生:我会背：人之初┄┄┄、我和同桌一起来对答、我们这一组接龙、我会打快板 2、你们真是一群优雅的小吟诵家啊！老师为你们高兴。你们能读、能背，会唱吗？生唱舞 3、唱得真好，就让这歌声带着我们一起继续走进《三字经》，感受他的魅力。 二、学习《三字经》 （一）初读课文读通读顺 展示本课内容 xuán liánɡzhuīgǔ bǐ 头悬梁锥刺股彼不教自勤苦 nánɡyínɡsuī pín chuò 如囊萤如映雪家虽贫学不辍 fùxīn suī yóu zhuó 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓 sūshǐ fèn jí 苏老泉二十七始发愤读书籍 bǐ jìyóu huǐ ěr yí 彼既老犹悔迟尔小生宜早思 1、请小朋友拿出老师发的讲义，借助拼音把这段《三字经》读 四遍。注意：把字音读准，把句子读顺。 2、小朋友在读的时候，眼睛看得特别仔细。下面，请同桌的小朋友互相读，读错的地方教教他，争取读得更好。 3、谁愿意读给大家听呢？来，你读。其他小朋友，我们的小眼睛看哪儿呀？小耳朵干什么呢？（看着书，认真听）你们真会学习，那就让我们一起用心地听。谁再来读读？还有谁和她比赛的？（评：声音真响亮。真流利呀！梁是后鼻音，辍是第四声他都没有

读错。精神很饱满像一个小爆竹）读得多好呀！声音又响又脆！他不怕困难，读了几次，坚持读正确，多认真的孩子呀！） （二）看故事读明勤学道理 ﹤一﹥学习：头悬梁锥刺股彼不教自勤苦 1、三字经文字简短，读起来朗朗上口，最有意思的是它几乎每个句子里都藏着生动有趣的小故事，我们一起来看看这些故事，读读三字经吧。 2、出示课件：（学校围墙上的悬梁刺股图）这幅图你们熟悉吗？ 在哪儿看到过？谁来说说这个故事？ 头悬梁这倒真是一个克服困意的好方法。 锥刺股那是尖锐的锥子啊，疼吗？ 3没有人强迫他们这样做，他们这样做是自觉的。我们也学他们把头发吊在梁上，用锥子戳自己的大腿，好吗？这样会伤害自己的身体。那我们向他们学习什么呢？（勤奋好学的精神） 4、悬梁刺股这个成语故事就来自于我们今天要学的《三字经》-( 出示课件：头悬梁锥刺股彼不教自勤苦)谁来读？（评读得真好！真棒！真疼呀！读出了你的佩服） 5、试试延长第一个字的音，再放慢速度读一读，比如：头-悬梁(师范读),味道又不一样了，自由读。 6、读着读着，我发现有的同学摇头晃脑，都读入迷了，谁来读？谁再来读?还有谁想来试试？（读得真棒！真像一位小古人！有点古文的韵味了。你读出了三字经的韵味。) 7、我们一起来。 8、读得真有味儿！老师奖励你们看一个动画吧！ ﹤二﹥学习：如囊萤如映雪家虽贫学不辍 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓 1、播放动画： 如囊萤如映雪家虽贫学不辍 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓 2、（点击图）就着萤火虫的光看书，能看清吗？可是，车胤却看得津津有味。 （点击图）在雪地里看书，冷吗？可是，孙康看书看得入了迷，忘记了寒冷。 3、这两个人啊，家里很穷，买不起灯，但都没有放弃读书，这

三字经儿歌朗诵

三字经儿歌朗诵 篇一：三字经-儿童经典诵读 三字经 人之初性本善性相近习相远稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙 自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭 长幼序友与朋君则敬臣则忠 此十义人所同凡训蒙须讲究 详训诂明句读为学者必有初 小学终至四书论语者二十篇 群弟子记善言孟子者七篇止 讲道德说仁义作中庸乃孔伋 中不偏庸不易作大学乃曾子 自修齐至平治孝经通四书熟 如六经始可读诗书易礼春秋 号六经当讲求有连山有归藏 有周易三易详有典谟有训诰

有誓命书之奥我周公作周礼 著六官存治体大小戴注礼记苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 述圣言礼乐备曰国风曰雅颂宇文周与高齐迨至隋一土宇号四诗当讽咏诗既亡春秋作不再传失统绪唐高祖起义师寓褒贬别善恶三传者有公羊除隋乱创国基二十传三百载有左氏有谷梁经既明方读子梁灭之国乃改梁唐晋及汉周撮其要记其事五子者有荀扬称五代皆有由炎宋兴受周禅文中子及老庄经子通读诸史十八传南北混辽与金皆称帝考世系知终始自羲农至黄帝元灭金绝宋世舆图广超前代号三皇居上世唐有虞号二帝九十年国祚废太祖兴国大明相揖逊称盛世夏有禹商有汤号洪武都金陵迨成祖迁燕京周文武称三王夏传子家天下十六世至崇祯权阉肆寇如林四百载迁夏社汤伐夏国号商李闯出神器焚清世祖膺景

小学经典诵读《三字经》全文word版

三字经全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

三字经经典诵读

《三字经》教学设计执教：张宏 教学内容：经典诵读教材《三字经》 原文：融四岁能让梨弟于长宜先知 教学目的： 1.有感情地朗读并体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。 2.理解原文的含义，感悟到古典诗文中的做人道理。 3.通过学习，培养学生热爱祖国文化的情感。 教学重难点： 1.使学生会读、会背这句三字经。 2.使学生理解这句三字经的含义，感悟诗文中的做人道理。 教学准备： 多媒体课件、梨。 教学时间：一课时 教学过程： 一、复习旧知 1.课件播放《三字经》学过的部分，学生可以跟着诵读。 2.同学们，今天这节课，老师又要和大家一起学习《三字经》了，还记得咱们学习经典的口号吗？（生：读中华经典，做谦谦少年。） 二、故事引入，激发学习兴趣。 1.课件出示孔融让梨的图片。同学们知道图片上的孩子是谁吗？ 2.师简单介绍孔融。 3.导入新课。今天我们这节课要学的《三字经》内容就和孔融有关。 三、诵读原文，读出节奏韵律。 1.课件出示原文，初读正音。 （1）师范读，要求学生认真听，在听读的过程中，注意不认识的字的读音。 （2）学生自由练读，指名生找出哪个字不容易读准，提醒大家注意。（3）学生试读，要求读准字音、能流利地朗读。 （4）同桌互读，要求：及时正音，把原文读流利。 （5）指名汇报读，随时正音。

2.再读原文，要求会背并读出节奏韵律。 （1）刚才同学们读得真不错，字音准确又流利。试背。指名背诵，全班背诵。 （2）读古文不仅要读准确通顺，还要读出节奏和韵律。播放《三字经》诵读课件。要求学生注意听。 （3）学生试读，练读。 （4）指名读，师生共同评议。（进一步引导学生读出节奏和韵律） 3.诵读展示。 （结合前面学过的内容）各种形式伴乐或读、或背、或唱。 四、观看故事，感悟道理。 1.同学们，刚才我们学会了朗读这句三字经，那你知道这个句子说的是什么意思吗？ 2生自由汇报，师适当点拨引导。播放《孔融让梨》故事。体会原文的含义。 3.表演故事，进一步理解原文的含义。 4.小结：让我们从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度 对待别人，就不应该计较个人的得失，才会受到被人的尊敬和欢迎。 五：拓展升华 1.通过今天的学习，联系生活实际，说说生活中应该怎样尊敬长辈，兄弟 友爱。 2.同学们，老师告诉过大家要“学以致用”，学习知识就是要用的，所以 我们说到就要做到。要做到什么呀？（友爱、谦让。）对，让我们从现在做起，共同进步。 六、总结 同学们，“雅言传承中华文明，经典浸润精彩人生”，让我们上好每一节经典诵读课，因为我们要（生接）“读中华经典，做谦谦少年”。

经典诵读一年级三字经

经典诵读?三字经?说课稿 山口段小学朱小丽 尊敬的各位评委，大家上午好! 我是来自山口段小学的朱小丽，我今天要说课的是经典诵读一年级上册的内容，下面我将从说教材、说教法、说教学过程几个方面进行说课。 一、说教材 我今天说课的是经典诵读一年级上册《三字经》中第7至12组经文，《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。本节课学习的是“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。” 【教学目标】 1.要引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读六组经文。逐步了解《三经》的语言特点。

2．通过搜集资料、诵读经文积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。 3．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。【教学重难点】 1.诵读《三字经》原文，积累相关历史典故，并了解其语言特点。 2．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。 二、说教法 本节课通过多种形式引导学生反复诵读《三字经》的内容，通过“黄香温席”“孔融让梨”等故事加深学生对文本的理解，引发思考，对学生进行传统美德教育。通过唱经典、诵经典、品经典、谈经典等形式培养学生的诵读兴趣。 三、说教学过程 （一）激情导入 这一环节通过播放歌曲《三字经》，并要求会唱的学生跟唱，调动了学生学习《三字经》的积极性。同时通过提问学生“学习经典的口号（读中华经典，做谦谦少年）”，提醒学生学习经典的目的。之后通过背诵已经学过的前六组经文，对已经学过的内容进行复习。 （二）学习经文内容 这一环节通过自由读，指名读，同桌对读小组赛读，开火车读，拍手读等形式调动学生诵读的积极性，体现学生在学习中的互助合作，达到正确、流利、有节奏地诵读经典的目的。然后提出问题：你读懂了什么？所谓“学而不思则惘”，学生的

一年级经典诵读《三字经》

三字经全文 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。jiào bùyán shīzhīduò

教不严，师之惰。zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。 tìyúzhǎng yíxiān zhī

弟于长，宜先知。shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。 sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhějūn chén yì三纲者，君臣义。fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuēnán běi yuēxīdōng

经典诵读《三字经》心得体会

经典诵读《三字经》心得体会 在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点。下面是搜集的经典诵读《三字经》心得体会5篇，希望对你有所帮助。 经典诵读《三字经》心得体会1 《三字经》里都是在讲人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通过读书、学习，就能出人头地。《三字经》里也教导我们一些大自然的现象，如曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。《三字经》里也教导我们一些为人处世的事情等，通过不断学习，获得、探索知识来提高自身修养。 每当我读着《三字经》时，总会联想到，那是的儿女十分孝顺，并不是像现在的子女一样，长大后出国留学，在国外定居，对家乡的亲人不理不睬。现在的年轻人都不好好读书，成天泡在网吧里，还有些人因为不想去上学，而逃课去玩。 让我们来比一比现在的人和古代的人有什么区别，现在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人比如《孔融让梨》的故事，孔融自幼聪明好学、才思敏捷。四岁时，他就能背诵许多的诗赋，并懂得礼节，父母都很喜欢他。 有一天，孔融的父亲买了一些梨，让孔融选一个，孔融选了一个最小的一个梨，父亲问他为什么要小梨子？他说我

年纪最小，应该吃小的，大的就让给哥哥吧！连孔融都可以把梨让给哥哥，而现在的人不管是谁都要占些便宜，可见现在的人和古人真是一个对比。 《三字经》是我们成长中的一本文学瑰宝。《三字经》影响着我们每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！ 经典诵读《三字经》心得体会2 在幼儿园的时候，妈妈帮我买了一本《三字经》，当时虽然年龄很小，不懂里面的道理，但是由于三字经朗朗上口，使我很快便背完了我的这本第一本认知书。 现在我已经是一年级的小学生了，这本书依然陪伴在我的床头。每次捧起这本书，我都会被里面的道理打动。读到玉不琢，不成器这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。 人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。记得刚学写字的时候，我总是不能坚持正确的握笔姿势和坐姿，写出来的字很不美观，每次读到床头书里的这句话，我就会重新唤起自己的信心，告诉自己要加油，我一定能做好！ 还有苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。是我最喜欢的一句。对于学习，最重要的条件就是专一。所谓一心不能二用。听妈妈讲过，在古时侯，有江南才子之称的唐伯虎。小时候，也因

一年级经典诵读三字经

三字经全文 rénzhīchū?xìngběnshàn 人之初,性本善。 xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn 性相近,习相远。 gǒubújiàoxìngnǎiqiān 苟不教,性乃迁。 jiàozhīdàoguìyǐzhuān 教之道,贵以专。 xī?mèngmǔ?zélínchǔ? 昔孟母，择邻处。 zǐ?bùxué?duànjīzhù? 子不学，断机杼。 dòuyānshānyǒuyìfāng 窦燕山，有义方。 jiàowǔ?zǐ?míngjùyáng 教五子，名俱扬。 yǎngbújiàofùzhīguò? 养不教，父之过。

jiàobùyánshīzhīduò? 教不严，师之惰。 zǐ?bùxué?fēisuǒ?yí? 子不学，非所宜。 yòubùxué?lǎohéwéi 幼不学，老何为。 yù?bùzhuó?bùchéngqì? 玉不琢，不成器。 rénbù?xué?bù?zhīyì? 人不学，不知义。 wèirénzǐ?fāngshàoshí? 为人子，方少时。 qīnshīyǒuxí?lǐ?yí? 亲师友，习礼仪。 xiāngjiǔlíngnéngwēnxí? 香九龄，能温席。 xiàoyúqīnsuǒdāngzhí? 孝于亲，所当执。 róngsì?suì?néngrànglí? 融四岁，能让梨。

tì?yúzhǎngyíxiānzhī? 弟于长，宜先知。 shǒuxiàotì?cìjiànwén 首孝弟，次见闻。 zhīmǒushù?shímǒuwén 知某数，识某文。 yī?érshí?shí?érbǎi 一而十，十而百。 bǎiérqiānqiānérwàn 百而千，千而万。 sāncáizhě?tiāndìrén 三才者，天地人。 sānguāngzhě?rìyuèxīng 三光者，日月星。 sāngāngzhě?jūnchényì?

一年级经典诵读《三字经》

三字经全文 rén zh īch ūxìng b ěn sh àn 人之初,性本善。 xìng xi āng j ìn xíxi āng yu ǎn 性相近,习相远。 g ǒu b ú ji ào xìng n ǎi qi ān 苟不教 ,性乃迁。ji ào zh īd ào gu ìyǐzhu ān 教之道 ,贵以专。 xī m èng m ǔ zé l ín ch ǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ b ù xu édu àn j īzh ù 子不学，断机杼。 d òu y ān sh ān yǒu y ìf āng 窦燕山，有义方。 ji ào w ǔzǐm íng j ù y áng 教五yǎng b 子， ú ji ào 名俱扬。 fù zh īgu ò 养不教，父之过。ji ào bù yán sh īzh īduò

教不严，师之惰。 zǐ b ù xu é f ēi su ǒ y í 子不学，非所宜。yòu b ù xu é lǎo h éw éi 幼不学，老何为。yù b ù zhu ó b ù ch éng q ì玉不琢，不成器。 rén b ù xu é b ù zh īyì 人不学，不知义。 w èi r én zǐ f āng sh ào sh í为人子，方少时。 q īn sh īyǒu xí lǐ yí 亲师友，习礼仪。xi āng ji ǔ l íng n éng w ēn x í香九龄，能温席。xi ào y ú q īn su ǒ d āng zh í孝于亲，所当执。 r óng s ì su ì néng r àng l í融四岁，能让梨。 t ì y ú zh ǎng yíxi ān zh ī

国学经典诵读名篇—三字经

国学经典诵读名篇—三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。中书熟，孝经通。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。有国风，有雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。古圣著，先贤传。注疏备，十三经。左传外，有国语。合群经，数十五。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，在上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。周道衰，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

经典诵读-三字经教案t

经典诵读-三字经教案t

课题《三字经》 第 1 课时课型 新授 课 三维目标1.正确流利地诵读，读出节奏感。 2.初步了解三字经。 教学重点背诵“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。” 教学难点本段内容的理解。 课前准备课件 教学过程 一．导入:你知道古时候，孩子上学学的是那本书吗? .《三字经》相关背景介绍. 二．诵读新句 1.教师范读，学生倾听。 2.教师范读，学生跟读 3.指名领读。 三．.讲解句子 人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化。这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化。 教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 四．总结。 1.组织学生诵读。 2.学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。 板书 设计

《三字经》诵读串词

《三字经》诵读串词 甲：敬爱的老师，亲爱的同学们，中午好！在这秋风飒爽的日子里我们迎来了昆明学校一年一度的诵读经典的活动。 乙：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。 甲：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。 乙：《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。 甲：人之初，性本善。性相近，习相远。 乙：《三字经》教我们学习和做人的道理。 甲：《三字经》教我们智仁忠信，廉耻礼义。 乙：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。 甲：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。 乙：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，让我们知道了该如何认真学习。合：请欣赏预备（1）班同学表演的经典诵读——《三字经》。 甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，源远流长的国学经典。乙：是华夏大地经久不衰的文化瑰宝。 甲：《三字经》是一本学习中华文化不可多得的启蒙读物。 乙：“四书”、“五经”和诸子百家的思想使我们得到了圣贤智慧的陶冶。合：下面请听预备（3）班同学表演的经典诵读——《三字经》的传统文化篇。甲：悠悠五千年，承载着中华民族的文明。

乙：滔滔黄河水，润育者华夏儿女的生息。 甲：在这悠悠的岁月中，《三字经》给人展示了一个伟大民族的文明。乙：在这悠悠的岁月中，《三字经》向我们讲述一个伟大民族的进程。合：下面请听预备（4）班同学表演的经典诵读——《三字经》历史篇 甲：黑发不知勤学早。 乙：转眼便是白头翁。 甲：少壮不努力。 乙：老大徒伤悲。 甲：这都是教育我们要努力学习的名言警句。 乙：如囊萤，如映雪，如负薪，如挂角。 甲：这就是《三字经》中古人刻苦读书的典范。 乙：让我们牢记这些名言警句。 甲：让我们以古人刻苦读书为榜样。 合：为中华之崛起而读书。 甲：有请预备（4）班诵读《三字经》，让我们走进古人刻苦读书的世界里。

一年级下期经典诵读带拼音三字经

《三s ān 字z ì经j īng 》 人之初r énzh īch ū，性本善x ìngb ěnsh àn 。性相近x ìngxi āngj ìn ，习相远x íxi āngyu ǎn 。苟不教g ǒub úji āo ，性乃迁x ìngn ǎiqi ān 。教之道ji àozh īd ào ，贵以专gu ìy ǐzhu ān 。 昔孟母x īm èngm ǔ，择邻处z él ínch ù。子不学z ǐb úxu é，断机杼du ànj īzh ù。窦燕山d òuy ānsh ān ，有义方y ǒuy ìf āng 。教五子ji àow ǔz ǐ ，名m íng 俱j ù扬y áng 。 养y ǎng 不b ú教j i āo ，父f ù之z h ī过g u ò。教j i ào 不b ù严y ǎn ，师sh ī之zh ī惰du ò。子z ǐ不b ú学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。幼y òu 不b ú学xu é，老l ǎo 何h é为w éi 。 玉不琢y ùb úz h u ó，不成器b ùch éngq ì。人不学r én b úx u é，不知义b úz h īy ì。为人子w éir énz ǐ，方少时f āngsh ǎosh í。亲师友q īnsh īy ǒu ，习礼仪x íl ǐy í。 香九龄xi āngji ǔl íng ，能温席n éngw ēnx í。孝于亲xi àoy úq īn ，所当执su ǒd āngzh í。融四岁r ón g s ìs u ì，能让梨n éngr àngl í。弟于长d ìy úch áng ，宜y í先xi ān 知z h ī。 首孝弟sh ǒuxi àod ì，次见闻c ìj i àn w én 。知某数zh īm ǒush ù，识某文sh ím ǒuw én 。一而十y īér s h í，十而百s h íér b ǎi 。百而千b ǎi érqi ān ，千而万qi ān érw àn 。 三才者s ānc áizh ě，天地人ti ānd ìr én 。三光者s āngu āngzh ě，日月星r ìyu èx īng 。三纲者s āng āngzh ě，君臣义j ūnch ény ì。父子亲f ùz ǐq īn ，夫f ū妇f ù顺sh ùn 。 曰春夏yu ēch ūnxi à，曰秋冬yu ēqi ūd ōng 。此四时c ǐs ìs h í，运不穷y ùnb úqi óng 。曰南北yu ēn ánb ěi ，曰西东yu ēx īd ōng 。此四方c ǐs ìf āng ，应乎中y ìngh ūzh ōng 。 曰水火yu ēshu ǐhu ǒ，木金土m ùj īnt ǔ。此五行c ǐw ǔx íng ，本乎数b ěnh ūsh ù。曰仁义yu ēr ény ì，礼智信l ǐz h ìx ìn 。此五常c ǐw ǔch áng ，不b ù容r óng 紊w ěn 。 稻粱菽d àoliangsh ū，麦黍稷m ài sh ǔj ì。此六谷c ǐl i ùg ǔ，人所食r énsu ǒsh í。马牛羊m ǎni úy áng ，鸡犬豕j īqu ǎnsh ǐ。此六畜c ǐl i ùc h ù，人所饲r én s u ǒs ì。 曰喜怒yu ēx ǐn ù，曰哀惧y u ēāi j ù。爱恶欲ài èy ù，七情具q īq íngj ù。匏土革p áo t ǔg é，木石金m ùsh íj īn 。与丝竹y ǔs īzh ú，乃八音n ǎib āy īn 。 高曾祖g āoz ēngz ǔ，父而身f ùérsh ēn 。身而子sh ēn érz ǐ，子而孙z ǐér s ūn 。自子孙z ìz ǐs ūn ，至元曾zh ìyu ánc éng 。乃九族n ǎiji ǔz ú，而ér 之zh ī伦l ún 。 父子恩f ùz ǐēn ，夫妇从f ūf ùc óng 。兄则友xi ōngz éy ǒu ，弟则恭d ìz ég ōng 。长幼序zh ǎngy òux ù，友与朋y ǒuy ǔp éng 。君则敬j ūnz éj ìng ，臣则忠ch énz ézh ōng 。