道德启示录

道德启示录

前些时候，中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，导致粘在地上的糖经长期践踏，难以清除，清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。这件事，引出了一个道德问题。说实话：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候，天安门的一切都成了新中国的象征，而今，我们又获得了第二十九届奥运会的举办权，全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌，又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗，但是，还有一些人在不讲道德，辱没中国的尊严。

如果，你吃完糖果，把它包起来，扔到果皮箱里，并费不了你多少时间，也不会降低你的地位，反而会增强你的道德品质，会有更多的人去高看你一眼，反之，你如果认为吃了东西，随地乱扔，自认为会让人以为你是很清高的人，那你就大错特错，反而会让人鄙视你，看不起你，你的行为是多么可耻。还会有人高看你一眼吗?再假设，你如果，看到地上有人刚扔的果皮，你会捡起来吗?有两种选择，捡起来和不捡，实话告诉你，这两种选择有两种对你道德的不同评价。你如果捡起来的话，说明你的道德高尚，以国家尊严为重，为人服务，无尚光荣;如果你选择不捡，说明你道德败坏，好逸恶劳，只顾自己

享用。你要是认为有清洁工在嘛，没关系，我扔了让他们清理。但你可曾知道，他们也吃皇粮，虽然吃得少，但同样耗费国库资金。工资虽然少，可他们并不在乎，说实在的，他们纯粹是在无私奉献。我们这儿的清洁工，多数是老人，他们用汗水换来城市的美景，他们是用生命在拼。也许，我们要像清洁工学习。他们早出晚归，为的是什么，给我们“擦屁股”，为国家效劳。你看到他们做的一切，你的心里是什么感受，是后悔还是惭愧，一定是二者都有，那么我们学习学习他们，无私奉献的品格。

不仅仅在天安门广场上有这样的道德问题，就连我们学校，也存在着这样的问题。我们学校一共有三层，按高低年级排列，六年级在最上头，可是，正因为这样，高年级同学就趁着这个便利，做违反道德是的事情。把小食品的包装袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。

往下扔包装袋，一旦刮风会引起白色污染;往下吐痰，引发疾病。还是主要说说吐泡泡糖的事情我们。鹤壁市一个资金匮乏的小城，由于吐的泡泡糖很脏，学校里没人愿意捡，都是用笤帚扫，要是粘到笤帚上，这个笤帚就没人用了，造成很大的浪费，使这里的资金更加匮乏。这个道德问题是多么的严重啊!

咱们看看，现在有多少人的眼睛对准着我国，这是我们的荣幸啊，这是通过多少国人，用自己的一切换回来的，万万不能因为你一个人的过失，而把这些成果化为乌有，说难听点儿：真是一颗老鼠屎，坏了一锅汤。要知道，今天的辉煌来之不易，一定要珍惜，学习公益广告那样，为祖国作贡献，创造更多的辉煌，使更多的国际活动在我国

举行，让世界的人高看我们一眼，就像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，让钢花、稻花、科技化开满神州大地，百业愈发兴隆，让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩;让东方这条沉睡已久的巨龙，重新苏醒，在东方飞腾，振兴华夏。为了美好憧憬，努力吧，要讲道德，不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了，还要懂礼貌，为了美好的憧憬，你我一定能做到，对吗?那么，我就要拭目以待了。

记忆魔法师袁文魁-世界记忆大师梦想启示录

世界记忆大师梦想启示录 “I have a dream...”，还记得马丁路德金那煽动性的声音吗？ 提起梦想，你会觉得它是个奢侈的词语吗？还是只是镜中水中月般虚幻？ 提起儿时的梦想，你是依然有着激情，或是觉得好笑呢？ 你有多少梦想，最终变成了空想？你是否现在就走在梦想的路上？ 在充满诱惑和压力的生存空间里，依然拥有梦想的人是可贵的，能够坚持梦想的人是伟大的，不管这个梦想有多大。 依然记得儿时最喜欢写的梦想：周游世界。也许和大家的相似吧，我终于在去年到过两个国家：巴林、迪拜，走出了梦想的第一步。 依然刻骨铭心的是高三时的梦想：北大。班主任找我谈话后，我就默默坚持这个梦想，一年多它给我无穷的动力，虽然未能如愿但很感谢这个梦想。 我也放弃过很多梦想，如考研时放弃了考北大，后来又放弃了挑战背诵牛津高阶词典等，因为此我更坚定了一个梦想，2008年一定要参加世界脑力锦标赛，获得“世界记忆大师”称号。回望这个梦想，想再留下一些文字，给自己一些激励，也愿朋友们能够梦想成真！ 启示1：确立梦想并不容易---天时地利人和 当安于生活的常态随波逐流时，当对未来的迷茫成为生活的主调时，梦想的确是一场空谈。梦想不是一个简单的想法，而是坚定的信念，不是想着吃一顿大餐或去哪玩一次，而是如何让自己的心灵更完整。梦想让人有种心神往之，欲罢不能的旋涡感，有种灵魂附体的魔力让你前行。

然而要找到梦想并不容易，而我坚定“世界记忆大师”的梦想，也是各方面的因素促成的。很有缘分地接触到了记忆法，当时主要是为了考研，更倾向于实用。但表演《道德经》和扑克牌增加了我的自豪感，能够做到别人不能做的事情，那种感觉就一个字：爽。成就感的积累，让我希望有更大的挑战。 成立协会后我更意识到责任的重大，新兴的社团想要得到认可必须有实力很强的人，而“世界记忆大师”的荣誉应该可以让它飞速发展，于是我决定撇下协会半年多去广州修炼。 还有更重要的就是榜样的力量，那些年轻的世界记忆大师们，郭传威、陈育娟、黄金东、吴天胜……他们在世界赛场上的成绩让我逢人必说，兴奋至极。而每周在观摩会上看到比赛视频时，听到他们走上领奖台时的音乐：“五星红旗，我为你自豪。”内心的激动是难以言表的，我希望我也能像他们一样。而2008年也是中国的奥运年，无法像体育健儿一样在奥运会为国争光，我希望能够在脑力赛场上让外国人刮目相看，这是超越了小我的最强劲的动力之源！ 这些只是一部分动机，其实当时黄金东老师告诉我，要参赛就必须练数字和扑克牌时，虽然那时我已经可以2分钟背一副牌，但还是有一阵子犹豫，背这些并没有想象的那么好玩；其实中间有三个月，我因为挑战牛津高阶差点就放弃了“世界记忆大师”之梦；我也一直不清楚除了为国争光以外这些竞技选手的意义，但我知道我已经在路上，因为曾经的放弃，因为亲友的支持，因为自我的证明，我必须走下去。 活在梦想里，就活在充实里，因为人生有了方向，不再迷航。因为确定梦想不容易，所以一旦确定，就坚持走下去。 启示2：为了梦想破釜沉舟---不惜一切代价 要想翻过院墙，先把帽子扔过去，我一直记得这个故事。要想做成一件事情，你必须知道你要付出的代价，只要你有了“我一定要”的决心时，就离成功不远了。 要成功，就需要和成功的人在一起，需要为自己创造成功的环境。为了这个梦想，做完毕业论文的我远离了学校的安逸和打扰，几次往返于广州。车费和生活费的投入自不用说，那边的条件也并不好，住在简陋的职工宿舍里，刚进去时简直是垃圾堆无法入住，后来像个样了后也经常被蚊子等骚扰，那些蚊子很慷慨地一次送十多个硬币样大的红包，光是止痒的药我都用了七八瓶，有段时间还被虫子咬，得了湿疹痒得寝食难安。宿舍人员是流动的，有时人满为患吵得晚上睡不着，有时候却连个说话的人都没有。但我告诉自己：这是我选择的，为了梦想，我都要欣然接受。 那时候还要经常到各地巡演，虽然浪费了训练时间，但为了如愿参赛我还是坚持着，因为要做喜欢做的事，有时候必须得附带做一些不喜欢的事。这些都是成功的代价，接受这些代价，不抱怨不放弃，才能更好地享受梦想实现的过程。 启示3：潜在的梦想之花---先行其言而后从之 我知道当我获得“世界记忆大师”这个称号时，有很多朋友都大跌眼镜，不敢相信那就是我。因为我没有像考北大那样公布于博客，在广州的几个月里，大家只知道我在实习或训练记忆，和外界联系得比较少。

apocalypse now review 电影《现代启示录》英文观后感

Ladies and gentlemen, today I want toceremoniously recommend you a great moviethat towers over everything that has been attempted by an American filmmaker in a very long time.33 years after it was first shown, the 1979 American epic war film Apocalypse Now continues to fascinate scholars, critics and viewers as a cultural phenomenon, a media event rather than simply a Hollywood movie.It is considered to bethe best Vietnam film, at once a noble use of the medium and a tireless expression of the horrorand the national anguish of war.Now let me introduce to you its basic information, the aspects of the Vietnam War it reveals and its profound influence on Americanculture as well as ideology. Let’s start with its basic information.This 200-minute-long movie Apocalypse Now is a set during the Vietnam War, directed and produced by Francis Ford Coppola and starring Marlon Brando, Robert Duvall and Martin Sheen. It is a successful adaption ofthe famous book Heart of Darkness by Joseph Conrad, which is an enigmatic story about the cruelties of colonialism in Congo.The central character in the movie is US Army special operationOfficer Captain Benjamin L. Willard ofMACV(Military Assistance Command Vietnam). Hewas sent asan assassin to follow the Nung River into the remote Cambodian jungle, find and 'terminate with extreme prejudice' the US Special Forces Colonel Walter E. Kurtz, who wasonce considered a model officer and future general butlater went insaneand was commanding his own Montagnard troops inside neutral Cambodia, leading his tribesmen on random genocide missions. When it comes to the aspects of the Vietnam War it reveals, first comes its condemnation of the atrocity of war. Ladies and gentlemen, question: do you know what the word apocalypse means? The word apocalypse refers to any End Time scenario or to the end of the world in general.Alternately a brilliant and bizarre film, Cappola’s masterpiece Apocalypse Now offers the definitive validation to the old saw, "war is hell." The atrocity of the Vietnam War just indicates the Apocalypse of the world.As Captain Willard approached Kurtz's outpost, he saw the coastline was littered with bodies, severed heads were scattered about the nearby temple that serves as Kurtz's living quarters. The purposeless brutality of the war, the absence of military leadership, and the imagery of machinery destroying naturerepeatedly reflectsthe film’s anti-war theme.

心得体会 心得体会范文 启示录心得体会

启示录心得体会 在今年街道党工委组织开展的这次大学习活动中，我结合学习中共中央纪委、中组部、中宣部编印的《领导干部廉政从政教育读本》、《领导干部从政道德启示录》等警示教育材料，可谓受益非浅。我深深地感到作为一名党员干部，要真正成为人民的好公仆，关键要解决好以下三大问题。 首先，要解决好如何读的问题 如何读，就是要选择好学习方式。周总理1943年写的一篇文章《我的修养要则》，这篇文章很短，只有七句话，第一句话这样写的：加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。这一段话给人很多启发。读书是提高能力的一项基本功，是适应社会发展不落伍的滋补品。选好一本书，如同选对一位良师益友。因此，在挑选书籍时，要突出思想性，多看一些红色经典书，有利于筑牢拒腐防变思想根基，通过书籍中丰富的内容，多样的题材，使自己涉猎更多的知识，增强知识的储备，从而达到腹有诗书气自华的境界。 其次，要解决好如何思的问题 如何思，就是要学会反复思考。古人云：学而不思则罔，思而不学则殆。书读的再多，如果不进行思考，也是毫无收获，只有在读中深入进去，如蚕食桑叶一般，多多的吃，细细的嚼，静静消化，化为自己的东西，才能吐出闪亮的丝，只有在读的过程中，仔细分辨，提出问题，多多思考，才能把别人的精华化为自己的血液，成为助己成长的营养，催己奋斗的动力。作为社区党员干部理应经常思考，读书

为什么?工作为什么?将来做什么?的问题，而不是一天到晚想着立志做大官的事。平时要多多对照先进人物，找一下自身差距、也可以对名人名言和格言警句的进行思考，感悟出自己为民服务之道，只有这样，读书思廉才能发挥随风潜入夜，润物细无声的功效。 第三，要解决好如何行的问题 如何行，就是要做到知行统一。英国翻译家诺思说：读书很多而行动很少的人，就像是一口钟，它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。思廉只是敲响了心中那口大钟，践廉才走进了廉政的教堂，摒弃了贪欲杂念，完成了灵魂的净化。读书是件累事，多少人不屑为之;思廉是件难事，多少人嗤之以鼻;自觉在行动上做到廉洁更是难上加难。对党员干部而言，在摒弃贪欲杂念、完成灵魂净化的思廉过程中不断践廉，才算是真正做到知行统一。领导干部不论职位的高低，手中大大小小都掌握有一定的权力。权力是一把双刃剑，行使得好，给人民谋利益，行使不好，则会侵害人民的利益。党员干部应该深感责任之大，切实做到对岗位负责、对人民负责。要时刻以战战兢兢，如履薄冰的心态来对待自己手中的权力，对待组织和人民赋予的权力，做到警钟长鸣、防微杜渐，真正把全部心智用在工作上、用在为群众谋取利益上。 作为基层社区居委会干部，我一定要下一条心，拿出思进、思变、思发展，创业、创新、创一流的勇气，立足本职，全力抓推进、抓落实，加强对金科苑社区管理与服务，为全区经济社会全面发展作出应有贡献。

古今中外心育案例启示录7 袁隆平错失的良机

古今中外心育案例启示录7 袁隆平错失的良机 湖南省邵东县杨桥镇中心学校刘义勋 如果不是错失了两次机会，“杂交水稻之父”袁隆平的人生，也许会被完全改写。 袁隆平从小就热爱游泳，不到10岁时，就敢横渡长江；16岁时，在武汉读高中，参加湖北省举行的游泳比赛，他一举获得汉口赛区男子100米自由泳第一名和全省男子自由泳第二名；考上西南农业大学后，他是全校的游泳冠军。一次，西南赛区进行游泳选拔赛，前三名，将被选入国家游泳队，成为专业游泳运动员。很可惜，这一次，袁隆平只获得了第四名，因一名之差而落选。袁隆平错失了自己人生的第一个改变命运的机会。 机会再一次向袁隆平招手。大学快毕业那年，部队招收空军飞行员。当时，全校报名的人数达到了800人，经过严格的体检，最后，只有8人通过了全部的36项指标测试，袁隆平幸运地成为其中之一。即将成为一名光荣的空军飞行员，这对年轻的袁隆平来说，确实是一件大喜事。可是，在即将进入空军预备班之前的庆祝八一建军节晚会上，袁隆平和他的同学们被告知，大学生一律被退回。原因很简单，当时国家已经制定了第一个五年计划，国家建设需要一大批知识分子，而当时全国只有区区20万名大学生。因为大学生太宝贵了，空军放弃了大学生，是为了让他们在自己所学的领域，为祖国建设作出更大的贡献。袁隆平因此再一次与近在眼前的机会失之交臂。 就这样，袁隆平痛失了两次绝好的改写个人人生的机会。 假如袁隆平抓住了这两次机会，他的人生将会怎样？ 以袁隆平当时的身体素质来看，经过系统专业的培训后，袁隆平可能会成为一名不错的游泳运动员，甚至有可能进入全国前三名，退役之后，他也许会和大多数运动员一样，成为一名游泳教练员；抓住了第二个机会后，袁隆平会成为一名令人羡慕的飞行员，在蓝天飞翔，是多少人的梦想，然后，他有可能成为一名飞行教官，直至光荣退休。 运动员和飞行员，这都是受人尊敬的职业，以袁隆平一向不服输的性格来看，无论在哪个行业，他都可能有所作为。但是，如果那样的话，我们今天就没有了“杂交水稻之父”，就没有了他培育出的可养活7000万人的水稻增产。所以我们说，幸亏袁隆平没能抓住人生中的这两次重要机会，幸亏他一直没有改变对于粮食和农业的梦想。 人的一生面临无数挑战，偶尔也有机遇从天而降。有人抓住了千载难逢的机会，实现了人生的转折，一夜之间由丑小鸭变成了白天鹅，从此一劳永逸，高枕无忧。也有人错失良机，后悔不迭，以至终身遗憾，从此一蹶不振，怨天尤人，虚度一生。由此可见，错失良机是一件多么令人痛心的事情！ 然而袁隆平一生痛失两次绝好机遇，他的人生不仅没有黯淡，反而更加精彩，他的传奇经历给人以深刻启迪。 中国有句古话：“天无绝人之路。”西方有句谚语：“God will open a window for you when he closes the door!”意思是：上帝为你关上一扇门的时候必然为你开了另一扇窗。人们与其在关着的门前哀叹，不如去开着的窗外寻找属于自己的天空！面对苦难的人生，弱者守株待兔，命运掌握在别人手中；强者主动出击，在奋斗中求生存，找机遇，谋发展，命运掌握在自己手中。 袁隆平错失第一次机遇也许还有一点主观因素，错失第二次机遇则完全是客观原因，如果他因此而否定自己，放弃努力，则不仅是个人的悲剧，也是国家的损失。可贵的是，袁隆平没有向命运屈服，而是勇敢地向命运挑战，坚持不懈，终于在杂交水稻领域获得突破，对国家、对人类做出了杰出的贡献。 那些善抓机遇的人固然令人羡慕，而那些错失良机仍然百折不挠、迎难而上、创造人生辉煌的人更令人敬佩！他们是心理上的不倒翁。

你或许不信,《星球大战》塑造了里根总统乃至整个时代

你或许不信，《星球大战》塑造了里根总统乃至整个时代 你以为《星球大战》只是一部科幻片吗？那你还是太年轻了。 1.星球大战系列其实是一个典型的美国式的故事：我们似乎可以在《星球大战》中看到美国西部边境蛮荒之地燃起了战火，随后又蔓延到了各个种族，范围不断扩大，并最终演变成了第二次世界大战。这是一个关于流浪者与梦想家的故事，他们在一片死寂的不毛之地中找寻到了自己的方向，并最终领导了一场与一个庞大帝国为敌的革命。 乔治·卢卡斯（George Lucas）的这一系列以太空探险为主 题的电影诞生之时，恰好是美国陷入到一片巨大的质疑声中无法自拔的时候。“心神不宁”这个如今看起来只适用于神经质、萎靡不振的嬉皮士们的词语，用来形容当时的美国实在是再合适不过。刚刚当选的美国总统因一场肮脏的丑闻被逼辞职。与此同时，在一场不光彩的惨烈战争中，美国被迫与越南议和。经济滞胀让美国经济积重难返，作为一个国家，美国看起来将会一事无成。 在很多观察家眼中，尽管星球大战系列对于当时美国式的乐观以及愚蠢的道德准则是一次彻底的颠覆，但是它出现的时机恰到好处，并帮助美国重新树立了自信心。正如《华盛顿邮报》在1983年所说，《星球大战》的初作“弥补了越南战

争给美国人带来的心灵上的创伤，《星球大战》挖掘到了人们内心深处的灵感，超越了政治上的忠诚。它反映了人们在政治上最原始、最朴素的诉求----做正确的事，与正义为伍，推翻暴政。” 卢卡斯实际上是在同美国当时荒淫无道的暴行作斗争，作品中的邪恶帝国指代的正是美国。但是卢卡斯同时也希望借鉴在他成长过程中使他着迷的那些电影，包括西部片、闪电侠系列以及那些反映了二战时期英雄主义的史诗巨作。他所借鉴的这些电影在本质上都是对美国雄厚军事实力的宣传，卢卡斯成功将它们提炼出来，并把它们用一种最为纯粹的方式表达出来。而这又为罗纳德·里根当政期间美国的复苏搭建了舞台。 2.在1975年，乔治·卢卡斯正处于人生的十字路口，他被确定为电影《现代启示录》的导演。这是一部越战题材电影，改编自约瑟夫·康纳德（Joseph Conrad）的小说《黑暗之心》。在他的制作搭档加里·库尔茨（Gary Kurtz）寻找影片的拍摄地时，他已经着手开始制作《现代启示录》。尽管现在，拜电影《教父2》的巨大成功所赐，这部电影交由他的朋友，

科学家名言启示录

科学家名言启示录 科学家名言启示录 谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅 牛顿——没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。 只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。——Hilbert 《西方哲学史》是英国哲学家罗素享誉世界的一部学术巨著。它以其精湛的思想，深邃、广博的学识在全世界产生了巨大影响。 牛顿——如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。 牛顿(英国)——胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生 哥白尼——人的天职在勇于探索真理。 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱

因斯坦 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。 牛顿——把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。 目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。——帕斯卡 化学家的“元素组成”应当是C3H3 。即：Clear Head(清醒的头脑)+Clever Hands(灵巧的双手)+Clean Habits(洁静的习惯)。——卢嘉锡牛顿(英国)——聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。 给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断的学习;不是已有的东西，而是不断的获取;不是已达到的高度，而是继续不断的攀登高斯牛顿(英国)——你若想获得知识，你该下苦功;你若想获得食物，你该下苦功;你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。 哥白尼——人的天职在勇于探索真理。 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林(美国) 哥白尼(波兰)——青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火!醒智的狮，为理性的美而吼;智慧的火，为理想的美而燃。 哥白尼在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

适者生存——自然选择启示录

适者生存——自然选择启示录 你看过电影《尼斯湖水怪》吗，那写的是发生在当代的故事，电影中的恐龙的形象惟妙惟肖，让很多人记忆深刻，但你相信恐龙真的还存在吗？我想大多数人都不会。那也只是杜撰的故事，其目的只不过是为了赚一些票房收入。 虽然现在很多人还在热衷于水怪的故事，就连中国的喀纳斯湖也传闻水怪，也使许多人猜想是否真的存在恐龙，但我们也知道，恐龙时代早已过去。这种物种已在地球上消失。 大家都知道华南虎吧，但早在几十年前，专家就得出结论，野生华南虎已经灭绝，最近的“华南虎事件”被炒得沸沸扬扬，最后被证明是一场骗局，相关人员得到法律的制裁。 你知道吗，全世界每天有75个物种灭绝，每一小时就有3个物种被贴上死亡标签。究其原因，无非是不能适应当今的生存环境罢了， 再来看一种我们都动物是我们所熟知动物——猎豹。 它是草原上凶猛的杀手，目前世界上跑得最快的动物，当它对猎物发起攻击时，它的时速可达70多千米每小时，即平均每秒可跑20米左右。这个速度让所有的世界短跑冠军汗颜。猎豹跑得这么快，首先是与它的生理结构分不开的，“它的形体长得前高后低，腰部比较细，胸部较宽，胯部空当儿大，前后肢细长，前后脚掌上有厚厚的肉垫。而且它的脊椎骨柔软并能弯曲，鼻孔比较大，能够呼吸较多的空气，供给剧烈运动之所需。由于这些条件，使它能快速奔跑。”这是动物学中对猎豹的生理结构的阐述，同时我们也知道，猎豹一出生就接受严格的短跑训练，正是优秀的先天优势加上后天不断的练习，才使它具备了超凡的本领。猎豹为什么必须具备这样的本领呢，是因为在它生活的环境中的绝大多数被捕食者都是善跑的动物，例如羚羊等等，如果你追不上它的话，可能你生存的命运就会改写。 其实，我们知道，优秀的捕食者不但要练就一身过硬的杀敌本领，同时还要善于伪装，这些在大型食肉动物中是很常见的，猎豹也不例外。猎豹皮毛的花纹与稀疏草原的颜色很接近，这样使它能够得以潜伏，接近猎物，在适当的范围内突然发起攻击，从而捕杀猎物。这种花纹颜色，是在长期的优胜劣汰中，自然选择得到的结果。试想一下，如果有一个刚出生的小猎豹，它的颜色是白色的，可想而知，它的生存就变得很艰难了。 作为猎豹这种动物，为了适应草原的生存环境，不但要长着一身特殊颜色的毛发，还必须练就一身短跑的本领才行。 但是不是所有的豹都是这样的呢，让我们来看看下面的一段文字的介绍：

现代启示录影评

现代启示录影评 本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 现代启示录影评（一） 电影讲述的一位上尉战后退役后倍感空虚又重新回到战场，接受一项谋杀一个在美国军方眼里是不接受上级指挥，“精神失常”的上校的任务。影片的一半多讲影片主人公上尉在找寻上校过程中的所见所闻，军人的恐惧，空虚，残忍，发狂，对战争的厌倦都刻画得栩栩如生。 影片的前半部分还比较好理解，都是对战争各方面的刻画，越演到后面，就越来越晦涩难懂。从上尉遇见一支法国军队以后，整部电影似乎才开始揭露它所要表达的主题。法国女人跟上尉的这样一段对话让我深感困惑：“他愤怒，为死去的士兵难过，他对我说，我不知道我是神还是动物，我对他说你有两个你，你明白吗？一个死了，一个被爱着，但你两样都是”。这段话可能是整部影片中最难懂的几句话了。我一直在揣摩这几句话是什么意思，我不知道我是神还是动物，有两个你，一个死了，一个被爱着，但你两样都是，这里说的神可以让我们联想到后面的上校，他也被他的“子民”称为神，这里的神应该跟他俱有某种相同的特质， 以笔者有限的思考力，揣测可能是指对战争，人性的思索，有爱，仁慈，有在充满令人无法忍受的战争恐惧场面下对人性的保持，能反思战争的意义，并无所畏惧。要知道这点在那种战争中是很难做到的，

影片中也只有主角上尉跟上校能做到，正因为这一点，上尉才能够理解上校的所作所为，也是为什么让上尉杀死自已，并选择让上尉把这里的一切告诉他的儿子的原因。动物对应的应该是那些“子民”，他们是空洞的人，脑中充满稻草，害怕恐惧，在战争中迷失自我，暴露出动物原始的本能：任意的屠杀，强烈的求生本能，性的渴望，精神的缺乏，思想的停滞，心灵的麻木，天生的恐惧与勇敢。这些人已不再是军人而是杀手，一群灭绝人性的动物。电影中的上尉及法国女人的丈夫都可以说既是神又是动物，一方面对战争及人性有清酲的认识，另一方面也免不了要屠杀，毕竟他们是军人。但一般人只是人，或多或少都会暴露出人的弱点。但在战争的残酷环境下这种弱点更加显露无疑，以致于更接近于动物，此时生命的意义也就失去。 电影中的上尉为什么要带领他的军队去过去过这种离经叛道的生活，原因不难理解，记得上尉曾讲过一个故事，说在特种部队的时候，他们给越南的儿童接种牛痘，后来越共把这些孩子接种牛痘的手全砍了，这些人不知道什么叫做恐惧，是因为他们爱他们的家园，爱那些孩子，他们达到了神的境界，同时又不缺乏动物最原始的求生的本能，就像影片中上尉讲的一样，在他们眼里只有胜利和死亡。他们既是神，又是动物，故他们最勇敢，比美国大兵强。当上校意识到这一点的时候他也就明白为什么他们打不赢越共，于是他开始充分发挥他的意志与才干，与培养士兵神的一面和动物的一面，于是他们以最原始的状态生活，去找寻那种原始的本能，去战胜恐惧。这也就是为什么他们的营地到处都有尸体，人头，他这样做无非是为了让他的士

2017年春尔雅大学启示录课后题及答案

【单选题】下列关于大学的说法中，不正确的是（）。 A、大学是人格完善的过程 B、大学是人生成长的黄金期 C、大学是完善身心的重要机会 D、上大学的目的就是获得一个文凭 我的答案：D 得分：33.3分 2 【单选题】由高中进入大学，大学生要应对的变化有（）。 A、目标变多了 B、家长监管少了 C、自主选择多了 D、以上都对 我的答案：D 得分：33.3分 1 【单选题】我国985、211高校的教育特点是（）。 A、偏向于精英教育 B、进行通识教育 C、办学淡化专业、拓宽专业面 D、以上都对 我的答案：D 得分：25.0分 2 【单选题】关于大学的功能，下列说法不正确的是（）。 A、这关系到学校的人才培养目标和要求 B、帮助学生了解自己应成为什么样的人才 C、这是办学者应关心的，和学生无关 D、这关系到学校的办学导向 我的答案：C 得分：25.0分 3 【单选题】我国大学的核心功能是（）。 A、科学研究 B、人才培养 C、社会服务 D、以上都对 我的答案：B 得分：25.0分 1 【单选题】当大学新生入校后发现自己不适合所报考专业时，不应选择（）。 A、培养对该专业的爱好 B、了解是否有换专业的政策 C、考虑专业辅修 D、消极对待本专业的学习 我的答案：D 得分：33.3分

【单选题】在我国大学里，负责助学贷款相关事宜的学校机构是（）。 A、团委 B、学生联合会 C、学生处 D、教务处 我的答案：C 得分：33.3分 1 【单选题】下列属于大学生高考后遗症的是（）。 A、自恃过高 B、缺失目标 C、无所适从 D、目标多元 我的答案：B 得分：33.3分 2 【单选题】中国留学生与美国本土学生相比，比较明显的是缺乏（）。 A、自制能力 B、竞争意识和能力 C、规划意识和能力 D、上进意识 我的答案：C 得分：33.3分 1 【单选题】在选择适合自己的目标时，应考虑将目标与（）结合。 A、兴趣、时间 B、能力、实践 C、时间、计划 D、兴趣、能力 我的答案：D 得分：33.3分 2 【单选题】大学期间合理目标的设置，需要考虑目标的（）。 A、适应性 B、实际性 C、一致性 D、多样性 我的答案：C 得分：33.3分 1 【单选题】检查目标的完成情况可以反映出相关问题，其中不包括（）。 A、目标是否合理 B、目标是否熟记于心 C、自身的努力程度 D、是否存在外部因素 我的答案：B 得分：33.3分 2 【单选题】大学生进行目标管理，需要（）。

必看的10部电影总结

1《阿甘正传》--------执着 每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑，心里都会止不住的伤感，还有 振奋。 你相信一个智障儿的成功吗？你相信这世上得到最多的人正是那些不计得 失的人吗？ 阿甘不懂得他不能总跟着一个女人帮她打架，也不懂得一个成年人不该总把妈很好话挂在嘴边。阿甘什么都不知道，他只知道凭着直觉在路上不停地跑，并且最终跑到了终点。另外，《阿甘正传》还会教给你一个男人必须具备的一种素 质——困境中的幽默感。

2《东方不败》--------才华 男人不应该不看武侠片，如果你只能看一部武侠电影，你会选择什么？我想应该是《东方不败》。“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，剑客的身姿随着剑在空气中的游走而起舞，翩若惊鸿，宛若游龙。金庸的《笑傲江湖》讲的是对自由的追求，徐克、程小东、张叔平、李连杰等一干天才用电影再现了金庸笔下这个瑰丽无比的武侠世界。沧海一声笑的曲子传唱至今，成为我们一个幻 想的凭籍，一个逃避现实的出口。 3《美国往事》--------人生 《美国往事》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切。友情、爱情、幻想、责任、冲突。它更像是一场让人不愿醒来的梦，当面条躺在床上，在温暖的灯光和迷离的电话铃声中回到那些逝去了的岁月，这场梦便开始了，直到最后，面条终于露出笑容，我们才回到自己的人生，去继续那些不尽的故事。什么帮派，什么仇杀，原来都不重要，印象中只有一个毛躁的少年，偷看一个美丽女孩儿跳舞；只有一个负罪的兄弟，每天早早地上床睡觉；只有一个白发苍苍的老人，面对背叛了的友谊，语调平和，不动声色。《美国往事》带着你作了一个3小时45分钟的梦。人生如梦，这也许是惟一的感受。

《启示录》读书心得3篇

《启示录》读书心得3篇 《启示录》读书心得篇一不能说《启示录》不好，但对于初入行者来说，可能过于宏大了些，很多篇章看过去没有什么感受，只能说道理上是不错的。可能是作者所站的角度太高了，所说的很多东西只有资深的产品经理才有体会。所以，个人觉得这本书应该是资深产品经理的启示录。对于初入行者，可能苏杰的《人人都是产品经理》更适合一些。起码，能够帮助入行者在实际工作中轻松一些。 当然，并不是入行者从中完全无法获得任何提升。个人认为，对于入行者来说，比较重要的是能够立马在实际中能够运用的东西。而《启示录》本身则如书名而言，更多是给人观念上的一种启示。对于初学者来说，更多是理念和视野上的开拓。 在《启示录》中，让我有所感触的在于以下一些观点。特记录，以加深感悟。 1.产品经理的主要职责分为两项：评估产品机会、定义要开发的产品。 2.产品经理的工作是从细节上定义开发团队开发什么产品。市场营销的职责是对外宣传产品。 3.产品管理的职责是探索(定义)有价值的、可用的、可行的产品;而项目管理则关注如何执行机会以按期交付产品。 优秀的项目经理的七个特点：工作紧迫感、善于捕捉问

题、思路清晰、用数据说话、果断、判断力、态度 4.为了评估产品机会，产品经理应回答如下十个问题： (1)产品要解决什么问题(产品价值) (2)为谁解决这个问题(目标市场) (3)成功的机会有多大(市场规模) (4)怎样判断产品成功与否?(度量指标和收益指标) (5)有哪些同类产品(竞争格局) (6)为什么我们最适合做这个产品(竞争优势) (7)时机合适吗(市场时机) (8)如何把产品推向市场(营销组合策略) (9)成功的必要条件是什么(解决方案要满足条件) (10)根据以上问题，给出评估结论(继续或放弃) 5.所有的项目，不管是开发新产品，还是改善原有产品，都属于产品机会，与新旧无关，关键是哪个机会更好。 6.产品原则是对团队信仰和价值观的总结，用来指导产品团队做出正确的决策和取舍。它体现了产品团队的目标和愿景，是产品战略的重要组成部分。从形式上看，它是一系列明确的、体现团队特色的产品价值总则。制定产品原则意味着决定什么重要、什么不重要，哪些原则是根本的、战略性的，哪些是临时的、战术性的。 7.在做产品决策之前，应该先确定决策要解决什么问题，让大家再一下几个要点上达成共识： (1)究竟要解决什么问题? (2)要为哪类人物角色解决这个问题?

电影面对巨人观后感范文精选5篇

电影面对巨人观后感范文精选5篇 面对巨人这个电影给了我们一个很大的启发，告诉我们神从来没有抛弃我们，只要我们有信心的祷告，神真的是无所不能，无所不在的主。下面是橙子为大家整理收集的电影面对巨人观后感范文精选5篇,我们一起来看看吧! 如果你接受失败，你就会得到失败——郭皓琨 在泰勒的六年教练生涯中，他从未在赛季中获胜。而伴随着球队中最优秀的队员Shiloh的转学，他们在新赛季中获胜的希望也随之而去。赛季一开始便输了三场比赛之后，泰勒发现那些爸爸们决定解雇他。随之而来的一系列压力令他完全失去了希望，然而就是在这种情况下，泰勒重拾信心和勇气，用信仰击败了恐惧。 里面的“巨人”，在我看来不仅仅是难以突破的对手，更是我们内心的恐惧。勇气是与恐惧相对的，你强我弱，你弱我强。影片中的Dasdfsvid算是代表人物之一了，他天赋异禀，但却一直不敢去尝试。如果没有父亲和教练的鼓励，他可能永远没有机会站在冠军讲台上。这恰恰证明了只有建立自信心，才能获取源源不断的勇气，不惧挑战。工作中的机会总是转瞬即逝，不要因为内心的恐惧，与机会失之交臂。同时，作为一个管理者，要在员工低潮、不自信的时候给予鼓励、支持。 影片一直提到的一句话，可能除了对上帝的信仰之外，最让我记忆深刻了。 “你如果接受失败，你就会得到失败。相信才会成功，不相信永

远不会成功。”Dasdfsvid作为射手，是有能力的。但是当他不相信自己的时候，球总是在左右摇摆;只有当他真正相信自己，抱着必胜的决心的时候，球恰恰在两杆之间。 这不仅仅体现在运动之中，也体现在我们的工作的日常点滴中。当我们制定了工作目标、年度目标的时候，如果你只是写下来，期望自己完成，而不是肯定自己完成或是超额完成，那么我们是很难达成的。坚定地去执行自己的目标，并相信自己不会失败，那么我们才有机会实现目标。机会，只会留给全身心准备好的人。 当我们全身心地付之行动，除了达到我们所期望的目标，也许还会拥有意想不到的收获。 除了关于失败这一一段话，可能最让我感触良多的就是《圣经》中的上帝，虽然一直未出现，但却贯穿了全片。 上帝，对于并不信仰基督的人来说，可以将它理解为一种人生指引者，我们的一种精神支柱。我们努力过，会成功，也会失败。而我们内心信仰长存，无论结果如何，学会感恩，这就是不忘初心。上帝，代表的也许是社会，是父母，是朋友，是自己。那我们去感恩社会，感恩父母，感恩朋友，感恩自己，是对自己的一种救赎与支撑，远离抱怨，机会和惊喜才会眷顾你。 虽然我们可能不信宗教，但是我们应该心存这样的信念：“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。” 在痛苦中孕育的你我：《面对巨人》

电影《现代启示录》解读

电影?现代启示录?解读 剧情介绍 在越南战争期间，美军上尉威拉德接到总部的命令，去寻找脱离了美军的科茨上校。科茨曾经有着辉煌的历史，但如今却已陷入疯狂。他在越南境内建立了一个独立王国，推行着野蛮、血腥、非人的残暴统治，还不时地向美军进行疯狂的近乎妄语的广播宣传。威拉德接到的命令就是找到科茨，并把他带回来或者是杀了他。带着这个命令，威拉德率领一小队士兵沿着湄公河逆流而上，穿越丛林前往越南。在寻找科茨上校的过程中，威拉德几乎横穿了整个越南战场。他目睹了种种暴行、恐怖、杀戮与死亡的场景，深深地受到了震撼。在不断的杀戮之中，威拉德也几乎变得疯狂。 现代启示录图 最后历尽艰辛的威拉德一行终于来到了科茨的恐怖王国。他们落入了科茨的手中，受到了严酷的折磨。但这却也使威拉德得以直接面对科茨。科茨本可以杀死威拉德，但他却没有这样做，他借助威拉德的手完成了渴望已久的死亡，终于从这个疯狂的世界中得以解脱。而威拉德也深深地体会到了人类心中的邪恶与黑暗，体会到了邪恶所引起的疯狂。土著们跪倒在他面前，他实际上已取代了科茨。对这一切感到由衷地厌恶的威拉德拉起同伴，登船离去。科茨的疯狂被制止了，但在整个越南战场上，恐怖与杀戮仍然在疯狂地进行着。[2]

《启示录》是圣经《新约》的最后一章，讲述了末日审判的故事，在弗朗西斯.福特.科波拉的《现代启示录》中具有两层含义：一层是柯兹自行对越共进行的审判，一层是威勒德代表美国军方对柯兹进行的审判。然而，就像柯兹说的“你可以杀我，但你不能评价（judge）我。”在《现代启示录》中，价值的判断已经陷入了一种混乱状态，失去了标准的价值判断是没有任何意义的，于是我们最终看到的就是呈现在科波拉镜头下的，整个群体的疯狂。我们为何而战？加谬说：真正的哲学思考等于自杀。所以，要么选择死亡，要么选择疯狂，对于越战，甚至对于所有战争，我们只能给出这样的答案，这并不是一个悲观的回答，因为虽然疯狂不是件好事，它也远不是一件坏事。 《现代启示录》的疯狂几乎延续了整个影片，科波拉从一开始就将影片拉进了一种癫狂。主人公威勒德上下颠倒的头部特写、越南的丛林，呼啸的直升机、爆炸的火焰，甚至最后出现在柯兹创造的审判台旁的巨大石像反复叠化，仿佛一团浓稠的烂泥连同主人公的躯体一起被搅入他业已混乱的记忆中，科波拉将影片的开头和结尾叠印在一起，使人物陷入无法逃脱的轮回中，音乐反复回响着“这就是结束，我的朋友”，“所有的孩子都是疯子”… … 疯狂的孩子：儿戏战争的比尔.基尔高 头扛一顶牛仔帽，眼架一副墨镜，指指点点 俨然是个西部警长的模样，给每具越共尸体旁放 上“死亡扑克”，却不忘了拿着一壶水给一个垂死的 越南人喝，还喊着：“这个人是我的勇士！”对威勒 德一行人带来的上级任务漠不关心，但一听到兰 斯的名字就发了疯，吵着嚷着要带他去冲浪，最 后还真就载着一群兄弟浩浩荡荡杀向一个越共控 制下的海滩，一边扔炸弹一边听瓦格纳，双方还 在激战，他却火急火撩地先派了两个人去冲浪， 连自己也脱了上衣要下海。兰斯一伙人抢了他的 冲浪板，他便开着飞机满世界地喊“我只是想要回 我的冲浪板，要知道，想找一块好的冲浪板也不 容易。”比尔.基尔高，总是一副天不怕、地不怕的疯癫状态，他既不是杀人狂，也不是人道主义者，这场战争对于他来说只剩下了胜利的味道，除此之外，在他的眼里，是否还有战争？ 科波拉用瓦格纳激进的乐曲，炸弹瞬间爆发出的强大火焰，海面上升腾起的水柱，尤其是五颜六色的烟雾弹把一场屠杀变成了周末狂欢派对。科波拉使用大量的全景镜头将战争的残酷极大限度的削弱，我们看到的是在战争机器在整体上显示出的一种庞大的震撼力和美感，而这正是基尔高眼中的战争图景，作为一个指挥者，他的人格在权利和胜利的快感中极度膨胀，他所有的行为，在和平时期十分正常的行为都在战争中被放大，被夸张，基尔高的个人行为与环境形成了强烈的反差，科波拉有意使用抒情的笔法描写暴行，将这种反差推到了荒谬的境地。 疯狂的群体：“兔女郎”的盛宴 如果说基尔高只是一个疯狂个案，基尔高只是被作为一个现象呈现在科波拉的镜头之

《启示录》读书心得3篇

如果开发出的产品没有市场价值，无论再优秀的开发团队也没用，所以仅仅做产品是不够的，还要开发出有价值、可用的、可行的产品。这是《启示录》告诉我们的一个道理。接下来给你整理了《启示录》读书心得，欢迎大家的阅读。 不能说《启示录》不好，但对于初入行者来说，可能过于宏大了些，很多篇章看过去没有什么感受，只能说道理上是不错的。可能是作者所站的角度太高了，所说的很多东西只有资深的产品经理才有体会。所以，个人觉得这本书应该是资深产品经理的启示录。对于初入行者，可能苏杰的《人人都是产品经理》更适合一些。起码，能够帮助入行者在实际工作中轻松一些。 当然，并不是入行者从中完全无法获得任何提升。个人认为，对于入行者来说，比较重要的是能够立马在实际中能够运用的东西。而《启示录》本身则如书名而言，更多是给人观念上的一种“启示”。对于初学者来说，更多是理念和视野上的开拓。 在《启示录》中，让我有所感触的在于以下一些观点。特记录，以加深感悟。 1.产品经理的主要职责分为两项：评估产品机会、定义要开发的产品。 2.产品经理的工作是从细节上定义开发团队开发什么产品。市场营销的职责是对外宣传产品。 3.产品管理的职责是探索(定义)有价值的、可用的、可行的产品;而项目管理则关注如何执行机会以按期交付产品。 优秀的项目经理的七个特点：工作紧迫感、善于捕捉问题、思路清晰、用数据说话、果断、判断力、态度 4.为了评估产品机会，产品经理应回答如下十个问题： (1)产品要解决什么问题(产品价值) (2)为谁解决这个问题(目标市场) (3)成功的机会有多大(市场规模) (4)怎样判断产品成功与否?(度量指标和收益指标) (5)有哪些同类产品(竞争格局) (6)为什么我们最适合做这个产品(竞争优势) (7)时机合适吗(市场时机) ( )如何把产品推向市场(营销组合策略)

《鹰的重生：TCL追梦三十年》启示录

像“鹰”一样在变革中重生 ——《鹰的重生：TCL追梦三十年》启示录 最近有幸获赠一本2012年初在财经出版界爆起惊雷的《鹰的重生：TCL追梦三十年》（以下简称“《鹰的重生》”），不胜欣喜。 改革开放30年来，中国经济和社会各方面都发生了翻天覆地的变化，形成了巨大的创富机会和财富效应，置身其中的企业和企业家也由此处于高度的外部不确定性环境之中，公司和个人的命运在变革的洪流中升降沉浮。回望历史，在任何一个时段，我们都能发现诸多或者因为跟不上行业趋势、技术趋势，或者因为遭遇政策壁垒而由盛转衰的公司。纵观TCL的发展史，尽管也同样充满了曲折和磨难，却总能一次次突破障碍、走出危机，从《鹰的重生》中，笔者发现，这里面蕴涵着李东生的人生智慧和TCL独特的经营逻辑。 感悟最深的还是TCL的变革文化。在“险象环生”的危机面前，TCL人总是积极面对、迎难而上，以变革为手段，努力寻求“重生”的契机。时至今日，这种变革精神已成为TCL最重要的文化标签，而李东生也成为当之无愧的“鹰王”！ 《鹰的重生》，正是对TCL变革精神的全面解读，在笔者看来，它最少给我们带来了四大启示—— 第一，领导者的反思精神，是文化变革的关键。 国际化失败以后，李东生承受了常人难以想象的巨大压力，为了求得TCL的生存，为了实现TCL“以实业报国”的神圣使命，李东生痛定思痛，决定首先向自己开刀，他在面向全体TCL员工所发的《鹰之重生》一文中写到： “从我自己而言，反思过往推进企业文化变革创新的管理失误，主要有几点： 1. 没有坚决把企业的核心价值观付诸行动，往往过多考虑企业业绩和个人能力，容忍一些和企业核心价值观不一致的言行存在，特别是对一些有较好经营业绩的企业主管。 2. 没有坚决制止一些主管在一个小团体里面形成和推行与集团愿景、价值观不一致的自己的价值观和行为标准，从而在企业内部形成诸侯文化的习气长期不能克服，形成许多盘根错节的小山头和利益小团体，严重毒化了企业的组织氛围，使一些正直而有才能的员工失去在企业的生存环境。许多没有参与这种小团体和活动的员工往往受到损害或失去发展机会。 3. 对一些没有能力承担责任的管理干部过分碍于情面，继续让他们身居高位。其实这种情况不但有碍于企业的发展，影响公司经营，也影响了一大批有能力的新人的成长。” 在这篇文章里，李东生坦率承认了国际化苦战给TCL和他本人带来的困扰，主动承担了“主要的责任”，并深感失职和内疚。他反思了三大管理失误，对“无暇顾及全力推进企业的文化变革与创新”进行了检讨，最后，重新拟定了企业的愿景、使命和核心价值观。 据本书透漏，在《鹰之重生》一文发表之前，李东生收到了一份关于个人人格能力的绝密评估报告，其中很重要的一条测评结果是“在管理中感性色彩太浓而不够理性”。因此，在这个关头发布这篇自我剖析的公开信，无疑等于一场自我宣战，把自己的性格弱点暴露于众目睽睽之下，让群众监督并逼迫自己从“感性人”变为“理性人”。在此中，我们看到了李东生决定改变自己职业性格的勇气和决心。 第二，全员参与是企业文化变革创新的动力。 谈到企业变革，李东生总会以中国历史上的各种政治变革作为参照。他认为，清末的戊戌变法之所以失败，源于几位君子身处金字塔塔尖，却试图推动整个金字塔；而孙中山革命成功，则是因为得到了草根群众的支持和参与。因此李东生在《全员参与是企业文化变革创新的动力》的文章中公开说：“我们没有完全得到员工对于组织的基本信任。我已责成有关部门对员工的意见进行处理和督导