教师版怎样确立分论点

案序：21 课题：怎样确立分论点时间：2014-4-2 编制：刘娟领导签字：

学习目标：

1、认识分解论点的使用要求。

2、探讨分解论点的方法。

3、学会在写作中运用。

讲解案：

一、认识使用分论点的要求和注意点：

（一）总要求：1、扣得住；2、分得开；3、排得顺。

1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。

2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。

3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。

（二）具体要求：

1、分论点一般放在每一段的开头。

2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。

4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

（三）注意点：1、不交叉 2、不重复 3、中心论点与分论点有包含关系二、设置分论点的步骤与方法：

（一）并列式

1、从“是什么”的角度，主要回答类别、性质和内涵方面的问题。

例1：自嘲

①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。例2：宽容：

宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种善待生活的境界。

2、从“为什么”的角度，回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）例1：人要有意气：

人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。

3、从“怎么样”、“怎么办”的角度，主要是回答方法和途径方面的问题。

例：爱，用心来传递：

①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志②道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。③请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。（二）递进式

1、模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。

例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的。

（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）

（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）

（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。（怎么办）

例2：《要钻牛角尖》

（1）“钻牛角尖”是对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）

（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么）

（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）

（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样）

2、模式二：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。

层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

例：中心论点：没有规矩,难成方圆

①没有规矩，个人不能成才。

②没有规矩，集体不能稳定。

③没有规矩，国家不能发展。

（三）对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

例1：适度的爱

①爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道

②爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。

例2：人要有涵养：

①有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。

②没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。

（四）化抽象为形象的分解方式：论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。

例：忘记与铭记：

①忘记结果的悲惨，铭记过程的快乐；

②忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；

③忘记物质的贫穷，铭记精神的富有；

④忘记灾祸的无情，铭记人情的温暖。

探究案

三、初试牛刀，按照要求列分论点：

（一）列并列式分论点

1、以“拆除心墙”为题按照要求列分论点

（1）从“为什么”的角度确立

参考： 1带来的效果：推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情；推倒心墙，我们可以感知真挚的友情；推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。

2存在的危害：首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。其次，心墙的存在间接影响了社会风气。再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。

（2）从“是什么”的角度确立

参考：子女与父母之间的鸿沟是心墙；学生与老师之间远远的距离是心墙；朋友与朋友之间深深的误解是心墙……

（3）从“怎么办”的角度确立

参考：1拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容；拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑；拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。

2无形的墙，我们用文明来击垮；无形的墙，我们用礼貌去瓦解；无形的墙，我们用宽容来毁灭。

3拆除这堵墙，需要放下自私；拆除心墙，我们要懂得换位思考；拆除心墙，我们要有责任心。

2、以“梅花香自苦寒来”为中心论点从“为什么”的角度列分论点。

参考：1苦可以激发进取心；2苦可以培养坚强的意志；3苦可以培养创造精神。

3、以“学会欣赏别人”为中心论点，从“怎么办”的角度列分论点。

参考：（1）学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

（二）列递进式分论点：

1、以“谈风度”为话题从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度列分论点。

参考：①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；

③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么办）。

2、以“青年时代是黄金时代”为中心论点，将其进行分解，列分论点。

参考：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代。

②青年时代是积累知识，增长才干的时代。

③青年时代是积极进取，建功立业的时代。

3、以“争做时代的弄潮儿”中心论点，将其进行分解，列分论点。

参考：①要有挑战时代的理想。

②要有过硬的知识技能。

③要有良好的心理素质。

（三）列对照式分论点：

以“估价自己”为题，列一组对照式分论点。

参考：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。

②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。（四）综合：以“携着错误上路”为题按照要求确立分论点：

1、“是什么”的角度：

参考：错误是对真理的一次误解，对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。人生在世，错误总是难免，也不可怕。

2、“为什么”的角度：

.参考：出错是勇敢者的沼泽；出错是探索者的路标。出错是成功者的财富。

3、“怎么办”的角度：

参考：人生的难题，就在于如何面对这些错误。

藐视错误，勇于面对它；重视错误，认真分析它；克服错误，彻底战胜它。

4、结论：

参考：人生每前进一步，就会遇到新问题，出现新错误。每战胜一个错误，人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予，携着错误走向辉煌。

训练案：

四、学以致用：以“做自己人生的船长”为题写一篇800字以上的并列式议论文。

做自己人生的船长

生活,就是一片汪洋,我们乘坐要那人生的帆船上飘荡在海洋上,让我们伸出手,做自己人生的船长吧。让我们扬起风帆,手握船舵，航行在浩翰汪洋中,博击风雨，逆流而上，做自己人生的船长!

做自己人生的船长,按自己的想法做,坚持自己。（分论点一）鲁迅说过:走自己路,让别人说去吧。在生活这浩翰海洋中,难免有许多不认同自己的人,当我们面对漫天流言时,我要做的就是坚持自己,认可自己。当年,法拉弟发现了电磁感应现象,这本是一个惊世之举,但有一位女士却很不屑地问他:您认为您发现这个现象

有什么用呢?法拉弟很镇定,回答说:那么,您认为婴儿长大后能做什么呢?面对嘲

讽时,法拉弟如此坚持自己,相信自己,实为后人所折服。事实证明,他是对的,世千百年后的今天,电磁咸应已成为生活中不可缺少的一部分。而后，法拉弟又拉起风帆,握着船舵，又继续徜徉在科学的世界里,他就是自己人生的船长。

做自己人生的船长,面对狂风骤雨,我们要勇敢地冲过去。（分论点二）贝多芬,在双耳失聪的情况下，创作出烩炙人口的《第九交响曲》凡高,在极度压抑的心情下,画出了名誉世界的《向日葵》；霍金,在高度残疾的状况下,为研究黑洞做

出重大贡献;黄美廉,一个脑瘫患者,经过19年的努力,取得了江西某艺术学院的博士学位。如此种种，都是在逆境中突破艰险，登上了成功的殿堂的伟大的人儿呀。他们，扼住命运的咽喉，冲破了狂风，跨过了汹涌波涛。他们的坚持，他们的努力，从此名垂青史，万古流芳。他们，正是自己人生的船长，在汹波暗涌的海洋中战斗着，博击着。

做自己人生的船长，坚守自己的岗位，即使平凡，却也是一种成功。（分论点三）在哲学中，平凡便是最高境界的成功。北京33路公共汽车售票员陈清凤，十年，在岗位上兢兢业业，亲切的笑容，贴心的举动，负责的态度，即使在平凡的岗位中，却也显得不平凡。有个女孩曾说过，我不想做英雄，我想做为英雄鼓掌的人。也许我们不是英雄，但为何不坚守自己的岗位，为英雄们鼓掌呢？做自己人生的船长，也许我很平凡，但我很重要，我们要这样勉励自己，然后扬帆，起航。

做自己人生的船长，为自己扬起希望的风帆，驶于浩翰汪洋之中。

附：分论点式作文欣赏：

大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利、面对个人与集体、寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。（中心论点）

庄子为自己留了一道缝隙。（分论点一）

先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。

庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

苏轼为自己留了一道缝隙。（分论点二）

腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。

面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”；在最艰难的环境遭际里，他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。

福楼拜为自己留了一道缝隙。（分论点三）

一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。

福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐、充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！

学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。（承上启下，总结过渡，以上从正面论证，以下从反面论证）项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。（反面分论点一）

这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。

在衣袂飘飘、长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，英雄项羽悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。

川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。（反面分论点二）

离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们：面对阴晴圆缺、悲欢离合，面对花开花落、得失成败，

面对风霜雨雪、电闪雷鸣，面对灯红酒绿、名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！（照应开头，总结全文，深化中心。）

评语：全文论证严密，结构清晰，例证典型，语言富有文采和表现力，先正面后反面，论证有力。59分。

2、无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感、有所思、有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的并列式议论文。

人生的道路，不可能直直的通向尽头。当遇到阻碍、迷路和困苦时，请学会－－转折。

转折，并不意味着要放弃信念。

风雨如晦的年代，“信念”两个字激励了多少年轻人的拼搏；“救国”两个字点燃了多少年轻人的人生灯塔。一个少年，沸腾的热血里奔涌着激情，不屈的骨子里支撑着尊严。他从中国只身赴日，只为学医以挽救国人的生命。然而，当他的尊严受辱，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，可以丢掉他宝贵的生命，但是，绝对不可以没有高贵的思想！弃医从文的转折并不代表他放弃了救国的道路，相反，当“鲁迅”的名字响彻中国，那个信念才得以成真，而那曾经年少的男孩，也使自己的人生矗立起了一座丰碑，一个中国近代文学史上永恒的坐标。

转折，并不意味着要放弃尊严。

韩信面对羞辱他的勇夫，并未逞匹夫之勇，转而取了世俗眼中的奇耻－－受胯下之辱。司马迁面对卑鄙至极的刑罚，并未图匹夫之志，转而取了世俗所不容的奇耻－－接受宫刑。“尊严”两个字并不等同于“不屈”，失去小小的礼节，舍弃旁人的嘲讽，这才是真正属于自己的尊严。在世俗面前，转折取向自己的人生目标，必将实现梦想，而同时，也换回了人生的至高尊严。

转折，并不意味着要放弃前进。

荒凉的莽山，平淡的日子，一个叫张文举的男孩却偏有一个文学梦。那个梦，是轻轻的风吹着静静的云；那个梦，是乘着风驾着云驶向辉煌。然而，一封封的退稿信中，编辑对他说：“虽然你在文学上很难有突破，但我发现你的字越写越漂亮……”二十年后的今天，当他戴着“著名硬笔书法家”的头衔，在日本、在

欧洲、在美国做展览时，他只是对着摄像机说了一句：“人生有时真的要转个弯。”转折，并没有打碎他飞出山谷的梦。相反的，转个弯，旁边就有通向成功的坦途！

人生的路，不可能一直到底：人们的选择，也不能总是“不撞南墙不回头”。有时，转折之后，梦想自会实现，信念终会成真，人生也会走向辉煌。

摒弃世俗的的眼光，在艰难的迷途上做个转折吧！舍弃世俗的礼节，在艰难的困境中做个转折吧！抛开固执的成见，在艰难的阻碍面前做个转折吧！

3、请以“生活中的减法”为题写一篇不少于800字的议论文。

【写作指导】

在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。

做好生活中的减法，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？

时代节奏日益加快，人们整日忙于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少……平平凡凡，忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺。其实，只要多留心生活中的“减法”，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。

生活中的减法，是忍让。康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为

堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。

生活中的减法，是分享。如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。“分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。

生活中的减法，更是奉献。当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比尔?盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一基金”——每月捐一块钱——也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。

生活中的减法还有很多很多，只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美。只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。

[评析] 本文是一篇严谨而又轻松的议论文。说其“严谨”，是因为它有一列纵深的论层，从“忍让”到“分享”再到“奉献”，从“避害”到“双赢”再到“利人”，随着论层的逐步推进，“生活中的减法”境界不断提升。说其“轻松”，是因为它有一种人文的情怀——既关爱着他人，也善待着自己；是因为它有一组生活化的论据——“一尺巷”“一只橘”“一基金”——一粒沙中见世界；是因为它有一缕勃发的情丝——段前立论，段中阐述，段末生情，理趣与情趣相映成趣。议论文，有“严谨”方能深入，有“轻松”方能入心，此文不失为一次成功的尝试。

我们学数学的时候要学会加减法运算，应该加上什么东西，也要减去什么东西。做人也像数学计算一样，除了拥有必要的东西外，也要“减去”一些不必要的东西。

人要会“加法”，好的品质、好的人格。我们都要把它加在自己的人生上，使它成为人生重要的组成部分，成为做人的指标。我们把好的加起来，是否连其他也都全加进来呢？事实上，如果只是一味的“加”，而不会“减去”的话，无用的事物将会把人压垮。因此，我们必须学会“减法”，减去一些对人生不必要的东西。

学会减去嫉妒。每个人都会有各自的长处和短处，这些都形成了每个人之间不同的差别。然而，却有些人偏偏无法接受这种自然的个体差异，处处以己之短量他人之长，嫉恨他人的优点。《三国演义》中的周瑜，嫉妒诸葛亮的才智，用计加害诸葛亮，反使自身灭亡；清朝时有名的侠士白秦官，因嫉妒而害死了自己亲儿子。妒忌对生活、人生、工作、事业都会产生消极的影响，消除嫉妒，才能化解人们之间的壁垒。

学会减去虚荣。世人皆有名利之心。适当的名利心有利于事业的发展，但过分地追名逐利，反而会误了自己的前程。斯宾诺莎说；“自满的荣誉，其实都是虚幻的，不是真正的光荣。”我们对待名利，要有“不以物喜”的精神，不要让我们的头脑超过合适的温度。

学会减去谎言。爱迪生说：“虚伪及欺诈是一切罪恶之母。”马丁.路德说：“谎言就像雪团，它会越滚越大。”做人要有诚信，“内不欺己，外不欺人”应该成为我们每一个人的座右铭。因为诚实令你赢得尊重信赖，令你活得踏踏实实。

人生就像学算术，加法过后是减法。围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。”正是他的减法，使他的状态一直颇佳，人生的道理大体也是这样，在人生的奋斗历程中，只有学会放弃一些东西，才能有所进步。人生也需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西，需要减法。学会减去这些，你的人生便会更加完整。

标准递进式议论文范文：

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）

孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）

孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）

孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）

孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）

与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）

面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）

所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）

优秀教师版怎样确立分论点

案序：21 课题：怎样确立分论点时间：2014-4-2 编制：刘娟领导签字： 学习目标： 1、认识分解论点的使用要求。 2、探讨分解论点的方法。 3、学会在写作中运用。 讲解案： 一、认识使用分论点的要求和注意点： （一）总要求：1、扣得住；2、分得开；3、排得顺。 1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。 2、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。 3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。 （二）具体要求： 1、分论点一般放在每一段的开头。 2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。 3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。 4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。 5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。 （三）注意点：1、不交叉2、不重复3、中心论点与分论点有包含关系 二、设置分论点的步骤与方法： （一）并列式 1、从“是什么”的角度，主要回答类别、性质和内涵方面的问题。 例1：自嘲 ①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。 例2：宽容：

宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；宽容是一种善待生活的境界。 2、从“为什么”的角度，回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）例1：人要有意气： 人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。 3、从“怎么样”、“怎么办”的角度，主要是回答方法和途径方面的问题。 例：爱，用心来传递： ①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志②道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。③请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。（二）递进式 1、模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的。 （1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么） （2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么） （3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。（怎么办） 例2：《要钻牛角尖》 （1）“钻牛角尖”是对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么） （2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么） （3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办） （4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样） 2、模式二：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。 层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

并列式分论点拟写地五种方法(学生使用稿子)

并列式分论点拟写的五种方法 （一）类——是什么（内涵阐释法）。 几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。 1、以“勇敢”为话题写三个分论点： （1）勇敢是富贵不能淫的品质； （2）勇敢是贫贱不能移的人格； （3）勇敢是威武不能屈的气节。 2、题目——“这山望着那山高新解”的分论点： ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 3、以“阅读是一种孤独”为中心论点： （1）阅读是一种环境上的孤独。 （2）阅读是一种心理上的孤独。 （3）阅读是一种精神上的孤独。 4、以“要善于班门弄斧”为中心论点： （1）班门弄斧，是一种积极进取的态度； （2）班门弄斧，是一种开拓创新的精神； （3）班门弄斧，是一种永不言败的激情。 总结：此类形式能显示出作者思维的深刻程度，适合阐释类的议论文、散文，如《谈理想》《说自信》等。

基本模式：一般以“话题是什么”，或者“什么是话题”的形式来写分论点。 可以使用的句式：1、话题（或话题中的关键词语）是…… 2、话题是……，只有……才…… 5、示例：使用“良知是……，只有坚守良知,才能……（意义作用好处效果）”的句式写三个分论点。 （1）良知是法律的底线，只有坚守良知，才能在诱惑面前保持清醒。 （2）良知是道德的最低标准，只有坚守良知，才能经得起良心的拷问。 （3）良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知，才能成就人生的高尚。 （1）坚守良知，就是坚守自己的一份理想。（陈晓蓝冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。） （2）坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。（中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长尾山宏） （3）坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负。（1970年12月7日，联邦德国总理勃蓝特在波蓝首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。） （二）谁——对象（角色分解法）。论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，好比文章结构中的总分关系。角色分解（范围、职业、性别、地域）。 1、为“人需要慎其独”拟分论点： （1）君子若慎其独，则显其德也。 （2）商人若慎其独，则益于民也。 （3）黎民若慎其独，则享太平也。

如何拟好分论点

议论文写作指导学案 ——如何拟好分论点（一） 【专题指导】 议论文的结构模式是“总—分一总”，中间主体部分的“分”，即分论点。 一、什么是分论点？ 议论文中我们为了论证中心论点，往往从不同角度、不同侧面、不同层次展开，这每一面、每一层，就是一个分论点。 二、分论点的作用 分论点是对中心论点的展开和说明，是中心论点的具体化。有了分论点，文章的条理就显得比较清晰。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。 三、拟写分论点的要求是： 1、动笔前应该围绕中心论点精心提炼和拟写分论点，并将其放在每一层的段首。 2、围绕中心论点，应该从不同的角度去思考，分论点之间应该不重复，不包含，不交叉；重心要准确，紧扣关键词，不能偏移。 3、分论点在数量上应该达到最合理的个数，(三个足矣)；每个分论点不应该太长，字数最好控制在20个字以内；每个分论点的字数应该大致相同，结构大致相似，因为这样的句子既醒目，又更能显示出你不同凡响的表达能力，还能体现构思的整体性、严密性和精巧性。 四、明确拟写分论点的角度 设置分论点主要从“是什么—为什么—怎么样”这三个角度来进行。 （一）、角度一：阐述内涵。主要是回答类别和性质方面的问题。即：是什么？ 可以使用的句式： 1、中心论点中的关键词语＋是（就是）…… 2、只有……才…… 例1：中心论点：勇敢地面对人生 勇敢是富贵不能淫的品质. 勇敢是贫贱不能移的人格. 勇敢是威武不能屈的气节. 例2：中心论点：要敢于到班门去弄斧 班门弄斧，是一种积极进取的态度； 班门弄斧，是一种开拓创新的精神；

高中如何确立议论文的中心论点

高中如何确立议论文的中心论点 如何确立议论文的中心论点 一、例题精讲 1、下面三个论据，能够用来证明同一个论点，请用简明的语言写出这 个论点。 论据一：若有恒，何须三更起、半夜眠；更无益，莫过一日曝、十日寒。 注：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 论据二：爱迪生说过：“如果你希望成功，当以恒心为良友。” 论据三：巴尔扎克每天坚持用十六七个小时写作，不肯有丝毫懈怠， 一生留下了94部小说。 提炼论点： ____________________________________________________________ 2、请用一句话概括下面这段话的中心论点。 一个好用心机的人容易产生猜忌，于是会把杯中映出的弓影误认为蛇蝎，甚至远远看见石头都会以为是卧虎，结果内心充满杀气；一个心 胸豁达的人往往心境平和，即使遇到凶残得像老虎一样的人也能把他 感化得像海鸥一般温顺，听到聒噪的蛙声也会把它当作美妙的音乐， 结果到处是一片祥和之气。 中心论点： _____________________________________________________________ ______ 二、议论文如何归纳中心论点

1、中心论点与论题： （1）中心论点：是作者在文章中对所论述问题的见解和主张。 （2）论题：是指议论的话题，即议论文是围绕什么问题展开议论的。 ◆注意◆ 要把中心论点和论题区分开来： a、论题是指议论的话题，往往是一个短语结构，它是构成论点的基本要素。 b、而中心论点是对论题的一个明确的判断，必须是一个观点准确、鲜明的完整的句子，能够统摄全文。 练习：根据中心论点和论题的区别，判断下列文章题目是论点还是论题，为什么？ 《谈骨气》《怀疑与学问》《科学不怕挑战》 2、中心论点出现位置： 中心论点一般出现在文章题目（论点式题目），或文章第一段，或文章结尾一段。还有的在文章中间，或需要归纳概括。 3、中心论点的形式、内容要求： （1）完整的句子；（2）有明确的判断；（3）不能用问句（反问句要改成陈述句）； （4）不能用比喻、拟人；（5）不能用意义不明确的否定句。 4、议论文的标题 根据议论文标题与中心论点和论题的关系，可把议论文标题大致分为两类：

怎样确立中心论点和分论点

怎样确立中心论点和分论点 议论文写作是高中生须掌握的写作技能，但在平时的习作实践及高考考试中我们发现学生的议论文写作存在诸多问题。其中最大的毛病就是写出的议论文连架子都搭不起来，文章结构散乱，缺乏层次感。导致结构混乱的根本原因就是作者脑中没有清晰的提纲，行文时没有清晰、严密的分论点，所以只能东拉西扯，最终一篇文章杂乱无章。不知所云。这样的文章当然得不到评卷者的认可。要消除这一毛病。必须加强议论文结构训练。 总论点的提出 以“拆除心墙”的话题作文 引用式 “人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。 开门见山式 社会的发展（人的情感需求）呼唤我们拆除心墙。 拆除心墙要有（讲究、寻求）正确的方法。 设问式 人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。 反问式 （总）从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美好的破坏？ 运用比喻和排比式 心墙是一道屏障：它挡住了阳光，让我们在黑暗中摸索；它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界；它遮住了我们的视线，让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧，因为它使我们失去太多太多。 分论点的确立 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个： ①文题如《改造我们的学习》《反对党八股》 ②开篇如《改造我们的学习》 ③文章中间如《拿来主义》《论积贮疏》 ④结尾如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也” 2、论据用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理 论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。选用事实论据还要注意几点： ①论据必须具有典型性。 典型就是指论据要具有代表性。

分论点并列式结构

议论文并列式结构——分论点并列式 [概念诠释] 在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式论证结构。 并列式论证结构，要求并列的分论点之间有内在的逻辑联系，能分别从不同的角度、不同的侧面来论证中心论点，分论点之间在内容上不能交叉、重复或包容，排列顺序要合理，孰先孰后要服从论述的需要并符合读者认识事物的规律，从而使文章论述全面，层次分明，说理清晰。 并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。在句式的构造上，分论点的表述可以力求齐整，排比段首效果很好；也可以灵活遣词造句，但要做到清晰醒目，因为分论点是“段眼”，含糊不清是一大忌。 论述过程当然允许有详有略，一般来说主要的方面详写，放在前面；次要的方面略写，放在后面。如果分论点有多个，次要者也可以合在同一个段落里论述。 [方法引领] 一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 "即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,"分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,"解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。 分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。 所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。 提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,"坚守是一种信念,使普通变得高尚”,"坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。 并列分解的角度有： （1）并列分解“是什么” （2）并列分解“为什么” （3）并列分解“怎么样” 1、并列分解“是什么” 分解“是什么”可以从两个方面入手。 一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解： ①自嘲，是机敏的退让； ②自嘲，是面对缺点的勇敢； ③自嘲，是生存的智慧。 二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点： ①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； ②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

并列式分论点五种拟写技巧

并列式分论点的五种拟写技巧 欣赏佳作《境界》（见另页资料） 佳作标准： （一）、用切题的立意让人为之一震 （二）、用精美的结构让人为之一亮 （三）、用充实的内容让人为之动容 （四）、用精炼的语言让人为之击节 （五）、用靓丽的卷面让人为之叫好 《境界》结构图示： 提出问题：爱就是一种境界 分析问题： 爱，是一种境界，是“母爱深深深几许？引儿思绪阔天地”的伟大。 爱，是一种境界，是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠贞。 爱，是一种境界，是“五年归国路，十年两弹成”的赤胆忠心。 解决问题： 让爱成为一种境界，世间将会充满伟大、永恒、忠诚。 让爱成为一种境界，社会将会拥有更多的感动，更多的真情。 让爱成为一种境界，人类将会永远和谐相处，共创美好未来！ 作文要素：切合题意-----结构精美------内容充实-----语言精炼 四要素中，结构是作文成败的关键。 并列式分论点的拟写技巧 一、巧设角度精心分解 -------以“境界”为例进行构思 （一）从“是什么”的角度 构思之一：排比——属性阐释 示例（1） 境界是面对成败时能笑对人生的豁达。 境界是面对名利时能超然物外的淡泊。 境界是身陷逆境时能奋发向上的追求。 示例（2） 境界，是“母爱深深深几许？引儿思绪阔天地”的伟大。 境界，是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠贞。境界，是“五年归国路，十年两弹成”的赤胆忠心。 示例（3） 境界是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达。 境界是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊。 境界是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪迈。 构思之二：排比——对象阐释 示例（1） 为官者的境界，是一种廉洁自律、勤政为民的境界。 爱国者的境界，是一种胸怀天下、报效祖国的境界。 科学者的境界，是一种坚忍不拔、奋发有为的境界。 示例（2） 智者的境界，是一种淡泊名利、宠辱不惊的境界。 强者的境界，是一种奋发向上、不断追求的境界。 勇者的境界，是一种不顾安危、舍己为人的境界。 示例（3） 境界是王选视名利如浮云，甘为人梯育英才。 境界是钱学森毅然回国，献身祖国航天事业。 境界是成龙在灾难面前挺身而出，组织义演义捐献爱心。 构思之三：排比——比喻阐释 境界，是身陷逆境之时不断追求、通往成功的金钥匙。 境界，是面对名利之时超然物外、淡泊名利的心灵鸡汤。 境界，是面临矛盾之时宽容大度、构建和谐的灵丹妙药。

并列式议论文分论点的拟写技巧

并列式议论文分论点的拟写技巧 一．拟分论点的要求： 1、分论点是与中心论点相对而言的，它从属于中心论点，为论证中心论点服务。 2、一篇文章围绕中心论点，一般要分解出至少两个分论点，最好是三到四个。 3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。 4、分论点的句子结构要一致，使中间几段构成排比段。正文每段开头用同样句式的话，让人一目了然。即使不能用相同句式，也可用首先、其次、再次等。 5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。 二．议论文分论点的提炼方法： 1、概念分析法＼ 2、因果分析法并列分解 3、条件分析法/ 4、辩证分析法——对比分解 5、层层推进法——递进分解 三．并列分解（并列式结构） 并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题

（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。 1、并列分解“是什么” ,即概念分析法 2、并列分解“为什么”，即因果分析法 3、并列分解“怎么样”，即条件分析法 （一）、概念分析法（是什么角度） 和外延，有助于我们对中心论点进行分解，有助于我们理解整个论点的含义。例：中心论点：“奋斗是理想的阶梯《理想的阶梯》 1、刻苦勤奋，是理想的阶梯; 2、珍惜时间，是理想的阶梯; 3、迎难而上，是理想的阶梯。 你来试试：如要证明“勇敢”，请列出分论点。 a.勇敢是 b.勇敢是 c.勇敢是 （二）、因果分析法（为什么角度） 这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。 例：《勤有三益》中心论点：“为人当勤劳” 1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财) 2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体) 1 3、勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身) 主要是从原因这个角度来设立分论点，通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做

并列式结构分论点设置原则及方法

并列式结构分论点的设置 黄文斌 一、并列式结构分论点的概念 在议论文写作中，不少同学时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是及格上下。也有的同学能拟写几个分论点，但又存在这样那样的问题（如：硬贴标签），从而影响作文得分。 一篇好的议论文，除了要做到“言之有理、言之有据”外，还必须“言之有序”。这个“序”就是结构。高考评分标准对结构的要求有下面几条：结构完整，构思精巧。根据这些标准，给大家定了两条要求：完整，清晰。内容安排上必须有条有理，层次清楚。从结构形式上看，就是要有得体的论证结构。今天我们就学一种清晰的并列式结构——并列式论证结构。 这是议论文最常见的一种结构模式。文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点，这种结构式条理清晰，眉目分明。 并列式，就是把一个问题从不同角度分解成几层意思，逐层加以论证，最后往往还要总括起来，回应论题。因为中间几层在形式上是并列关系，所以叫并列式。并列式结构有两种情况：一是材料的并列，一是观点的并列。 1、材料的并列（小标题式并列） 如：（一）孝子田世国 （二）优秀大学生徐本禹 （三）跨栏王子刘翔 2、观点的并列 二、拟写并列式分论点的常用角度、方法及示例 （一）三个角度 1、是什么 2、为什么 3、怎么办 （二）方法 1、概念分析法 (角度一：“是什么”) 这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。 分解“是什么”可以从两个方面入手： 一、是就其内涵而言。 示例1：要写一篇以“坦然,才是美的真谛!”为中心论点的议论文《坦然》，请设置三个分论点。 方法：从“是什么”角度阐述“坦然”的内涵

分论点的拟定

【教学目标】 1．明确分论点的作用及分论点之间的关系 2．把握分论点的确立角度和确立技巧 【教学重点】 如何有效而明确的确立分论点 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入： 在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，高考时最高只能评三类作文，即不超过50分（总分70分）。怎样才能写一篇既摆事实，又讲道理的高质量的议论文呢？我们认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。 二、明确：什么是分论点及分论点的作用。 1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。 2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。 三、明确拟写分论点的角度 议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。 （一）明确角度 拟写分论点的角度1——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。 拟写分论点的角度2——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。 拟写分论点的角度3——怎么样，主要是回答解决问题的方法。 （二）举例分析，判断提炼分论点的角度。 1．以“坚持就是胜利”为中心论点，明确提炼分论点的角度。 从“怎么样”角度构思：分论点1：坚持需要韧性。分论点2：坚持需要不坠之志。 分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。2．以“做真正的自己”为中心论点，明确提炼分论点的角度。 从“是什么”角度构思：分论点1：做真正的自己，是自信的表现。分论点2：做真正的自己，是人生的大智慧。分论点3：做真正的自己，是时代的召唤。 3．以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，明确提炼分论点的角度。 从“为什么”角度构思：分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 （三）小结：几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题，这样可以保证内容相对集中。 四、总结提炼分论点的方法及注意要点 1.请以“人要有涵养”为中心论点运用并列式分解法提炼几个分论点 学生展示： 评点并提供范例：

议论文分论点集锦

议论文分论点集锦 人生篇 [论题集成]为国奉献理想追求利益取舍正视生死真理追求敬业精神顽强拼搏自尊自爱 为国奉献[论点]爱国是每一个公民的神圣职责。 1、爱国就要为祖国的崛起而奋斗。 2、爱国是中华民族的传统美德。 3、爱国应该为国家而奉献。 4、爱国者理应受到人们的尊敬。 理想追求[论点]理想是引领人们前行的灯塔。 1、追求理想应该与社会需要相结合。 2、理想的实现不是一帆风顺的。 3、追求的过程比追求的结果更重要。 4、不同的追求会有不同的结果。 利益取舍[论点]取舍应有明确的标准。 1、利益取舍需要勇气。 2、正确的取舍有利于自身成长。 3、不同的取舍会有不同的结果。 4、同一件事情会有不同的取舍。 正视生死[论点]我们应该确立的生死观。 1、不同的人有不同的生死观。 2、为伟大事业而献身者最崇高。 3、智者既不厌倦生，也不畏惧死。 4、生命在闪光中显出灿烂。 真理追求[论点]我们应该勇敢地追求真理。 1、追求真理的过程是曲折的。 2、追求真理需要大无畏的精神。 3、追求真理的人生是有意义的人生。 4、追求真理是人生最大的乐趣。 敬业精神[论点]敬业精神是走向成功的阶梯。 1、改革的时代需要敬业精神。 2、敬业需要全身心地投入。 3、敬业精神需要奉献精神伴随。 4、具有敬业精神的人应该受到尊重。 顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。 1、拼搏是取得成功的法宝。 2、拼搏需要勇气和毅力。 3、拼搏是竟争的需要。 4、拼搏的黄金岁月是青春时代。 自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。 1、自尊是自强的支撑点。 2、自尊才能赢得他尊。 3、自尊不等于自傲。 4、自尊就应严于律己。 道德篇 [论题集成]廉洁奉公遵纪守法诚实守 信俭以养德去恶从善志节操行助人为乐尊 老爱幼 廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。 1、廉洁奉公能远离腐败。 2、廉洁奉公者能青史留名。 3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。 4、廉洁奉公应从身边的小事做起。 遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。 1、遵纪守法有利于安定团结。 2、慎独是遵纪有力保证。 3、加强纪律性，革命无不胜。 4、遵纪守法应成为一种社会风气。 诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。 1、诚实守信是取得成功的保证。 2、诚实守信者能得到他人的尊重。 3、诚实守信是一种内在美。 4、诚实守信是人与人交往的前提。 俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。 1、节俭是中华民族的优良传统。 2、节俭是反腐倡廉的保证。 3、节俭是人的一笔宝贵财富。 4、节俭是致富之道。 去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。 1、去恶从善能净化社会风气。 2、去恶从善应从小事做起。 3、去恶从善应有明确的是非观。 4、去恶从善需要足够的勇气。 志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行 。 1、志节是自我激励的法宝。 2、志节是中华民族傲立于世的支柱。 3、志节能使人乐观向上。 4、志节是衡量人道德品德的一杆称。 助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。 1、助人为乐能加忆社会文明的进程。 2、乐于助人能享受快乐。 3、乐于助人是中华民族的传统美德。 4、乐于助人的人能得到社会的称颂。 尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。 1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。 2、尊老爱幼能体现出个人的品德。 3、尊老爱幼重在理解和关爱。 4、尊老爱幼应从身边的小事做起。 成才篇 [论题集成]贵在立志勤奋探索自强不 息自信自立善抓机遇不惧挫折惜时如金持 之以恒 贵在立志 [论点]一个人应该有自己的志向。 1、有志者事竟成。 2、志当存高远。 3、立志要有百折不挠的恒心。 4、不同的志向决定着不同的人生。 勤奋探索 [论点]勤奋探索是通向成功的桥梁。 1、勤能补拙。 2、勤奋能创造财富。 3、探索要有勇气。 4、唯有探索才能开创事业。 自强不息 [论点]功当自强。 1、中华民族是一个自强不息的民族。 2、自强者最具竟争力。 3、自强是人的最高境界。 4、自强才能不息。 自信自立 [论点]有自信才能自立。 1、自信是成才的重要条件。 2、自信使人处变不惊。 3、只有自立才能自强。 4、自立能得到他人的尊重。 善抓机遇 [论点]我们不能坐等机遇。 1、我们要善抓机遇。 2、抓信了机遇就意味着成功。 3、机遇偏爱有识之士。 4、面对机遇不同的人会作出不同的选择。 不惧挫折 [论点]人的一生不可能没有挫折。 1、坚强的人不惧怕挫折。

确立分论点例子

总论点：读书。 1、从“为什么”的角度来立分论点： 读书可以增长知识； 读书可以明辨是非； 读书可以增长才干； 读书可以陶冶情操。 2、针对不善于读书的人，从“怎么办”的来立分论点： 读书要平心静气； 读书要“博”与“深”结合； 读书要注意学以致用。 请以"宽容"为话题，写一篇不少800字的文章。文体不限，题目自拟。 思路领航 1) 宽容是一种美德，但它不仅仅是针对他人而言的。古语有"宽以待人，严以责已"的说法，在当代社会竞争烈、压力沉重的情况，不仅要对别人宽容，也要对自己宽容，以平和的心态迎接生活的挑战。 2) 如果人人都具备了宽容的美德，那么生活将会展现给我们最美的一面。而狭隘却导致我们偏激，甚至心理阴暗，这样的心境只能看到别人的缺点和事物的不足，无法真正地享受生活。 3) 宽容不是无原则的容忍，要针对不同的人和事。对坏人、"落水狗"等我们坚决不能姑息，不然的话会贻害无穷。鲁迅所说的打'落水狗'的故事就是一个很好的例子。"不打落水狗，反被狗咬了"，教训多么沉痛！ 4) 宽容的本质是爱：父母对我们的任性的宽容是爱，师长对我们的调皮甚至故意捣乱的宽容是爱，社会对曾经犯过罪、有过错的人的宽容是爱……而这爱又化作前进的动力，不断鼓舞着我们力争上游。 5) 小河对小溪是宽容的，所以它壮大了；大江对小河是宽容的，所以它壮大了；大海对江河是宽容的，所经它才无边无际。可以采用对活的形式来表达宽容的意义。 弥勒佛与人 拥有宽容 唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰--用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。 初看此文，很为骏马的野蛮和霸道气愤，更为国马的无能与懦弱不平。但是看到骏马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩，为宽容所带来的和谐和喝彩。 宽容是一种无声的教育，宽容最终将使伤害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判：骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终将让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。"廉蔺相交"的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计校、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺相交，使强秦虽拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。 宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。"惟宽可以得人"实属至理名言，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽容了骏马，二马从此后并驾齐驱，共同走向辉煌。"力拔山兮"的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最

论点的确立与提出论点的方法

论点的确立与提出论点的方法 第二课时 一、论点的确立 1、中心论点是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。因而论点的确立与引出是写好议论文的前提。 2、下面以“理想”为话题就“怎样确立论点”加以说明。 参考一：从“对象”的角度确立论点，如《青年的理想》，中心论点可以确立为：青年人要树立理想，奋斗是青年实现理想的阶梯。 参考二：从“是什么”的角度确立论点，如《理想是什么》，中心论点可以确立为：理想是人毕生追求的崇高目标；理想就是人的奋斗目标，是人对自己未来的理性思考和一个方向性的设计；理想是人不息奋斗的动力，理想是人毕生追求的那盏明灯，它时刻照耀人前行的足迹。 参考三：从“为什么”的角度确立论点，如《呼唤理想》，我们为什么要树立理想呢？中心论点可以确立为：树立理想是把握自我的首要准备，只有这样，才能对未来充满信心和憧憬。如果没有理想，就容易对生活失去信心和兴趣，在生活和工作中迷失自己。 参考四：从“怎么样”的角度确立论点，如《理想的实现》，怎样才能实现我们的理想呢？只有通过奋斗，青年人怎样才能找到通往理想的阶梯，实现自己的理想？ 奋斗，是实现理想的阶梯。 由此可知，给定一个话题后，我们可以从“对象”“是什么”“为什么”“怎么样”的角度确立中心论点。 3、写议论文的中心论点时要注意的问题： （1）论点要绝对正确 （2）论点要态度鲜明 （3）论点要新颖独到 （4）论点要有针对性 （5）忌立论肤浅。 二、怎样引出一篇议论文的中心论点？ 1、论点的位置一般有四个：①文题②开篇③文章中间④结尾 考场作文以第一种方式为主。即论点在开头提出，不要离题太远，要尽快切入话题。 2、中心论点的提出方法： 议论文论点的亮出，既要开门见山，又要讲究艺术。一切优秀之作，其论点的安置是有铺垫，有烘托，由背景，由原委的。在写作实践中，经常运用的有这样一些方法： 开门见山。即在文章的开头不是亮出论点就是导出论点。比如，《谈骨气》一开篇就开门见山地提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”，既简洁明了，又重心突出。再如，毛泽东在《改造我们的学习》中，一开篇就写道：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下，其理由如下。”这一开篇，既提出了问题，又表明了中心论点，非常直接。 引用名言。就是议论文一开篇就直接引用一句名言作为全文的中心论点。比如，《说勤》的开头：中国有句俗话叫“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说

议论文分论点的提炼和表述

议论文论点的提炼和表述 意义：分论点的有无、当否，直接影响到思路是否清晰，说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章的整体效果的优劣。 毛病：不会围绕中心论点多侧面、多角度、多层次地展开分析说理 文章思路狭窄、闭塞，内容肤浅、单薄，说理宽泛、苍白，表达模糊、笼统 一、怎样提炼分论点 论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。 例如，2006年全国卷二的材料作文，有同学确立了这样的观点：读书是快乐的事，然后确立了三个分论点： 1、读书可以增长知识，充实头脑，一乐。 2、读书是一种高雅的精神活动，二乐。 3、读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。 上边三个分论点中的第三条，“提高素养”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉，这就造成了逻辑混乱，思路不清。 再如，还是上面的论点：读书是快乐的事，有同学确立了以下分论点： 1、读书能使人解脱烦恼，振作精神。 2、读书能使人获得丰富的知识.高度的智慧。 3、读书能使人热爱生活，热爱工作。 4、读书能使人树立远大理想，培养高尚情操。 上面的观点中第1点和第3点，有交叉，第1和第2 应该先说2后说1，3和4最好是先说第4，然后再说3 ，如果1和3合并.比较合理的顺序是： 1、读书能使人获得丰富的知识.高度的智慧。 2、读书能使人树立远大理想，培养高尚情操。 3、读书能使人热爱生活，热爱工作。 分论点表述的要求： 1．“扣得住”，所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题，分论点的设置要围绕中心论点展开。 2．“分得开”，所列的几个分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。 3．“理得顺”，所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。 例如：个人——集体——国家，物——人 自然——社会 设置、提炼分论点要注意几个细节： 1、注意将论点放在恰当、醒目的位置。中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。 2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。 3、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。 4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

材料作文确立分论点1汇总

【训练目标】 1.学习如何从材料中提取中心论点和确立分论点的方法。 2.学习议论文的写法，练习运用分论点式的作文结构，提高议论文谋篇布局的能力。 3.欣赏优秀议论文，开阔视野，积累素材。 【训练重点】 审题、立意的方法及写作练习 【学习过程】 一、导入新课：（由材料作文的概念导入） 一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。有的议论文还有分论点。分论点是从中心论点分离出来的，从属于中心论点，几个分论点构成中心论点。 作文中常见的问题：在论证的过程中就是论点加上二三个事例，像小孩玩积木一样简单堆砌起来，缺乏必要的议论。这种观点加材料，根本就无法把两者联系起来进行必要的分析说理。即缺乏多向性，全面性及层次性。所以今天我们来试着去为文章确立分论点。 二、拟写议论文中心论点分论点的欣赏 【习题展示】 阅读下面的文字，按要求作文。 在人类的追求中，“高度”历来是个焕发着魅力的词。央视有段经典的广告词：“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”一位著名企业家也说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。” 请以“高度”为话题，写一篇不少于600字的议论文。 【结构欣赏】 体会议论文的三种结构方法。 1.横式分解法（并列式结构） 并列式:在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”或“首先”“其次”等等标志。另外，处于并列关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。

示例A: 中心论点：与蓝天搏击，与白云共舞，达到理想的高度。 分论点一：你的目标决定你的高度。 分论点二：你的态度决定你的高度。 分论点三：你的学识决定你的高度。 示例B： 中心论点：高度无极限。 分论点一：高度从积累中来。分论点二：高度从无畏中来。分论点三：高度在心中放飞。 示例C： 中心论点：目标的高度。 分论点一：一个人事业目标的高度往往决定他的一生。 分论点二：一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。 分论点三：一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。 示例D、 中心论点：高度，由你决定。 分论点一：高度是夜空中的启明星。 分论点二：高度是随着阶段而变化的。 分论点三：高度还需要机会的保证。 2.纵式分解法（递进式结构） 层进式。文章各个层次之间，层层深入步步推进，先后的顺序不可调换，这就是层进式的结构。这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由此及彼，由表及里，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序。因而这种结构带有一定的普遍意义，容易被人所接受。 示例A: 中心论点：站在一个高度上，奋蹄原野，驰骋天下。 分论点一：心灵的高度决定了生活的高度。 分论点二：生活的高度影响了社会的高度。 分论点三：社会的高度体现了国家的高度。 示例B: 中心论点：有些条件决定了高度。 分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。

议论文如何确立论点

议论文如何确立论点（导学案） 一、议论文的基本常识 1、什么是议论文 当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。 议论文是一种议论、说理的文章。 2、议论文的三要素：论点、论据、论证。 论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。 论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。 论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。 二、议论文论点的确立 中心论点，是一篇议论文的统帅和灵魂，论点的正确、恰当与否，直接关系一篇文章的成败。那么，如何确立一篇文章的中心论点呢？

首先，要准确把握材料的重心 材料型命题，内容庞杂，信息量大，所以，我们要分清主次，把握材料的重心。如下面这则材料： 有人曾问三个砌砖的工人：“你们在做什么？”第一个说：“砌砖。”第二个说：“赚钱。”第三个说：“建造世界上最富特色的房子。”到了后来，这第三个工人成了有名的建筑师。 显然，命题者的重心落在第三个工人身上，赞扬他有崇高的理想。所以，从这则材料可确立中心论点：人要有远大的理想。 其次，要选择恰当的立论角度 命题者提供的材料中一般包含多个方面的内容，我们审题时一定要从材料的整体出发，选准角度，确立论点。如下面这则材料： 山坡上有一具大树的残干，据说树龄有400多年，当初它只是一株树苗，经历了无数次风霜雨雪的摧残，曾14次被闪电击中，然而却顽强地成了一棵巨树。可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。树如此，一个人，一个国家，一个民族莫不如此。 根据上述材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。 这则材料，正确的审题方向应该从“树”的角度确立论点，如“防微杜渐”；“祸患常积于忽微”；“生于忧患，死于安乐”等。而习作过程中有些同学从小虫的角度立论，得出了一些错误的观点，如“团结就是力量”“要持之以恒”等。 第三，要做到观点正确、旗帜鲜明

怎样确立中心论点和分论点(印刷)

1 怎样确立中心论点和分论点 议论文写作是高中生须掌握的写作技能，但在平时的习作实践及高考考试中我们发现学生的议论文写作存在诸多问题。其中最大的毛病就是写出的议论文连架子都搭不起来，文章结构散乱，缺乏层次感。导致结构混乱的根本原因就是作者脑中没有清晰的提纲，行文时没有清晰、严密的分论点，所以只能东拉西扯，最终一篇文章杂乱无章。不知所云。这样的文章当然得不到评卷者的认可。要消除这一毛病。必须加强议论文结构训练。 总论点的提出 以“拆除心墙”的话题作文 引用式 “人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。 开门见山式 社会的发展（人的情感需求）呼唤我们拆除心墙。 拆除心墙要有（讲究、寻求）正确的方法。 设问式 人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。 反问式 （总）从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美好的破坏？ 运用比喻和排比式 心墙是一道屏障：它挡住了阳光，让我们在黑暗中摸索；它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界；它遮住了我们的视线，让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧，因为它使我们失去太多太多。 分论点的确立 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个： ①文题 如《改造我们的学习》《反对党八股》 ②开篇 如《改造我们的学习》 ③文章中间 如《拿来主义》《论积贮疏》 ④结尾 如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也” 2、论据 用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。选用事实论据还要注意几点： ①论据必须具有典型性。 典型就是指论据要具有代表性。 ②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？ ③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。 3、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办） 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a 、 总分总式结构 b 、对照式结构 c 、层进式结构 d 、并列式结构 论点的确立 从“为什么”的角度确立 （总）我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。 （ 分）推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。 推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。 （总）人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说：“不”！ （分）首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。其次，心墙的存在间接影响了社会风气。 再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。 从“是什么”的角度 示例一 （总）朋友之间、邻里之间、家庭成员之间的心墙都需要拆除 （分）拆除朋友之间的心墙。 拆除邻里之间的心墙。 拆除家人之间的心墙。 示例二：心墙就是人与人之间深深的矛盾，重重的猜疑，不能忽略的摩擦…… 示例三：子女与父母之间的鸿沟是心墙，学生与老师之间远远的距离是心墙，朋友与朋友之间深深的误解是心墙…… 从“怎么办”的角度分论点 （分）拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。 拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。 拆除心墙，我们应该开抛虚伪，拥抱真诚。 （总）那怎样才能拆除心墙呢？（让我们拆除心墙，体验美好。） （分）拆除心墙，我们要多宽容一些。 拆除心墙，我们需要多主动一些。 拆除心墙，我们需要多尊重别人一些。 （总）心灵上的墙是无形的，只能用同样无形的美德将其无情地摧毁。 (分)宽容将是推倒心墙的第一把工具。 要想进一步推倒心墙，那么就拿起礼让与谦虚这第二把工具。 （总）那怎样才能拆除心墙呢？ （分）无形的墙，我们用文明来击垮。 无形的墙，我们用礼貌去瓦解。 无形的墙，我们用宽容来毁灭。 拆除这堵墙，需要放下自私。 拆除心墙，我们要懂得换位思考。 拆除心墙，我们要有责任心。 机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。 综合式 （总）用砖堆砌起来的墙是可以拆除的。其实人与人之间的心墙也一定可以拆除。 （分）心墙阻隔着人与人之间的交往。 拆除心墙，人与人之才能和睦友好相处。 拆除心墙，我们需要爱。 拆除心墙，我们需要沟通。 （总）如果已经建立起来了，请你们拆除心墙。 （分）拆除心墙，是人与人能够和睦相处的前提。