高级星象学：太阳弧推运法简介

高级星象学：太阳弧推运法简介

太阳弧推运法是占星学上一个非常有实用价值的推运方法。它可以结合其他推运法，例如次限推运法，来对个人命盘进行运程分析。

简单来讲一下原理。太阳弧，就是次限推进的太阳与命盘的太阳之间的弧度。次限推进太阳每前进一天，代表这个人生命前进一年。而太阳弧推运，就是将这个弧度应用到星盘上，结合行星和交点进行分析的方法。

在太阳弧推运法中，诞生星盘的每个行星与交点每年大约推进1度，只不过按照每年天数的不同稍有偏差。所以我们可以简化，让一度等同于一年。反之，你也可以根据自己的年龄，将之转化成弧度。举个例子，比如一个人诞生盘火星在白羊座0度，那么当他25岁时候，火星按照太阳弧推运法，就应该在白羊25度。

用这种方法，你可以简单快速的看到那些年龄对你很重要。只要看那些在第3、6、9和12宫的行星，并检查一下他们与前进方向的交点间的弧度差，就可以得出一些重要年龄。比如说我自己的星盘上，第12宫木星在射手座27度，我的上升星位在摩羯宫13度，两者相差16弧度。于是预示着在16岁这一年，我的个人气质会有大的改变，我会找到成功的契机。并且因为上升星位与土星相“合”，我的人生观将会得到扩展，社会性更强。

而现实中我的16岁，我开始了我的演员生涯，并且开始研究占星学。我的身高迅速拔高8英尺，并且我的社交圈子一下子扩大了。而在16岁的最后，推进木星与土星相合了，我的母亲过世，我也因此变得更加独立。所以，如果你还没有运用过太阳弧推运法来看过自己的星图，赶快实践一下，定会有不错的发现。

同样，你也可以相似的检查在第3、6、9和12宫的行星与远离方向的交点间的弧度差，也可以得到重要年龄数据。根据此时间推进行星的特性与相位，察看相应解释就可推知当时运程。

如果你在这几个宫里面都没有行星，那么就察看第1、4、7、10宫产生的弧度。假如你还是没有任何以上八宫推进行星的未来相位(虽然这种情况实在是罕见)，那么就找那些相差15-30弧度的行星，用他们来做推运的依据。

好，简单的方法介绍完，来讲一点深入的。虽然以上的“1度法”在一个人年轻的时候简单可行，但是一旦某人变老，此法就变得不可行了。并不是说一个人年岁增大就不好去看那些弧度，而是说，太阳并非是确切的按一天1度来推进的。当一个人45岁左右时候，每年的偏差弧度有时候高达3度之多。所以在此时，我们需要运用更精确的算法。当然你可以手算，但为了准确快速，还是借助软件来的快些。

在大多数人的命盘上，可能在一年当中，推进行星也不会产生几个重要相位。那么我们用什么来详尽的描绘这个人的全年面貌呢？有一些方法。

虽然我们说，推进的行星是我们判断的关键，但是我们也可以加入一些运转周期缓慢的

运行行星进去。我自己还会结合“中点”来推算。当然这就超出今天的话题了。有对中点理论感兴趣的，可以参考Charles Harvey和Michael Harding合著的《Working with Astrology》或是Reinhold Ebertin的《The Combination of Stellar Influences》。

我推运时候，一般选择“合”、“半刑”、“刑”、“135度”和“冲”这几个相位进行分析。我认为这些相位已经足可以说明问题了。我尤其推荐大家重视“硬相位”，比如说大量的半刑、刑相位。这些相位对现实的预见能力往往相当的强，相当准确有说服力。

在介绍实例前我们先要将一些通用的简化符号表示法介绍给大家。

推进的行星将会在前面加上“d”表示推进，而即将与它形成相位的行星不加前缀。行星之间的“=”，表示出现了一些硬相位。

下面是重要星体及交点缩写符号：

太阳：SU，月亮：MO，水星：ME，金星：VE，火星：MA，木星：JU，土星：SA，天王星：UR，海王星：NE，冥王星：PL，月亮的北交点：NN，上升星位：A，中天：M 等等。

现在我们介绍实例：我用来分析的是著名的昔日网坛的辛普森(O.J. Simpson)。在1994年夏天，辛普森遇到了自己的“太阳弧中年危机”。此时太阳弧45度，与他的命盘太阳形成半刑的艰难相位。当然，要说明一下的是，每个人在45-48岁间都会有同样的危机情况出现，但是程度不同而已。在1994年到1995，辛普森dUR=SA，UR=SA预示着旧秩序的消亡和意外，还预示着与权威、权力发生冲突。在1995年末，dJU=M和dVE=JU。1996年初，dNE=A、dNN=SU,、dSA=MO和dMO=PL。

从上面这些情况，我们可以分析看到，这些相位力量现在仍然在影响着他。这些相位表明他有足够的运气逃脱杀妻的指控，而且再讼诉结束，他也有“能量”重新在公众面前恢复形象。

中国古代史课件整合

中国古代史 第一讲中国的史前史 ◆考古人类学社会学中国古代的传说 ●人类学——东非能人————非洲起源论 ●遗传学——人类遗址化石——亚洲起源论（多元起源论） 路易斯·利基1931年坦桑尼亚奥杜瓦峡谷 人类的骨架200万年人类的老祖母 神农架野人的有无说明了什么？ 2000人的后裔7万年前 奥杜威峡谷 人类迁徙路线 神农架图 一、原始群时期 1、原始群前期 原始社会→原始群考古→石器时代人类形成中 ↘氏族公社以血缘关系为纽带 原始群前期：杂乱婚猿人旧石器前期170万年至20万年 ◆元谋人170万年云南元谋1965年 ◆蓝田人80至60万年陕西蓝田1963/64年 ◆北京人70至20万年北京周口店1927年 ◆金牛山人28万年辽宁营口1982年 原始群前期图：元谋人门牙、金牛山人头骨、北京人石器、蓝田人头骨 ◆北京人 1927年裴文中 头盖骨6面骨下颌骨四肢骨牙齿 40多个男女老少个体 10万多件石器 脑容量：1043现代人1350 手的演化最快——劳动创造了人 动物96种虎狼象犀马牛猪狗鹿鼠 朴树子 用火 2、原始群后期 血缘婚古人早期智人旧石器中期20万年至10万年 ◆大荔人20万年陕西大荔1978年发现

◆丁村人21至16万年山西襄汾1954年发现 ◆马坝人13万年广东曲江 ◆许家窑人13至10万年山西阳高1976至1977年 原始群后期图：马坝人头骨、三棱尖状器 二、氏族社会 1、母系氏族公社 氏族公社→母系：初期发展时期 ↘父系 ◆族外婚：成年男子分散到其他氏族寻找配偶，女子则在本氏族内接待外氏族的男子。 ◆对偶婚：男女双方均有一个比较固定的对象。 只能确认生母而难以确认生父；按女系的血统来计世。 阿注婚走婚制度 母系氏族初期： 10至1万年5万年前起新人晚期智人旧石器晚期 母系氏族初期遗址： ◆河套人宁夏银川1922至1923年发现 ◆柳江人广西柳江1958年发现 ◆峙峪人山西朔县石镞2万8千年 ◆左镇人台湾台南3至2万年 ◆山顶洞人北京周口店1万8千年 北京人？奇妙的联想其反面 图：山顶洞人—周口店山洞、骨针、头骨、装饰物 图人类进化图 1、母系氏族发展时期 1万年至5千年新石器原始农业、原始畜牧业、原始手工业 ◆马家窑文化甘肃青海 ◆大汶口文化山东江苏 ◆磁山文化河南武安 ◆裴李岗文化河南新郑 ◆马家浜文化江苏浙江 ◆大溪文化四川湖北 ◆细石器文化黑龙江、内蒙、宁夏、青海、新疆 ◆红山文化辽宁 1、母系氏族发展时期 河姆渡文化仰韶文化 ◆河姆渡文化浙江余姚7000年前长江下游地区

财务金融占星学

财务金融占星学 １、财务金融占星学之一 财务金融占星学(Financial Astrology)，是讨论个人理财进而扩及国家整体经济金融，情势，全球股汇市，各种资源等为主题的占星学，在1980年代之前，它归类为时事占星学的旁支而已，而1980年后，全球经济趋势逐渐朝向连动，地球村后，如全球各地区因时差关系，各地股、汇市，相继开盘几形成24小时的联机，除各国或各地区个别政经情势不同外，大体会受欧美股汇市商品期货市场的影响，因而这种股汇市商品期货的瞬息万变，已成为全球各商业集团，政府财经单位的重要决策资讦，财务金融管理更是1980年后，全球各著名大学的著名科系，财务执行长，常是公司集团总裁的进阶位置，这些风潮持续至今仍未减退。 由于股汇市瞬息万变，个人厘财稍一不慎，就万劫不复，所以祇妥浸于股汇市、商品期货，无不思考如何攻城略地，成为股海的优胜者，各种财务顾问公司如雨后春笋，都号称拥有独家秘笈，能为顾客操作，以获最大利益，这些独家秘籍，大部可归类为基本分析，技术分析两种。 1.基本分析-就投资标的进行基本研究，如投资某支股票，必须了解其行业别，该行业长短期在国内外的远景，市场展望、定位、占有

率及影响力、经营者或团队的企图心如何、背景....等，财务方面，最起码须了解其EPS，获利能力平益比、变化，进一步了解该股股性，在市场上的表现....信息皆须相当充中谷，一般的投资信托顾问公司，常有这方面的报告，但须防流于投信操盘者的抬轿工具，基本分析通常是长线布局重要的工具。 2.技术分析-就投资标的进行股票、交易量等价作长期性趋势的研究，其中利用一些技术指针，如图形的曲线变，了解趋的可能变，长短期平均指数交叉、KD、MACD....等，用来寻求买点或卖点，技术指针甚为重要短绿操作者的利器。 ２、财务金融占星学之二 不管基本分析和技术分析的功能如何，对于市场上突然事件的影响，或重大反转讯息，都无法提供一个明确的反应，这是股、汇市及商品期货等市场人士最感头痛之处，事实上，他们也聘请相当多的财经、数学、统计等人才作研究，无不希望找出能随时反应市场讯息的讯号，然而直到今日，已公开的测量模式，都还未达到令人称许的满意程度复加上人性的浮动，各种指针常失灵。 1987年10月19日，美国纽约股市大崩跌，随即展开大展杀，至今都令投资者记忆犹新，美国股市著名的技术分析师Arch

郝万山教授对五行学说的精彩解读

郝万山教授对五行学说的精彩解读 主讲人简介： 郝万山，教授，主任医师，中医临床基础专业博士生导师，北京中医药大学基础医学院中医临床基础系主任。中国老教授协会边缘科学专业委员会副主任委员，中国名中医学术研究会副会长，中国音乐治疗学会常务理事，中华全国仲景学说专业委员会委员。 研究方向：六经辨证的理论和应用研究。经方防治常见病和疑难病的研究。《伤寒论》文献研究。当前为负责人的在研课题是教育部名牌课程建设研究项目。 主编有《白话伤寒论》、《中医学问答题题库?伤寒论分册》、《医宗金鉴?伤寒心法要诀白话解》、《 21 世纪全国高等中医药教学辅导丛书 ?伤寒论》等 8 部著作，副主编或合编有《实用经方集成》、《伤寒论校注》、《伤寒论讲解》、《伤寒论诠解》等 12 部著作，发表《论伤寒学科的确立及其内涵建设》、《伤寒论用方思路》、《伤寒论字词训释札记》、《柴桂温胆定志汤治疗精神抑郁症》、《论少阳腑实证和仲景用大柴胡汤》等论文 60 余篇。 内容简介： 人为什么会得季节病？大树又为什么会有深深浅浅的年轮？一年四季的寒来暑往和生命体 之间，究竟有着怎样的关系？中医学采用了五行学说，来解释刚才所提出的几个疑问。五行就是木火土金水，中医把它和大自然以及人体的健康联系在一起，形成了中医的特色理论。千百年来，指导着中医的理论思维和临床实践。然而这种五行学说为什么会被一些人说成是迷信？在现代社会，古老的中医学说还能发挥作用吗？ 我们民间，我们很多人对五行，到底是怎么回事，真的有许多误解。张仲景用五行生克的理论，通过脉象和病证的关系，来判断病证。用五行生克的思想，来预测疾病的发展趋势。他曾经说，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。《伤寒杂病论》。什么意思呢？你要见到肝病的话，那你就会知道，这个肝病容易影响消化系统，容易影响脾胃，你要先把脾胃，给它补好了，肝病就不容易犯脾胃了，这个病就容易好，这都是运用的五行理论。五行大家都知道，是木火土金水。那么这五个字，是指的我们看得见、摸得着的具体的五种东西呢？还是另有所指？要我说，古人说得很清楚，在古代，木、火、土、金、水，这五个字，有两个层次的概念，一个层次叫五材，五种具体的材料，五种具体的物质，这是看得见、摸得着的。 千百年来，人们对五行学说存在着很多的误读。那么中医学中的五行究竟指的是什么？郝万山教授又是如何理解五行的呢？ 汉代医学家张仲景说天布五行，以运万类。人禀五常,以有五脏。天就是大自然，敷布了春季气的展放，夏季气的上升，长夏，就是夏季的末尾，这段时间，中医把它叫做长夏，长夏气的平稳，秋季气的内收，冬季气的潜降，大自然敷布了，气的五种运动方式，才使万事万物，有了生长化收藏的生命节律，才使人有了五脏系统。大自然有木、火、土、金、水五行，在人体化育了肝心脾胃肾五脏，而五脏又分别配胆、小肠、胃、大肠、膀胱等五腑，而五脏又分配配合筋、脉、肉、皮毛、骨这五体。请听北京中医药大学郝万山教授在千古中医故事系列节目中讲述张仲景之五行生克。 ［郝万山］［千古中医故事］（十四）《张仲景》五行生克（文稿）

故宫

北京故宫，旧称为紫禁城。位于北京中轴线的中心，是明朝的皇宫，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。 北京故宫于明成祖朱棣于西元1406年开始建设，明代永乐十八年（1420年）建成。北京故宫是明、清两代的皇宫，两代24位皇帝在此处理政务和生活起居的地方。它是汉族宫殿建筑之精华，无与伦比的古代建筑杰作。故宫同时还入选了世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。 遗产与我们——世界遗产保护论坛暨《世界遗产地理》首发仪式”在故宫博物院建福宫花园举行。正在实施的“平安故宫”工程将于2020年完成。 建筑简介 故宫始建于公元1406年，1420年基本竣工，是明朝永乐皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为72万平方米，建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999间房，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8707间（而此“间”并非现今房间之概念，此处“间”指四根房柱所形成的空间）。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。 依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造这座宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制--满清，1924年逊帝溥仪被逐出宫禁。在这前后五百余年中，共有24位皇帝曾在这里生活居住和对全国实行统治。 近十几年来，故宫博物院平均每年接待中外观众600-800万人次，而且，随着旅游事业的发展，观众的人数有增无减，可见人们对紫禁城的兴趣长盛不衰。 建造背景 故宫始建于公元1406年（永乐四年），1420年（永乐十八年）基本竣工，历时14年，是明成祖朱棣始建，在元大都宫殿的基础上兴建。占地72万平方米（长960米，宽750米），建筑面积15万平方米，是明朝皇帝朱棣始建，设计者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，苏州人），占地面积78万平方米，用30万民工，共建了14年，有房屋9999间半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科举考试举行殿试的地方，殿试的一至三名分别称状元、榜眼、探花。 经历时间 故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1912年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。是明清两朝最高统治核心的代名词。明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。当时普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。由于明清宫廷是封建制度高度完备的最高统治中心，不寻常的大事，往往

神秘的印度占星学

神秘的印度占星学 一、吠陀占星与西洋占星的差异 (印度占星做为整个占星体系中的一员，一直以来自成一派，有其自身的鲜明特性。从本篇开始，我们将用一定的篇幅对古印度占星术做一个大体的介绍，希望能为广大占星爱好者开起一扇新的学习之门。) 吠陀占星术(Vedic Astrology)发源于三千年前中西文化交接的印度，其功用在于开发一些自己未必了解的潜能，并在此基础上加以发掘，用以改善自身的生活状况。 此种占星术涉及到印度命理中的数理、五行等诸多方面，同西方占星术有很大的区别，因此占星初学者千万不能将二者混为一谈。本文列举了二者的几个主要差别，供占星爱好者参考。 差别之一：黄道制的选择

由于岁差的现象，每年春分点会沿着黄道西移五十秒，因此，春分点同白羊座0度并不在同一点上，根据春分点为准画出的黄道称为回归黄道(TropicalZodiac)，根据星座来划分的黄道称为恒星黄道(SiderealZodiacs)。现今通用的西方占星术通常采用回归黄道制，而吠陀占星术延习了古法，依旧采用恒星黄道制，这也就意味着如果用吠陀占星术进行推运，从建立本命盘开始，就已经消掉了岁差。 两种黄道制起点的角度差现在已经扩大到了23.5度，这也就意味着同一颗行星在依据不同黄道制建立的盘中所处的星座可能会不同，同时，星座的含义以及在医疗占星术中和人体各个部位的联系也会有所差别，这些在以后的文章中会涉及到。 差别之二：分宫制的选择 西方占星术通常采用时间分宫制(PlacidusHouseSystem)，吠陀占星术则采用最古老的四分仪制(PorphyryHouseSystem)，即以上升、天底、下降、天顶四点分别为第一、四、七、十宫的宫头，将上升和天底之间的弧等分成三份，所得的两点就为二宫和三宫的宫头，将天底和下降之间的弧也等分三份，所得的两点为五宫和六宫的宫头，以此类推。 差别之三：星体的选择 几乎所有的占星术都会把日、月、金、木、水、火、土这七颗星的位置以及它们之间的角度视为看盘的重点，吠陀占星术也不例外。但同中国的传统占星术一样，它并没有考虑到天王、海王和冥王星的影响，或者应该说，在此种占星术诞生的时候，这三颗星还没有被发现。除了这七颗行星外，计都(Ketu)和罗喉(Rahu)在吠陀占星术中也发挥着不小的作用,他们也就是我们常说的月亮的南北交点。 差别之四：守护星的不同

怎么样用返照盘看婚期

怎样利用太阳返照推运看婚姻佳期(组图)我什么时候会结婚？这是很多女孩子都非常关心的问题。要运用的占星术去回答这个问题也不容易，因为现在社会未婚同居的状况已经非常普遍，大家关心的是事实婚姻呢？还是从“领红本本”那一刻？或者是咱们国家传统的“喝喜酒”那一天？第一种状况比较难以把握，所以不能以它为出发点去讨论。这里我还是主要从后面两种传统的方法去研究。 之前出了一篇看何时走桃花运的文章，里面囊刮了我所了解到的所有占星推运方式，现在这篇文章主要是将问题更具体化来分析。 在流年运、月亮次限法、太阳弧、太阳返照包括比较复杂的婚姻点推运，这几个推运的方式我首推太阳返照法，其次流年推运，经过大量的实例及结合一些前辈的理论得出一些更为详细的参考方法供星迷们参考。 看流年运首先还是得判断自己先天命盘是属于早婚还是晚婚的类型，感情发展属于顺利型还是属于多波折型。 本命金木调和是早婚因素之一(图片来源：作者) 早婚的先天因素：一是命盘中金星跟木星有调和相位的人基本属于早婚的类型，他们感

情发展普遍比较顺利；二是月亮落入巨蟹座并且落入家庭宫(四宫)或者婚姻宫(七宫)，月亮巨蟹座的人普遍比较爱待在家里，家庭观念比较强，也比较懂得照顾体贴人，很容易吸引到合适的对象，如果落入家庭宫、婚姻宫的话会年纪轻轻就有成家的念头；三是金星跟火星合相落入五宫或者七宫内，这些人桃花比较旺，早恋早婚的概率也很高；四是七宫内有太阳、月亮、金星、木星落入的并且并无受到凶星刑克的。 在这些条件的基础上，你的本命太阳不能跟土星、海王星、冥王星有合、刑、冲的相位，否则即使符合这些条件也会大打折扣。 本命金土、金冥刑克容易晚婚(图片来源：作者) 晚婚的先天因素：一是金星跟土星有相位的人，属于晚婚类型，但不代表他们恋爱的晚，只是涉及婚姻大事就会拖得比较迟；二是土星落入七宫内或者土星在天顶刑下降点的，婚姻也来得晚，波折多；三是三王星，即海王星、天王星、冥王星落入婚姻宫的，尤其靠近下降点，婚姻也容易出现波折；四是月亮星座受凶星刑克严重，如合刑冲土星、冥王星之类的，月亮跟金星有刑相位也比较难进入婚姻，这类人想得比较多，挑挑拣拣到了一定年龄后才会想到找个人安定下来。 如果你符合以上早婚或者晚婚条件越多，那么就越应验，如果都不符合，就可能是不早

中国古代星相学

中国古代星相学 当古代美索不达米亚、埃及、希腊以及罗马的占星术在几千年间接力发展时，远在万里之外的中国，同样也出现了自己的占星术，只不过这里的情形非常独特。下面由小编为大家整理的中国古代星相学，希望大家喜欢! 中国古星象 古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。古代中华民族也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记载有约38个星官。 春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图(该星表、星图早已散佚)，晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。 三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干(小)星官(或称为星座)，据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如

墙垣，故曰为垣。 紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。 太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。 天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官(座)，正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书天文志》中云：天子率诸侯幸都市也。故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书天文志》云：帝座立伺阴阳也，斛和斗立量者也，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆立宝玉之货，是专营宝玉的市场，车肆主众货之区，是商品市场，市楼市府也，主市价、律度、金钱、珠玉等。 二十八宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代中

天文学与占星学

占星学与天文学·占星学概述 占星学的天文学基础自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看占星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占 占星学的天文学基础 自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看占星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法研究。 到科学革命之後，开始有一些科学家视占星学为古代落後的迷信，而与占星学分道扬镖，所以就出现了一群只关心天上星星的人，不管它们与地球上发生的事情是否有关连。到了现在，占星学家为了更精确地知道星体的位置，大多有天文的知识作为基础，所用的资料也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。 占星学和天文学有著密切的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置。所以，要学会占星学，必需先了解基本的天文知识。要了解占星术，就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。 行星与行星的关连在星座、宫位上 占星学是以地球为中心的，虽然现在大家都已经知道，地球是绕太阳而公转，但是占星学家所关心的是其他星体与地球的关系，所以占星学大部分的计算都是以地球为中心，也就是以事情发生的地点为计算的基准点。 星体为影响力的来源：占星学家认为，天上的星体会影响地球上发生的事物，虽然现在还不清楚影响的方式，但是可以说星体是影响力的来源。而星座及宫位则是用来测量的工具，星座代表12种基本原型象徵，宫位则表现人与世间接触的12种基本场景。至於如何去估量星体的影响力，在占星学上主要有两种工具，其一是大家所熟悉的星座，也就是将黄道带由春分点分为十二等分的区间；其二是宫位，也就是将黄道带由上升点分为十二分的区间；所有的星体都会落入某一个星座和某一个宫位。再依星体间的关系～各星体由地球上看去，之间有夹一个角度；可能是零度，也可能是一百八十度，这也就是占星学上所谓的相位。 星图架构 将占星学的语言用诗及哲学融入星图当中。 假想你是刚来到世上的婴孩。 人的实体发生在我们周围展开意义的地平线之内。他将天划分为在我们意识中可见的天，及地以下无意识不可见天。整个天空，也就是「宇宙」，绕著我们每天从东到西旋转。将太阳、月亮、星星及黄道带过我们的天际，代表人类经验的反覆改变。在我们当地天空的正上是天顶。他代表著我们将去的地方及未来。相反的，在下面经过地球中心到另一方对应该点是天底。这是过去，我们所来之处，也是我们将回归的地方。从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底，且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉。这就是我们与宇宙中枢相连处，也是我们的时间及历史线。子午线及水平线相交，将我们的天空切出四个象限。这就是我们所背负的十字架及所分配的命运。

古典占星学中关于接纳、互容的解读

古典占星学中关于接纳、互容的解读 ◆接纳（Reception）： 当某颗行星A与它所处之地的入庙守护星、或擢升守护、或较小的秉赋如界、三分、面这几个层次的守护星成相位，则这些守护星被称之为给予行星A一份“接纳”许可。 例如，当白羊座内的金星与火星成相，则火星“接收到”来自它所守护星座内的金星，因而给予金星一份“接纳（Reception）”许可。而作为“被接受”或“被给予接纳（Reception）“的一方，就类似于“被承认”或允许加入。 可以将金星的立场比作一位客人，她被授予了主人能够给予访客的可贵敬意。在此立场上，金星能从火星的关注中获益，并具备有利条件充分利用火星必须提供的东西。她可以提取火星的力量，如果火星通常具有着破坏性，那么即使未来当火星将他的破坏潜力加诸于金星之上时，金星也可以恐惧来得少些——火星作为主人，他的职责是迎合金星的需求，当金星处在火星的防卫之下时，火星得守护金星的利益。 ◆互容（Mutual reception）： 两颗行星同时互相接纳对方。如：金星在狮子座而太阳在金牛座（入庙互容），或月亮在双鱼座而木星在金牛座（月亮作为金牛座的擢升星接纳了木星，木星以入庙守护的身份接纳了月亮）。这意味着当事人双方都很满意。 ——以上名词解释摘自Skyscript网站 ===============================

（三）行星间是如何互相定位与接纳对方，以及接纳（Reception）如何运作 （1）行星A会被出现在A所守护星座内的行星染色或调和，被某颗在A擢升之地的行星激励，得到A担任三分主星星座内的行星帮助，A为界主内的行星能令A保持警觉，A守护的面（face）中行星能给A染色。 （2）作为客星，吉星能带来舒适感，提供方便与好处，而凶星则引起不舒适、忧虑与坏运。 （3）当某颗行星处在另一颗行星具备高贵秉赋之地，告诉了我们第二颗行星是以什么样的途径提供或款待第一颗行星，第一颗行星依靠着第二颗，而第二颗提携并允许第一颗依靠自己。 （4）某星体A位于另一颗行星B具备高贵秉赋之地，B位于A主宰的面（face）内，并接纳A，那么至少无论A呆在哪个星座里，都能体现出A自身“面（face）“的样子。 （5）当某星体出现在其他另一些行星的高贵秉赋之地，那就看其中哪颗行星处在了最强的状态。那即是力量与资源的来源之地。 （6）即使行星互相接纳，但如果它处在邪恶状态下，就无法提供帮助。 （7）某行星A由具有比其稍低等级秉赋的行星B定位时，将会通过行星B的升

行星在占星学中的意义

行星在占星学中的意义 太阳在占星学中的意义 如果想了解太阳在占星学中的意义，建议你可以先从太阳所代表的关键词着手。这样子既可以帮助记忆与理解，又能够加快学习的速度。我们先来看看太阳的关键词有哪些： 太阳的关键词： 性格、精力、能力、权力、权威人士、父亲、丈夫、上司、地位、名望、领导、创造等。 太阳的象征 太阳是狮子座的守护星，属于吉星，象征着精力、能力与权力，此即太阳三力说。本命盘中太阳所在的星座，代表个人主要性格。太阳所在宫位，代表人生所追求的生活领域。在六亲方面，太阳为白天盘的父亲自然象征星，以及女命的丈夫。在身体器官方面，太阳代表心脏与背部等。此外，太阳还象征着权势，因此与上司、名望、地位有关。 太阳小档案

月亮在占星学中的意义 如果想了解月亮在占星学中的意义，建议你可以先从月亮所代表的关键词着手。这样子既可以帮助记忆与理解，又能够加快学习的速度。我们先来看看月亮的关键词有哪些： 月亮的关键词： 情绪、感觉、感情、母亲、妻子、女性、记忆、习惯、家庭、生产力、照顾等。 月亮的象征 月亮是巨蟹座的守护星，属于吉星，象征着个人的情绪与习惯。本命盘中月亮所在的星座，代表着对于情感的表现方式，月亮所在的宫位，则代表个人情感所表现的生活领域。在六亲方面，月亮为夜间盘的母亲自然象征星，以及男命的妻子。在身体器官方面，月亮代表

胃、胸部、乳房等。月亮运行速度快，二十八天即可走完整个黄道十二星座，因此常可辨别出生时间相近的人之性格差异。 月亮小档案 水星在占星学中的意义 如果想了解水星在占星学中的意义，建议你可以先从水星所代表的关键词着手。这样子既可以帮助记忆与理解，又能够加快学习的速度。我们先来看看水星的关键词有哪些：

81pan-81盘

81pan占星由国内占星界资深人士创立于2010年秋，立志打造专业的在线星座命理服务平台，提供服务包括Flash在线星盘绘制、专业占星师为您解析星盘、占星资料查询等。 81pan帮助您通过占星全面认知自我、掌控命运。 81pan创始人 徐向明，网名天旋，国内首批接触占星的资深人士。 2002年初开始研究占星，后担任西祠占星学研究室版主、新浪星座特约撰稿人(主持大师信箱栏目回复网友来信、撰写星座名人专栏等); 2003年9月正式加入新浪，与新浪星座创始人歪脖鱼一起全面负责星座频道的建设，主抓占星教程、心理测试等重点栏目。 随后历任新浪、搜狐、微软MSN等公司产品经理、产品/项目主管、高级产品管理等职位，在互联网及移动互联网领域积累了丰富的经验。 2010年秋创立，立志打造专业的在线占星服务平台，帮助迷茫中的大众认知自我、掌控命运。 81pan占星目录介绍： 1、【在线星盘】强大的flash在线星盘 a、可进行星盘设置，对星盘自定义显示(容许度、显示星体等) b、提供本命盘、合盘(比较盘/组合盘/时空中点盘/配对盘)绘制 c、在线实时推运(行运/次限/三限//太阳弧/日月返照/法达星限等多种推运法) d、生时矫正，实时显示星盘变化 e、可换肤、隐藏出生信息等 2、【占星学院】专业的占星师队伍提供解盘服务 a、公开透明的占星师选拔鉴定制度，所有新加入占星师必须提供公开免费解盘才有资格提供付费解盘 b、可通过占星师解盘历史记录、客户感谢信等了解每位占星师 c、服务质量保障，解盘结束后由客户对占星师的服务进行评价。不满意可向客服投诉。 d、完善的隐私保护，解盘互动过程加密。解盘结束后可隐藏整个主题 3、【占星宝典】丰富的占星资料库 a、提供占星心得、占星论文的便捷查询 b、由广大占星爱好者提供占星各个相位、位置的个人心得感受，便于通过海量数据了解各个位置的含 义。

图解古代星象学果老星宗【中】

图解古代星象学果老星宗【中】 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/3c4501688.html,/13/0410/15/5473201_ 201304101556300880.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/3c4501688.html,/13/0410/15/5473201_ 201304101557070552.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/3c4501688.html,/13/0410/15/5473201_ 201304101557170146.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/3c4501688.html,/13/0410/15/5473201_ 201304101557300990.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/3c4501688.html,/13/0410/15/5473201_ 201304101557450599.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/3c4501688.html,/13/0410/15/5473201_ 201304101558000084.jpg"> 720 && this.width >= this.height ? 720 : true);' src="https://www.sodocs.net/doc/3c4501688.html,/13/0410/15/5473201_

高级星象学：太阳弧推运法简介

高级星象学：太阳弧推运法简介 太阳弧推运法是占星学上一个非常有实用价值的推运方法。它可以结合其他推运法，例如次限推运法，来对个人命盘进行运程分析。 简单来讲一下原理。太阳弧，就是次限推进的太阳与命盘的太阳之间的弧度。次限推进太阳每前进一天，代表这个人生命前进一年。而太阳弧推运，就是将这个弧度应用到星盘上，结合行星和交点进行分析的方法。 在太阳弧推运法中，诞生星盘的每个行星与交点每年大约推进1度，只不过按照每年天数的不同稍有偏差。所以我们可以简化，让一度等同于一年。反之，你也可以根据自己的年龄，将之转化成弧度。举个例子，比如一个人诞生盘火星在白羊座0度，那么当他25岁时候，火星按照太阳弧推运法，就应该在白羊25度。 用这种方法，你可以简单快速的看到那些年龄对你很重要。只要看那些在第3、6、9和12宫的行星，并检查一下他们与前进方向的交点间的弧度差，就可以得出一些重要年龄。比如说我自己的星盘上，第12宫木星在射手座27度，我的上升星位在摩羯宫13度，两者相差16弧度。于是预示着在16岁这一年，我的个人气质会有大的改变，我会找到成功的契机。并且因为上升星位与土星相“合”，我的人生观将会得到扩展，社会性更强。 而现实中我的16岁，我开始了我的演员生涯，并且开始研究占星学。我的身高迅速拔高8英尺，并且我的社交圈子一下子扩大了。而在16岁的最后，推进木星与土星相合了，我的母亲过世，我也因此变得更加独立。所以，如果你还没有运用过太阳弧推运法来看过自己的星图，赶快实践一下，定会有不错的发现。 同样，你也可以相似的检查在第3、6、9和12宫的行星与远离方向的交点间的弧度差，也可以得到重要年龄数据。根据此时间推进行星的特性与相位，察看相应解释就可推知当时运程。 如果你在这几个宫里面都没有行星，那么就察看第1、4、7、10宫产生的弧度。假如你还是没有任何以上八宫推进行星的未来相位(虽然这种情况实在是罕见)，那么就找那些相差15-30弧度的行星，用他们来做推运的依据。 好，简单的方法介绍完，来讲一点深入的。虽然以上的“1度法”在一个人年轻的时候简单可行，但是一旦某人变老，此法就变得不可行了。并不是说一个人年岁增大就不好去看那些弧度，而是说，太阳并非是确切的按一天1度来推进的。当一个人45岁左右时候，每年的偏差弧度有时候高达3度之多。所以在此时，我们需要运用更精确的算法。当然你可以手算，但为了准确快速，还是借助软件来的快些。 在大多数人的命盘上，可能在一年当中，推进行星也不会产生几个重要相位。那么我们用什么来详尽的描绘这个人的全年面貌呢？有一些方法。 虽然我们说，推进的行星是我们判断的关键，但是我们也可以加入一些运转周期缓慢的运行行星进去。我自己还会结合“中点”来推算。当然这就超出今天的话题了。有对中点理论感兴趣的，可以参考Charles Harvey和Michael Harding合著的《Working with Astrology》或是Reinhold Ebertin的《The Combination of Stellar Influences》。 我推运时候，一般选择“合”、“半刑”、“刑”、“135度”和“冲”这几个相位进行分析。我认为这些相位已经足可以说明问题了。我尤其推荐大家重视“硬相位”，比如说大量的半刑、刑相位。这些相位对现实的预见能力往往相当的强，相当准确有说服力。 在介绍实例前我们先要将一些通用的简化符号表示法介绍给大家。 推进的行星将会在前面加上“d”表示推进，而即将与它形成相位的行星不加前缀。行星之间的“=”，表示出现了一些硬相位。

我国古代的二十八宿及星图

我国古代的二十八宿及星图 科学文化2008-03-31 16:48:04 阅读4 评论0 字号：大中小订阅 二十八星宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。印度、波斯、阿拉 伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。 中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。(三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨 蛇、天鹰等星座的一部分。) 古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。” 下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。 二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的 二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见， 二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。 甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”

占星学中恒星的效用

占星学中恒星的效用 根据近年来占星学家的研究，发现对命盘作用最大的，就是那些亮度最高，又接近黄道附近的恒星。每颗闪亮的恒星就像太阳一样能自行发光，这些亮星发出的光芒，对人的出生命盘会产生影响。 例如一位新生婴儿的火星正躔大陵五，一般传统上认为大陵五是个不祥的凶星，尤其对喉咙不利，结果这个婴儿在生产时，医生发现脐带绕住了咽喉，这在古代可能有致命的危险，但是现代医学发达，当然不成问题，只是平添了些麻烦和紧张的气氛吧！ 又如昂宿星团，传统上被视为“哭泣的姊妹”，有些人的星盘中正好有行星与昂宿星团成合相，结果这些人真的非常爱哭，一点小事也会落泪。 以下介绍一些在占星术中较具显著意义的恒星，选择时应善于应用，尽量使日、月、金、木、水等星曜及东升点和天顶与吉星相躔，或与吉星有和谐相位。 “土司空”(Difda，Diphda)，中性之星，代表精力、能量、自我毁灭，容易紧张兴奋。黄道坐标位于牡羊宫二度三十五分。 “壁宿二”(Alpheratz)，吉星，代表流行、名望、独立、尊荣、优雅。黄道坐标位于牡羊宫十四度十九分。 “奎宿九”(Mirach)，吉星，代表由婚姻带来的好运道、美丽、爱情、才艺。黄道坐标位于金牛宫零度二十四分。 “娄宿三”(Hamal)，凶星，代表暴力、冷漠、残忍，也是“治疗者”。黄道坐标位于金牛宫七度四十分。 “天大将军一”(Almach)，吉星，代表文学或艺术方面的创作能力或评鉴能力。黄道坐标位于金牛宫十四度十四分。 “大陵五”(Caput Algol)，凶星，代表绞死、断头，对咽喉的危险，暴力，女性内在有关感情和激情的能量，可以有效运用也可以毁灭性运用。黄道坐标位于金牛宫二十六度十分。 “昂宿星团”(Pleiades)，凶星，代表悲哀、哭泣、意外事故、目盲。黄道坐标位于金牛宫二十九度十三分。 “毕宿五”(Aldebaran)，中性之星，主雄辩、勇气、战争贩子、煽动力，波斯的皇室之星，东方的守护者，只要某些条件被履行则代表大成功，例如清廉正直，如果区从操守，同流合污，则将导致失败。黄道坐标位于双子宫九度四十八分。 “参宿七”(Rigel)，吉星，代表法老王的脚，带来技艺、教育、文化、保护、保障、知识、发明创作能力、幽默感、文艺能力的象征。黄道坐标位于双子宫十六度五十分。

太阳弧推运法

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“ ” Charles Harvey Michael Harding Working with Astrology Reinhold Ebertin The Combination of Stellar Influences “ ” “ ” “ ” “135 ” “ ” “ ” “d” “=” SU MO ME VE MA JU SA UR NE PL NN A M (O.J. Simpson) 1994 “ ” 45 45-48 1994 1995 dUR=SA UR=SA 1995 dJU=M dVE=JU 1996 dNE=A dNN=SU, dSA=MO dMO=PL “ ” (transit) ( ) ( sina 97 (Placidus ) 1) 2)

3) ( ) I. 15°! 18°" 15°!- 18°"= 255°- 198°= 57° ) 18°"- 15°!= 198°- 255°= -57°= 303° )

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中国古代天文讲义

《中华文化》讲义 中国古代天文——占星术与古代社会 一、观象授时：古代的天文观测 引语：a.康德：世间有两样东西最能引起我们的敬畏，头顶的星空和心中的道德规律。 b.天空给古人的震撼与今人不同 c.巨石阵、贝冢图案解释 d.中国古代天文学成就 1、“天文”一词源于《易经》：“观乎天文，以查时变”。本意指天象。 《系辞上》：“天垂象，见吉凶”，天文一词又引申为预知由天象所昭示之人事吉凶，就是占星术（astrology）。古代没有现代意义上探索宇宙奥秘为目的的天文学（astrolomy） “绝地天通”、“通天者王”，天文为王权独占的知识。 举例：武王伐纣、历代禁天文、宋太宗、刘伯温 2、观象授时标准星 根据星象判定季节叫“观象授时” （既指导农业生产，也是王权象征。某王衰微，重要表征就是历法不准） （天球图，讲述空间知识基础） 。太阳：金乌负日、汤谷扶桑 ?日出前、日落后亮星： 日中星鳥，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。（《尧典》四仲中星） ?大火星、参星：行如参商： a.陶唐氏之火正閼伯，居商丘，祀大火而火紀時焉。（《左传》） b.七月流火，九月授衣《诗经·七月》 c.行如参商（高辛氏二子） d.商星=大火星=苍龙之心=商族星 参星=白虎之心=夏族星 ?北斗七星 a.斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下 皆冬。（《鶡冠子》） b.北斗七星，所谓旋玑玉衡以齐七政，杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首；用昬建者杓， 杓自华以西南；夜半建者衡，衡殷中州，河济之间。（《史记·天官书》） ?古人观测所用标准星 正月，鞠则见，初昬参中，斗柄县在下。三月，参则伏。四月昴则见，初昬南门正。五月，参则见，初昬大火中。六月，初昬，斗柄正在上。七月，汉案户，初昬，织女正东乡，斗柄县在下则旦。（《夏小正》星象）

中国古代占星术

中国古代占星术 在中国古代占星术中，紫微垣是代表皇宫的，有流星出紫微垣，这流星表示是皇宫派出的使者。流星大的带来大的使命，小的带来的使命小。流星发出隆隆响声，是天使的愤怒的象征。流星跑得快的，灾祸到来就快，跑得慢的，灾祸到来就慢。流星大而没有光芒，预示的是众人（百姓）的事；小而有光，预示的是贵人（当官权贵）之事。大而有光芒，预示的既是贵人，而且人也多。流星闪闪烁烁，时隐时现，是伤害破败成事的象征；前大后小，是忧恐的象征；前小后大，是喜事的象征；象蛇一样曲折前行，是象征有奸邪之事；去得很快，预示亊情一去不可复返；流星划破天空的时间长，预示着事变的时间也长，时间短，则事变发生很快。大流星陨落下去的地方，那地方可能会起兵。在无风无云的天气，如有流星出现，很久才消失在天空，那就是大风吹翻房子，吹折树木的预兆。如果有小流星上百数，向四面飞行，那就是百姓外流迁移的象征。总之，流星的情状不同，所预示的吉凶也不同。流星的尾部长二三丈，光耀满天，颜色光芒的，那是君主的使者，是天子命令他出去各地办事的，如果从紫微垣出来的那颗大流星是青色的，表示国家有忧患，流星色彩青中暴红，名叫“地雁”，所落之处会起兵。流星有光青红，长二三丈，名叫“天雁”，这是军队的精英，所落之国会起兵，将军应跟随星所坠落的方向作战。流星若是土黄色的，坠落之地会有地震等地质灾害，或是那地方会大兴土工，或修造陵墓。流星颜色发白枯骨的表示死丧，死丧出自皇宫，据流星大小定是谁；但流星白得灿烂有光，长得划破整个天空，这是君主之星，君主将派遣将相随军向流星飞去的方向出征，那地方就会有杀戮死丧。流星颜色若是黑暗的，叫“梁星”天梁星主水灾，它所坠落的方向有水患，君主将因水患而失去土地。一般流星从紫微宫直下坠落的，是应朝庭本宫之事；流星从紫微宫斜飞远去的，应边关之事。流星大指大事，小主小事。 水旱灾更是如此,熒惑之出,太白经天,日食,月食,彗星出现等等,都主有大灾难,这些预兆全都应验了.二十八宿表明着九州的方位,例如房,心为豫州等等.史书之外还有[甘石星经]等专门著述,天人感应都是存在着的.流星下坠称之为天狗,预示着千里破军杀将,彗星出牵牛之星中预示着除旧布新,改朝换代 中国历史上的历代帝王对天象都极为重视，因为他们都认为天象表达了天意。在众多天象中有两种备受关注：一是五星连珠，二是荧惑守心。 什么是五星连珠呢？就是金、木、水、火、土五颗行星排成一条直线，这被看成是最吉利的天象。 史书记载刘邦登基那一年曾经出现五星连珠的天象。现代天文学家利用计算机推演，证明五星连珠发生在刘邦继位的第二年--史学家也为刘邦制造吉利，真是匪夷所思。根据计算机推演，中国历史上还有两次五星连珠没有得到记载，一次发生在吕后称制之时，一次发生在武则天称帝之时。因为史学家不想让五星连珠证明女主也是顺应天命的，所以，即使出现五星连珠也不加以记载。