中国非物质文化遗产传统技艺大展
“中国非物质文化遗产传统技艺大展”
系列活动
一、宗旨
为了贯彻落实党的“十七大”精神，以科学发展观为指导，充分展现我国丰富的非物质文化遗产资源及其独特魅力，加强非物质文化遗产传统技艺的保护和传承，促进传统技艺生产性方式保护和产业化发展，扩大内需，并营造浓郁的传统节日气氛，文化部、国家发展和改革委员会、教育部、科学技术部等“非物质文化遗产保护工作部际联席会议”成员单位与北京市人民政府拟于2009年2月9日（正月十五）至23日（正月二十九）元宵节期间，举办“中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动”。
“中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动”由五个部分构成：（1）中国非物质文化遗产传统技艺大展；（2）中国传统技艺产品销售订货会；（3）中国传统烹饪和副食加工技艺展演；（4）元宵节民俗踩街活动；（5）非物质文化遗产生产性方式保护论坛。
二、组织机构
主办单位：文化部、国家发展和改革委员会、教育部、科学
技术部、工业和信息化部、国家民族事务委员会、
财政部、住房和城乡建设部、商务部、国家旅游
局、国家宗教事务局、国家中医药管理局、国家
文物局、中国社会科学院、北京市人民政府承办单位：中国非物质文化遗产保护中心、北京市文化局
协办单位：中国烹饪协会、中央电视台科教频道（CCTV-10）
第一部分：中国非物质文化遗产传统技艺大展
时间：2009年2月9日（正月十五）至2月23日（正月二十九）
地点：北京〃全国农业展览馆1号馆（3000平方米）
展览由“序”厅和“剪刻画绘”、“印刷装潢”、“陶冶烧造”、“雕镌塑作”、“五金錾锻”、“制茶酿造”、“木作编扎”、“织染纫绣”、“传统医药”等9个单元构成。内容以国家级非物质文化遗产名录传统技艺类项目代表性传承人的现场技艺操作表演为主，以相关的实物陈列和图文并茂的展版为辅。
开幕式定于正月十五元宵节（2月9日）下午举行。届时举行以海城高跷、中幡、太平鼓、安徽花鼓灯、福建线狮、顺义龙灯等民俗节目为主的演出活动，时长约40分钟。演出还于2月9、10日晚7：00展览专场分别进行。
项目负责单位：中国非物质文化遗产保护中心
序·保护与发展中国非物质文化遗产传统技艺（前中厅）引言中国传统技艺灿烂辉煌、弥足珍贵
中国有着完整而发达的手工生产体系，手工制作涉及人类生产实践和生活需要的各个领域，形成了诸如木作、雕琢、烧造、冶炼、铸造、錾锻、纺织、印染、缝纫、刺绣、编结、彩扎、髹饰、装潢、制笔、造纸、印刷、制革、酿造、榨取、烹饪、炮制等难以尽数的专门技艺、技巧和知识。以手工生产方式为基础的中国传统技艺，是蕴涵中华民族文化精神和创造智慧,彰显中华
文明独特品格和民族气质，凝聚中华造物技术思想和实践经验，体现各族人民卓越创造力和雅致生活情趣的珍贵非物质文化遗产。
一、党和政府高度重视传统技艺保护与发展
1、新中国成立以来，党和政府对手工业和涉及传统手工艺的一些轻工行业实行“保护、发展、提高”的方针，高度重视并大力扶持传统技艺。1956年3月1日，毛泽东主席对中央手工业管理局和全国手工业合作社联合总社筹委会的领导同志说：“提醒你们，手工业中许多好东西，不要搞掉了。王麻子、张小泉的刀剪一万年也不要搞掉。我们民族好的东西，搞掉了的，一定都要来一个恢复，而且要搞得更好一些。”国家建立的以集体所有制经济形式为主体、城乡结合、专业生产与副业加工结合的生产体系，有效地保护和发展了传统手工艺。即便在“文革”期间，周恩来总理仍关心传统手工艺，指示：“手工艺要大力提倡。”
2、改革开放以来，随产品出口量的增长，以工艺美术为代表的传统手工艺生产在转制转型的过程中逐步形成以民营和个体企业为主体的新格局。与此同时，传统技艺也空前地面临现代化变革所带来的严峻挑战和剧烈冲击。为此，党和政府采取新的措施，加强对传统技艺的保护。从1979年到2006年，政府先后举行五届评审，总共授予365名技艺高超、贡献卓著的艺人以“中国工艺美术大师”称号。政府于1987年开始“中国民间艺术之乡”和“中国特色艺术之乡”的命名评选，全国已有412个单位
得以命名。1997年5月，国务院颁布《传统工艺美术保护条例》，立法保护传统工艺美术。
3、进入21世纪，在党和政府的重视和支持下，中国非物质文化遗产保护工作科学、全面、系统地展开。2004年6月26日，胡锦涛主席在《致联合国教科文组织第28届世界遗产委员会会议的贺辞》中指出：“中国政府高度重视保护文化和自然遗产，将继续弘扬中华民族的优秀文化，保护生态环境，扩大国际合作，保证文化和自然遗产的充分保护和适度利用，进一步促进人与自然和谐发展。”2007年10月15日，胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确提出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，强调要“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”。
4、2005年3月，《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发［2005］18号）印发，同年12月，《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发［2005］42号）颁布。政府就进一步加强中国非物质文化遗产保护工作的目标、方针、原则和措施作出明确指示，并建立了中国非物质文化遗产保护工作部际联席会议制度，统一协调全国非物质文化遗产保护工作。传统技艺的保护工作由此纳入以政府为主导、社会广泛参与的中国非物质文化遗产保护工作体系，在“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”保护方针的指引下，随着现状普查、建立国家和地方四级名录体系、认定项目代表性传承人、设
立文化生态保护实验区等实践部署，走向科学、全面、系统的保护阶段。
二、传统技艺的生产性方式保护
1、随着新世纪中国非物质文化遗产保护工作的开展，传统技艺的保护也进入了一个新阶段。文化部于2005年正式启动建立中国非物质文化遗产名录体系的工作，又于2007年全面启动认定中国非物质文化遗产项目代表性传承人的工作。2006年至2008年，国务院先后公布了两批“国家级非物质文化遗产名录”和“国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”，其中“传统技艺”类项目共有186项传统手工技艺和78位代表性传承人，还有许多传统技艺及代表性传承人在“传统美术”、“传统医药”等类项中被涉及。建立名录和认定项目代表性传承人的工作，为传统技艺保护工作全面而深入地开展奠定了基础。
2、活态流变性是非物质文化遗产的重要特征。在长期的手工劳动实践中形成和发展的传统技艺，其技术内涵和文化属性依存于追求现实事功的践行过程。传统手工艺的形态特征和功效作用，只有在生产实践的具体活动中才能得到展现和发挥。因此，传统技艺的保护不应该成为僵化的消极保存，而需要在不违背其内在规律和自身运作方式、不扭曲其自然衍变趋势的前提下，将其导入当代产业体系，使之在生产实践中得到积极保护。这种生产性方式保护，是中国非物质文化遗产保护工作向纵深推进的重要途径，也是非物质文化遗产保护与当代经济、社会和文化建设
相互结合、相互促进以至交融统一、和谐发展的重要手段。
3、传统技艺的生产性方式保护，契合非物质文化遗产生态保护的普遍需要。在文化生态环境日益遭受经济全球化冲击的境遇中，非物质文化遗产保护的关键在于切实地维护文化差异性，也即维护一定文化形态所具有的历史性、地域性和民族性特质。经济基础决定上层建筑，生产方式关系文化形态。文化差异性要想得到切实的维护，就不能不在经济基础和生产方式上着力。历史表明，所有非物质文化遗产的形成、延续与发展，都根本地关系着手工劳动实践和相应的社会存在，其特质的存续也取决于手工生产方式造就差异性的技术本质。传统技艺的生产性方式保护，旨在保护文化形态多样化的经济基础和生产方式。
三、利用传统技艺，振兴手工产业
1、开发和利用文化资源的文化产业，是全球经济新的增长点。我国丰富的非物质文化遗产是无比珍贵的文化资源，可以在合理的开发和利用中转化为文化生产力。非物质文化遗产的生产性方式保护旨在“以保护带动发展，以发展促进保护”，实现文化保护与经济开发的良性互动。在文化产业领域扶持传统手工生产，振兴手工产业，走与现代工业生产并举共存、互补互益的产业化发展道路，是推动非物质文化遗产保护事业由消极保护向积极的生产性方式保护转变的重大实践。传统手工技艺将在文化产业机制的激励下拥抱生活、焕发活力、与时俱进，以活泼的文化生产力促进非物质文化遗产保护的可持续发展。
2、针对中国的国情和当前的世界形势，振兴手工产业不仅关系着保护非物质文化遗产的文化事业，还有着政治、经济、社会、民生等方面的诸多现实利益和长远利益。这些利益表现在：可以利用当地再生资源、保护自然生态环境；可以发挥人力资源优势，扩大就业机会；可以安民于本土，维护社会稳定；可以利用传统文化资源，发展各色文化产业；可以造就人文景观，促进休闲旅游经济；可以丰富产品形态、满足个性化需求。手工产业投资小、见效快、布局广，是城乡、区域协调互动发展，拉动内需，抵御国际金融危机影响，保障和改善民生，推动经济社会又好又快发展的有效手段。
3、在科学发展观的指引下，在非物质文化遗产保护工作的推动下，国人已日益深刻地认识到非物质文化遗产的广泛价值，认识到传统手工技艺在文化产业开发方面的巨大优势和潜力。就地取材、就地加工、能耗低、污染少、附加值高、适合家庭生产或副业的特点，使传统手工艺和手工生产在我国一些地区已经成为当地经济和社会发展的新的增长点。丰厚的人文蕴涵，鲜明的民族特色，和以材料、技艺、样式、风格的独特性所构成的手工品格，使这些地区的手工艺产品已经成为文化附加值极高，市场竞争力颇强，并形成一定产业规模的品牌产品。面向未来，我们对中国非物质文化遗产传统技艺保护与发展充满信心。
第一单元剪刻画绘（前北厅）
一、剪纸
1. 山西中阳剪纸
展演人: 王计汝（国家级项目代表性传承人）
2. 陕西安塞剪纸
展演人: 侯雪昭
白凤莲（省级项目代表性传承人）
余泽玲
3. 内蒙古包头剪纸
展演人: 刘静兰（省级项目代表性传承人、中国工艺美
术大师、中国艺术研究院民间艺术创作研究员）
4. 山东高密剪纸
展演人：范祚信（省级项目代表性传承人）
5. 吉林长白山满族剪纸
展演人：关云德（省级项目代表性传承人）
6. 湖南踏虎凿花剪纸
展演人：杨贵军（省级项目代表性传承人）
邓兴隆
7. 山东泰安剪纸
展演人：卢雪（中国艺术研究院民间艺术创作研究员）
二、画绘
1.山东高密扑灰年画
展演人: 吕臻立（国家级项目代表性传承人）
王树花（省级项目代表性传承人）
2.陕西凤翔木版年画
展演人: 邰立平（国家级项目代表性传承人、中国艺术研
究院民间艺术创作研究员、中国工艺美术大师）
3.西藏自治区藏族唐卡（勉唐画派）
展演人: 丹巴绕旦（国家级项目代表性传承人）
土丹
拉巴
4.青海同仁藏族唐卡
展演人: 西合道（中国艺术研究院民间艺术创作研究员、
中国工艺美术大师）
娘本
5.陕西陕北匠艺丹青
展演人: 任今民（省级项目代表性传承人）
6.河北衡水内画
展演人: 王习三（国家级项目代表性传承人、中国工艺美
术大师）
三、文房四宝
1.浙江湖笔制作技艺
展演人:邱昌明（国家级项目代表性传承人）
2.安徽徽墨制作技艺
展演人:周美洪（国家级项目代表性传承人）
3.安徽歙砚制作技艺
展演人:曹阶铭（国家级项目代表性传承人）
4.安徽纸笺加工技艺
展演人:刘靖（省级项目代表性传承人、中国艺术研究院
民间艺术创作研究员）
5.上海鲁庵印泥制作技艺
展演人:符骥良
第二单元印刷装潢（前北厅）
一、印刷
1.江苏雕版印刷技艺
展演人:陈义时（国家级项目代表性传承人）
张永林
2.四川德格印经院藏族雕版印刷技艺
展演人:彭措泽仁（国家级项目代表性传承人）
拥措（省级项目代表性传承人）
3.云南贝叶经制作技艺
展演人:波空论
4.上海朵云轩木版水印
展演人:蒋敏（省级项目代表性传承人）
林玉晴（省级项目代表性传承人）
5.河北衡水法帖拓印
展演人:李广民（省级项目代表性传承人）
二、装潢
1.北京市荣宝斋古字画装裱修复技艺
展演人:王辛敬（市级项目代表性传承人）
李淑珍
2.北京国家图书馆古籍修复技艺
展演人:古籍修复小组
一、陶瓷
1.福建德化瓷烧制技艺
展演人:邱双炯（省级项目代表性传承人）
2.陕西耀州窑陶瓷烧制技艺
展演人:孟树锋（国家级项目代表性传承人、中国工艺美术大师）
3.江苏宜兴紫砂陶制作技艺
展演人:汪寅仙（国家级项目代表性传承人、中国工艺美术大师）
4.广东石湾陶塑技艺
展演人:黄志伟
5.贵州牙舟陶器烧制技艺
展演人:张禄麒（省级项目代表性传承人）
6.云南傣族慢轮制陶技艺
展演人:玉勐（省级项目代表性传承人）
7.青海囊谦藏族黑陶烧制技艺
展演人:白马群加
8.广西钦州坭兴陶烧制技艺
展演人：李人帡（省级项目代表性传承人、中国工艺美术
大师）
二、料器
1.北京料器
展演人:邢兰香（市级项目代表性传承人）
一、雕镌
1.福建寿山石雕
展演人:冯久和（国家级项目代表性传承人、中国工艺美术大师）
2.潮州木雕
展演人:辜柳希（省级项目代表性传承人）
辜树青
3.北京雕漆技艺
展演人:文乾刚（国家级项目代表性传承人、中国工艺美术大师）
4.辽宁阜新玛瑙雕
展演人:李洪斌（国家级项目代表性传承人）
5.澳门神像雕刻
展演人:曾德衡
6.山东潍坊核雕
展演人:王绪德（省级项目代表性传承人）
7.江苏无锡柳青竹刻
展演人:乔锦洪（省级项目代表性传承人）
8.漳州木偶头雕刻技艺
展演人：徐竹初（国家级项目代表性传承人、中国艺术研
究院民间艺术创作研究员）
二、塑作
1.陕西凤翔泥塑
展演人:胡新民（省级项目代表性传承人）
胡永兴
2.河南浚县泥咕咕
展演人:王学锋（国家级项目代表性传承人）
3.福建厦门漆线雕技艺
展演人:蔡水况（国家级项目代表性传承人、中国工艺美术大师）
4.广东大吴泥塑
展演人:吴光让（省级项目代表性传承人）
5.宁夏杨氏家庭泥塑
展演人:杨佳年（省级项目代表性传承人）
杨贤麒（省级项目代表性传承人）
杨贤雄（省级项目代表性传承人）
6.四川成都糖画
展演人:陈良刚
谢丰坤
7.北京面人郎
展演人:郎志丽（省级项目代表性传承人、中国艺术研究院民间艺术创作研究员）
8.江苏丰县糖人贡（实物展品）
第五单元五金錾锻（后中厅）
一、金作
1.河北花丝镶嵌制作技艺
展演人:马福良（省级项目代表性传承人）
2.上海金银细工制作技艺
展演人:张心一（中国工艺美术大师）
3.江苏南京金箔锻制技艺
展演人:葛义根（省级项目代表性传承人）
王必生（省级项目代表性传承人）
徐芳
二、银作
1.贵州苗族银饰锻制技艺
展演人:杨光宾（国家级项目代表性传承人）
顾永冲（省级项目代表性传承人）
2.四川布托彝族银饰锻制技艺
展演人:勒古伍拉（省级项目代表性传承人）
乃古子日
乃古沙鬼
3.湖南凤凰苗族银饰锻制技艺
展演人:龙米谷（省级项目代表性传承人）
三、铜作
1.西藏南木林县藏族锻铜技艺
展演人:普布次仁
2.云南斑铜制作技艺
展演人:张克康（省级项目代表性传承人）
3.安徽合肥铸造胎掐丝珐琅
展演人：张芳
四、铁作
1.浙江张小泉剪刀锻制技艺
展演人:施金水（国家级项目代表性传承人）
王建林
2.甘肃保安族腰刀锻制技艺
展演人: 冶古白（国家级项目代表性传承人）
马维雄（国家级项目代表性传承人）
3. 北京王麻子剪刀锻制技艺
展演人:杨海滨（省级项目代表性传承人）
史徐平（省级项目代表性传承人）
五、锡作
1.山东锡雕
展演人:王圣良（省级项目代表性传承人）
2.浙江锡雕
展演人:应业根（省级项目代表性传承人）
第六单元制茶酿造（后南厅）
一、制茶
1.云南贡茶制作技艺
展演人:李兴昌
2.福建乌龙茶（大红袍、铁观音）制作技艺
展演人：叶启桐（省级项目代表性传承人）
陈德华（省级项目代表性传承人）
二、酿造（实物展演）
1.山西清徐老陈醋酿制技艺
2.江苏镇江恒顺香醋酿制技艺
3.江苏封缸酒传统酿造技艺
4.四川五粮液酒传统酿造技艺
第七单元木作编扎（前南厅）
1.广西侗族木构建筑营造技艺
展演人：杨似玉（国家级项目代表性传承人）
2.河北永清秸秆扎刻
展演人：徐健
3.湖北武汉木雕船模
展演人：龙从发（中国工艺美术大师）
4.新疆维吾尔族乐器制作技艺
展演人：阿布都热则克.艾再孜
牙生〃木合甫力
5.吉林朝鲜族民族乐器制作技艺
展演人：金季凤（省级项目代表性传承人）
赵基德
6.安徽万安罗盘制作技艺
展演人：吴水森（省级项目代表性传承人）
7.福建木拱桥传统营造技艺
展演人：黄春财（省级项目代表性传承人）
黄闽屏（省级项目代表性传承人）
8.北京古琴制作技艺
展演人：王鹏
二、编结
1.河北大名草编
展演人：王群英（省级项目代表性传承人）
2.江西瑞昌竹编
展演人：田先敏（省级项目代表性传承人）
3.四川江安竹簧
展演人：周明伦
4.广东新会葵艺
展演人：廖惠林（省级项目代表性传承人）
5.内蒙古鄂温克族桦树皮制作技艺
展演人：于黎
6.重庆市梁平竹帘
展演人：牟秉衡（省级项目代表性传承人）
三、彩扎
1.广东佛山灯彩
展演人：梁达光
2.江苏南京秦淮灯彩
展演人：曹真荣（省级项目代表性传承人）
顾业亮（省级项目代表性传承人）
3.天津风筝魏制作技艺
展演人：魏国秋（省级项目代表性传承人、中国艺术研究
院民间艺术创作研究员）
4.四川油纸伞制作技艺
展演人：毕禄富（省级项目代表性传承人）
5.内蒙古莫力达瓦达斡尔族哈尼卡
展演人：苏梅（省级项目代表性传承人）
6.江苏邳州狮子头制作技艺（实物展品）
第八单元织染纫绣（前南厅）
一、织绣
1.山东鲁锦织造技艺
展演人：刘爱玉（省级项目代表性传承人）
2.江苏无锡精微绣
展演人：赵红育（省级项目代表性传承人）
3.山西上党堆锦
展演人：凃必成（省级项目代表性传承人）
4.四川羌族刺绣
展演人：李兴秀
5.湖北红安绣活
展演人：刘寿仙（省级项目代表性传承人）
6.河北魏县土织技艺
展演人：常张芹（省级项目代表性传承人）
7.厦门珠绣
展演人：谢丽瑜（省级项目代表性传承人）
二、印染
1.贵州苗族蜡染技艺
展演人：王阿勇
杨丽莎
王阿扁
2.新疆英吉沙县维吾尔族花毡、印花布织染技艺
展演人：牙生〃阿不都〃热合曼（国家级项目代表性传承人）尧尔达西〃阿洪（国家级项目代表性传承人）
3.湖南土家族织锦技艺
展演人：叶水云（国家级项目代表性传承人、中国工艺美
术大师）
4.海南黎族织锦技艺
展演人：容亚美（国家级项目代表性传承人）
三、缝纫
1.北京盛锡福皮帽制作技艺
展演人：李金善（省级项目代表性传承人）
马启斌（省级项目代表性传承人）
2.北京内联升千层底布鞋制作技艺
展演人：何凯英（市级项目代表性传承人）
任晨阳
3.黑龙江鄂伦春族狍皮制作技艺
展演人：葛长云
4.黑龙江赫哲族鱼皮衣制作技艺
展演人：尤文凤（国家级项目代表性传承人）
尤忠梅
5.甘肃庆阳香包绣制
展演人：计清（省级项目代表性传承人、国家级项目代
表性传承人贺梅英之女）
吴玉英（省级项目代表性传承人）
第九单元传统医药
中医是植根于中华民族传统文化而产生的一种医学知识和实践体系。它在对生命现象的认识上汲取了“天人合一”等中国
漯河市国家级非物质文化遗产介绍
漯河市国家级非物质文化遗产介绍 心意六合拳 所属地区：河南·漯河·临颖县 分享到新浪微博心意六合拳 心意六合拳是我国传统的内家拳之一，是中华武术的瑰宝。明末清初，河南洛阳马学礼遇一隐士传授此拳，其得艺弟子马三元是漯河市临颖县繁城镇人氏，数百年来此拳世代相传。后来流传国内外的形意拳和意拳都是由心意六合拳衍变而成。 心意六合拳的内容有：心意把、十大形、四把捶、六合刀、六合枪组成。其中心意把是由十个动作组成一个动作为一把；十大形是模仿十种动物(龙、虎、猴、马、鸡、燕、鹞、蛇、熊、鹰)的真意内涵，一个动作为一形。 心意六合拳的特点是动作简单，内涵丰富，集养生健身，技击为一体，小孩、成年人、老年人都可习练受益，通过锻炼使人体全身内外达到高度协调配合。 心意六合拳的练法有定式和动式两种。定式是在静止状态下，规范动作，掌握要求，增强肌肉力量；动式是在定式的基础上，做运动练习，在快速运动的情况下，仍能掌握要领要求，达到“心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合”，最后在千变万化的动态情况下，仍能作到周身内外紧密配合，发放自如。 心意六合拳的动作快而刚猛，柔中有刚，刚柔相济，技击性强，数百年来被拳家视若珍宝。1991年，日本组团到河南学习此拳，省体委聘吕瑞芳老师负责传授，日本代表团回国后，在日本杂志上刊登专辑，封面上打出“心意六合拳中国武术之核心”的字样，可见此拳的重要价值。 近年来，漯河市举办了三百年来的首次全国心意六合拳研讨会和两次影响很大的邀请赛，通过交流，打破了数百年的保闭局面，并且在我市成立了“心意六合拳研究会”，把心意六合拳的理论、拳术套路和器械套路整理成书，由“中华武术展现工程”制作面向全国出
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中国30项世界非物质文化遗产名录目录_3000字 作文初中作文高中作文小学作文作文网 联合国教科文组织2013年12月4日在阿塞拜疆首都巴库宣布，批准中国珠算列入教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这也成为中国第30个入选该名录的项目。珠算被誉为中国第五大发明，此前已经被列入中国国家级非物质文化遗产名录。教科文组织在其网站上介绍说，中国的珠算是一套历史悠久的、用算盘进行数学计算的方法。珠算通过传统的口述和自学等方式世代传承，在中国人的日常生活中被广泛运用，并且成为了中国传统文化的一个重要象征。而珠算申遗成功之后，相关专家表示说，此举有助于让更多的人在计算机技术蓬勃发展的今天加深对珠算的了解，吸引更多人加入到保护珠算文化的行列中来。 下面，小编将中国30项世界非物质文化遗产名录目录盘点如下：
2001年 昆曲 发源于江苏昆山至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，许多地方剧种，像晋剧、蒲剧、上党戏、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。 2003年 中国古琴艺术 古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。历代涌现出许多著名演奏家，他们是历史文化名人，代代传颂至今。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。 2005年 1、新疆维吾尔木卡姆艺术
重庆有多少个国家级非物质文化遗产名录
重庆有多少个国家级非物质文化遗产名录 2012年5月14日星期一目前重庆国家级非物质文化遗产项目共有39项。其中 （1）民间文学1项。走马镇民间故事（重庆市九龙坡区）。 （2）传统音乐（民间音乐）14项。石柱土家啰儿调（重庆石柱土家族自治县）、川江号子（重庆市）、南溪号子（重庆市黔江区）、木洞山歌（重庆市巴南区）、接龙吹打（重庆市巴南区）、金桥吹打（重庆市万盛区）、梁平癞子锣鼓（重庆市梁平县）、秀山民歌（重庆市秀山土家族苗族自治县）、酉阳民歌（重庆市酉阳土家族苗族自治县）、梁平抬儿调（重庆市梁平县）、龙骨坡抬工号子（重庆市巫山县）、永城吹打（重庆市綦江县）、酉阳古歌（重庆市酉阳土家族苗族自治县）、小河锣鼓（重庆市渝北区）。 （3）传统舞蹈（民间舞蹈）3项。铜梁龙舞（重庆市）、土家族摆手舞（重庆市酉阳土家族苗族自治县）、高台狮舞（重庆市彭水苗族土家族自治县）。 （4）传统戏剧2项。川剧（?重庆市）、梁山灯戏（?重庆市梁平县）、 （5）曲艺6项。四川竹琴（重庆市三峡曲艺团）、车灯（重庆市曲艺团）、四川评书（重庆市曲艺团）四川扬琴（重庆市曲艺团）、四川清音（重庆市曲艺团）、金钱板（重庆市万州区）。 （6）传统美术（民间美术）3项。梁平木版年画（重庆市梁平县）、蜀绣（重庆市渝中区）、梁平竹帘（重庆市梁平县） （7）传统技艺（传统手工技艺）7项。荣昌夏布织造技艺（重庆市荣昌县）、重庆漆器髹饰技艺（重庆市）、永川豆豉酿制技艺（重庆市）、涪陵榨菜传统制作技艺（重庆市涪陵区）、荣昌折扇（重庆市荣昌县）、土家族吊脚楼营造技艺（重庆市石柱土家族自治县）、荣昌陶器制作技艺（重庆市荣昌县）。 （8）传统医药2项。刘氏刺熨疗法（重庆市渝中区）、桐君阁传统丸剂制作技艺（重庆市南岸区）。 （9）民俗1项。秀山花灯（庆市秀山土家族苗族自治县）。
非物质文化遗产的职能
一、职能简介 河南省非物质文化遗产保护中心于2011年12月31日经省编委（豫编办[2011]104号）文件批准在河南省群众艺术馆正式挂牌成立，是省级非物质文化遗产保护的专业机构。 河南省非物质文化遗产保护中心的主要职责是： （一）拟订全省非物质文化遗产抢救保护技术标准和工作规范。（二）组织实施全省非物质文化遗产保护规划。 （三）承担全省非物质文化遗产普查、保护和名录申报及数据库建设。（四)承担非物质文化遗产的宣传、交流、业务培训等任务。 内蒙古自治区非物质文化遗产保护中心 内蒙古自治区非物质文化遗产保护中心[1]2009年1月经自治区编办批准成立，2009年3月正式挂牌，为自治区文化厅直属处级事业单位。中心设四个部室，编制25人。 内蒙古自治区非物质文化遗产保护中心主要承担自治区非物质文化遗产保护工作的具体组织实施和联络交流。 2宗旨 以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持“二为”方向和“双百”方针，通过开展全区非物质文化遗产抢救、保护、研究、整理和合理利用工作，为传承草原文明，发展先进文化，建设民族文化大区；为弘扬优秀文化传统，增强民族的凝聚力，维护民族团结；为全面建设小康社会，实现经济社会的全面、协调、可持续发
展；为维护国家文化主权和文化安全，发挥积极作用。 3职责 拟定自治区非物质文化遗产总体规划和分步实施计划；制定自治区非物质文化遗产抢救保护技术标准和工作规范；具体组织我区非物质文化遗产保护项目的挖掘、抢救、研究、保护和整理工作；跟踪检查重点项目实施情况；具体承担国家级、自治区级非物质类世界遗产项目申报工作；负责对全区基层非物质类文化遗产从业人员的指导和业务培训；建立和管理内蒙古自治区非物质文化遗产保护档案资料库等。4各部室职责 按照自治区编制委员会“关于撤销内蒙古自治区文化艺术干部学校组建内蒙古自治区非物质文化遗产保护中心[1]的批复》规定：非遗中心内4个科级机构，为办公室、培训部、业务部、技术部，各部室职责如下： 办公室： 一、制定各项规章制度，检查各部门的落实情况。 二、负责人事、劳资管理以及年度考核工作； 三、内设财务室，负责财务管理和日常报销工作；负责固定资产的管理； 四、做好会议通知和会议记录； 五、负责印章的使用管理，做好文件的发放、登记、传递、催办、立卷、归档、等工作及保密工作； 六、负责文件的上传下达、编制工作简报、年度总结、工作计划，
浅谈中国非物质文化遗产
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/1c983966.html, 浅谈中国非物质文化遗产 作者：马佳泽 来源：《魅力中国》2018年第48期 摘要：乐作舞是红河州哈尼彝族自治州的民族舞蹈，乐作舞的动作基本上来自于哈尼族人民劳作的动作的改编，长期以来也有极少数人对该项目进行研究而且累积了许多的研究成果。为了使哈尼族民俗文化得以更好的传承，本文将研究乐作舞的起源研究、乐作舞套路及其特点研究、乐作舞舞蹈动作研究、乐作舞的传承于传承方式研究、乐作舞的传承危机及原因研究等方面的研究现状进行综述。随着世界的发展越来越多的体育运动方式出现人们越来越喜欢流行的运动方式，少数民族传统的体育运动项目渐渐被人们遗忘；少数民族传统体育受到了即将消失的威胁，因此我们应该提高对少数民族传统体育的重视与保护。乐作舞是红河哈尼彝族自治州各个少数民族舞蹈编制起来的舞蹈，动作有利于提高学生的身体素质、协调能力；同时也加强人际交往，丰富课余文化生活，促进精神文明建设具有重要作用。 关键词：乐作舞；物质文化遗产 一、研究对象与研究方法 （一）研究对象 云南省红河州哈尼族乐作舞的开展现状 （二）研究方法 1.文献资料法。通过在网上搜索了许多关于乐作舞的参考文献和少数民族舞蹈的相关书籍来采集与自己研究题目相关的资料 2.实地考察法。通过到当地进行实地调查，深入了解乐作舞的历史文化及开展情况 3.访谈法。通过对红河州有关乐作舞的领导及老师进行面对面访谈 二、研究结果和分析 （一）乐作舞简介 “乐作舞”是红河州地区哈尼族和彝族的一种少数民族舞蹈，起源于洪河流域。乐作舞是大家一起来跳的意思，是哈尼彝族群众根据晒荞子的踩荞舞改编的。据说也有千年历史，据《哈尼族社会历史调查》、《哈尼族简史》还有当地的一些原始资料的介绍，乐作舞应该起源于农耕时代，但要早于哈尼族民众的开始种水稻的时间[3]。那是哈尼族和彝族群众都大多以种荞 麦为主，加上当时的劳动力不发达，收获荞麦都需要全村的不管老人妇女小孩都齐上山收割，
民俗学与非物质文化遗产保护
文化遗产 2009年第1期 民俗学与非物质文化遗产保护 董晓萍 [作者简介]董晓萍(1950-),女,辽宁大连人,文学博士,北京师范大学文学院教授,博士生导师。(北京, 100875) [摘 要]民俗学与非物质文化遗产学有相近的学术目标,有相似的历史保护形式和社会认同基础,但也不是所有民俗学的对象都能成为非物质文化遗产的。从民俗学的角度说,将两者共同讨论和交叉研究,有助于实现三种提升:一是有助于将部分本国文化杰作塑造为人类共享文化产品,二是有助于促进开展大众遗产学教育,三是有助于在人类多元文化差异中保持自身文化权力。这一研究旨在把生成和发展于本国自然环境和社会历史中的精神文化财富上升到人类生命意识上认识,促进人类在多样和谐的地球环境中持续发展。 [关键词]民俗学 非物质文化遗产学 整体保护理论 基本问题 三要点 中图分类号 G 122 文献标识码 A 文章编号 1674-0890(2009)01-009-05 非物质文化遗产保护作为一种理念,很理性,但也很理想化。民俗学是与之目标相近的学科之一,民俗学研究对人类利用自然和文化的行为产生连续性影响的文化,现代民俗还超越了国家间、地区间和代际间的界限,营造了多元文化的接触点,具有跨文化性,这就与非物质文化遗产保护越走越近。非物质文化遗产理论的成立,也在于它的对象是一种连续文化的同一体,能成为世界文明财富,为人类所共享。民俗学与非物质文化遗产学交叉研究,可以促进非遗保护,民俗学本身也会在非遗理论建设中获得新的位置。 民俗学与非物质文化遗产不是一个概念,但却是一对联系十分密切的概念。将之共同讨论,是基于它们在我国具有历史基础和社会认同的相关性。在全球化时期,非物质文化遗产与民俗已互相公开解密,两者的封闭传统都被解禁,这也对两者的主体文化自卫能力提出了新的要求,最后人们必将寻求共同保护的出路。将两者共同讨论,建设符合我国实际的整体保护理论。 目前民俗学者需要考虑一些基本问题,如民俗学与非遗理论的异同处和互补点等。由此所确定的学术目标,也应该是对政府公共政策、现代 社会日常生活和跨文化交流都有实际价值的学问。本文就此稍作讨论。 一、民俗学与非遗理论相关的历史 基础与异同点 从民俗史上看,很多民俗保护活动与非物质文化遗产保护的传统形式有相似的历史基础。我国很早就有保护文化的传统,政府下令搜集和保护遗产的文献记载十分丰富。在我国的世界遗产地中,武夷山就保留了我国最早的政府保护文告。公元748年,当时朝廷封武夷山为!名山大川?,要求保护。公元944年,朝廷又诏告说: !全山禁 止樵采、张捕?,这对保护自然资源和区域地理景观是有益的。公元1121年,朝廷还在武夷山设置了!提举?、!主管?等官职,先后委任145名官员专司保护事宜。至今在36峰上还留下历代官府保护法令和告示14处,这就是文化举措了。除政府保护外,民俗保护更为普遍。当地有大量的乡规民约,对武夷山实行动物保护、自然景观保护和文物保护,形成了一个有浓郁民俗保护氛围的文化空间。联合国教科文组织世界遗产委员会在
世界非物质文化遗产之中国篇
世界非物质文化遗产之中国篇 联合国《保护非物质文化遗产公约》规定,“非物质文化遗产”包括表演艺术、社会实践、仪式、节庆活动、有关自然界和宇宙的知识和实践,以及传统手工艺等,不但世代相传,还在人和历史、自然的影响互动下,被不断地再创造。目前总共有76项世界级非物质文化遗产,中国占了22项,加上此前入选的昆曲、古琴、新疆维吾尔木卡姆和蒙古族长调民歌,中国已拥有26项世界级非物质文化遗产,数量位居世界第一。 世界文化遗产的数量能够反映某地区、某国家的历史文化的多样性与深厚程度,物质与非物质文化遗产如果被评为世界文化遗产,不仅能被世界瞩目,还能被更好地保护传承。联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因而于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。 根据2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》的规定，联合国教科文组织将设立“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”两个名录，从今年开始申报每年举行一次，数量也不再受限制。 一．2001年申报成功 1、昆曲 昆曲是现存的中国最古老的剧种之一,起源于明代（公元14～17世纪）。昆曲的唱腔具有很强的艺术性,对中国近代的所有戏剧剧种,如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等,这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构（旦、丑、生等角色）亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。昆曲的舞蹈动作主要分作两类,具有丰富的表现力。 二．2003年申报成功 1、古琴 在中国历史发展的长河中,古琴一直占据着一个重要地位,和中国的书画、诗歌以及文学一起成为中国传统文化的承载者。古琴是中国独奏乐器中最具代表性的一种。人们弹奏古琴往往不仅是为了演奏音乐,还和自娱自赏、冥思、个人修养以及挚友间的情感交流密不可分。从早期的文学作品以及考古发现中,可以得知古琴在中国已有3000多年的历史。它的演奏是一种高雅和身份的象征,因此它成了一种贵族和文人的精英艺术,而不是一种面向大众的表演艺术。实际上,古琴和中国文人的历史有着密不可分的渊源,因为它是中国文人所必需的素质修养“琴、棋、书、画”当中的一种,且位居其首。古琴艺术吸纳了大量优雅动听的曲调,演奏技法复杂而精妙,而且有着独特的记谱法,大量乐谱都是人们口头流传下来的。 古琴有七根弦,十三个徽,通过十种不同的拨弦方式,演奏者可以演奏出四个八度。古琴的演奏有三种基本技巧：散、按、泛。“散”是空弦发音,其声刚劲浑厚,常用于曲调中的骨干音；“泛”是以左手轻触徽位,发出轻盈虚飘的乐音(泛音),多弹奏华彩性曲调；“按”是左手按弦发音,移动按指可以改变有效弦长以达到改变音高的目的。同一个音高可以在不同弦、不同徽位用散、按、泛等不同方法奏出,音色富于变化。 三．2005年申报成功 1、中国新疆维吾尔木卡姆艺术 2005年11月25日,在联合国教科文组织宣布第三批“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录中,我国政府申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”全票通过,成为“人类口头与非物质文化遗产代表作”。 “木卡姆”为阿拉伯语,意为规范、聚会等意,这里转意为大曲,是穆斯林诸民族的一种音乐
非物质文化遗产简介
非物质文化遗产 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 非物质文化遗产概述 “民族”——非物质文化遗产的归属 关于“非遗”，往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救，这当然是“非遗”保护的一个重要方面，但同时也给我们提出了一个问题：能不能突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗”，在中华民族的宏大叙事中，去发掘对56个民族的大家庭成员有普遍影响，在全国大部分地区普遍覆盖，不分男女、贫富、行业、信仰等差别在全社会广泛适应的“非遗”呢? “非物质”——非物质文化遗产的特征 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。但在物欲横流、精神空间被严重挤压的当今社会，“非遗”同样不可避免地在申报过程中被不同程度地物化。如何避免非物质文化遗产过度物化包装的态势、突破物质形态的藩篱和局限、保持“非遗”的非物质特征，是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度。 “文化”——非物质文化遗产的性质 “非遗”，都有着浓厚的文以化人的礼乐作用，大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达，是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性，也表现在以人为本的基础上。但现实保护中，我们对遗产的
什么是非物质文化遗产
什么是非物质文化遗产 1.物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。 2.非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。————每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画等不可移动文物,历史上重要实物、艺术品、文献、手稿、等可移动文物；以及历史文化名城、名街区、名村镇。非物质类包括：口头传统、民俗活动和礼仪节庆、传统手工艺等以及与此相关的文化空间 3. 我国的“文化遗产日” 时间届数主题 2006年6月10日第一届保护文化遗产守护精神家园 2009年6月14日第四届弘扬民族艺术，延续中华文脉 新疆维吾尔木卡姆艺术蒙古族长调民歌京剧中医针灸皮影戏 4.意义非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。非物质文化遗产的普查，是国家在21世纪初进行的一次大规模的文化普查，是掌握全国及各地区非物质文化遗产蕴藏状况和了解民情民心的重要手段。普查所得的资料和数据，作为全面分析国情的重要资料之一，是国家或地区主管机构制定文化政策乃至制定国策的重要依据。非物质文化遗产普查又是对非物质文化遗产进行有效地保护，对濒危的非物质文化遗产进行抢救的基础。因此，根据国务院统一部署，对全国各地区的非物质文化遗产所进行的普查，无论对非物质文化遗产的继承和发展，还是对国情的调查，都具有重要意义 民间文学 苗族古歌白蛇传传说梁祝济公刘三姐歌谣阿诗玛 戏曲南宁彩调江苏省越剧上海沪剧湖北楚剧广西壮剧河北皮影戏福建木偶戏苏州评弹 杂技河北吴桥杂技北京抖空竹河南少林功夫湖北武当武术河北太极拳山东蹴鞠
中国非遗都有哪些
中国非遗都有哪些 中国48处世界世界遗产.至2014年6月，中国已有47处自然文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，6月22日在第38届世界遗产大会上，中国大运河项目被批准列入联合国教科文组织《世界遗产名录》，成为中国第32项世界文化遗产，使我国世界遗产增加至47处，位于世界遗产名录国家排名第二，仅次于拥有50个世界遗产的意大利。 1、山东泰山：泰山（山东泰安市）、岱庙（山东泰安市）、灵岩寺（山东济南市）1987.12 文化与自然双重遗产（世界首个双重遗产） 2、甘肃敦煌莫高窟1987.12 文化遗产 3、周口店北京人遗址1987.12 文化遗产 4、长城1987.12 文化遗产 5、陕西秦始皇陵及兵马俑1987.12 文化遗产 6、明清皇宫：北京故宫（北京）1987.12 、沈阳故宫（辽宁）2004.7 文化遗产 7、安徽黄山1990.12 文化与自然双重遗产 8、四川黄龙国家级名胜区1992.12 自然遗产 9、湖南武陵源国家级名胜区1992.12 自然遗产 10、四川九寨沟国家级名胜区1992.12 自然遗产 11、湖北武当山古建筑群1994. 12 文化遗产12、山东曲阜三孔（孔庙、孔府及孔林）1994.12 文化遗产 13、河北承德避暑山庄及周围寺庙1994.12 文化遗产 14、西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）1994.12 文化遗产
15、四川峨眉山—乐山风景名胜区1996.12 文化与自然双重遗产 16、江西庐山风景名胜区1996.12 文化景观 17、苏州古典园林1997.12 文化遗产 18、山西平遥古城1997.12 文化遗产19、云南丽江古城1997.12 文化遗产 20、北京天坛1998.11 文化遗产 21、北京颐和园1998.11 文化遗产 22、福建省武夷山1999.12 文化与自然双重遗产 23、重庆大足石刻1999.12 文化遗产 24、安徽古村落：西递、宏村2000.11 文化遗产 25、明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县）2000.11、明孝陵（江苏南京市）、明十三陵（北京昌平区）2003.7、盛京三陵（辽宁沈阳市）2004.7 文化遗产 26、河南洛阳龙门石窟2000.11 文化遗产 27、四川青城山和都江堰2000.11 文化遗产 28、云冈石窟2001.12 文化遗产 29、云南“三江并流”自然景观2003.7 自然遗产 30、吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬2004.7.1 文化遗产 31、澳门历史城区2005 文化遗产 32、四川大熊猫栖息地2006.7.12 自然遗产 33、中国安阳殷墟2006.7.13 文化遗产 34、中国南方喀斯特2007.6.27 自然遗产(2014..6.23增补二期） 35、开平碉楼与古村落2007.6.28 文化遗产
泰国非物质文化遗产介绍
泰国非物质文化遗产介绍 泰国国旗 泰国各地区的传统舞蹈、音乐、宗教等非物质文化遗产。Intangible Cultural Heritage of Thailand Content ·Traditional Thai Dances
- Central - Northeast - North - South ·Music ·Others Traditional Thai Dances ·Khon dance or the masked dance drama is the highest form of dance drama of traditional Thai dance.. ·It is performed by troupes of non-speaking dancers, the story being told by a chorus at the side of the stage. ·Choreography and costume follows traditional models rather than attempting to innovate.
·The dance consists of character based on the Hindu epic Ramayana such as angels, monkeys and demons. Central Thailand Sri Nuan ·Its great popularity is due to the beautiful choreography and the sweetness of the music that accompanies it. ·The lyrics and music evoke the sweet nature of Thai girls. ·The dance is also an expression of the yearning of a young man won by such great charm. Teut-Teung (Drum Dance) ·The teut-teung drum dance, a Thai folk dance and performed throughout the country to accompany the parades(游行) held at traditional festival.
中国非物质文化遗产
联合国定义的“人类口述与非物质文化遗产”又名“非物质文化遗产”，是人类通过民族民间口述身授、世代相传的无形文化遗产。这种无形文化遗产蕴藏着一个民族古老的生命记忆和历史文化，因此它代表着民族普遍的文化认同和代代相传的文化基因，体现着民族的智慧和精神。 由于现代工业迅速发展、交通愈加便捷、全球经济趋向一体化、农村人口不断向城市迁移等多种因素，人类口述与非物质文化遗产比物质遗产面临更严峻的破坏。为了保存这些文化财富，联合国教科文组织和各国合作，在2001年开始了“人类口述与非物质遗产代表作”的申请。当年，包括中国昆曲艺术在内的19个代表作获得了联合国教科文组织的认定。这种申报工作其后每两年进行一次。截至2018年，中国入选名录的非物质文化遗产已经有40项，其中最早入选的几批包括昆曲、古琴、新疆维吾尔族乌尔木卡姆艺术，和蒙古国联合申报的蒙古族长调民歌。 “木卡姆”是伊斯兰音乐中的一个特有名称，含有“曲”、“调”、“古典音乐”之意。木卡姆的分布地区很广，种类繁多。在中亚、西亚、南亚、北非等地区都有木卡姆。相传维吾尔族祖先从渔猎、畜牧时期就创作了在旷野、山涧即兴抒发感情的歌曲。这种歌曲后来不断融合、演变发展，形成了组曲──木卡姆。在二十世纪四十年代，能完整演唱新疆十二木卡姆的艺人已经屈指可数。1950年代和1970年代之后，新疆自治区政府及其他社会组织几次大规模收集、整理木卡姆。现在，对新疆十二木卡姆的保护更加强了。 蒙古族长调同样承载着蒙古族的历史。在花香风甜的季节里，蒙古牧民骑上骏马在辽阔的草原上放牧。举目遥望，碧草连天，闲云自飘、牛羊盖野。置身于大自然的怀抱，充分享受心灵的自由，牧民们的歌声悠长舒缓。有人说蒙古族长调的最大魅力在于它是离自然最近的一种音乐，或者说它本身就是一幅美丽的自然画卷。 到2013年为止，中国进入联合国教科文组织名单的“非物质文化遗产”包括：口头传统和表现形式，如《格萨尔》史诗；表演艺术，如昆曲、古琴；社会实践、礼仪、节庆活动，如端午节；有关自然界和宇宙的知识和实践，如中医针灸；传统手工艺，如剪纸；举行文化活动的场所或时间等。 中国政府于2006年公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，包括518项保护对象。政府也在逐步建立国家级和省、市、县级非物质文化遗产代表作名录体系。“保护”是一项系统的文化工程，它包括深入民间进行田野考察和清点、对非物质文化遗产的确认和评定、通过建立数据库等方法对非物质文化遗产立档和保存、对传承人的扶植和保护、对非物质文化遗产的宣传和弘扬，以及做好传承工作等。
民俗与非物质文化遗产
姓名：孙嘉徽 学号：201314024153 专业年级;2013级民族学班 课程名称：民俗学概论 任课教师：陈兴贵 作业次序：第四次作业“民俗与非物质文化遗产” 民俗与非物质文化遗产 说起非物质文化遗产，可以说它的涵盖范围非常广。截至到2008年6月，在国务院先后公布的两批国家级非物质文化遗产目录中，将非物质文化遗产分为十类：民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗。所以民俗是被划分到非物质文化遗产的下面，也就是说非物质文化遗产涵盖了民俗。可是相反的来看，在中国民俗的分类也有十大类：包括巫术民俗、信仰民俗、服饰、饮食、居住之民俗、建筑民俗、制度民俗、生产民俗、岁时节令民俗、生仪礼民俗、商业贸易民俗和游艺民俗。在这些民俗中，有很多的民俗文化就是非物质文化遗产。非物质文化遗产的很多方面却又涉及到民俗下面。 例如，在我的家乡内蒙古，每年都要举行的那达慕大会。是蒙古族人民传统的民俗活动。那达慕大会分为大、中、小三种类型。届时成千上万的男女老少穿上节日的盛装，乘车骑马，聚集在草原，参加各种比赛或娱乐和游戏。在那达慕大会上，传统的项目有赛马、摔跤、射箭和惊心动魄的套马表演。正是这些丰富多草的活动才组成了那达慕特有的民俗文化。而后来，那达慕也变成了非物质文化遗产，也是非物质文化的组成部分。所以说，民俗文化和非物质文化遗产的关系不是绝对的，二者不仅仅是谁包含了谁，谁涵盖了谁的关系，二者也相互融合，相互交织在一起。 很多时候。二者涉及的对象基本一致，但并不一定就是一回事。民俗文化包含了许多非物质文化遗产的很多内容。而为非物质文化遗产在一定程度上可以说是对民俗文化保护的一种研究方式。那么我们该如何对待民俗文化与非物质文化遗产呢？ 对待传统同文化，态度要正确，要取其精华，去其糟粕。例如说，像传统节日。这是我们应该保护好的传统文化。中国的端午节，是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
中国的世界非物质文化遗产名录
中国的世界非物质文化遗产名录 2003年10月通过的《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：1.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。（以下统计截止至2010年）
昆曲资料图片 2001年（1项）：昆曲 昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，起源于明代(公元14—17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。昆曲的舞蹈动作主要分作两类，具有丰富的表现力。 古琴资料图片 2003年（1项）：中国古琴艺术 中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，主要由弦与木质共鸣器发音，至今已有3000多年历史，20世纪初才被称作“古琴”。关于它的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”之说。古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史等方面具有广泛影响，是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。
从民俗表演看非物质文化遗产传承
如有帮助，欢迎下载支持 “从民俗表演看非物质文化遗产传承” 国际学术研讨会 （策划稿） 上海师范大学谢晋影视艺术学院 2012.3.11--6.3
主旨 2012年5月4日至5日，第四次中日韩文化部长会议在上海召开，中国文化部部长蔡武、日本文部科学大臣平野博文、韩国文化体育观光部长官崔光植出席会议。会议签署了《中日韩文化部长会议——上海行动计划（2012年至2014年）》。中日韩文化部长会议是中国、日本和韩国在文化艺术、文化产业、文化遗产和非物质文化遗产等领域加强交流与合作的重要政府间协商机制，为三国文化部长定期交换意见提供了良好的平台。迄今为止，在中日韩三方的共同努力下，中日韩文化部长会议已经相继在中国南通（2007年）、韩国济州（2008年）、日本奈良（2011年）成功举办，分别发表了《南通宣言》、《济州宣言》和《奈良宣言》，为加强和深化中日韩三国文化交流与合作发挥了积极作用。 2012年恰逢中日邦交正常化40周年和中韩建交20周年，于此时举行第四次中日韩文化部长会议，开启了第二轮部长会晤程序,标志中日韩文化交流与合作进入了新阶段。此次上海会议发表的《中日韩文化部长会议——上海行动计划（2012年至2014年）》文件，主要涵盖评选东亚文化之都、在域外联合举办东亚艺术节、配合中日韩领导人会议举办文化活动、推进在文化遗产和非物质文化遗产方面的保护与合作、加强文化产业领域的交流与合作等内容。 在漫长的历史上，“东亚”不仅仅是一个地理上的存在，更是一个文化上的存在。东亚人民曾经用同一种文字，过同一系列的节日，有几乎一样的礼仪形式，穿戴大同小异的服饰，住大体相似的房屋，更有几乎一致的姓氏制度、生肖习俗、人生仪礼等。东亚各国文化上相互影响，经济上互通有无，人员上来往频繁，形成独特的文化地域之圈——东亚文化圈。这个文化圈，主要包括中国、朝鲜半岛、日本列岛和越南四国。“中国大陆”、“朝鲜半岛”、“日本列岛”、“越南”在学术领域，都首先是文化地域的概念而不是国家概念。这一东亚文化圈，最为突出的特征是，在很长历史时期，四国都用汉字，并且以汉字为媒介建立了基本趋同的、以儒学为基准的价值体系，影响着人们的精神生活、行为方式，因此又被称为“汉字文化圈”或“儒学文化圈”。在这个文化圈里，国与国、民族与民族、地区与地区的交流互动历史，持久而绵长。长期共通的生活方式与社会结构，造成了这一地区人们相似的思想方法与心理构造，都具有“天人合一”的世界观，有着非常深刻的文化认同。 我们首先在此回顾东亚诸国文化交流互动史，就是为了今天与今后的发展、更好地“互动”下去，寻找到一个坚实的历史基础。
中国非物质文化遗产传统技艺大展
“中国非物质文化遗产传统技艺大展” 系列活动 一、宗旨 为了贯彻落实党的“十七大”精神，以科学发展观为指导，充分展现我国丰富的非物质文化遗产资源及其独特魅力，加强非物质文化遗产传统技艺的保护和传承，促进传统技艺生产性方式保护和产业化发展，扩大内需，并营造浓郁的传统节日气氛，文化部、国家发展和改革委员会、教育部、科学技术部等“非物质文化遗产保护工作部际联席会议”成员单位与北京市人民政府拟于2009年2月9日（正月十五）至23日（正月二十九）元宵节期间，举办“中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动”。 “中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动”由五个部分构成：（1）中国非物质文化遗产传统技艺大展；（2）中国传统技艺产品销售订货会；（3）中国传统烹饪和副食加工技艺展演；（4）元宵节民俗踩街活动；（5）非物质文化遗产生产性方式保护论坛。 二、组织机构 主办单位：文化部、国家发展和改革委员会、教育部、科学 技术部、工业和信息化部、国家民族事务委员会、 财政部、住房和城乡建设部、商务部、国家旅游 局、国家宗教事务局、国家中医药管理局、国家 文物局、中国社会科学院、北京市人民政府承办单位：中国非物质文化遗产保护中心、北京市文化局 协办单位：中国烹饪协会、中央电视台科教频道（CCTV-10）
第一部分：中国非物质文化遗产传统技艺大展 时间：2009年2月9日（正月十五）至2月23日（正月二十九） 地点：北京·全国农业展览馆1号馆（3000平方米） 展览由“序”厅和“剪刻画绘”、“印刷装潢”、“陶冶烧造”、“雕镌塑作”、“五金錾锻”、“制茶酿造”、“木作编扎”、“织染纫绣”、“传统医药”等9个单元构成。内容以国家级非物质文化遗产名录传统技艺类项目代表性传承人的现场技艺操作表演为主，以相关的实物陈列和图文并茂的展版为辅。 开幕式定于正月十五元宵节（2月9日）下午举行。届时举行以海城高跷、中幡、太平鼓、安徽花鼓灯、福建线狮、顺义龙灯等民俗节目为主的演出活动，时长约40分钟。演出还于2月9、10日晚7：00展览专场分别进行。 项目负责单位：中国非物质文化遗产保护中心 序·保护与发展中国非物质文化遗产传统技艺（前中厅）引言中国传统技艺灿烂辉煌、弥足珍贵 中国有着完整而发达的手工生产体系，手工制作涉及人类生产实践和生活需要的各个领域，形成了诸如木作、雕琢、烧造、冶炼、铸造、錾锻、纺织、印染、缝纫、刺绣、编结、彩扎、髹饰、装潢、制笔、造纸、印刷、制革、酿造、榨取、烹饪、炮制等难以尽数的专门技艺、技巧和知识。以手工生产方式为基础的中国传统技艺，是蕴涵中华民族文化精神和创造智慧,彰显中华
中国非物质文化遗产名录有哪些
中国国务院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布了四批国家级项目名录（前三批名录名称为“国家级非物质文化遗产名录”，《中华人民共和国非物质文化遗产法》实施后，第四批名录名称改为“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”），共计1372个国家级非物质文化遗产代表性项目，按照申报地区或单位统计，共计3154个子项。2006年5月20日，国务院发出《关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》，批准第一批国家级非物质文化遗产名录（共计518项），并正式公布。 国家级名录将非物质文化遗产分为十大门类，其中五个门类的名称在2008年有所调整，并沿用至今。十大门类分别为： 民间文学； 传统音乐； 传统舞蹈； 传统戏剧； 曲艺； 传统体育、游艺与杂技； 传统美术； 传统技艺； 传统医药； 民俗。 中国曲艺品种十分丰富，至今仍在民间流传的曲艺品种约有400个，流布于中国各个地区各个民族。入选第一批国家级非物质文化遗产名录的曲艺项目共46个，至2019年，共有193个。 民间舞蹈是广大人民所创造、世代相传、在日常生活场所表演的各种传统舞蹈，它是民族民间文化的重要组成部分，也是非物质文化遗产的一个重要类别。在第一批国家级非物质文化遗产名录中，共有41种流传于各地域、各民族的优秀民间舞蹈项目入选，截至2019年，增至324种。其中包括在汉族聚居地区广为流传的秧歌舞、狮子舞、龙舞；彝族的葫芦笙舞；蒙古族的安代舞等。 民间音乐是中国非物质文化遗产中的重要组成部分。在第一批国家级非物质文化遗产名录中，共有72项中国民族民间音乐入选。其中包括已经进入联合国教科文组织公布的“人类口述与非物质遗产代表作”名录的中国古琴艺术，另外还有新疆维吾尔族木卡姆艺术和蒙古族长调民歌，以及江南丝竹、西安鼓乐、南音、广东音乐、侗族大歌、回族的花儿等著名的民族民间音乐。至今，这门类已增至401个项目。 民间文学又称口头文学，是非物质文化遗产中的重要类别，主要是通过口耳相传的方式产生并流传于民间的口头文学创作。进入第一批国家级非物质文化遗产名录中的“民间文学”项目共31项，至2019年则增至231项。其中有中国少数民族的三大史诗──藏族的《格萨尔》史诗、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》；有壮族的刘三姐歌谣、彝族的《阿诗玛》长篇叙事诗等少数民族著名的口头文学经典；有汉族流传久远的著名传说如梁祝传说、孟姜女传说、董永传说、西施传说、济公传说、白蛇传传说等；也有耿村民间故事、青林寺谜语等，至今仍在民间鲜活流传，散发着具乡土气息的民间文学形态。
非物质文化遗产申报材料
非物质文化遗产申报材料 篇一：国家级非物质文化遗产名录申报范本 国家级非物质文化遗产名录申报范本 XX年05月23日 14:50:30 附件1：申报项目代码： 02 国家级非物质文化遗产代表作申报书 申报项目类别：民间文学申报项目名称：彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》申报省、自治区、直辖市：云南省 中华人民共和国文化部印制 年月日 一、基本信息 一、项目说明 篇二：非物质文化遗产保护申报表 附件1 项目代码：H 盘龙区非物质文化遗产名录项目申报书 项目类别：传统礼仪与节庆 项目名称：三转弯苗族立秋斗牛盛会责任单位：盘龙区滇源街道办事处三转弯村委会主管部门：盘龙区滇源街道办事处 盘龙区文化体育旅游局印制
二〇一一年四月二十日 注意事项及填表说明 一、注意事项 （一）封面及表格中“项目代码”按以下标准填写代码：濒危民族语言文字（A），民间文学（B），传统音乐（C），传统舞蹈 （D），传统戏剧（E），传统曲艺（F），传统体育与游艺（G），传统礼仪与节庆（H），传统美术（I），传统手工技艺（J），传统知识与实践（K），传统医药（L），民族传统文化保护区（M）。 （二）凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容，可在“备注”一栏中说明。 （三）表格一律用电脑填写。凡填写内容不实、有虚假成分者，取消其申报资格。 二、填表说明 （一）第一项“项目简介”栏目中，应包括项目的基本情况、地理位置、历史沿革、主要价值和影响（字数500—600字），做到文字简练，叙述清楚，准确无误。 （二）第二项“项目说明”的“基本内容”栏目中，包括： 1、项目基本情况； 2、具体表现形态。“传承谱系”栏目中，要填写项目清晰的传承脉络，“代表性传承人”栏目