青山依旧在几度夕阳红

捻一指清风入怀；摘一片绿叶细语；拾一抹情思触动心灵；让清灵的空气凝滞住脚步?让心、剥落掉所有的浮华与喧嚣?轻嗅着恬恬静静的味道?在一径蜿蜒里去感知天与地的纯净与博远……

喜欢那句惟愿现世安稳?岁月静好?每每于沉思凝眸中拈花含笑；喜欢那句：你见或不见?我就在那里?甘愿于一廂痴情中品味沧海桑田。

此生有你?纵然最终只是一场幻觉?为你

痴为你狂?心甘情愿?莫管它谁是谁的几世轮回?不去想谁与谁再续前缘

最美的风景不在远方?而在心上；人世间有

一种相遇?不是在路上?而是在心里。人世间有一种陪伴?不是在身边?而是在灵魂。

掬一缕风的温柔?揽一泓月的纯白与清透?

煮一壶闲暇的溪水?让沉积心底的泥沙在静怡的空灵中如烟如雾的升华、淡化。

一场情深缘浅的漂泊?终将越不过缘来缘去

的鸿沟?就算追问秋风?看尽落叶染红?故事?依旧是繁华过后的风景。

雾里看花?苍老了谁的等待。梦里眺望?褪尽了谁的铅华……

习惯了寂寞之后?一个人就是全世界。

红尘因了你?感动了我流年的传奇?于是?

我许你一世的柔情?你回我一生的缠绵?就这样?心心相印?灵魂相惜。

这世界?美丽易碎?不必慌乱?只要静然

于心?就会海阔天空。

如果相逢总在山水外?莫如?在人生的渡

口安然等待?看一段宿命?如何将你我的缘分重新安排。

守候一份悠然静美?让思念如花芬芳?回

眸处?一树清风?一窗暖阳?一声念安?已足够〃

在流年的转角?看一场人来人往?缘聚缘散?许一场春暖花开温暖过往……

谁?在天之涯?盈一眸浅笑?浅浅语；谁?在海之角?执一笔淡墨?深深藏……

缘分到了?我们携手?从此依偎?就连回眸

一笑?都带着美好?缘分尽了?我们转身?便是陌路?甚至回首相望?都不再留恋。

若有心?天涯咫尺；若无缘?咫尺天涯?地大物博?我只眠一方瘦土。天高云阔?我只剪一片朝霞。浪翻浪涌?我只拾一朵浪花.

暖阳下的草坪温软而诱人?或许你只是想醉卧在芳草间?不说沧桑?不言寂寞?就这样?

枕着香软的过往?任风如水样轻柔的漫过?让明媚的阳光一直把你送到梦的边缘?享受那一刻的温煦静好。

生命本身就是一场孤单的岁月?像一颗流星

般流连在无边的夜空?只是一味的前行?忘了忧愁?忘了停歇?究竟是生命的旅程注定了孤独?还是放不下曾经才拒绝了停留。

淡如水?渺如烟?不相系?总相牵。

舍却一世情?寄语三生愿。只愿天上明月月月为君圆。

尘埃之花亦艳美?世间万物无卑微。若

得此景长相伴?何羡他日做神仙〃

《民族复兴与青年一代》观后感800字高分作文

《民族复兴与青年一代》观后感800字 做为中国共青团的一员，我深感幸运。我幸运生在中国、长在中国，成长在和平稳定的伟大时代！观看了网络党课后，我认为中国青年应该挺起胸膛，中国人民应该挺起胸膛，在这更加伟大、更加繁荣昌盛的国度。 中国历史源远流长，拥有上下五千年的历史底蕴，承载着无数的中国文明！作为中国公民，我很骄傲，很自信。为前人的壮举，先进的中国共产党骄傲自豪，为党把中国建设成如此这番宏伟昌盛而自信。正像歌词唱的那样“没有共产党就没有新中国”，共产党不仅仅是过去中华民族峥嵘岁月的未来，也是当今中华看得见的未来。 正因为我能看见党带领的道路明确且清晰，正义而伟大；我自信因为中华的历史悠久而厚重，从未中断过；我自信因为中国的昌盛而富强，和平又稳定。在这样的伟大时代，做为年轻人，我怎敢不努力奋斗继承先人之精神，为后人开创更好的未来呢。 15世纪，欧洲发生了思想启蒙运动，而从本次网络党课中，我第一次理解了为什么中国的文明处在世界文明的前列。启蒙运动启于中国——一个政治与宗教分开的国家。 新的时代，作为年轻人，作为中国人，应该具备“眼光担当勇气”，未了更美好的中国，未来更好的家园，为了民族的伟大复兴而挥洒汗水。 回首中国的发展：高铁网购支付宝共享单车………无一不是中国的创新之举，一带一路是中华的发展大计。中国一直在党的领导下不断地前行，不断地创新。因为中国共产党的领导有方，中国成为世界上最和平稳定的国家，而发展又是以和平为基础的，所以我对中国的未来非常有信心，也愿意为了伟大而美好的未来贡献出自己的青春。 为什么我要入党？为什么你也要入党？这一切源于党对中国的贡献与领导，我们都知道过去只有共产党才能救中国，我们也坚信如今只有共产党才能最大化最有效化的发展中国，所以我们都愿意跟着党干，我们知道他可以带领我们走向更好更远的地方！ 党是中国群众的代表，最广大人民的利益，中国人民与中国共产党永远不分离！ 优秀的政党，有久的历史，耀眼的成绩…… 我们是时候自信了！

增长的极限读后感

《增长的极限》读后感

书中说，增长的极限是“吞吐能力”的极限——维持人类、汽车、房屋和工厂维持运转所需的能量和物质流的极限。贯穿整本书的难点是我们如何理解和描述大大超过地球承载量的人口和经济增长的原因及其带来的后果。增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的，但今天它已经进入公众谈论的话题。 在我们现实生活中，较为常见的一种现象是过冲，所谓过冲是指走过了头，意外的而不是有意的超出了界限。至于产生过冲的原因：一是因为有增长，加速或过快速的变化；二是因为有某种形式的界限或阻碍，超出这种界限或阻碍，运动中的系统就会变得不安全；三是因为在感知或反应上存在滞后或事物，无法努力将系统控制在其界限之内。 我们人类所生长居住的地球，只是宇宙中的一个小行星，就像是汪洋大海中的一艘航船，虽然地球在我们人类看来是一个庞然大物，但终究是有极限的，因此，人口不能无限增长，资源也不能无限地供人类消耗浪费。书中提到了世界人口的增长，世界工业的增长呈现指数型增长，并提出“人越多越穷，越穷人越多”，用一系列理论加实际证明此观点。现在，不论是人口还是资源的消耗，都已经接近地球承载能力的极限。并且，我们所生活的环境中，可再生资源，不可再生资源，污染物和废弃物等都已接近极限。但是在发展的过程中，我们总是不断的增加对这些资源的需要程度，未曾注意人类在许多方面已经超出了地球的承载能力之外，已经超越了极限。对于曾经的我们来说，增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。 因为在看书之前，我们进行了关于全球变暖相关问题的讨论，讨论过程中也提到了臭氧，而本书中用一章的内容，讲解了臭氧的故事，

第二曲线创新笔记摘抄有感

第二曲线创新 创新篇 第一章第一曲线：增长的极限 1、用创新破除增长魔咒 推动企业增长的内因 红利、管理、创新 2、S曲线与连续性创新 任何产品、产业和公司随着时间推移，最后增长形态都是S曲线。 S曲线都有破局点和极限点，破局点是开始增长，极限点代表着即将衰退渐进式创新的三个特征 ①沿着技术曲线持续改善原有的产品性能 ②定位于主流市场的主流消费者 ③更好 3、识别极限点的能力价值千金 任何行业都会到达极限点，在企业逼近自己或行业的极限点时，越坚守本业，便越容易走向末路。因此，对于企业或是团队领导人，识别行业、企业极限点的能力价值千金。 4、单一要素10倍速变坏 极限点识别最简单有效的标准是单一要素10倍速变坏识别。要特别注意两类曲线，一类是以财务指标为代表的显曲线，另一类是以单一要素如技术、市场、组织和产品为代表的隐曲线，隐曲线会先于财务曲线到达极限点。当财务曲线到达极限点时，技术、产品、市场等要素已经处于崩溃边缘，已经回天乏术了。在隐藏曲线中，某个单一要素发生10倍速变化时，就是企业达到极限点的前兆。增长速度一旦放缓，就意味着极限点的到来。 5、企业宿命 历史数据表明，大企业根本不是国家经济增长的发动机，只有创新企业才是。很多知名企业都是主业亏损，副业赚钱。 6、传统管理扼杀创新 计划、领导、控制等智能来实现既定目标的传统管理，都会对创新在不同程度的扼杀。有时候缺乏创新，并不是因为管理不到位，恰好是因为良好管理。 第二章第二曲线10倍速增长的新物种 1、市场和企业 行业的增长是远远快于企业的增长，是因为A企业发展壮大，市场中的资金、消费者、资金向A流动，但到了一定程度，市场会起破坏性作用，选择B 企业，之后各种资源流向B，A则被淘汰出局。 2、大哥吃小弟效应 在开放的破坏性思维影响下，新旧冲突之时，市场会毫不犹豫的把旧企业淘汰，而自作聪明的企业会在面对新旧业务冲突的时候，放弃充满未知风险的新型业务，这一现象就是大哥吃小弟模式、 3、第二曲线创新

土匪与政府

土匪与政府 ——探究《血酬定律匪变》 0101 最近粗略地看了一遍《血酬定律匪变》，获益匪浅，心中的所思所想不禁跃然纸上。 所谓血酬，就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。当血酬大于成本时，暴力掠夺发生，但它不创造财富。 作者吴思从土匪保民、种地这两大现象出发，引出五大推想：匪变官，匪变民，官变匪，民变匪和变法改制。他详细的分析了这五种情况，用全面的眼光把我们领进了一种新的思维空间。 读完《匪变》后，我仔细的研究了土匪与政府的区别。 第一，两者的责任范围不同。“匪变官”，虽然采取了保民的措施，但仅仅局限于地方治安。而政府还咬考虑到经济，教育，科技，卫生等多个方面。举一个例子来说，如今生活必需品价格不断上涨，政府就需要打开国库，发放储备物资以稳定物价。同样，一个地区遭受重灾，政府将支持该地区的重建，试问土匪又会怎样做呢？ 第二，两者的结构机制与人才选拔制度不同。土匪内部为高度中央集权，一把手说了算，个人的能动性与自主性较低。政府的中央集权较低些，地方的自主性更大，因此更加容易发生贪污腐败和叛变。土匪中地位的排序多以发起者为重，注重军事人才，构成主体为社会底层阶级。政府注重任用各方面人才，构成者多为有才之士或高层阶级。 第三，人民的认可程度不同。政府多少会比土匪所给予人民的利益多。再加上政府更早成立，在法律上确立了合法地位，人民心目中已经摆它定为合法。政府虽然有许多税款，但人民多少认为是应该的，而土匪的保护费令他们感到是一种额外付出。民心倾向程度不同。 第四，生活水平不同。显然土匪头领与政府最高统治者的富裕是不可相提并论的。拿成员来说，，土匪成员时刻担惊受怕，冒着死亡危险，从事非法掠夺活动。政府人员多生活安逸，轻松自得，从事合法掠夺活动（至少表面上）。 但说到底，两者都是建立在血酬上的。拿明末的李自成来说，他始终在追求自己利益的最大化。在开始时，李自成烧杀抢掠，获得当前血酬利益的最大化。在觉得自己几乎可以统治天下时，李自成开始下令——“杀一人如杀我父，淫一人如淫我母”，进城后秋毫无犯，是实现长远血酬利益的最大化。 那么是不是只能在一定程度上转变呢？不然。匪在广义上指与政府对立的组织，当匪代表大多数人的利益向不得民心的官发出挑战时，它便成为正义之师，如太平天国运动。当正义之师最终胜利，就成为了官，如刘邦起义。 《血酬定律》饱含着一种新的思维方式，以一种崭新的角度看待同一件事，便会发现许多不同的发现。多角度，深探究，这是这本书最值得我们学习的地方。

《百年沧桑——从东亚病夫到民族复兴》观后感

《百年沧桑——从东亚病夫到民族复兴》观后感 以下是为大家整理的《百年沧桑——从东亚病夫到民族复兴》观后感的相关范文，本文关键词为百年沧桑——从东亚病夫到民族复兴,观后感,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在观后感中查看更多范文。 《百年沧桑从东亚病夫到民族复兴》观后感 观看学习金一南教授《百年沧桑从东亚病夫到民族复兴》的主题演讲视频后，内心久久不能平静，感而又慨，诉诸笔端，小做此文。 回顾历史，我们走的是那样坎坷。这两百年来，我们经历过“国破山河在”，我们经历过铁蹄践踏，我们曾经寻寻觅觅，妄图唤醒民众的良知，我们也曾柳暗花明，在最危难的时刻，一批人、一批不放弃的人挺起胸膛站了出来，这一站，就站成了开天辟地的脊梁! 金一南教授讲到近代中国历尽苦难，腹背受敌，脊梁倒塌，砖瓦散乱，为了摆脱这一局面，我们也出现了一批又一批的探索者。然而，洪秀全理想中太平天国在自己的限制和中外的绞杀下最终失败;甲午

战争的失败宣告了洋务运动结束，这场富国强兵的运动也没能挽救中国;紧接着的君主立宪、共和制同样也已以失败收场。然而历史真的就抛弃了中国么?不，不是的。这个时候，共产党在经历了一次次实践的考验后，不断探索发现，不曾放弃初衷，终于摸索到了一条正确的道路：联合阶级，共同抗敌!这是伟大的决定啊，这是旧有的废墟里，开出的新生的花朵啊!要知道，在当时社会，底层的农民，还有没有任何资本的工人，他们的地位是那样低，那样不起眼，而共产党却能于他们身上，敏锐地看到那股救中国的力量，这份胸襟，如何不叫人佩服呢! 杨靖宇曾对劝他投降的老乡说过，“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗?”这句话，问出了一个人的担当，问出了一个民族的担当。是的，我们就是靠着这股子担当，才走到今天啊。中华人民共和国建国前三十年，我们建立了强大的工业体系，为后三十年的改革开放奠定了坚实的基础，未来三十年我们需要继续发展，为实现民族富强而奋斗。我们靠什么?我们还得靠这股子担当呐。现如今，美国作为世界头号强国，奉行霸权主义已然是司马昭之心。插手他国事物，扰乱世界和平。唯有中国，我们实力强起来了，却依旧不改初心，和平发展，包容文化，以开放的心态求共赢，只因我们记住了先辈留下的担当啊。 身为中国人，我感觉无比自豪，中国共产党，是优秀而伟大的政

科学读书笔记怎么写

科学读书笔记怎么写

科学读书笔记怎么写 【篇一：《幼儿园科学教育》读书笔记】 《幼儿园科学教育》读书笔记 《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书，记得还在读书的时候，有位老教师就跟我说过这么一句话：科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受，只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。 后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程，一个学期下来，虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样：“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识，他们所理解的科学知识，并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识，而是具体的科学经验，是经验层次的知识。它是直接的、具体的，而不是间接的、抽象的;是描述性的，而不是解释性的，所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系，或是解释现象背后的因果关系，幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程，孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构，并且通过不断地同化和整合改变着知识结构，换句话也就是说它是一种处在不断发展，变化和完善过程中的科学认识。最后，“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩，(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢)，这既是它的不成熟之处，也是其独到之处。 书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标，如何选择科学教育的内容，并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育，如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。 虽然当时“接受”了，但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时，却仍然觉得很茫然。特别是这学期，我尝试着带了几个科学活动：小班的《水

《血酬定律》读后感

读《血酬定律》有感 ——浅谈中国的行政体制 在行政法的第一节课上，曾老师就为我们推荐了一些书目。其中吴思的《潜规则》引起了我的注意。接着曾老师又介绍了他的另一本书《血酬定律》，还特意提到了这是一本应该禁掉的书。相比《潜规则》我更对《血酬定律》感兴趣，因为这本书曾经在03年引起了不小的轰动，并且入选了当年影响中国的三本书之一。初次看到这本书时，我不知是不是另有封皮的缘故，全黑的封面朴实无华，给人的印象严肃而又简单，是的，研究历史就应该这样，从一个客观的角度全面的阐释分析历史事件和人物，严谨而又不失深刻，这样才能发挥历史这面镜子的作用，为当今世界的诸多困惑提供借鉴。 读完此书有一种畅快淋漓的感觉，他为我们解答中国暴民暴政轮流交替提供了一个全新的视角。原来这是有规律可循的，也就是全书一再强调的血酬定律。我们不禁要问血酬定律到底是什么？从字面意思来看，血是指肉体、，酬是酬劳，血酬定律应该是以生命为代价换取酬劳。但这并不全面。通读此书我认为血酬定律应包含两方面内容，一、在社会不稳定的革命时期，血酬是以生命为代价从事暴力掠夺的收益，但前提是收益大于成本，例如陈胜，吴广的起义，因为大雨他们延期到达目的地，依秦律当斩，在横竖都是死的情况下，与其坐以待毙，不如揭竿起义。二、在社会运行正常的状态下，血酬是以被统治者交纳税收的方式，换取统治者继续允许他在土地上生存的权利。通俗一点说，就是向黑社会交保护费，但是不交却可能面临死亡的危险。但是这本书中并没有大篇幅的阐述血酬定律，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究。潜规则的温床就是缺乏监督的行政体制，这种体制必将产生腐败，而对于皇帝这位终极的监督者来讲摆在他面前的有三条路可走。一、推行严刑整治贪官，迫使贪官收敛降低第一种血酬发生的可能性，这在明初朱元璋重点治吏可以体现，但弊端在于不可持续，皇帝死后腐败依旧。二、实行南朝的做法，皇帝睁一只眼闭一只眼，但抓住所有腐败大臣的把柄使其效忠皇帝，做法固然高明能够利用官员互相牵制以防止一党独大的局面，可是官员内斗频繁，必将无暇顾及百姓安危，又带来了新的隐患增加第一种血酬发生的可能性。第三种就是皇帝不管不问，任由其发展，虽然党派间仍有争斗监督，但国家已不属于皇帝，形成一派专政的局面，在没有有效监督的情况下，每个官员都认为天下是皇帝的，又不是自己的，当官就应该多捞过了这个村就没了这个店，搜刮民脂民膏就成了家常便饭，加速王朝灭亡。在这本书中有意思的引用了世界千年富翁，中国入选的两位有几个相同特征，位高权重，王朝中期，深得皇帝信赖。首先取得皇帝这位终极监督者的信任，形成一人之下万人之上的局面；其次，高高在上的地位便于他控制各级官吏的升迁，培养自己的腐败集团；最后在王朝中期，就算腐败也不至于民不聊生的地步，相反却有可能形成欣欣向荣的景象（例如：乾隆时期的和珅）。这两个人其中之一就是刘瑾，刘瑾充分利用皇帝的信任，大开抽水机向各级官吏敲诈，敲诈数额甚至多于地方全年的财政收入，在万般无奈之下，行贿成为了唯一的升迁手段，因此把柄也落在了刘瑾的手里，更能壮大其集团的实力，这样的行政制度也必将催生腐败。这也是中国古代腐败猖獗，屡禁不止的根本原因，坏的行政体制即使是好人也会变坏，而好的行政体制即使是坏人也会收敛变好。 如果说《血酬定律》是讲述中国人官场博弈的规则，那么《伟大的博弈》就是讲述美国人博弈的方式，从两本书对中美社会运行架构的解读，可以略微窥探出中西文化对行政体制的影响。先讲《伟大的博弈》，这本书讲述了华尔街从不知名的一条墙街，发展为全世界金融中心的全过程，充分揭示了资本家贪得无厌的本性和政治家为获得长久的政治生涯而不得不在资本市场寻求支持的事实。所以无论是议会的议员还是白宫的官员，都代表着不同集团，行业的利益。美国官员的价值不在于有多大，而在于他能为他身后的支持者获得多少有限的

百年沧桑与民族复兴心得体会

百年沧桑与民族复兴心得体会 2017年3月10日下午，公司党总支组织学习了金一南教授的《百年沧桑——从东亚病夫到民族复兴》专题讲座，讲座中，金一南教授不仅为我们上了一堂生动的中国共产党党史课，也为我们上了一堂生动的理想信念教育课，在中国共产党的领导下，中国人民历经了苦难和挫折，从挫折走向胜利，从苦难走向辉煌，通过听这堂课，我对自己的行业发展和工作责任，都感觉信心满满，对坚定不移树立共产主义理想信念信心满满。理想信念是精神旗帜，是共产党人安身立命的根本，正是中国共产党坚持以人民为中心的发展理念，坚定不移地走中国特色社会主义，才逐步建立了道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，逐步实现了中华民族的伟大复兴。 正如我公司坚定不移进行深化改革，紧紧围绕公司两项重点开展工作，全体党员领导干部充分发挥服务意识和带动作用，充分发挥辐射周边群众、全面带动科室工作的服务担当，充分发挥党员领导干部践行“三严三实”的示范担当，紧密围绕公司两委班子制定的公司发展计划，群策群力，全力推动公司发展。 金一南教授作为一名军人，通过自己的亲身经历讲述中国正在经历的变革，讲述中国正在经历的腾飞，用生动的历史事件和经典案例，生动地阐述了中华民族复兴的伟大进程，围绕中华民族百年复兴、中国红色政权为什么能够存在、伟人与伟业等方面，深刻解读了中国近代以来波澜壮阔的革命史，阐述了中国共产党坚持以人民为中心的发

展理念。 “中国共产党能够成功，法宝在于把群众发动起来了”，公司各项改革工作之所以能够取得骄人成绩，关键在于把职工群众都发动起来了。公司重视基层工作，重视小改小革，在认真总结历年好的做法的基础上，继续完善工作机制，实行全方位、全过程的内部管理改革工作，以各生产环节小改小革为引领，形成改革破题的示范效应，持续做好内部管理改革的宣传工作，引导广大职工理解改革、支持改革、参与改革，为深入推进内部管理创新提供了坚实基础、营造了良好环境。 聆听金一南教授的讲座如同思想上的一个洗礼，受到教育之余，我更加明确了作为领导干部该承担的职责、该承担的任务，要把接受的教育融入到今后的实际工作中，充分发挥模范带头作用，充分发挥办公室组织协调作用，真正做到“为领导服务、为基层服务、为群众服务”。

青山依旧在几度夕阳红

青山依旧在，几度夕阳红 《三国演义》中的武将无疑是大家最喜欢讨论和比较的话题之一，我搜索到一些诸如“武将武力值高低排名”，“武力Top10”一类的帖子，大家都各说各理。当然这种排名不会有一个统一的版本，因此以档次对诸将武力进行归类更显合理一些，同档次中排名没有绝对的先后。 罗贯中小说的主线是维护正统，即褒蜀贬魏的，所以蜀国大将的武力值总体上略微有些加成。 而罗先生每每要刻意突出一个人的武力时，往往会忽略先前已有的一些武力对比，这造成了很多人在比较武力时的断章取义。 再度翻阅《三国演义》，我大致挑选出47 名Top武将，并归为7 个档次。 这47 名Top武将分别属于： 第七档：｛曹洪、王双、乐进、李严、夏侯霸、丁奉、华雄、张任、高顺｝ ^^曹洪是追随曹操打天下的早期功臣之一，虽说武艺不似夏侯氏、张辽等将般的“精”，却有一番勇力。潼关一战，曹操割须弃袍，眼见马超

赶得近时，正是曹洪挺身相救，与武艺明显高于自己的马孟起力战了四五十合，也算是把自己的武力发挥到了极限。 ^^王双使一把六十斤大刀，流星锤百发百中，孔明北伐时被魏帝封为虎威将军御敌。王双也不负众望，首战三合内连杀蜀将两员，又重伤张嶷，大败蜀军。后来中了孔明埋伏，措手不及被魏延诛杀（类似黄忠砍夏侯）。 ^^乐进官位当与于禁、李典同档，但《演义》中对三人武力的描写更加侧重乐进。曾与东吴大将凌统酣斗五十合不分胜败，不过这厮也因此被甘宁射中面门。 ^^刘备托孤时委李严以重任，孔明北伐使李严防范东吴，此人必是一将才。刘备军入川杀至绵竹时，李严与黄忠大战五十合，连孔明都说：“吾见李严武艺，不可力取。” ^^夏侯霸继承了父亲夏侯渊的高超武艺，一度是姜维最得力的帮手，多次救姜维于危难之中。弃魏投蜀的时候，十合内战败大将郭淮。 ^^东吴大将丁奉活得长命，所以关于其武艺的描绘自然比好基友徐盛更多也更胜一筹。尤其是三国晚期，丁老头子更是被描绘成廉颇似的勇将，杀魏国年轻将领像杀猪似的容易。 ^^华雄遇关羽之前，一合杀祖茂，三合杀俞涉，当然还有上将潘凤也被其砍于马下。后来遇到关羽，罗先生又正想藉此烘托关于的神武，那就得另当别论了。

《增长的极限》读书笔记

《增长的极限》读书笔记 《增长的极限》最初写于1972年，曾因论点“冒天下之大不韪”而引起激烈争议。但是几十年过去了，此书一版再版，人们也逐渐认识到其价值，低碳经济、生态足迹正在走入人们的生活，更大的价值也正为人们所接受，即增长应被视为广泛的，并不局限于地球和经济，我们自身的心智、所从事的各类活动，如投资等，虽然都希望不断增长，但都可能有极限和过冲。因此，此书成为挑战现有思维模式和行为模式的必读之书，是系统思考方面的典范之作。 此书共有三位作者，德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯和丹尼斯?梅多斯。德内拉?梅多斯（DonellaMeadows），系统思考大师之一，也是“学习型组织之父”、《第五项修炼》作者彼得?圣吉的老师。著有畅销书《增长的极限》、系统思考入门读物《系统之美》。1996年创立了可持续性发展协会。2001年辞世，生前是达特茅斯学院副教授、系统分析师。乔根?兰德斯（JorgenRanders），挪威管理学院名誉院长。丹尼斯?梅多斯（DennisMeadows），新罕布什尔大学系统管理学教授、社会科学与政策研究所的所长。 全书最主要观点之一便是“可持续发展”，这在今天看来是个浅显易懂的道理。作者丹尼斯·米都斯在研究过程中用world3模型预测了未来世界的人口增长、粮食增长、工业发展、资源消耗和环境污染。其中人口增长与粮食产量增长与现实完全吻合。作者写书的时候正是西方经济发展的黄金时期，西方社会的主流学者都对未来的发展抱着乐观的信心。直到一年后的石油危机，那些主流学者和政治家才开始意识到问题的严重性，不过更多人还是对有增长的极限这种说法持怀疑和批判的态度。丹尼斯·米都斯用大量的数据和模型说明了人口、粮食、资源消耗等的增长是呈指数型增长，而非线性性增长。如果人口、资源消耗和环境污染的增长是按照这种模式一直持续下去，那么世界将会“灾难性的崩溃”。 （一）类型和主题 《增长的极限》属于理论性书籍，它首次提出了地球的极限和人类社会发展的极限的观点，对人类社会不断追求增长的发展模式提出了质疑和警告，并且通过我国金融创新的数据对理论成果进行了实证研究。 （二）总体架构 《增长的极限》全书共分为八个章节。第一章过冲，介绍过冲的概念，即走

中华民族复兴之路读后感

为了一个民族的梦想，多少仁人志士从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，他们在岁月深处写下光荣。而我却无从追忆，只好上下求索 遍览用历史感悟未来的《复兴之路》，我不禁欣喜若狂。 从1840年鸦片战争开始，中国从一个曾经在世界上长期领先的东方大国逐步沦为任人宰割的半殖民地半封建国家，中华民族从一个曾经创造了无比灿烂文明的民族逐步沦为西方人眼中的劣等民族。终于，1949年10月1日中华人民共和国的成立，为中华民族的沉沦彻底画上了休止符，并开启了中华民族伟大复兴的历史新纪元。从那时起到今天的短短60年里，中国从一个满目疮痍的落后国家快速发展成为在世界上举足轻重的大国，中华民族正以前所未有的自信奋进在实现伟大复兴的道路上。变化之大，可谓天翻地覆。这，无疑是人类发展史上的一个奇迹。 奇迹是如何创造的?当人们从不同角度来解读中国的巨大变化、从不同层面来探讨中华民族的伟大复兴时，都不约而同地把目光聚焦在近代以来中国所走过的道路上。 中国在复兴之路上经历了种种艰难探索和各类磨难，但最终在社会主义建设的过程中实现了改革开放的民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。中国发生着日新月异的变化。无论是加入wto，青藏铁路的通车，还是社会主义新农村的顺利进程，嫦娥一号探月卫星的成功发射等等，无不克服了艰辛的复兴之路上的艰难险阻，无不彰显了坚决的强国之心。华夏民族正欣喜热情得迎接着另一个盛世。 生于盛世是我们这一代人的服气，而一心只读圣贤书，或整日埋首与网络游戏不问世事都是不可取的。一名合格的大学生应在这个社会转型期，这个机遇与挑战并存的时刻，努力上进，奋起直追，勇敢承担起时代赋予我们的重任。 也许我们永远无法完美，但我们仍然可以努力臻于完美，也许我们终身只能仰望伟大，但我们仍旧可以尽力接近伟大。而在努力接近的过程中，我们更需明确方向，端正态度。 仰望伟大，但我们仍旧可以尽力接近伟大。而在努力接近的过程中，我们更需明确方向，端正态度。 复兴之路何其艰辛，而强国之心有何其坚决! 为了一个民族的梦想，多少仁人志士从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，他们在岁月深处写下光荣。我们的祖国经历了那么多的事件有了我们那么幸福美好的生活。我们有了这么美丽的生活，应该好好学习以后成为国家的栋梁之才，以后报答我们的祖国为我们现在的幸福生活的努力。

把酒临风

把酒临风，笑看人生几度秋 大风起兮，长歌一曲，把酒临风，笑看人间。青山依旧在，几度夕阳红，泣血的残阳，洒落在岁月的长河中。回眸凝望，满目情怀，浮生若尘，孤泪飘零。聚散皆是缘，离合总关情，遥远的记忆，响彻在历史的天空里。 纵横时空，驰骋疆场，男儿的铮铮之声，至今还在耳畔回荡萦绕。一串家喻户晓的英雄事迹，笑谈在多少春去秋来；一场刀光剑影的风云际会，演绎出多少悲情冷暖；一部鲜活如初的沧桑历史，见证了多少世事茫茫。 大江东去，生命如斯，岸边激荡起无数的浪花，淘尽苍生，古往今来，王侯将相，渔樵耕读，无不在历史苍茫的雾蔼中，灰飞烟灭。遥望长空，人生如梦，是非成败，转眼阑珊，那一轮江风明月，藏有多少悲歌，倾注多少清泪。临风举樽，衣角飘逸，借得一盏浩然之气，邀月痛饮，正是“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。” 对酒当歌，人生几何？谁站在时光的罅隙，抚一袭琴音，诉几多凄美，叹几丝炎凉，醉卧红尘烟雨楼。梦里飞花舞流年，薄颜如朝露，堪怜残红，春过了无痕，唯有西风独自凉。俯仰人间悲喜，身世浮沉，担当生前事，何计身后评，韶华若逝，自有欢笑慰平生 山外有青山，远观更登临。极目处，长河落日，清江点点帆，撑起一槁风月。碧波荡漾，皓月当空，回首来时路，明日又天涯，心若柳絮风吹远，身似浮萍雨打沉。独自凭栏，无语问青天，人生苦短，岁月悠长，变幻无常，弹指间，芳菲已暮，一曲年华终如期 喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸，喜欢“宁静以致远，淡泊以明志”的修为，喜欢“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱。江湖剑影，人间烽火，一场繁华一场梦，一梦逍遥一梦空，何不冷眼看世界，掬一份从容，撷一缕优雅，静听风语，闲看落花 恪守宁静的生活，回归心灵的家园，心素如简，人淡如菊。追随生命本初的质朴，寻找灵魂诗意地栖息地，一曲清弦，飘荡天地间，把酒临风，笑看人生几度秋。

《规模》读后感

《规模》读后感 企业的边界是什么，他的生长过程会遵从什么样的规律，是 什么动力和阻力在决定了他的规模 这是我一直以来的疑问 对很多项目的估值，我都希望用这种眼光去看，因为希冀企 业以百分之多少的速率增长，是不现实的，企业有它的成长曲线，和人差不多 你要投就投他在青少年时期，或者刚毕业时举目无亲，彷徨 无助，这是估值极低的时候，而不是投他到了中年危机的阶段， 这时候看似洋洋得意，估值很高，其实危机四伏 我原以为这本书可以解决我的一些困惑，然而并没有 可能问题还在于作者对于企业并不是那么的了解，他是物理 学出身，但对企业的经营认识的显然还不够 但他提到了生物体的增长规律，虽然这规律也不是他发现的。。。 比如，生物的代谢率和体重成3/4的幂次律关系，也就是对 数的斜率为3/4 也就是说，体重越大，代谢率没有呈线性的增长，而是体现 出了一定的规模效应，同等体重的代谢反而减少 这个规律是通过数据得到验证的，这也是这本书最让我觉得 为数不多的可以信服的

生物体为什么有增长的极限 好，我们想象下，是不是可以同比例放大一个生物体 在这个问题上，我耗费了一些时间，我一开始确实很难想象 同比例放大会有什么问题 到后来我才明白过来 这个问题出在， 首先，根本没有同比例放大这回事，比如你假设我们以2倍 放大，那么体积将扩张到8倍，而我们的表面积会扩张到4倍看似同比例的放大，在不同维度体现的则是完全不同的比例，甚至是指数级的差异 所以，压根就没有同比例放大一说 其次，任何一个物体，是没法脱离环境而存活的，也就是说，它永远需要和外界交互，而这个交互的维度和物体本身的维度却 是不一致的 比如一个圆，它和外界的交互界面是圆周，对一个三维物体 而言，它的体积是三维的，而它和外界交互的界面则是二维的表 面积 也就是说，物体的维度永远比它与外界交互的维度高一个 当一个物体放大2倍，表面积的增长低于体积的增长，就会 造成交互的面积所承受的压强更大以至于最后无法支撑 很典型的交互就是重力 作者实际上提到了这些道理，但我觉得实际上没有做出总结

《血酬定律》读后感

[《血酬定律》读后感]《血酬定律》读后感第一次知道关于吴思和他的著作是在去年，看到电视里的一档节目，当时觉得他的观点很新颖，提出的观点是我此前从未了解过的，他给了我一种全新的史观，让我对历史有了新的理解，《血酬定律》读后感。而他的观点，在《血酬定律》和《潜规则》这两本书中体现的最为显著。后来有一次逛书城，偶然发现了《血酬定律》，于是买回去细细读完，真的有些茅塞顿开的感觉，很多之前困惑的问题都迎刃而解，虽然不知道到底是不是准确的答案，但是总归是一条思路。吴思的本页是新闻工作者，在业内外都很有名气。但是，真正让他出名的却是历史著作。吴思成长在文革时期的北京，也许这段经历让他对历史的感悟与旁人不同，提出的观点总是异于常人。《血酬定律》这本书曾经轰动一时，如同它全黑的封面，整本书给人的印象严肃而又简单，语言简练冷酷而内涵丰富，读起来有时候还有一些困难，但是总结起来，《血酬定律》绝对不失为一本好书。《血酬定律》中，吴思给出了全新的史观，从另一个角度解释了中国历史上暴民暴政轮流交替的现象。所谓血酬定律，应该先给出一个定义：血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。但是在本书中，吴思并没有通篇阐述这个道理，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究，并且从中国社会的各个方面入手论证了他的理论。血酬即暴力掠夺的收益，血酬定律衍生出来的即是“血酬史观”。用这种史观纵观历史，就会觉得很残忍，也很难受，因为过于利益化，过于“暴力为王”。尤其吴思关于英雄的论述，更是让我觉得心寒，他是这样分析的：“英雄这种东西，本来就是非常时期的非常之物，稳定的常规秩序中不需要英雄，也没有英雄的位置。民众尽管没有固定的脸谱，却始终是理性的趋利避害集团。他们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有自己的利益是永恒的，读后感《《血酬定律》读后感》。英雄是顺民转化为所谓暴民的催化剂，是将扭曲的秩序拉回原位或部分拉回原位的发动者和组织者，而缴出催化剂和主使者（说白了，就是牺牲英雄）则是暴民回归顺民的象征和保证。大家都不愿意当暴民，都知道那不是长久之计。”我想理论而言他是对的，但是感情上还是觉得很难接受，幸好，作者也不是冷酷到底，“中国历史上有许多这样的英雄，在他们可以挑拨激化事态，可以裹挟和利用民意的时候，主动放弃自己的最后一线希望，挺身当了民众贡献给统治者的牺牲。我对他们充满同情和敬意。”这可能是冰冷的《血酬定律》中最有温情，也最让我感动的一句话了。血酬其实是最基本的法则，所需要付出的代价比较大，人都是逐利的，总是想用最小的付出换取最大的利益，所以慢慢发展就出现的升级版的血酬定律，叫做“法酬”。举个例子，首先土匪的收入叫什么呢？叫保护费也可以，还可以叫血酬，因为它是暴力掠夺带来的收益，但是比血酬高级了，有节制的抢劫还叫血酬吗？它包含了自己对自己的约束，就高级了。中国历史有个亘古不变的问题就是税收，税收是国家之本，但是比如，取之于民100万，用之于民20万，行政管理费10万。还有70万的剩余，这七十万就是法酬，通过合法手段剥削得来的收益，统治者可以拿这七十万盖房子、修祖坟，养着后宫三千·····税收是不需要付出很大代价的剥削方式，即不需要付出血酬，所以称之为法酬。其实我看完这本书，有一个最近的观点，血酬的上升是法酬，那法酬的上升是是什么呢？吴思并没有阐述，我个人觉得，是“思酬”，即统治者利用思想控制民众，比如中国的儒家思想，三纲五常，各种宗教等···这样付出的成本更小，得到的收益却只多不少。吴思是新闻工作者，他看历史，有点儿像鲁迅，不惮以最坏的恶意来推测中国人。我素来觉得，读史做研究，需要有点“小人物之心”，才看得透彻。站得太高，指点江山，或是正人君子状，激扬文字，其实都打不着中国历史的要害。像吴思这般冷冰冰，客观冷静，在浩瀚史籍的犄角旮旯里挖出些活生生的事例，条分缕析，一点点挖出那些东西，反倒塌实，只是觉得看的有些绝望。想起一个故事：说是

复兴之路读后感1500字

“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。 1900年，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。1901 年9月7日，清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从1840年鸦片战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。1911年4月27日，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。 辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍然在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢? 然而要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个要害问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。 “震撼”“激动”“落泪”……这是众多观众在形容他们对《复兴之路》观后感时所用的话语。“观众有感慨，我们的心血就没有白费。”制作《复兴之路》，就是要让广大观众看到中国在160多年复兴之路上一路行来的种种变迁，并让无数观众从这种变迁中感受并触摸幸福。 观看复兴之路的历程，使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为世人展示了一幅民族复兴之画卷。100多年来，民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安，是中国共产党领导全国人民抗战的圣地，民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。 变革的时代留下了一串串清楚可见的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领袖和民众共赴危难，赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济，完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议，无一不是民族复兴的基石，让我领会到了国富民安的道理，熟悉到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继续先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努。

u型理论读书心得

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ u型理论读书心得 通过《u型理论》学习，每个U型历程的最深处都是一个界点。针眼这个词指的是古耶路撒冷的一道窄门，商人如果想让骆驼通过这道门，就必须先把骆驼身上的货物都卸下来。下面是小编为大家收集整理的u型理论读书心得，欢迎大家阅读。 u型理论读书心得篇1 《U型理论》内容简介：我们生活在一个体制化失败的时代，需要崭新的意识和集体领导能力。在这本开创性的著作中，奥托?夏莫邀请我们一起以全新的视角审视世界，探索一种革命性的领导方式。关注的对象和关注的方式是创新的关键所在，而阻碍人们有效关注的原因，是我们没有完全理解关注和意图产生的内在场境，并与之建立连接。这就是夏莫所说的盲点。穿过夏莫的U型过程，我们有意识地接近盲点，并学会了与真实的大我知识与灵感最深层的源泉建立连接。这就是在当下(presencing)，是夏莫结合了当下(presence)和感知(sensing)两个概念创造的一个术语。在对150多名实践者和思想领袖长达10年的研究、行动学习和访谈的基础上，U型理论提供了丰富多彩、引人入胜的故事和例证，收录了许多练习和实践，帮助领导者以及整个组织转变意识，与未来最佳可能性建立连接，并获得创造未来的能力。 U型理论读后感，来自当当网上书店的网友：尽管很多人都赞同爱因斯坦的观点：问题不能在其所产生的意识层面上得到解决，但是核心 1 / 19

狼道读后感：以狼为师,学习狼的精神_读后感_模板

狼道读后感：以狼为师，学习狼的精神_读后感_模板 狼道读后感：以狼为师，学习狼的精神 全球一体化进程把整个地球带入了一个绝对竞争的时代。 狼终于来啦！ 我们曾经把发达国家跨国企业进军中国市场的行为形象地称作“狼来了”。加入WTO之后，我们已经敞开了大门，主动地“引狼入室”。在这种时候，我们有两种选择，要么做“羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自强不息、奋斗不止。 早在1990年，当中国的企业家们还在为争夺国内市场而绞尽脑汁时，海尔集团却已经迈出了国际化的步伐，进入了国外市场。为了能在残酷的国际竞争中生存发展，海尔集团总裁张瑞敏提出了“与狼共舞必先为狼”的口号，提高自身的国际竞争力，以狼的顽强精神和团队合作意识为榜样。这种“狼企”文化造就了海尔成功的国际化之路。可以说，没有企业文化中的“狼性”，就没有今天的海尔。张瑞敏曾经说：“大草原上的生物百态在揭示着一个市场竞争的准则：竞争和变化是常态，谁也无法回避竞争，只能置身其中。其实狼和羊都在为生存拼搏，在拼搏中进化，强者恒强，适者生存。永远是‘有序的非平衡结构’，如果你在竞争中被淘汰掉，不是竞争残酷，而是你不适应竞争。” 竞争是残酷的。不论是个人还是团队，都必须面对现实，面对你死我活的竞争。在竞争中，不是做“羊”就是做“狼”。做“羊”，就要面临被吃掉的命运；所以人人都希望做“狼”，但做“狼”，需要炼就锋利的牙齿、快速的奔跑能力、十足的耐性、出众的策略、顽强的毅力、不屈的精神，以及几分勇敢和凶猛。的确，竞争是社会中最重要的游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为强者，就必须向狼学习，学习狼的精神，并且在必要时敢于付出代价，这就是竞争中的血酬定律。 狼群最值得称道的就是它们的团队精神，协同作战，统一策略，甚至为了胜利不惜牺牲自己。在竞争中，这种精神是绝对最让对手恐惧的，其力量也是最强大的。如果一个团队具有了这种精神，那它将无往而不胜，它一定会开创属于自己的辉煌事业。 狼在这个星球上流浪已经超过100万年的时间了，曾经历人类的捕猎、毒杀和陷阱——甚或用威力强大的武器从飞机或直升机上射杀。在人类繁盛之前，狼曾经是这个世界上散布最广的野生动物……在远古时代，人类对狼充满了尊敬与崇拜，许多民族都把狼作为图腾，对其顶礼膜拜。()但在现代文明中，狼一直被人类当做“恶”的代表，这种无理行为造成了狼群的急遽减少，但狼群依然顽强地保留着自己的种群。最近，当人们认识到自己的错误之后，开始对狼群进行保护和帮助，狼群的数量已经开始逐渐增加。也正是在这种“善良”的行动中，人们发现了狼群的秘密——保障狼群生存至今的秘密。于是，在世界范围内，正在形成一种向狼学习的风潮。 读完《狼道》，感慨良多。没有一种动物能像狼一样让我崇敬，没有一本书能像这本书一样让我着迷。这是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，我们能找到个人在世界

复兴之路展览观后感10篇

《复兴之路展览观后感》 复兴之路展览观后感（一）： 国家博物馆《复兴之路》主题展览观后感 参观国家博物馆举办大型主题展览《复兴之路》归来，心潮澎湃，感触良多。 复兴之路透过1150多件珍贵文物和980多张历史照片，回顾了自鸦片战争以来中华民 族为实现民族复兴的种种探索，展示中华民族近170年复兴之路。从太平天国运动到辛亥革命，从抗日战争到解放战争，一百多年来，中华民族团结奋斗，自强不息，个性是在中国共产党的领导下全国各族人民获得独立解放，国家繁荣富强。 作为图书馆员的我，我十分关注这次展览中珍贵的文献。清宣统皇帝溥仪退位诏书，标志着清王朝的覆灭，中国两千多年封建社会的结束。《时局图》深刻地、形象地展示19世纪末 中国面临的被帝国主义列强瓜分豆剖的严重危机。陈望道译的《共产党宣言》让中华民族有了新的选取，远东国际军事法庭审判书更是让我们感受到中华民族的崛起，抗日战争的胜利是近百年来中国人民第一次取得完全胜利的反侵略那里的一件件文献见证了中华民族从落后走向繁荣的复兴之路。 这天，中华民族的发展正面临着难得的历史机遇，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展此刻我们面前。作为国家图书馆的青年党员，在我们的身上就应有历史职责感。国家的复兴离不开科技，思想和文化上的复兴，全民素质的提高决定了社会的发展。这样国家的复兴才有源源不断的智力支持。因此我们当代青年必须要奋发图强，在平凡的工作岗位上，用自我的努力为推进国家图书馆事业发展，提高全民族礼貌素质做出自我的贡献，为实现国家和民族的复兴而奋斗。 复兴之路展览观后感（二）： 国家博物馆《复兴之路》观后感 在所党委的组织下，我们基础党支部一批党员及用心分子参观了国家博物馆《复兴之路》展览，在展馆讲解员的讲解下，我学到了很多，也反思了很多。 复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的探索过程中所走过的道路。《复兴之路》围绕着千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来六大主题的基本陈列，透过翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为我们展示了一幅民族复兴之画卷，反映了1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱 苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，个性是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程，充分展示历史和人民怎样选取了马克思主义、选取了中国共产党、选取了社会主义道路、选取了改革开放，充分展示了历史和人民为什么务必始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。 一百多年前，中国经历了太多的苦难，从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争，中国人民一向处于水深火热之中，那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重，可中国人民最后还是站起来了，勇敢无畏地应对着一个又一个的困难，按自我制定的目标，一步一步认真而踏实地走着，慢慢实现着复兴之路。