查经《创世纪》--2 唐崇荣

创世纪查经第二次

1. 神创造亚当(二:4–7)
2. 神设立伊甸园(二:8–15)
3. 神的吩咐(二:16–17)
4. 神创造夏娃(二:18–25)
背诵经文
【创2:18】 耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。
如果上帝没有把分别善恶的果子树放在伊甸园,人类的始祖就可以脱离罪恶,为什么上帝要这样作?
神造人原是好的,神造人原是正直,所以上帝造完了一切以后,他每天都说:“好。”
第六天造完一切以后,他就说:“甚好。”
神的形象与样式在人的里面,所以神说:“甚好。”
这也告诉我们,上帝造的原是好的,这种好是哪一种好呢?这种好叫做“中性的好”,
我们给“中性”一个特别的名称为“中介性”。
人被造介乎善与恶之间,人被造介乎神与鬼之间,人被造介于生与死之间,
所以在伊甸园你听见神的声音,蛇的声音,生命树、死亡的警告,
在撒旦的面前、在神的面前,有个中介性的存在。
这个中介性的善,需要一个肯定,这个肯定需要一个过程,
在永恒中间被肯定的善,需要一个过程,这个过程的原则叫个“顺从”,
连耶稣到世界上来作人的时候,也不能例外,都要经过这个过程,
所以希伯来书说:“他虽然为儿子,还是借着苦难学习顺从,进到完全。”
连上帝的儿子都要经过顺从而进到完全。换句话说,这是神定的人性的一个原理。
神要人善,这个善要借着顺从的过程进到完全。到了完全的时候,就肯定了绝对的完全,是经过试验以后的完全,这是圣经的原理,
所以上帝不能让人自由自在良善之中不需要印证就肯定他的完整,神要叫人经历这个过程,
因为需要经历这个过程,所以分别善恶树的存在,不是放错地方,不是悔不当初,不是一时大意,不是神有差错,
上帝绝对绝对无差错。上帝把树放在那里人才会犯罪吗?不是的,
如果你用中性的身份看,应该认为因为这棵树在那边,人才会被印证成为经过过程达到完全的可能,
这是两方面的:可善可恶,是中性的,这棵树放在那里也是中性的。
没有给自由受考验,顺从就不能证明是真正的道德。
当给自由作考验的时候,不顺从就会产生损害道德的不道德,这就在善性的幸福里面加上了危机的存在。
感谢主,在亚当里面,背逆把罪与死带到人间,在基督的考验中间,顺从把生命与永恒带到人中间,所以亚当是第一个人,而基督是末后的亚当。
生命树
园当中有两棵树:生命树和分别善恶树。
上帝给了亚当唯一的命令:不许吃分别善恶树的果子。
上帝并没有强迫亚当一定要吃生命树的果子。但这里

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