《后来》马哲作业读后感

《后来》

你看着我，那一刻，你看见了我；

这一眼，就是爱，胜过后面的千言万语。

——题记

过几天就到母亲节了，不禁又想起了不久前读过的《后来》这本书，不免又是一番伤感、感动与沉思。

《后来》是一本悬疑小说，2010年全英最畅销的长篇小说。主要内容是：学校运动会当天教学楼着火了，女主人公格蕾丝赶到教学楼的时候，看见儿子亚当安然无恙地待在教学楼外，可是女儿珍妮还在教学楼里面没有出来，格蕾丝毅然冲进烈火熊熊的大楼，在浓烟和火舌中找到珍妮。拖着她下楼时，却被火灾的浓烟和坍塌的建筑弄至昏迷。恢复知觉时已是在医院，格蕾丝发现自己和女儿的灵魂都能够自如行动，而身体都已是重伤，但别人都看不见自己和女儿的灵魂，也听不见她们说话。而后惊人的消息传来：当日的火灾不是意外，是有人故意纵火。而八岁的亚当被指控是纵火者，可她俩都知道，这个善良的孩子绝不会做这种事。格蕾丝为了弄清楚真相，想要帮儿子亚当洗清嫌疑，不停地奔走，灵魂饱受折磨，几经曲折，峰回路转，终于发现了事件背后的惊天阴谋，可是，却没有人听得见她们说话。此时，女儿珍妮的生命迹象已经岌岌可危，在最后时刻，格蕾丝的灵魂回到肉体去，努力屏住呼吸使昏迷不醒的自己死亡，让丈夫下决定用自己的心脏来救活珍妮，最终，她的灵魂也跟着消逝了，但是，与此同时，她的灵魂也诞生了。

这本书用格蕾丝自述的方法来写，将自己深爱的丈夫用第二人称亲切的称为“你”，书中母亲的自白与对心爱的家人的倾诉极其催人泪下，具有强大的情感张力。正如英国《星期日快报》所评价的那样：“《后来》催人泪下，是一枚重磅的感情炸弹。

的确，在这本书中，最让我动容的是格蕾丝的对家人情感的自白，昏迷醒来后的格蕾丝发现自己和女儿一样，灵魂脱离了严重昏迷的肉体，

第二声心跳

心并不是真正存储感情的器官。然而，一定会有那么一块地方，是用来存放感情的。当有人爱上你的时候，你的心会变得残缺，变得尖锐，变得易受伤害。然后，如同一块粗糙的岩石，在被朝圣者抚摸过无数次之后，它又变得光滑圆润起来。

在书中，格蕾丝在自己昏迷过后重新看到珍妮的时候，将珍妮形容为自己的第二声心跳。可我想，不仅仅是珍妮，还有亚当，还有她的丈夫，我想对于她来说是同样重要的。格蕾丝是一个十分重视情感的人，不管是对丈夫的爱情，对子女、父母的亲情，对梅茜的友情，她都看得很重。她的心装着满满的对家庭的爱，甚至可以为了爱付出生命的代价。对她而言，家人就如同是自己的一部分，失去了谁生命就不完整了般。她用“心跳”一词来形容所爱的人，让人为之动容。

看完这本书之后，我在空间里面建了一个相册，名字叫做第二声心跳，然后将出现在我生命中的重要的人的照片放进去，以后，等我翻起这个相册的时候，想起那些曾经陪伴过我的可爱的人儿，感谢在生命的路上有他们，他们是如此重要，如同生命的第二声心跳。

人活了一辈子，最重要的不是功名利禄，而是一路走来，那些与你的生命发生了交叉的美好的人儿和那些与他们经历过的事。在广阔的宇宙中，相互遇见了彼此的生命，相互陪伴一起走过，那该是一种美丽吧！

告别就是死亡一点点

他们正在摘取我的心脏。

此时，所有的光，色彩和温暖，都刹那间离开我的身体，而进入我自己这边——不管我变成了什么。

我的灵魂诞生了。

珍妮说的对，它很美，可是，我却对这束光的诞生感到愤愤不平。我还想看看我的孙子，还想在抚摸你一下，还想再对珍妮说一句，“该吃饭了，来吧？”或者对亚当说一句，“我来了！”对每个在车里等我的人说，“两分钟，好吗？”只要再多一点生命。

可很快，愤怒消失了，我毫无畏惧，毫无遗憾地离开了。

我化为一束银光，像钻石般闪亮，能够飞过已知世界的缝隙。我将进入你的梦田，在你想我的时候，跟你说起绵绵的情话。

没有从此以后的幸福——我们还拥有未来，后来。

我们的故事，并没有结束。

我摘取了这本书的最后结束的这一部分文字，这段文字我不知道自己读了多少遍，我感受到的不仅仅是一个母亲，一个妻子对爱人、亲人的深入骨髓，超越时空和死亡的爱，还有对生命的离别的感慨。想到了站在旁边看着母亲没有遗憾地离开的珍妮，经历了这么多事，她早已学会着长大，学会着珍惜，学会着承担。

回想起这个故事刚开始的时候，运动会当天的早晨，格蕾丝还为珍妮的红色纱质超短裙加暴露的紧身上衣的衣着而不满（珍妮也是因为当天的衣着所以被烧伤的更加严重），她们俩还因为珍妮不选择高考补考而到小学去当临时助教，而且还担任了学校医务室的护士工作的事而拌嘴，那时候还没有火灾，还没有阴谋的发生，还没有生离与死别，那时候还是平平淡淡的日子。我不能够想象最终珍妮的心情是如何的，看着深爱着自己的和自己深爱的母亲慢慢地离开自己，她会不会后悔为什么过去总是与母亲拌嘴，后悔自己不听母亲的劝告，后悔没有好好珍惜过去的时光

结局的这个情景，让我想起在雷蒙德·钱德勒的《漫长的告别》中有这样一句名言：告别就是死亡一点点。或者你会觉得此时这句话倒过来用会更合适，但是，我觉得这不重要了，此时死亡与告别对格蕾丝和珍妮来说已经没有差异，生命在一点点流逝，告别在慢慢进行。在这个学期的第一节马元课堂上，刚走进课室，看见的是林老师播放的一个PPT，名字叫做

“生命列车”，人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下车；时常有事故发生；有时是意外惊喜，有时却是的悲伤……没有人会一直陪伴你走完整趟旅途，他们有的会在中途下去离你而去，有的会在中途上车与你为伴。我想，离别与邂逅才是生命的常态，也正是离别和邂逅让你的旅途刻骨铭心，让你学会珍惜学会成长，让你真正理解生命的意义。

告别就是死亡一点点，可是我坚信有这样一种东西，战胜得了时间，抵得住流年，经得起离别。我想，是爱吧！格蕾丝曾用这样一句话来描述爱，“如果爱那么轻易地改变，那爱就不是爱了。”至少在此刻，格蕾丝对丈夫的爱可以，格蕾丝对珍妮的爱可以，格蕾丝对亚当的爱可以。“你曾跟我说过，人死时，最后丧失的知觉是听觉。可是，你错了，最后丧失的知觉，是爱。”

我想起了《小美人鱼》故事的结尾，她得到的不是王子，而是一个灵魂。

一沙一世界，一花一天堂

文中格蕾丝的自白还会涉及自己对身边的认识和评价，从火灾前和火灾后，格蕾丝对身边的人的认识发生了很多的改变，从她的自白的变化中，

在发生火灾后，格蕾丝的灵魂奔跑于各处，观察到形形色色的熟悉的不熟悉的人。在发生了很多事情之后，她发现自己身边的很多人，并不是自己原本所认为的那样。以前格蕾丝一直认为珍妮的男朋友伊沃太过于女孩子气，甚至怀疑他们的爱情仅仅是建立在珍妮的美貌之上，但是，在火灾的遭遇之后，伊沃坚守在珍妮身边，更没有被珍妮被火烧伤的容貌吓坏，珍妮的灵魂与伊沃有着不言而喻的默契，这些使得格蕾丝改变自己以前的错误看法，也因为有伊沃的真心，格蕾丝才更加放心地离开，牺牲自己让女儿更好地活下去。

而与此相反的是，对于文中所述及的真正的凶手罗伊娜，格蕾丝一直认为她是一个善良的乖巧懂事的女孩子，可是，料想不到，她才是纵火案的幕后元凶，而且还很绝情地想要杀害差点看到真相的珍妮，最后要东窗事发的时候，还狠毒地将罪名全多嫁祸到深爱自己的母亲身上。

中国有句古话叫做，路遥知马力，日久见人心。可是，最令人害怕的是，悲剧在还没有真正“见人心”之前就发生了。我们都不是神仙，不可能完全准确地分辨出你身边的人是怎样的一个人，很多时候，只有经历了磨难，经历了不曾预期到的痛苦，你才能真正看清的周遭的人，谁是真正爱你的人，谁是你真正爱的人，谁是善的谁是恶的，谁是真的谁是假的……可是，至少我们可以做的是，认真地关心生活关注周遭的人和事，你就会渐渐地发现谁是真正的关心你的，谁是虚情假意的。

一个人是否能够很好地理解和看透周围的人和事，与一个人的生活态度和生活方式息息相关。如果我们对待生活热情而细致，真挚而智慧，那至少我们可以对我们的生活理解多一些，对我们旁边的人看得更透一点，我们犯的错也许就会更少一点。然后，我们可以用更多的时间去珍惜该珍惜的人，远离该远离的人，放开该放开的人，爱该爱的人，再然后，我们的人生会更加幸福一点吧。

一沙一世界，一花一天堂，掌中存无限，刹那成永恒。这句话出自于威廉·布莱克的《天

堂的预言》。在一个人生命中，很多微小的瞬间往往可以折射出更广阔的世界，重点是你能否把握，能否参透，抓住身边的美好与幸福，看清周遭的阴暗，保护自己和所爱的人不受伤害；时间无情，一切都在流逝中，庸庸碌碌你将错过一切，刹那和永恒本无甚区别，存在的意义即无意义。所有的人和事，都将在刹那和永恒间沉淀，消失，以至于回归到最先的本初，岁月静好。

很喜欢《瓦尔登湖》里面的一句话，“如果一个人曾真诚地生活过，那么他肯定来自一个遥远的地方。”我觉得这句话与威廉·布莱克的那句话有某种异曲同工之处，超越时间和空间的界限，去过简单、宽广、独立和真挚的生活。

马哲课学习感悟与体会

海南大学思想政治理论课 《马克思主义基本原理概论》课程 实践教学论文 （二○一四至二○一五学年度第一学期） 论文题目：马克思主义基本原理学习感悟与体会 学生姓名：朱箫箫王鑫蒙国仕周家安 学生学号：20130962320137，183，102,136 所在学院：旅游学院 年级专业： 13 级旅游管理（应用型）专业任课教师：颜洪平 完成日期： 2014 年 12 月 14 日 海南大学马克思主义学院制

马克思主义基本原理学习感悟与体会 （朱箫箫，王鑫，蒙国仕，周家安13级旅游管理专业） 【内容摘要】马克思主义课程感悟与体会 【关键词】马克思主义，感悟，体会 为期一学期的马克思主义基本原理概论课马上就要结束了，可以说在这一学期里我们在老师的带领下，一起学习了马克思主义的基本原理，加深了我们的思想，丰富了我们的内涵。通过这一学期的学习，我知道了物质与意识的辩证关系，了解了世界的物质性及其发展规律，还初步学习到了人类社会的发展规律。我相信，这些知识将会使我受益终生，我将会将马克思主义的理论和知识运用到我平时的工作学习当中去，使自己成为一个有独立思考能力和独立人格的健全的人。 因此，我非常感激老师这一年来对我们的教诲。特别是老师为我们播放的关于马克思的非常有意义的科教片，作为本学期实践教学的重要组成部分，使我认识到马克思主义思想对于我们的国家、社会的发展具有非常大的影响与作用。这门课的学习，是我的思想有了深层次的改变，再次感受到了精神上的洗礼。在这里就把我对这门课的感悟与体会讲一讲以谋求思想上的进一步升华。 学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念，人人都有世界观，不管他自己是否意识到了，但并非每个人的世界观都形成了理论体系，都是系统化、理论化的。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。在掌握哲学这个概念时，既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。 我们把经济基础定义为“一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和”，而不是定义为“生产关系的总和”。因为“占统治地位的生产关系各个方面的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。在任何一个社会形态中，都不只存在一种生产关系，而是既有占统治地位的生产关系，又有各种不占统治地位的生产关系，如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系，内容十分宽泛，而“占统治地位的生产关系各个

中国先进分子为什么和怎样选择了马克思主义

中国的先进分子为什么和怎么样选择了马克思主义 自清朝末期，中国的大门被帝国主义列强打开之后，中国便开始处于半殖民半封建的社会状态。社会动荡不安，人民饱受帝国主义，官僚资本主义和封建残余势力的双重压迫。社会的主要矛盾是中国人民同外国帝国主义和本国封建主义的矛盾，并且矛盾日益尖锐，人民渴望获得安宁。为了挽救国家的危亡，为了争取民族独立、人民解放和实现国家的富强，一代又一代的中国人前赴后继，进行了不屈不饶、可歌可泣的斗争。在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，在许多的革命先驱的不断努力，但最终结果还是相继失败了。最终在中国的先进分子正确选择马克思主义的道路下，真正的获得了民族独立、人民解放和革命的胜利。 马克思主义是在俄国革命后传入中国的，当时的先进知识分子正在寻找救国救民的道路，正在寻求拯救中国的理论依据，俄国革命的成功，给迷茫的中国人带来了曙光和希望，在这样的历史背景下，先进的中国知识份子们，选择了马克思主义作为真理，并且依据此真理，正确地指导了中国人民进行斗争，获得胜利，才打败了列强，解放了中国，才有了今天国繁荣昌盛的新局面。 那么，中国先进知识分子为何选择马克思主义？又是怎样选择了马克思主义的呢？ 一、中国先进知识分子为何选择马克思主义 1840年以后的中国沦为半殖民地半封建社会，中国人开眼看世界，以林则徐为首的洋务派发出“师夷长技以制夷”的号召，学习西方先进科学技术，但是徒有从别人那里学来的技术、武器，没有别人先进的科学意识、良好的经济基础和社会大众的普遍认可，中国仍然处在不可逆转的被动当中。然后梁启超、康有为和谭嗣同等人认识到了问题的本质，中国就应该废除当前落后的封建土地制度，而转变为君主立宪的资本主义制度。但是当时的现实就是封建主义的大头慈禧太后掌握着最高权力，所以以康有为、梁启超为代表的维新派展开仅仅百余天的戊戌变法行不通。 在当时，农民和地主是当时中国最主要的两大阶级，面对前所未有的新情况，农民阶级的表现先是太平天国起义，而后是19世纪的义和团运动，即便是放在完全封建社会的背景下，他们都不能算是成功的达到改朝换代的农民大起义。当然从积极的角度出发，他们反抗侵略、打击封建统治仍是不可磨灭的历史功绩。可这也仍然不能达到救国救民的目的。 在那之后，中国民主之父——孙中山在美国学到了民主、自由。随后，以孙中山为代表的资产阶级实施了辛亥革命和一系列的改革方案。1911年，辛亥革命爆发，革命首先在武昌取得成功，接着清政府统治便在全国范围内土崩瓦解，顺利程度甚至远超出了革命者的期望。可是因为他们的变革没有改变人民受到封建地主阶级和官僚资产阶级的压迫以及外来帝国主义的掠夺的本质，因此最终他们都不得不以失败而告终。 经过太平天国运动、义和团运动、辛亥革命等一系列的探索，这些事实证明无论是旧式的农民运动还是资产阶级革命都无法取得革命的胜利，无法改变中国半殖民半封建的社会状态。于是中国知识分子由此开始思考新的救国思想。就在这时，1917年爆发的俄国十月革命，给处在彷徨、苦闷，然而又孕育着新的突破的先进的中国知识分子带来光明和希望。俄国十月革命的成功推动中国先进知

kc马原过程考核读后感

马原过程考核读后感——读《反对本本主义》后有感——“实事求是” 潍坊学院法学院2012级法学本科二班迟贵程学号：12121140036 《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。其中“没有调查就没有发言权”的著名论断即是“实事求是”，现在有人妄自以为实事求是精神已经过时而失去它的功用。最具代表的就是出来一件重大责任事故就丢出来一位“临时工”，不敢于正视和改正错误是最大的“不实事求是”。 在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。 这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。（参考《应用写作》杂志) 毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 通过对《反对本本主义》的学习，我对马克思主义有了更科学，更透彻的理解，也使我对党和国家的各项方针、政策有了更全面的了解，更清醒的认识。文中所阐述的“深入调查研究”的思想，不仅对党和党员干部的工作，国家大政方针的制定有重要意义，对我们日常的工作、学习、生活也具有重要的指导意义！它为我们今天正确的解决问题，处理矛盾提供了重要的原则和科学的方法。对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成凡事深入实际调查研究的作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。再次细细品味这篇文章，我觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓；有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，继续巩固，才觉得放心。在我们具体的团学工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，这种本本主义存在着广泛性和顽固性。简单照搬条文办事，好像是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合学校、班级的客观实际，就不一定符合实际情况，也就没有将好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现，这看上

马原读后感

《中国大历史》读后感 提起中国历史，对我而言只是停留在一个很肤浅的层面上，自己所知的仅仅是一些历史朝代和一些重大的历史事件。印象最深刻的便是照着课本背一些事件的历史意义。就算是在讨论历史时也只是局限于历史的一件事。更多时候是在接受别人的历史见解，零零碎碎。而读黄仁宇先生的《中国大历史》才系统的了解了中国历史的独特性与必然性。这些都使我获益匪浅。 以往看关于中国历史方面的书籍，大都是以历史朝代为时间顺序，以史料堆砌为著作目的。读黄仁宇先生的《中国大历史》感受到的是作者思维的跨越与论述的总体性。总体而言《中国大历史》不在一人一事、一朝一代上做考证与论述，而是着眼于历史大局，着眼于中国，从宏观角度阐释中国历史。《中国大历史》中对中国历史有着高度的概括。通过将中国历史与外国历史进行对比，论述了中国社会缘何没有走上资本主义；中国历史在经济、政治、文化的特点及其自身的独特性。读《中国大历史》让我深深体会到了历史中所蕴含的价值。更然我们明白了“古为今用”的道理。 总体上，我在阅读此书时有三大收获，现简述如下： 第一，对历史的整体认识有所提升。 一般传统历史家将中国史看做帝王之家史，以为皇帝君王者，号令天下，无所不从。然则在此书中，作者向读者传达出鲜明的观点是，中国古代历史，是在一种道德的指引下运行。帝王要有所作为，也必须依着道德轨迹，或者成为道德之代言人，否则便不能收到万民的支持。 作者在书中屡次用到“中国是一只大型的潜水艇夹肉面包”，此比喻虽生硬而令人费解，却还是充满想象力的。历史发展乃上下两重力量互相作用的结果，要维持整个国家之稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡的引子，在古代正是道德。 作为古代经济之基础者，正是“农业之系统”，其与“商业之系统”相对。凡古代之昌盛时期，必有解决土地问题之暂时良策，并有与之相适应的上层建筑。待到每个朝代后期，由于小自耕农的衰落，农业凋敝，国家自然混乱了。 第二，对一些具体历史细节的纠正认识。 在对人方面，比如，我从书中知道，慈禧是在光绪帝死后不到24小时去世的，而洪秀全则是在运动失败前服毒自杀（对这点我尚且有所怀疑）；宋朝皇帝赵琐以及明朝最后一任皇帝崇祯，都有一番雄心壮志，专于政事，却无力回天。 在对事方面，我知道王安石的新政，使中国在当时即企图以金融管制的办法操纵国事。其广度和深度不曾在那时世界里任何地方提出。元朝两次征日，未能取胜的原因，乃是“神风”帮助，看来战无不胜的蒙古骑兵到了海上战斗力就减弱了。辽东半岛在“三国干涉还辽”之后的坎坷命运，之前在历史教科书中却只字未提。“文化大革命”虽说是十年离乱，却也提供了一个新的改组机会。 第三，财政对于中国古时朝代的兴衰有重要影响。 黄仁宇先生在书中对于每个朝代，都会专门分析其财税制度。若财税制度符合当时小自耕农的实际情况，则国家能够得到充足的财源；而如果该朝代未能建立合理的财税体系，则灭亡不远矣。历史界甚至公认明朝之覆灭由于财政的破产，黄老也曾提出民国时期各军阀未能成为实际之强人，他们缺乏效能的主因在财政。两税法、王安石的变法、一条鞭法等等都是各朝代为了挽救颓势对于财税制度的改革。但这些改革之所以要么未能实行，要么未能取

马哲

内容和形式 首先，内容和形式相互区别。这种区别不仅表现为二者的含义和所指不同，而且也表现在二者的地位和作用不同。其中，内容是事物存在的基础，而形式则是事物存在的条件；内容是活跃多变的，而形式则是相对稳定的。 其次，内容和形式相互联系、相互依存。任何事物都有内容和形式两个侧面，都是二者的统一体。其中，任何形式总以一定的内容为基础，是一定内容的形式；而任何内容总有它的内部结构和外在的表现方式，是一定形式的内容。没有脱离内容的形式，也没有脱离形式的内容。 再次，内容和形式相互作用： 第一，内容决定形式，形式必须适合内容。一般来说，有什么样的内容，就有什么样与之相适应的形式；内容的发展决定着形式或迟或早总要发生变化。一定的形式只有在一定内容的基础上，适合一定内容的需要，它才能产生和出现。 不过，不应机械地理解内容决定形式：同一内容可以有多种形式（资产阶级专政的国体可采取不同的政体）；同一形式可以适合不同甚至完全相反的内容（市场经济）；新事物可以利用旧形式而发展，旧事物也可能采取新形式而复活。 第二，形式反作用于内容。形式使内容成为某一特定事物的内容（变为现实）；形式还能够促进或阻得内容的发展。 必须强调的是，内容和形式的相互作用是一个辩证的矛盾运动过程（从适合到不适合再到新的适合）。 3.方法论的意义 既然内容决定形式，我们在观察和处理问题时，就要着重注意事物的内容，不要为形式所迷惑，特别是要反对那种片面追求形式而忽视内容的形式主义。 既然形式对内容有着重要的反作用，我们就应反对形式虚无主义，要根据内容发展的要求，抛弃妨碍内容发展的旧形式，适时地采取适合内容发展的新形式，以促进内容的发展。 现象和本质 首先，现象和本质是相互区别、相互对立的。这表现在以下三个方面： 第一，现象是个别、层面和表面的东西，是事物的本质的具体表现；本质则是同类现象的共性，是事物内部深藏着的东西。同类现象具有共同的深刻的本质，而作为共同本质的外部表现的现象都是千差万别、多姿多态的。因此，现象比本质丰富、生动，本质比现象普遍、深刻。 第二，现象是多变的，易逝的，具有较大的流动性；本质则是相对平静，相对稳定的。列宁曾以海水作比喻形象地指出，现象如同浮在水表面的泡沫，本质就象水底层的深流。 第三，从人的认识来看，形于外的现象，可以为人的感官直接感知；藏于内的本质，则是看不见，摸不着的，只有靠理性思维才能把握。 其次，现象和本质又是相互联系、辩证统一的。一方面，本质是现象的根据，本质决定着现象，并通过一定的现象表现出来；另一方面，现象又总是一定本质的表现，其存在和变化归根到底都是从属于一定的本质的。在现实中本质和现象总是结合在一起存在的，不可能有不表现为现象的赤裸裸的本质，也不可能有无本质的现象。 意义 把握了现象和本质的真实关系，我们就应该从现象入手认识本质，透过现象去把握本质。既不能撇开现象去寻找所谓的本质，又不能为现象特别是假象所迷惑，而应从现象中发现本质，

考研政治马哲部分经典选择题汇总

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1把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是Ａ.古代朴素唯物主义 B.庸俗唯物主义 C．近代唯物主义D．宗教哲学 答案:(Ａ） 2马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是Ａ．发现了阶级斗争在历史发展中的作用 B.肯定了人民群众在历史上的作用 C.探讨了人与自然的关系 D．把实践理解为对象性活动答案:（D) 3马克思主义哲学的根本特征是 A．理论和实践的统一 B.唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 C．科学的世界观和方法论的同意 D．实践性、革命性和科学性的统一 答案:(D） 4.马克思主义哲学是 A.从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的 B.从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的 C．从实践出发解决哲学基本问题的 D.从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的 答案：(Ｃ) 5．恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是 A.思维对存在的能动作用问题 Ｂ.思维和存在何者为第一性的问题 Ｃ．思维主体和思维客体的关系问题 Ｄ．思维和存在发展的不平衡性问题 答案:（Ｂ) ６. 孔子提出“畏天命”，“获罪于天,无所祷也”。这是 A．机械唯物主义观点Ｂ．主观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.客观唯心主义观点 答案:(D) 7．我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”,这是Ａ．多元论观点Ｂ．机械唯物主义观点 C.主张矛盾调和的形而上学观点D．朴素唯物论观点 答案:（Ｄ) ８.主观唯心主义和客观唯心主义的区别是 Ａ．对物质和意识关系的两种不同回答 Ｂ．对精神决定世界的两种不同理解 C.对世界是否可知的两种不同的认识 D.对世界怎样存在的两种不同观点 答案:(B） 9.否认思维和存在具有同一性的哲学是 A.唯心主义B．经验主义 C．不可知论 D.二元论

马原观后感

《正道沧桑－－社会主义500年》观后感 -----英雄气概在马原课上观看《正道沧桑－－社会主义500年》，了解了五百年间波澜壮阔的历史进程，心中感动十几代人前赴后继的英勇奋斗，正如《三国演义》中主题歌那激越豪迈的旋律和两句极具穿透力的歌词：“历史的天空闪耀几颗星，人间一股英雄气在纵横驰骋！”自从社会主义出现以来，特别是科学社会主义诞生之后，围绕实现社会主义这个美好目标，真是英雄迭起，前赴后继，群星闪耀，气壮山河，在人类历史上谱写了最壮美、最动人的篇章。无数前人在实现社会主义的奋斗中所表现的这种英雄气概，永远是一笔宝贵的精神财富，激励我们沿着中国特色社会主义道路奋然前行。 《正道沧桑》告诉我们，从社会主义萌芽阶段开始，就陆续不断地有各种各样反对的声音。马克思、恩格斯的《共产党宣言》开宗明义第一句话就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？从这一事实中可以得出两个结论：共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。” 被称为无产阶级“圣经”的《共产党宣言》，以燃烧着火一样热情的文字，明确提出了无产阶级的历史使命：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产阶级在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这种英雄气概来自目标的高远，这是高瞻远瞩的美好愿景，也是洞察历史规律后得出的科学结论，字里行间充满了笔扫千军的力量和气势。正是从这部“基本原理整个说来直到现在还是完全正确的”马克思主义经典著作中，全世界的社会主义者明确了前进的目标，找到了力量的源泉，将革命队伍的英雄气概建立在了坚如磐石的科学基础上， 在一百多年前，资本主义的堡垒看起来是那样强大而牢固，可是巴黎公社的勇士们却唱出了响彻寰宇的《国际歌》；“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”在“公社万岁”的口号声中，成千上万的公社社员倒在了刽子手的枪口下。然而巴黎公社的精神不死。马克思在信中热情洋溢地赞美道：“这些巴黎人，具有何等的灵活性，何等的历史主动性，何等的自我牺牲精神！历史上还没有过这

马原名著读后感

《共产党宣言》读后感 临八李亚明201117230189 《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，她宣告了马克思主义这个崭新的思想理论的正式诞生。她运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，指出了无产阶级的历史使命。 在对《共产党宣言》进行研读的过程中，我感到有几点让我印象深刻： 1、《共产党宣言》一针见血的指出了资本主义万恶的根源：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的“现金交易” 就再也没有任何别的联系了。”“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”“资产阶级除非对生产工具从而对生产关系从而对全部社会关系不断地进行革命否则就不能生存下去。反之原封不动地保持旧的生产方式却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革一切社会状况不停的动荡永远的不安定和变动这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”资产阶级的丑恶就在于它将人与人之间的关系办成了纯粹的金钱隶属关系，当下还流行着：没有永远的朋友，这有永远的利益这么一句话。资产阶级为了获得利益，不断的剥削无产阶级劳动者的剩余价值并且度无产阶级进行压迫，使社会动荡不安。但同时马克思也辩证的看到了资本主义在历史革命中的作用，诸如它用资本主义生产方式代替了封建宗法关系；它促使了生产工具、生产关系和全部社会关系不断革命化；它开拓了世界市场、促进了各国之间的联系（尽管充满血和暴力）；它使部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态，它建立了统一的民族国家；推动了生产力的发展等等。 2、《共产党宣言》预言了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律:”资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”“但是，随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越感觉到自己的力量。”由于资产阶级本身所具有的一些不可调节的内在特性，生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，以及矛盾所必然导致的经济危机，宣言预言了资本主义的必然灭亡，正如“像一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”与资产阶级相对应的是不断壮大的无产阶级，由于工业化，机械化的发展以及资产阶级的不断压榨和剥削，劳动差别越来越小，无产阶级内部的利益趋于一致，致使无产阶级联合起来，于是开始有了一些以起义为形式的反抗斗争。无产阶级一无所有，无产阶级受着最深的剥削和压迫，这就决定了它的彻底革命性，而正是无产阶级彻底革命性的特点意味着他们会肩负着伟大的历史使命——消灭一切剥削制度、解放全人类。 3、“全世界无产者，联合起来”的口号：共产党宣言不管怎么说，写的再深刻，其最终目的也是要联合全世界的无产阶级，并且推翻资产阶级的统治。《共产党宣言》在前面论述了资产阶级的罪恶，最后提出了这么一个口号，说明马克思、恩格斯深刻的认识到了广大人民群众在历史潮流中的重要作用，只有联合最为广大的无产阶级，才能够取得最终的胜利。而我国的共产党就是以此为纲领，不断奋斗，才能够建立人民民主专政的中国共产党。可见，《共产党宣言》（马克思理论）不仅在当时有着极其重要的作用以及影响力，即便是指导后续的革命，也起到了无可替代的作用。

马哲重要知识点

马哲重要知识点 一、问答题 绪论 （一）什么是马克思主义 答：马克思主义是无产阶级思想的科学体系。涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史以及人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。从不同的角度可以对马克思主义做出不同回答： ①从它的创造者、继承者的认识成果来讲，马克思主义是马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系 ②从它的阶级属性来讲，马克思主义是物产阶级争取自身解放和这个人类社会解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 ③从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是物产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说 ④从它的理论体系构成要素来看，是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义组成的 ⑤从概念上来说有广义狭义之分，从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义 （二）马克思主义的产生条件

①时代和实践基础：首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件（时代背景）； 其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论指导提出了强烈需求（现实需要） ①马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 ①马克思主义学说的创立和发展的理论基础：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义（这三个也会是多项选择题） ①马克思主义学说创立的自然科学基础：达尔文生物进化论、细胞学说、能量转化与守恒定律 （三）为什么说马克思是科学性与革命性的统一 马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。 科学性：马克思主义以事实为根据，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。 革命性：马克思主义的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。 ①马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论；其次，辩证唯物主义和历史为唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础 ②马克思主义最鲜明的政治立场是马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现一劳动人民为主体的最广大人民根本利益。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的；其次，这是由无产阶级历史使命决定的；最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克

中国为什么选择和怎样选择了马克思主义

中国为什么选择和怎样选择了马克思主义 阅读近中国近代史，人们总会产生困惑：为什么中国没有发展资 本主义的可能性？是否一定只有马克思主义才能拯救中国？ 了解历史我们可以发现，资产阶级的确有发展甚至成功的机会， 但由于主客观原因，他们最终没能把握住。而信仰马克思主义的中国 共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出，这就能说明中共所主张的 马克思主义最大程度上适应和迎合了当时中国的需要。 许多历史的发生由于其条件，过程的特殊性甚至是某些巧合性， 往往容易使人对成功的合理性产生怀疑。对于这种怀疑我想用“存在 即合理”来解释，历史的偶然只有得历史的必然?符合特殊条件的规 律的允许才可能发生？ 历史的选择应是一种自发性选择，它不是几个伟人、几起事件所 能左右的，从根本上说他都在遵循着经济原则，寻求最优结果。无论 这样的选择最终会将民族带往何方，但在当时它都是最能解决社会迫 切问题，满足社会强势需要的方案（我们要求制度具有灵活性就是反 对将一定时期内的解决方案在长远的发展过程中固定僵化，因此“与 时俱进”的理论虽然质朴简单，确是针对包括改造上层建筑等问题的 最为明智的指导思想）。 制度理论包括蕴涵的政治原则，社会结构等等,就如一个社会游 戏的规则，规则的名称并不是改革或革命所关心的，什么样的规则能 更好的满足进行游戏（生产、生活）的需要才是人们做出选择的依据。 李 李影

工业化、民主法治、自由平等这些普遍原则并不是为资本主义所独有， 只是首先在资本主义社会有所体现，人们对西化的追求其实是对社会 发展现代化的追求。这种追求实际上是对本质的渴望，而人们却常将 其理解为对内容的需要。社会主义作为一种脱胎于资本主义的社会理 论，既能秉承他们的优秀思想，又能对缺点矛盾进行批判既而提出更 加科学完善的构想。照一些学者的话说，马克思主义的优越性在于 “目标美好、道路清晰、策略清楚”，具备这些特点的学说对于苦闷 的中国人来说，向其靠拢实在是很正常的事。 1840年鸦片战争爆发以后，国门洞开，近代史的序幕也开始缓 缓拉开。此后的一百余年影响和制约中国社会变化的因素可以主要概 括为民族危机、乡村危机和民族资本主义发展危机。面对发展存亡问 题，各阶级依自身不同的成熟程度而先后做出了不同的反应。 两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶 级，它们也几乎同时做出了行动。然而落后的生产状况和落后的阶级 状况容易导致不成熟的政治行动。面对前所未有的新情况，农民阶级 的表现先是近乎邪教的太平天国起义，而后是19世纪末盲目排外、 扶清灭洋的义和团运动，即便是放在完全封建社会的背景下，他们都 不能算是成功的达到改朝换代，重新分配社会资源的周期性农民大起 义。更何况此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新 世界中，政治经济等各方面存在的巨大差距使这些农民运动仿佛成为 一种无以为继的历史的倒退。当然从积极的角度出发，他们反抗侵略、 李 李影

马原读后感完成版

海底捞的成功与管理学 ——读《海底捞你学不会》 张露茜 1527013 15管理利用去年的十一长假，我第一次品读了黄铁鹰教授的《海底捞你学不会》，并以那本书为契机，打开了管理学专业的大门。本学期，利用马原课经典阅读的机会，我再次回味它。如作者所说，本书是由62篇短文组成的“四不像”。但是，这本书相比其他通篇介绍拗口难懂的管理学书籍来说，既直白明快，又把在理论上显得晦涩难懂的东西用实际的例子和感受通俗易懂地表现出来，展现了管理的魅力。它虽简单却富有智慧！ 我觉得，海底捞的成功，是由张勇、杨小丽等高层与基层人员，一步一步、脚踏实地走出来的。如今海底捞在中国的火锅餐饮界所向披靡，也跟它管理与人的完美结合密不可分！下面，我就书中给我印象最深刻的部分谈谈我的见解： 一、管理概念1的5W1H中，海底捞提供了良好的环境（when & where） 张勇不同于其他管理者，他把绝大部分是农民工的底层服务员当做是“人”来对待，没有偏见，没有歧视。能做到这样的“极致”，与海底捞的企业氛围相关。张维迎在推荐序3中提到：海底捞的成功，在于它总是把顾客的幸福和员工的幸福作为赚钱的前提，把声誉放在第一位。在员工家里出现问题时给予温暖，在他们住所出现问题时提供高档小区房…… 这是因为从服务员一手干起的老板——张勇，知道如何用心照顾顾客，关怀员工。不知不觉间，这种文化很好的传承下去，现在已经根深蒂固。公司给每一位漂泊在外的员工“家”的温暖，从而使他们对公司更忠诚，对工作更认真负责，进而有了海底捞的今天。 二、海底捞的管理方式（how），从基层到高层，都是无法复制的 首先，海底捞的企业文化是追求公平。在这里，员工的“起点”都是相同的，受到的待遇也没有什么区别。在这里比拼的不是颜值，不是学历，不是谁有钱，而是谁能干。不管你的以前如何，只看进入海底捞后的表现决定升迁。这种毫无门槛的规定，无疑对农村来的“三无产品”（没青春、没学历、没长相）给了一条生路。海底捞无疑是一个靠自己的双手实现梦想的地方。 在这里，从“丑小鸭”变成“白天鹅”的例子层出不穷。在大多数员工都是农民工的海底捞，追求公平成为其企业文化，每个人都有希望，都有尊严。公平是激发每个人动力的源泉，其他员工对自己好，公司对自己好，自己就会努力的干。其他任何地方肯定不会出现海底捞这样的情况。人非圣人，都是自私的。动力更多来自自我驱动，只有自己有所得才会去付出。如果自己无所得，傻子才不停的去付出。 其次，领导对于员工的信任也是海底捞成功的一大因素。张勇曾经说过：“企业管理是一个系统工程，任何优秀企业都不可能靠‘一招鲜’站住脚，企业跟人是一个道理，一个健康的人，身体的每个器官和功能都应该达标。”所以在海底捞，每个人都是管理者。实现这个目标的做法就是放权——在海底捞甚至基层员工都有权在他自己认为可行的时候给顾客打折、加菜，甚至是免单！ 最后，考核定性而非定量。正如书中提到的：迄今为止，尚没有任何一个咨询公司能解决海底捞需要的流程和制度。海底捞基层的主体是与顾客直接接触的服务员，而只要有人在的地方就存在着很大的变数。张勇一直强调：“制度与流程”从未在海底捞的管理方面出现。相对客观，他更喜欢主观；相对定量，他更喜欢定性。若全都按照服务的次数、频率来确定服务标准，一定会促使服务员过度服务，导致客人反感。 给我印象最深的是，在调查顾客满意度时，他并不喜欢在顾客用餐结束后，让顾客填写用餐满意度调查问卷。他更喜欢的是让那些从服务生做起的，对顾客是否满意相当了解的领班、经理，实地考察。我认为他的做法充分考虑了顾客的感受，真是充满了人情味儿，如果让酒足饭饱的顾客们用餐后立即填写问卷，这种做法很有可能就让顾客感到了不满意。谁都当过顾客，当企业以顾客的角度去思考问题时，问题可能就迎刃而解了。 三、我的总结 再次读完这本书，我感叹张勇真是一个睿智的人——在经营企业的过程中，他巧妙地将企业的成长与对员工的激励措施联系起来。海底捞的制度也好、文化也罢，能让员工深刻地感觉到海底捞是一个家。其实，海底捞并非完美无缺的，在经营过程中，也出现过员工利用权利赚取私利的事情。管理大师德鲁克说过：“管理是实践的艺术。”只有边实践边摸索，才能找到正确的方法。我衷心希望海底捞能越走越好，把更好的服务带给我们广大人民群众！ 1郭蕊老师课上所讲：管理是指组织中的管理者，通过实施计划、组织、领导、控制等职能来协调他人的活动，使别人同自己一起有效的实现目标的过程。5W1H指：WHO——主体、WHAT——客体、WHERE&WHEN——环境、WHY——目的、HOW——方式方法

马哲思想小论文

马哲思想小论文 导读：马哲思想小论文 马克思主义基本原理概论 经过一学期短暂的马克思主义基本原理概论的学习，作为一名当代大学生，一名社会主义接班人和建设者，学习到了马克思主义的科学性。通过这门课的学习，使我的思想有了深层次的改变，感受到了精神上的洗礼。 学习马克思主义原理，首先要准确地掌握它的基本概念。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，并非一切世界观都是哲学。特别在掌握哲学这个概念时，既要注意哲学与世界观的联系，又要注意哲学与世界观的区别，不要把哲学与世界观相混淆。 何为马克思主义，从不同的角度，我们可以做出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的.马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思

主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。 《马克思主义基本原理概论》对于作为当代大学生的我们确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论能够指导现实学习、生活，有助于实践活动的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。 马克思主义基本原理的学习是一个长智慧的过程，在这样的过程中领略其博大精深，在生活中运用马克思理论，使自己生活在高品质中。 【马哲思想小论文】 1.研究性马哲小论文 2.孟德斯鸠思想研究小论文

考研政治马哲部分经典选择题汇总

1把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是A．古代朴素唯物主义B．庸俗唯物主义 C．近代唯物主义D．宗教哲学 答案：(A) 2马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是A．发现了阶级斗争在历史发展中的作用 B．肯定了人民群众在历史上的作用 C．探讨了人与自然的关系 D．把实践理解为对象性活动答案：(D) 3 马克思主义哲学的根本特征是 A．理论和实践的统一 B．唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一 C．科学的世界观和方法论的同意 D．实践性、革命性和科学性的统一 答案：(D) 4．马克思主义哲学是 A．从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的 B．从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的 C．从实践出发解决哲学基本问题的 D．从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的 答案：(C) 5．恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是 A．思维对存在的能动作用问题 B．思维和存在何者为第一性的问题 C．思维主体和思维客体的关系问题 D．思维和存在发展的不平衡性问题 答案：(B) 6. 孔子提出“畏天命”，“获罪于天，无所祷也”。这是 A．机械唯物主义观点B．主观唯心主义观点 C．朴素唯物主义观点D．客观唯心主义观点 答案：(D) 7．我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是A．多元论观点B．机械唯物主义观点 C．主张矛盾调和的形而上学观点D．朴素唯物论观点 答案：(D) 8．主观唯心主义和客观唯心主义的区别是 A．对物质和意识关系的两种不同回答 B．对精神决定世界的两种不同理解 C．对世界是否可知的两种不同的认识 D．对世界怎样存在的两种不同观点 答案：(B) 9．否认思维和存在具有同一性的哲学是 A．唯心主义B．经验主义 C．不可知论D．二元论

学马原有感

学习《马克思基本原理概论》有感 轻纺与食品学院施波1043091013 马克思主义是由一系列的基本原理.基本观点和基本方法构成的科学体系，它是是一个完整的整体。其中马克思主义哲学.马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个重要组成部分。特别是作为当代大学生，我们更加要学习和掌握马克思主义基本原理，为建设中国特设社会主义而努力奋斗。学习马克思基本原理对我们有重要意义：第一，学习马克思主义基本原理，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。我们青年人的世界观、人生观和价值观正处在形成过程之中，要使自己的世界观、人生观和价值观确立起来，不仅要通过自己的学习、实践和总结，而且还会受到各种思想的影响。而要保证自己确立正确的世界观、人生观和价值观，就必须学习马克思主义。马克思主义对无产阶级和人民群众的世界观进行了科学的系统化、理论化，是当代最科学的世界观、人生观和价值观。学习马克思主义，可以减少自己实践和总结付出的代价，可以抵御各种错误世界观、人生观和价值观的影响和侵袭，帮助我们树立起正确的世界观、人生观和价值观。 第二，学习马克思主义、可以帮助我们更好地贯彻执行党的路线、方针和政策。我们的健康成长、事业有成和生活幸福，离不开社会主义祖国的强大和繁荣。祖国的兴旺发达，离不开党的路线、方针和政策。因为党的路线、方针和政策是建设中国特色

社会主义事业的根本指导。要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，我们每个人必须很好地贯彻执行党的路线、方针和政策。马克思主义是党的路线、方针和政策的理论基础。只有学好马克思主义，才能深刻理解党的路线、方针和政策，提高执行党的路线、方针和政策的自觉性，更好地贯彻党的路线、方针和政策。 第三，学习马克思主义，有利于培养理论思维方法，提高分析、解决问题的能力我们走上社会，面临参加工作、建立家庭、建立事业等等，在漫漫人生中，许多纷繁复杂的事情需要自己思考、分析和处理。只有具备正确的理论思维方法，才能透过事物现象看到本质，才能在事物的变化中把握规律。只有具备较强的分析和解决实际问题的能力，才能找到解决问题的途径和方法，有能力解决各种实际问题，取得成功。马克思主义哲学概括和总结了自然、社会和思维发展的普遍规律，是科学的方法论，对于从事各种活动都有重要的指导作用。因此，学习马克思主义哲学，用马克思主义哲学武装头脑，就会培养自己良好的思维方法。在马克思主义哲学的指导下，从事各种实践活动，就会帮助我们提高分析和解决实际问题的能力。 当然对于马克思主义，我们一定要学会理论联系实际，用科学的态度思考运用完善。即就是我们必须坚持解放思想实事求是与时俱进，从理论和实际上不断研究新情况解决新问题，把马克思主义作为自己的行动指南，坚持马克思主义的基本立场

马哲单选题

一、单项选择题 1．马克思主义理论从狭义上说是( ) A．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D．关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律肿学说2．马克思主义理论从广义上说是( ) A．不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括 继承者对它的发展 B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系l 3．作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指( ) A．不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D．列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 4．人类进入21世纪，英国广播公司(BBS)在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是( ) A．马克思B．爱因斯坦C．达尔文D．牛顿 5．在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是( ) A．法国里昂工人起义B．英国宪章运动 C．芝加哥工人起义D．德国西里西亚纺织工人起义 6．马克思主义产生的经济根源是( ) A．工业革命 B．资本主义经济危机 C．资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动 D．阶级斗争 7．马克思主义产生的阶级基础和实践基础是( ) A．资本主义的剥削和压迫 B．无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 C．工人罢工和起义 D．工人运动得到了“农民的合唱” 8．提出价值规律是“一只看不见的手”是( ) A．马克思B．亚当·斯密 C．大卫·李嘉图D．威廉·配第 9．马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是( ) 久辩证法B．历史观C．劳动价值论D．剩余价值论 10．马克思把黑格尔的辩证法称为( ) A．合理内核B．基本内核C．精髓D．核心 11．被马克思恩格斯称为“有史以来最伟大的讽刺家”的是( ) A．费尔巴哈B．傅立叶C．欧文D．圣西门 12．在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱

为什么中国选择了马克思主义

社科1523 江玲慧 3150101750 中国为何选择马克思主义 中国的近代史可以用狄更斯的一句话来形容，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。在这个时代里，帝国主义一次又一次地践踏着中国人民的尊严，但是同样在这个时代里，中国人民一次又一次地向世界证明着不屈的灵魂。从洋务运动到太平天国运动，从戊戌变法到辛亥革命，一次次的失败促使国人从学习西方先进的科学技术逐渐发展为学习他们的社会制度以及文化意识形态。经过无数次的探索后，中国人民舍弃了君主立宪制和民主共和制，最终选择了马克思主义。这是为什么？是历史的必然还是纯粹的偶然呢？ 一、时代背景和国际环境 当时的中国正处于半殖民地半封建社会，要想完成近代以来两大历史任务，实现自己的发展，必须摆脱帝国主义的束缚，必须同时代进步潮流相适应。毛泽东曾指出：“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”他们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源。尤其是在20世纪30年代席卷全球的经济危机爆发后，资本主义世界的经济、政治、信仰产生了恐慌。为了缓和国内矛盾，资本主义国家加紧了对华经济掠夺，日本更是悍然发动侵华战争。中国人民在如此情况下，不得不加快了探索民族出路的步伐。 而在这样的背景下，俄国十月革命胜利的消息吸引了中国的知识分子的注意。就历史发展境遇而言，俄国和中国有着相似的特征。虽然俄国搭上了近代工业革命的末班车，但在一战期间，俄国陷入了战争的泥潭。列宁领导的布尔什维克把俄国从战争的泥潭中解放出来，从而给正在寻找“救国救民”真理的中国的志士仁人开辟了一条新路。于是，在“五四”运动后期，以李大钊和陈独秀为代表的一部分中国人，便举起了马克思主义的大旗，马克思主义的种子开始在九州大地生根发芽儿。在新文化运动中，各种救国思潮可谓风云际会，各领风骚。然而历史选择了马克思主义，这就和俄国革命的胜利以及中国人实用主义的思维模式是分不开的。俄国人的胜利让中国人感受到了马克思主义的可行性，尽管国人并没有真正了解马克思主义究竟为何物。可以说，这一时期的马克思主义更多地带有工具的色彩，仅仅是各种救国方案中的一个而已。 二、国内社会经济政治状况